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マーティン・リングス（1909年1月24日 - 2005年5月12日）、別名アブー・バクル・シラージ・アッディーンは、イギリスの作家、イスラム学者、哲学者であった。スイスの形而上学者フリチョフ・シューオン[ 1 ]の弟子であり、ウィリアム・シェイクスピアの作品の権威でもあった彼は、 『ムハンマド：最古の資料に基づくその生涯』の著者として最もよく知られている。
リングスは1909年にマンチェスターのバーネージでプロテスタントの家庭に生まれた。[ 2 ]彼は幼い頃から旅を始め、父親の仕事の関係でアメリカ合衆国でかなりの時間を過ごした。彼はクリフトン・カレッジ[ 3 ]に通い、その後オックスフォード大学モードリン・カレッジに進学し、英語学と英文学の学士号を取得した。モードリンでは、 C・S・ルイスの学生であり、後に親友となった。オックスフォード大学を卒業後、リングスはリトアニアのヴィータウタス・マグヌス大学に行き、そこでアングロ・サクソン語と中英語を教えた。[ 2 ]
オックスフォードで、彼はフランスの形而上学者でイスラム教に改宗したルネ・ゲノンと、ドイツの精神的権威者で形而上学者、そして永遠主義者であるフリチョフ・シューオンの著作を発見した。1938年、リングスはシューオンに会うためにバーゼルに行き、シューオンが率いるアラウィヤ教団の分派を受け入れた。リングスはその後生涯シューオンの弟子であり解説者であり続けた。[ 4 ]
1939年、リングスはルネ・ゲノンの助手だった友人を訪ねるため、エジプトのカイロへ行った。カイロに到着して間もなく友人が亡くなり、リングスはアラビア語の勉強を始めた。カイロは10年以上彼の住まいとなり、彼はカイロ大学で英語教師となり、毎年シェイクスピア劇を上演した。[ 5 ]リングスは1944年にレスリー・スモーリーと結婚し、ピラミッド近くの村で彼女と暮らした。[ 6 ] エジプトで快適に暮らしていたにもかかわらず、リングスは1952年に反英騒乱のためエジプトを離れざるを得なくなった。[ 7 ]
イギリスに帰国後、彼は教育を続け、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院でアラビア語の学士号と博士号を取得した。彼の博士論文は、アルジェリアのスーフィーであるアフマド・アル＝アラウィに関する書籍となった。[ 2 ] 1959年に博士号を取得した後、リングスは大英博物館、後に大英図書館で東洋の写本やその他の文献資料の管理に携わり、[ 2 ] 1970年から1973年まで東洋印刷書籍および写本部門の責任者に昇進した。彼はまた、学術誌『比較宗教学研究』にも頻繁に寄稿していた。
この時期を通して作家であったリングスの作品数は、晩年の四半世紀で増加した。アフマド・アル＝アラウィに関する彼の論文は高く評価されていたが、彼の最も有名な作品は1983年に書かれたムハンマドの伝記であり、イスラム世界で称賛され、パキスタンとエジプトの政府から賞を授与された。[ 8 ]彼の作品は、イスラマバード で開催された全国シーラト会議で「英語で書かれた預言者の最高の伝記」として称賛された。[ 9 ]彼はケントに居を構えていたが、広範囲にわたる旅行も続けた。彼は2005年5月12日に亡くなった。[ 6 ]
リングスと、アブ・ビラル・ムスタファ・アル＝カナディというサラフィー主義の学者が、リングスのイスラム教の預言者ムハンマドの伝記に関するいくつかの記述について公開討論を行った。このやり取りはサウジ・ガゼット紙に掲載された。[ 10 ]
シェイクスピア研究における彼の貢献は、シェイクスピアの戯曲に見られるより深い秘教的な意味と、シェイクスピア自身の精神性を指摘したことである。リンズのシェイクスピアに関する著書のより新しい版には、チャールズ3世による序文が含まれている。[ 11 ]リンズは死の直前にこのテーマについてインタビューを受け、それは死後に映画「シェイクスピアの精神性：視点。マーティン・リンズ博士へのインタビュー」として制作された。[ 12 ]