コナー・クルーズ・オブライエン

コナー・クルーズ・オブライエン
北アイルランドフォーラム会員
在任期間 ：1996年5月30日～1998年4月25日
選挙区	トップアップリスト
郵政電信大臣
在任期間 ：1973年3月14日～1977年7月5日
首相	リアム・コスグレイブ
先行	ジェリー・コリンズ
後継者	パドレイグ・フォークナー
上院議員
在任期間 ：1977年10月27日～1979年6月13日
選挙区	ダブリン大学
ティーチャ・ダラ
在任期間 ： 1969年6月 ～ 1977年6月
選挙区	ダブリン北東部
欧州議会議員
在任期間 ：1973年1月1日～1973年3月23日
選挙区	オイレイハタス
ガーナ大学副学長
在任期間 1962年～1965年
先行	レイモンド・ヘンリー・ストートン
後継者	アレクサンダー・クワポン
個人情報
生まれる	ドナル・コナー デヴィッド・ダーモット ドナット・クルーズ・オブライエン ( 1917-11-03 )1917年11月3日アイルランド、ダブリン、 ラスミンズ
死亡	2008年12月18日(2008-12-18)（享年91歳）アイルランド、ダブリン、 ハウス
政党	労働党
その他の政治的 所属	英国ユニオニスト党（1996年～1998年）
配偶者たち	クリスティン・フォスター ​ ​ （ 1939年結婚 、 1959年離婚）  マリー・マハック・アン・サオイ ​ （ 1962年生まれ）
子供たち	ケイトを含む5人
母校	トリニティ・カレッジ・ダブリン

ドナル・コナー・デイヴィッド・ダーモット・ドナット・クルーズ・オブライエン（1917年11月3日 - 2008年12月18日^[1]）は、しばしば「クルーザー」の愛称で呼ばれ、^{[2] 、}アイルランドの外交官、政治家、作家、歴史家、学者であり、1973年から1977年まで郵政電信大臣、 1977年から1979年までダブリン大学の上院議員、1969年から1977年までダブリン北東選挙区のティーチャ・ダーラ（TD）、1973年1月から1973年3月まで 欧州議会議員（MEP）を務めた。

1921年のアイルランド分割と自由国の独立後のイギリスのアイルランドにおける役割についての彼の意見は、北アイルランド紛争の勃発を受けて、1970年代に変化した。彼は今や、対立するナショナリストとユニオニストの伝統は相容れないものとみなし、アイルランドの政治と歴史に対する見方をナショナリストからユニオニストに、そして分割反対から支持に転換した。クルーズ・オブライエンの見解は急進的で、正統派とは言い難いものだった。彼は自分の立場を「アイルランド人の精神に電気ショックを与える」つもりだと要約した。^[3]

国際的には、アイルランド反アパルトヘイト運動の長年の会員であったにもかかわらず、彼は南アフリカのアパルトヘイト体制に対するアフリカ民族会議の学術ボイコットに個人的に反対した。^[4] 1970年代以降に彼が支持した見解は、1950年代と1960年代に彼が表明した見解とは対照的であった。

1945年から1961年まで公務員として勤務し、その間、クルーズ・オブライエン氏は政府の反アイルランド分割運動を推進した。1960年代には「新左翼」やベトナムへの米軍介入反対運動に加わった。1969年の総選挙では、ダブリン北東選挙区の労働党 下院議員に選出された。1973年から1977年にかけては連立政権で放送を担当する郵政電信大臣を務めた。^[5]その間、労働党の北アイルランド報道官も務めた。クルーズ・オブライエン氏は後に、主に作家として、またアイリッシュ・インディペンデント紙とサンデー・インディペンデント紙のコラムニストとして知られるようになった。

コナー・クルーズ・オブライエンは、ダブリンのラスマインズ、レンスター・ロード44番地で、フランシス（「フランク」）・クルーズ・オブライエンと旧姓キャスリーン・シーヒーの子として生まれました。^{[6]フランクは}フリーマンズ・ジャーナル紙とアイリッシュ・インディペンデント紙の記者で、50年前にウィリアム・レッキーがアイルランドの政治における聖職者の影響について書いたエッセイを編集していました。^{[7]キャスリーンは}アイルランド語の教師でした。彼女は、アイルランド議会党員でアイルランド国民土地連盟の組織者であったデイビッド・シーヒーの娘でした。彼女にはハンナ、マーガレット、メアリーの3人の姉妹がいました。ハンナの夫で女性参政権の支持者としてよく知られた平和主義者フランシス・シーヒー・スケフィントンは、1916年のイースター蜂起の際に、J・C・ボーエン・コルサースト大尉の命令により銃殺刑に処されました。^{[8] [9]}その後まもなく、メアリーの夫で第一次世界大戦でロイヤル・ダブリン・フュージリアーズの将校だったトーマス・ケトルがソンムの戦いで戦死した。特にハンナとキャサリンという2人の女性は、ハンナの息子オーウェン・シーヒー・スケフィントンとともに、クルーズ・オブライエンの成長に大きな影響を与えた。^[10]

クルーズ・オブライエンの父親は1927年に亡くなった。父親はコナーが、コナーの従弟オーウェンのように、主にプロテスタントの精神を持つサンドフォード・パーク・スクールで教育を受けることを望み、キャスリーンはその願いを尊重した。^[11]カトリックの聖職者からの反対があったにもかかわらず。^[12]クルーズ・オブライエンはその後、1939年までイギリス国歌が演奏されていたダブリン大学トリニティ・カレッジに入学した。他の人が立っている間、彼とシーヒー・スケフィントンはそのような機会に抗議して座っていた。^[13]クルーズ・オブライエンは1937年にトリニティの現代言語の学者に選ばれ、トリニティの週刊誌「TCD: A College Miscellany」の編集者となった。

彼の最初の妻クリスティン・フォスターはベルファストの長老 派教会の家庭出身で、父親同様ゲール語連盟のメンバーであった。彼女の両親、アレクサンダー（アレック）・ロールストン・フォスターとアン（アニー）・リンドは、クルーズ・オブライエンの記述によれば、「自治主義者であり、当時のプロテスタントにとっては非常に進歩的な立場であった」。^[14]アレック・フォスターは当時ベルファスト王立アカデミーの校長であり、後にウルフ・トーン協会の創立メンバーとなり、^[15]アイルランド反アパルトヘイト運動の強力な支持者でもあった。^[16]彼は元アルスター、アイルランド、ブリティッシュ・アンド・アイリッシュ・ライオンズのラグビー選手であり、1912年から1914年の間に3度アイルランドのキャプテンを務めた。クルーズ・オブライエン氏とクリスティン・フォスター氏は1939年に登記所で結婚した。夫婦にはドナル、フェデルマ、キャスリーン（ケイト）の3人の子供がいたが、キャスリーン（ケイト）は1998年に亡くなった。結婚生活は20年後に離婚に終わった。

1962年、クルーズ・オブライエンはアイルランド語の作家で詩人のマリー・マック・アン・ツァオイとローマカトリック教会で結婚した。クルーズ・オブライエンの離婚はローマカトリックの教えに反していたが、教会が1939年の民事婚の有効性を認めなかったため問題にはならなかった。事実上元妻と子供たちの正当性を正式に認めなかったこの行動を、彼は「偽善的...で不快だが、他の選択肢よりはましだと思った」と述べた。^[17]マック・アン・ツァオイは彼より5歳年下で、当時副首相だったショーン・マケンティーの娘だった。その後、夫婦はアイルランド系アフリカ人の両親の間に生まれた息子（パトリック）と娘（マーガレット）の2人の子供を養子に迎えた。

クルーズ・オブライエン氏は大学教育をきっかけに公務員としてのキャリアを積み、外務省で特に有名になった。国営アイルランド通信社の代表として、また後には新設の国連アイルランド代表団の一員として名声を博した。後に彼は、1922年以降のアイルランド政治、特にエアモン・デ・ヴァレラ率いるフィアナ・フォイル政権の文脈において、 自分は異例の破壊者だったと主張した。

クルーズ・オブライエンは、当時の外務大臣ジョセフ・P・ウォルシュが、クルーズ・オブライエンを「カトリック・アイルランドの外務省の一員として不適格な人物」と考えた可能性もあると書いている。クルーズ・オブライエンは、彼の任命は「より高位のレベルで下された決定による。神の下では、より高位の者はただ一人しかいない。それは、当時の外務大臣であり首相でもあったイーモン・デ・ヴァレラだった」としている。クルーズ・オブライエンは、デ・ヴァレラのカトリック信仰は、1922年から23年の内戦中に破門されたことで条件付けられた可能性があり、ウォルシュが前政権に近すぎると感じていた可能性があり、また、クルーズ・オブライエンの大叔父で、デ・ヴァレラが成長期にブルーリーの教区司祭を務めていたユージン・シーヒー神父など、シーヒー家の民族主義的資質を意識していた可能性があると推測している。デ・ヴァレラは後にシーヒー神父について「Eisean a mhúin an tírgrá dhom」（私に愛国心を教えてくれたのは彼だった）と書いている。^[18]

クルーズ・オブライエンは公務員になったときのことを次のように書いている。「私が財務省に入省したとき、初聖体拝領以来初めて、主に、いや、ほぼ完全にカトリック教徒である職場環境に身を置くことになった」^[19] 。彼が認めているように、無信仰は大使レベルで終わった彼のキャリアを妨げることはなかった。彼は次のように述べている。

当時でも、カトリックを信じていないことは珍しいことではありませんでした。当時、カトリックを信じていないことを公に認めること自体が珍しいことでした。… 20世紀半ば頃、メディアや公的生活において、勝利したカトリック教会の権威が圧倒的に強かった時代でしたが、これが私の公職にまったく悪影響を与えなかったのは興味深いことです。しかし、多くの教養ある人々、公務員の多くも、すでにその権威に憤慨しており、自分自身は控えめにしながらも、公に権威を完全に拒否した人物にはある程度の敬意を抱いていたと思います。^[20]

1948年から1951年の超党派政権下、外務省ではジョン・マクブライドと共和党員で元IRA参謀長のモード・ゴーンの息子であるショーン・マクブライドの下で働いた。クルーズ・オブライエンは、公務の一環として、1940年代と1950年代に 特に積極的に分割に反対した。

1961年、クルーズ・オブライエンは、アイルランドの国連代表団から、新しく独立したコンゴ（現在のコンゴ民主共和国）のカタンガ地方で、国連事務総長ダグ・ハマーショルドの特別代表として派遣され、有名になった。クルーズ・オブライエンは、イギリス、フランス、白人ローデシア人連合がカタンガを親欧米の属国として分割しようとしていると非難した。彼は、欧米の傭兵とカタンガ軍の連合に軍事力で対抗した。

クルーズ・オブライエン氏は1961年6月14日にエリザベートヴィル（現在のルブンバシ）に到着し、自称独立国家カタンガの指導者モイーズ・チョンベ氏に対処する国連の代表となった。^[21]カタンガ北部の住民の大半を占めるカサイ・バルーバ族はコンゴ統一の強力な支持者であり、チョンベ氏が雇った白人傭兵とカタンガの憲兵隊による容赦ない弾圧の対象となった。国連難民キャンプはすぐに、安全を求めて難民キャンプに逃れてきた数千人のカサイ・バルーバ族で満杯になった。^[21]オブライエン氏や他の国連職員の視点からすると、危機が早く終われば難民は早く帰国できる。 1961年8月28日、カタンガをコンゴに再統合するための第一歩として、カタンガから傭兵を排除するランプンチ作戦が開始された。^[21] 9月11日、国連ミッションのチーフであるマフムード・キアリーは、オブライエンに対し、カタンガ国家内の主要人物数名を逮捕するよう命令した。^[21] 1961年9月13日、モルソール作戦が開始され、クルーズ・オブライエンは記者会見で、カタンガの分離は終わったと時期尚早に主張した。^[21]チョンベは逮捕命令を受けたが、エリザベスヴィルの英国領事を通じて英国植民地の北ローデシア（現在のザンビア）に逃亡し、そこからカタンガに戻った。^[21]

1961 年 9 月、アイルランドの国連軍 155 名 (アイルランド軍第 35 大隊 A 中隊) が、ジャドヴィルで重武装した憲兵隊と傭兵の 20 倍もの兵力に包囲された。アイルランド兵の多くはまだ 10 代の若者で、軽装備で弾薬や補給品も不足しており、状況に対する備えができていなかった。彼らは、平和維持活動として新たに独立したコンゴ共和国に派遣されていたが、国連事務総長の指示を受けて現地で最高位の外交官だったクルーズ・オブライエンから攻勢を命じられた。オブライエンは、自分のキャリアがかかっていたため、来たる国連総会までにカタンガ問題を解決したいと考えていた。

アイルランド軍は、弾丸と飲料水が尽きるまで 6 日間持ちこたえました。ようやく水が届きましたが、それは洗浄されていない古いガソリン缶に入っていたため、飲めませんでした。兵士たちは敵軍に多大な損害を与えましたが、自分たちには死者は出ませんでした。降伏後、彼らは運命がわからないまま 1 か月余り捕虜として過ごし、アイルランドに戻ったとき、国連と自国政府が評判を守り、戦闘準備と A 中隊解放における国連の失敗を隠蔽するために、この事件を隠蔽しようと躍起になっていることを知り、落胆し、深く傷つきました。

クルーズ・オブライエン氏は、1961年12月10日と17日のロンドン・オブザーバー紙とニューヨーク・タイムズ紙に自身の体験をすぐに記事にした。アーカイブ資料を武器に、ある専門家はハマーショルド氏は「国連がカタンガで行動を起こそうとしていることを事前に知っており、その行動を承認した」と結論付けた。^{[22]これは、歴史家}ヴィルヘルム・アグレル氏が2022年に出版したコンゴ危機に関する本では矛盾している。^[23]

モルソール作戦の失敗に直面したハマーショルドは、停戦について話し合うためにトンベと会うためにンドラに向かう途中だったが、その途中で飛行機が墜落し死亡した。クルーズ・オブライエンは「エリザベートヴィルでは彼の死が事故だと信じた者は誰もいなかったと思う」と書いている。^[21]

国連危機が起こり、クルーズ・オブライエンは1961年後半に国連の職とアイルランド外交官を同時に辞任せざるを得なくなった。彼は直ちに自分の見解を公表し、オブザーバー（ロンドン）とニューヨーク・タイムズに同時に「国連とアイルランド外交官からの私の辞任は英国政府の政策の結果である」と書いた。^[24] マイケル・イグナティエフは、オブライエンの出発前にカタンガで不審な飛行機事故で死亡したハマーショルドは、国連代表としてのオブライエンの能力を誤って評価していたと主張した。彼はさらに、オブライエンの軍事力の使用は、ソ連と米国に国連事務総長と大国の利益に反する国連の行動に対する攻撃の材料を与えたと指摘した。この説は後にアイルランドのテレビ局TG4のドキュメンタリー「コンゴ1961」^[25]によって不正確であることが示され、ハマーショルド自身が軍事行動を命じ、失敗したときにクルーズ・オブライエンに責任を負わせたことが示された^{[22] 。}

1957年から1961年までのアイルランド外交政策に関する文書（2018年）には、1961年の書簡が含まれており、その中でアイルランドの国連大使フレデリック・ボーランドは、国連特別政治問題担当事務次長ラルフ・バンチから、クルーズ・オブライエンが郵便局とラジオ局の占拠を「承認された」と伝えられたと述べている。^[26]

クルーズ・オブライエンは国連から召還され、アイルランドの公務員を辞職した後、ガーナ大学の副総長を務めた。1965年にガーナ​​の首相兼大統領クワメ・エンクルマと対立した後、辞職した。1957年にガーナ​​をイギリス帝国から独立させたエンクルマに対して当初は同情的だったが、権威主義と、ガーナ国民全員が信じるとされていた「エンクルマ主義」の思想を推進したことから、対立した。^[21]クルーズ・オブライエンは、エンクルマ主義から学問の自由を守ろうとし、ガーナ大学の学生たちを前にしたスピーチで、すべての知識人は真実を推進する義務があり、「これらはヨーロッパの価値観ではなく、普遍的な価値観である」と述べた。^[21]

その後、オブライエン氏はニューヨーク大学のアルベルト・シュバイツァー人文学教授に任命され、1969年までその職を務めた。1960年代、オブライエン氏はベトナムへの米国の介入に積極的に反対した。同氏は、ベトナム国民が米軍に対して暴力を行使する権利を支持した。1967年のベトナム戦争シンポジウムで、オブライエン氏は「ベトコンのテロについては、我々は到底同意できない」と述べたハンナ・アーレント氏と衝突した。オブライエン氏は、「抑圧された人々が抑圧者とその家臣に対してテロを行うことと、抑圧者がさらなる抑圧のためにテロを行うこととの間には違いがあると思う。そこには質的な違いがあり、我々にはそれを区別する権利があると思う」と応えた。

クルーズ・オブライエン氏はベトナム戦争以外にも、ローデシアと南アフリカの白人至上主義政府に対する米国政府のあまりにも消極的な反対に反対し、米国政府がとってきた対応は両政府の政策を丁寧に非難することだけだと非難した。^[21] 1967年9月、彼は自称ビアフラ共和国に飛び、イボ族の分離主義への支持を表明した。^[21]オブザーバー紙とニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス紙の記事で、彼はビアフラ共和国とカタンガ州には重要な違いがあり、この2つの分離国家は同等ではないと主張した。^[21]ビアフラはイボ族がナイジェリアを離れたいという真摯な願いを体現したものであり、カタンガは偽物だと主張した。

1967年12月、クルーズ・オブライエン氏はアイリッシュ・タイムズ紙の一面を飾った。同紙はクルーズ氏がニューヨークで反戦デモ中に逮捕され、警官に蹴られたことを報じた。^[21]クルーズ氏は自分を襲った警官について「彼の民族性を推測しても賞品はない」と冗談を飛ばした。^[21] 1968年、クルーズ氏はベトナム戦争終結を公約に掲げ、その年の大統領選挙で民主党の指名候補に立候補したユージン・マッカーシー上院議員の選挙運動に参加した。 ^[21]同年5月、クルーズ・オブライエン氏は武装した過激派ブラックパンサー党に対する警察の攻撃と嫌がらせを非難した。^{[27] [28]}

1969年1月から3月にかけて、彼はドイツの社会主義学生指導者でベトナム戦争反対運動家のルディ・ドゥチュケとその妻グレートヒェンにホウスの自宅での避難を提供した。前年の4月にドゥチュケは西ベルリンで右翼の暗殺者に撃たれて重傷を負ったが、その後イギリスを含むヨーロッパの多くの国からビザを拒否された。滞在中、ドゥチュケ夫妻は弁護士のホルスト・マーラーの訪問を受け、後に赤軍派（「バーダー・マインホフ・ギャング」）となるグループで地下組織に潜入するよう説得しようとしたが失敗した。^[29]

クルーズ・オブライエン氏はアイルランドに戻り、1969年の総選挙でダブリン北東部の野党労働党議員として下院議員に選出され、^{[30]その選挙区の4議席のうち、}財務大臣のチャールズ・ホーギー氏に次ぐ第2議席を獲得した。クルーズ・オブライエン氏はホーギー氏の財務問題における誠実さを疑問視していた。^[31]彼は、短命に終わったアイルランド議会から欧州議会への最初の代表団のメンバーに任命された。1973年の総選挙後、フィナ・ゲール党と労働党はリアム・コスグレイブ首相の下で連立政権を樹立し、クルーズ・オブライエン氏は郵政電信大臣に任命された。

1969年に北アイルランドで武力紛争が勃発した後、クルーズ・オブライエンは北アイルランドの過激なアイルランド共和主義とアイルランド民族主義者全般に強い敵意を抱くようになり、騒乱当初に表明していた見解を覆した。^{[32] [33]}また、前政権が課していた放送検閲に対する反対も覆し、放送法第31条に基づきアイルランド国営放送（RTÉ）の検閲を拡大し、厳格に施行した。^[34] 1976年には、シン・フェイン党と暫定アイルランド共和軍のスポークスマンをRTÉから明確に排除した。^[要出典]同時に、RTÉに運営を認める代わりに、イギリスのBBC 1をアイルランドの提案された第2のテレビ局で放送させようとしたが、失敗に終わった。^{[35] [36]}

放送検閲への支持以外にも、クルーズ・オブライエン牧師の牧師としての経歴に影響を与えた注目すべき事件が2つある。

1976年8月、ワシントンポスト紙のバーナード・ノシターが非常事態法案の可決についてオブライエンにインタビューした。インタビューの中で、クルーズ・オブライエンは放送以外にも検閲を拡大する意図があることを明らかにした。彼は共和主義の「文化を浄化」したいと考えており、アイルランド革命家を称賛したとされる教師に対してこの法案が使われることを望んでいると述べた。また、共和主義支持派や反英派の読者からの投書を掲載した新聞編集者に対してもこの法案が使われることを望んでいた。^[37]クルーズ・オブライエンは、この法案を特に利用したい新聞としてアイリッシュ・プレスを挙げ、アイリッシュ・プレスの編集者宛てに自分が異議を唱えた投書のファイルを提出した。ノシターはすぐにアイリッシュ・プレスの編集者ティム・パット・クーガンにクルーズ・オブライエンの意図を伝えた。クーガンはノシターの報告を印刷し（アイリッシュ・タイムズも同様）、クルーズ・オブライエンが反対した手紙を再掲載し、クルーズ・オブライエンと法案を攻撃する強烈な社説を多数掲載した。このインタビューは大きな論争を引き起こし、新聞を標的にした法案の修正につながった。^[38]

クルーズ・オブライエンも1973年から1977年にかけての警察による残虐行為を支持していたが、そのことは1998年の回顧録で初めて明かされた。^[39]回顧録：私の人生とテーマで、クルーズ・オブライエンはある刑事との会話を思い出し、1975年10月に一匹狼の共和主義者のグループに誘拐されたビジネスマン、ティーデ・ヘレマの居場所を警察が容疑者から聞き出した経緯を語った。「護衛が彼に質問を始め、彼が最初は答えることを拒否したので、彼らは彼をひどく殴りつけた。そして彼はヘレマの居場所を彼らに教えた。」/ クルーズ・オブライエンは、「私は、この話を[大臣の同僚]ギャレット[フィッツジェラルド]やジャスティン[キーティング]に話すのを控えた。彼らを心配させると思ったからだ。 「心配はしていなかった」。^[40]容疑者から虚偽の自白を強要する警察部隊は、すぐに「ヘビー・ギャング」として知られるようになった。^{[41] [42]}

クルーズ・オブライエンの選挙区は、労働党の同僚ジェームズ・タリー地方自治大臣が連立政権の利益のために選挙区の境界線を引こうとした試みの一環として再編された。この計画は裏目に出た。 1977年の総選挙で、彼はダブリン・クロンターフから立候補し、退任する政権の大敗で敗れた3人の大臣（他の2人はジャスティン・キーティングとパトリック・クーニー）の1人となった。^{[43]その後、彼は1977年に}ダブリン大学選挙区からアイルランド上院議員に選出された。彼は労働党の北アイルランド報道官の地位から外された。オブライエンは、ロンドンのオブザーバー紙の編集長として新たな任務に就いたため、1979年に議員を辞任した。

1978年から1981年まで、クルーズ・オブライエンはイギリスのオブザーバー紙の編集長を務めた。1979年、彼は同紙のアイルランド特派員メアリー・ホランドのオブザーバー紙の記事の掲載を拒否した。ホランドは、その記事でジャーナリスト・オブ・ザ・イヤー賞を受賞した人物で、北アイルランドにおける差別をイギリスの読者に説明した最初のジャーナリストの1人だった。その記事はデリーのメアリー・ニールスのプロフィールで、紛争の結果彼女が過激化したことを扱っていた。クルーズ・オブライエンはこれに反対し、アイルランド共和主義の「殺人的系統」は「家族内で受け継がれる傾向が非常に高く、母親が保因者となることが最も多い」と記したメモをホランドに送った。^[13]メモは続けてこう書いている。「アイルランド情勢に関するあなたの報道の非常に重大な弱点は、あなたがアイルランドのカトリック教徒を非常に見下していることです。その才能豊かで話し好きなコミュニティには、世界で最も熟練した詐欺師が何人かおり、あなたは騙されたと私は信じています」。^{[44] [45]}ホランドはクルーズ・オブライエンによって新聞社から追い出された。^[46]その後、彼女はアイリッシュ・タイムズにコラムニストとして入社した。また、1981年にクルーズ・オブライエンが退社した後、オブザーバー紙に復帰した^。[47]

1985年、クルーズ・オブライエン氏は政府間アングロ・アイリッシュ協定に対するユニオニストの反対を支持した。1996年、彼はロバート・マッカートニーの英国ユニオニスト党(UKUP) に入党し、北アイルランド・フォーラムに選出された。1997年、血の日曜日事件の犠牲者の遺族が、1997年のサンデー・インディペンデント紙の記事でデモ参加者は「IRAのために活動するシン・フェイン党の活動家」であると主張したとして、彼に対して名誉毀損訴訟を起こし、勝訴した。 ^[48]クルーズ・オブライエン氏は1998年の聖金曜日協定に反対し、北アイルランドでシン・フェイン党が政権に入るのを認めることにも反対した。彼は、自由長老派教会と民主ユニオニスト党の指導者であるイアン・ペイズリー牧師と「連合防衛の同盟者になれてうれしい」と書いた。1968年、オブライエン氏はペイズリー氏を「憎悪の商人」と呼んでいた。彼はまた、ペイズリーがシン・フェイン党との連立政権には加わらないだろうと誤って予測した。^[49]オブライエンは後に、著書『回想録：私の人生とテーマ』でシン・フェイン党を阻止するために統一アイルランドの利点を考慮するようユニオニストに呼びかけた後、UKUPを辞任した。 ^[50] 2005年に彼はアイルランド労働党に復帰した。クルーズ・オブライエンはアイルランド共和主義者に対する自身の厳しい態度と行動を弁護し、「我々はあらゆる暴力を非難する権利があるが、我々の名の下に行われる暴力を非難する特別な義務がある」と述べた。^[51]

クルーズ・オブライエンの著書には、アイルランド民族主義についての自身の見解の修正を初めて示した『States of Ireland』 （1972年）、エドマンド・バークの「テーマ」伝記『The Great Melody』 （1992年） 、自伝『Memoir: My Life and Themes』 （1999年）などがある。また、 WBイェイツの文学作品に関する実質的な部分とテロリズムという主題に対する挑戦的な見解を含む随筆集『Passion and Cunning 』（1988年）、シオニズムとイスラエル国の歴史を記した『The Siege: The Saga of Israel and Zionism 』（1986年）も出版している。彼の著書、特にアイルランド問題に関するものは個人的な内容が多く、例えば『States of Ireland』では、共和主義のイースター蜂起の政治的成功と、その結果としての自治家族の社会的地位の崩壊との関連を指摘している。彼の私文書はユニバーシティ・カレッジ・ダブリンのアーカイブに保管されている。

1963 年、クルーズ オブライエンは、チャールズ スチュワート パーネルに関するテレフィスのエイリアン番組の脚本でジェイコブ賞を受賞しました。^[52]

彼はアイリッシュ・インディペンデント紙の長年のコラムニストだった。彼の記事は、北アイルランド和平プロセスに対する敵意、アイルランド共和国を巻き込んだ内戦の定期的な予測、そしてユニオニスト支持の姿勢で特徴づけられていた。^[要出典]

クルーズ・オブライエン氏は、特に米国やアパルトヘイト下の南アフリカで、学術ボイコットを公然と破り、世界中で客員教授や講師を務めた。チャールズ・ホーヒー氏を執拗に批判していたクルーズ・オブライエン氏は、当時首相だったチャールズ・ホーヒー氏が、殺人容疑者のマルコム・マッカーサー氏がフィアナ・フォイル党の司法長官パトリック・コノリー氏のアパートで発見されたことに対するコメントに基づいて、頭文字をとってGUBU （グロテスク、信じられない、奇妙、前例のない）という造語を作った。^{[53] 1994年まで、クルーズ・オブライエン氏は}ダブリン大学の副総長を務めていた。

ロイ・フォスターによると、コルム・トービーンはシェイマス・ヒーニーについて「非常に人気があったため、コナー・クルーズ・オブライエンの支持を受けても生き延びることができた。これは通常アイルランドでは『死の接吻』を意味していた。ニューヨーカー誌のファクトチェックデスクはクルーズ・オブライエンのダブリンの電話番号を見つけ出し、彼の支持が母国では死の接吻を意味するかどうか尋ねるために電話をかけた。すると彼らは驚いたトービーンに電話をかけ、非難するようにこう言った。『オブライエン氏は『いいえ、そうではありません』と言いました」』」^[54]

• マリア・クロス：現代カトリック作家のグループにおける想像上のパターン（ドナット・オドネル名義）（ロンドン：チャット＆ウィンダス、1952年）OCLC 7884093
• パーネルとその一党 1880–90 (オックスフォード:クラレンドン プレス、1957 年) ISBN  978-0-19-821237-9 (1968 年版)
• 近代アイルランドの形成（ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール、1960年）
• カタンガへ行って戻る: 国連の事例史(ロンドン:ハッチンソン、1962) OCLC 460615937
• 作家と政治：エッセイと批評（ロンドン：チャット＆ウィンダス、1965年）ISBN 978-0-14-002733-4（1976年ペンギン版） 
• エドマンド・バークの『フランス革命の省察』（ロンドン：ペンギンブックス、1968年、2004年）の序文と注釈ISBN 978-0-140-43204-6 
• 殺人天使：白黒の政治的悲劇と喜劇（演劇）（ボストン：リトル、ブラウン、1968）OCLC 449739
• フェリクス・トポルスキによるイラスト入り『国連：聖なるドラマ』（ロンドン：ハッチンソン、1968年）ISBN 978-0-09-085790-6 
• カミュ（フォンタナモダンマスターズ、1970年）ISBN 978-0-00-211147-8 – 米国ではアルベールカミュオブヨーロッパアンドアフリカ（ニューヨーク：ヴァイキング、1970年）ISBN 978-0-670-01902-1として発売  
• （マリー・オブライエンとの共著）『アイルランドの簡潔な歴史』（ロンドン：テムズ＆ハドソン、1972年）、『アイルランドの物語』（ニューヨーク：ヴァイキング、1972年）に改題
• アイルランド諸州（ロンドン：ハッチンソン、1972年）ISBN 978-0-09-113100-5 
• 疑う視線（ロンドン：フェイバー、1972年）ISBN 978-0-571-09543-8 
• ヘロデ：政治的暴力についての考察（ロンドン：ハッチンソン、1978年）ISBN 978-0-09-133190-0 
• 包囲：イスラエルとシオニズムの物語（1986年） ISBN 978-0-671-63310-3 
• ゴッド・ランド：宗教とナショナリズムについての考察（ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、1988年）ISBN 978-0-674-35510-1 
• 情熱と狡猾とその他のエッセイ（ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン、1988年）ISBN 978-0-297-79325-0 
• 偉大なメロディー：エドマンド・バークの主題伝記（シカゴ：シカゴ大学出版局、1992年）ISBN 978-0-226-61651-3 
• 『千年紀前夜』（トロント：ハウス・オブ・アナンシ・プレス、1994年）。ISBN 978-0-88784-559-8 
• ロング・アフェア：トーマス・ジェファーソンとフランス革命、1785-1800年（シカゴ：シカゴ大学出版局、1996年）ISBN 978-0-226-61656-8 
• 祖先の声：アイルランドの宗教とナショナリズム（ダブリン：プールベグ・プレス、1994年）ISBN 978-1-85371-429-0 
• 回想録：私の人生とテーマ（ダブリン：プールベグ・プレス、1999年）ISBN 978-1-85371-947-9 

• アケンソン、ドナルド H. (1994)。コナー：コナー・クルーズ・オブライエンの伝記。コーネル大学出版局。ISBN 0-8014-3086-0。
• クーガン、ティム・パット(2008)。回想録。ヴァイデンフェルト＆ニコルソン。ISBN 978-0-297-85110-3。
• ジョーダン、アンソニー J. (1994)。『笑うか泣くか、コナー・クルーズ・オブライエン伝記』ブラックウォーター・プレス。ISBN 0861214439。
• クルーズ・オブライエン、コナー（1999年）。『回想録：私の人生とテーマ』ダブリン：プールベグ。ISBN 978-1-85371-947-9。
• ミーハン、ニール (2009)。「アレステッド・ディベロプメント: コナー・クルーズ・オブライエン 1917-2008」。History Ireland (3-4 月)。
• ミーハン、ニール（2017）。「修正主義の残り火、アイルランドの創造論の歴史を批判する」オーバン歴史協会。
• カラナン、フランク; ミーハン、ニール; オコナー、フィリップ (2019)。「The Polariser」。ダブリン・レビュー・オブ・ブックス。

Wikiquoteにコナー・クルーズ・オブライエンに関する引用があります。

• 死亡記事、ニューヨークタイムズ、2008年12月19日
• 「アレステッド デベロップメント: コナー クルーズ オブライエン、1917-2008」、ニール ミーハン、History Ireland、第 17 巻、第 2 号、2009 年 3 月 - 4 月
• 「短気な天使、コナー・クルーズ・オブライエン」ニール・アシェルソン、オープン・デモクラシー、2008 年 12 月
• ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスのクルーズ・オブライエンの記事アーカイブと著者ページ
• C-SPAN出演
• 「コナー・クルーズ・オブライエン：生誕100周年記念評価」フランク・カラナンによる講演、2017年11月
• 「The Polariser」、コナー・クルーズ・オブライエン、フランク・カリナン、ナイル・ミーハン、フィリップ・オコナーを討論