ダグラス・マレー（著者）

ダグラス・マレー
2019年のマレー
生まれる	ダグラス・キア・マレー1979年7月16日（45歳）ロンドン、イギリス ( 1979-07-16 )
職業	著者 政治評論家
教育	セントベネディクトスクール イートンカレッジ（6年生）
母校	オックスフォード大学マグダレン・カレッジ
期間	2000年～現在
主題	政治 文化 歴史
主な作品	新保守主義：なぜそれが必要なのか（2006） ヨーロッパの奇妙な死: 移民、アイデンティティ、イスラム教(2017) 群衆の狂気：ジェンダー、人種、アイデンティティ（2019）
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ダグラスマーレイ

ダグラス・マレー（1979年7月16日生まれ）^[1]は、イギリスの作家、新保守主義の 政治評論家、文化評論家、ジャーナリストである。 2007年に社会結束センターを設立し、ヘンリー・ジャクソン協会の一部となり、2011年から2018年まで副所長を務めた。

彼は現在、保守系イギリス政治文化雑誌『スペクテイター』の副編集長を務めており、『タイムズ』、『デイリー・テレグラフ』、 『サン』、『デイリー・メール』、 『ニューヨーク・ポスト』、『ナショナル・レビュー』 、『フリー・プレス』、 『アンハード』などに定期的に寄稿している。^{[2] [3] [4] [5] [6] [7]}

マレー氏は移民とイスラム教に対する批判で知られている。著書には『新保守主義：なぜ必要なのか』（2005年）、『ヨーロッパの奇妙な死：移民、アイデンティティ、イスラム』（2017年）、『群衆の狂気：ジェンダー、人種、アイデンティティ』（2019年）、『西洋に対する戦争』（2022年）などがある。

マレーは保守派からは賞賛されているが、多くの進歩派からは強く批判されている。^{[8] [9] [10] [11]}学術誌「民族・人種研究」および「国民アイデンティティ」の記事では、彼の見解はイスラム恐怖症と関連づけられている。 ^{[12] [13]また、彼は}極右の政治イデオロギーと結び付けられており^{[14] 、}ユーラビア、大置き換え、文化マルクス主義の 陰謀論 などの極右思想の推進にも関わっているとされている。^{[15] [16] [17] [18]}

マレーはロンドンのハマースミスで、イギリスの教師の母と、ルイス島生まれで公務員として働いていたスコットランド人でゲール語を話す父の元に生まれた。彼には兄が1人いる。^{[19] [20]}ヘラルド紙のインタビューでマレーは、父親は一時的にロンドンに滞在するつもりだったが、母親と会った後もそこに留まり、自分が成長した頃は「夕食の席でよく議論した」が「どちらも政治的ではない」と述べた。^[21]

マレーは地元の公立小学校と中学校で教育を受けた後、以前は文法学校だった総合学校に通った。2011年にこの経験を振り返り、彼は「両親は古い文法学校の基準と精神が残っていると約束されていたが、何も残っていなかった。私が入学した頃には、学校は今で言うところの『都心の沈没校』で、多くの子供たちの親が逃げてきた戦場と同じような状態だった」と書いている。^[22]マレーの両親は1年後に彼を学校から退学させた。彼は奨学金を得てイーリングのセント・ベネディクト・スクールに進学し、^{[19] [20] [22]}アバディーン近郊の学校で短期間教鞭を執り、^[23]オックスフォードのマグダレン・カレッジで英語の学位を取得した。^{[19] [20]}

19歳でオックスフォード大学2年生の時に、マレーは『Bosie: A Biography of Lord Alfred Douglas』を出版した。クリストファー・ヒッチェンズはこれを「傑作」と評した。^{[23] [24] [25]} 『Bosie』は2000年にゲイの伝記でラムダ賞を受賞した。^[26]オックスフォードを去った後、マレーはスウェーデンの外交官ラウル・ワレンバーグについての戯曲『Nightfall 』を書いた。^[27]

2006年、マレーは新保守主義を擁護する著書 『新保守主義：なぜ必要なのか 』を出版し、米国でその本の宣伝ツアーを行った。^[27]その後、その出版物はアラビア語の新聞「アシャルク・アル・アウサト」でイラン人作家アミール・タヘリによって評され、「彼に賛成するか否かにかかわらず、マレーは世界的な思想の戦いに貴重な貢献をした」と評された。^[28] 2007年、彼はクラウス・ナウマン大将、ジョン・シャリカシヴィリ大将、インゲ元帥、ジャック・ランクサーデ海軍大将、ヘンク・ファン・デン・ブレーメン大将による『不確実な世界のための大戦略に向けて：大西洋横断パートナーシップの刷新』の執筆を支援した。^[29]彼の著書「ブラッディ・サンデー」は、2011年から2012年にかけてクリストファー・エワート・ビッグス記念賞を（共同で）受賞しました。^[30] 2013年6月、マレーの電子書籍「イスラム性愛：大都市特有の病」が出版されました。^[31]

2017年、マレーは『ヨーロッパの奇妙な死：移民、アイデンティティ、イスラム』を出版した。これはサンデータイムズのベストセラーリストに20週間近く掲載され、ノンフィクション部門でベストセラー1位となった。それ以来、20以上の言語に翻訳されている。^[32] 『ヨーロッパの奇妙な死』の中で、マレーは、ヨーロッパは非ヨーロッパからの移民を国境内に受け入れ、「信仰への信頼」を失うことで「自殺している」と主張した。^[33]この本は批評家から賛否両論の反応を受けた。デイリーテレグラフのジュリエット・サミュエルはマレーを称賛し、「罪悪感に駆られ疲弊したヨーロッパは、これほどの規模で移民を受け入れることで、貴重な現代的価値観をいい加減に扱っているという彼の全体的な主張は、反論しがたい」と述べた。^[34]イスラエル外交ジャーナルの学術書評は、この本を「衝撃的」で「ヨーロッパの自殺的な偽善を、優雅に書かれ、豊富な資料で暴露した本」と絶賛した。^[35] サンデータイムズのロッド・リドルは、この本を「素晴らしい、重要な、そして深く憂鬱な本」と呼んだ。^[36]

この本に対する他の批評は非常に否定的だった。ガーディアン紙では、政治ジャーナリストのギャビー・ヒンスリフが『奇妙な死』を「高級化した外国人嫌悪」で「章ごとに移民による強姦、殺人、テロという同じテーマが繰り返されている」と評し、またマレーが脅威にさらされていると主張するヨーロッパ文化の定義をほとんど提供していないと指摘した。[ ^37]ニューヨーク・タイムズ紙に寄稿したインドの小説家パンカジ・ミシュラは、この本を「極右の決まり文句の便利なダイジェスト」と評した。^[38]ミシュラは、マレーがペギーダを擁護し、イングランド防衛同盟には「一理ある」と書き、ハンガリーの政治家ビクトル・オルバーンをジョージ・ソロスよりも「ヨーロッパの価値観」の優れた番人だと評したと非難した。^{[38]ムルタザ・フセインは}インターセプト誌で、この本で描かれている「容赦なく偏執的な調子」と「ヨーロッパの終末論的なイメージ」を批判し、非ヨーロッパ系移民と犯罪の大幅な増加との関連性を指摘したマレーの主張に異議を唱えた。^[39]ミドル・イースト・アイ誌で、カタールのジョージタウン大学のイアン・アーモンド教授は、この本を「統計、インタビュー、事例の圧倒的な一方的な流れであり、ヨーロッパは自滅する運命にあるという修辞的な主張を本にするという明確な決定を反映している」と評した。^[40]

マレーは2019年の著書『群衆の狂気：ジェンダー、人種、アイデンティティ』で社会正義とアイデンティティ政治について書き、サンデータイムズのベストセラーとなった。^{[41] [42]この本は、}英国ブックアワードのオーディオブックオブザイヤーにもノミネートされた。^[43]この本の中で、マレーは、確立された宗教や政治イデオロギーの形態から離れ、さまざまな形の被害者意識が社会的地位の指標となり得る文化的変化であると指摘している。^{[44]彼は著書を、} LGBTアイデンティティの種類、フェミニズム、人種政治など、さまざまな形の被害者意識を扱うセクションに分けている。^{[42]マレーは、フランスの哲学者}ミシェル・フーコーの著作が社会を権力関係のシステムに還元していると批判している。^[45]マレーの本は批評家から二極化した反応を集めた。デイリー・テレグラフ紙の歴史家ティム・スタンリーは、この本を賞賛し、マレーを「社会正義の戦士の時代を洞察力に富んだ素晴らしいガイド」と呼んだ。^[46]イブニング・スタンダード紙のケイティ・ローは、マレーが「機知と勇気をもって、もう一つの必要かつ挑発的な主題に取り組んだ」と述べた。^[47]逆に、ウィリアム・デイヴィスはガーディアン紙でマレーの著作を非常に批判的にレビューし、この本を「抑圧に盲目な右翼の挑発者の奇妙な空想」と表現した。^[48]

2021年にマレーは『西洋に対する戦争：非理性の時代に勝つ方法』を出版した。コラムニストのジェラルド・ベイカーはこの本を、西洋文明を内部から破壊しようとする試みを検証したものだと評した。 ^[49]

マレーはザ・スペクテイター誌の副編集長である。^{[50] [51]}

彼の著書『ブラッディ・サンデー：真実、嘘、そしてサヴィル調査』は2012年のオーウェル図書賞の最終候補に選ばれた。^[52]

2016年、マレーは『ザ・スペクテイター』紙を通じてコン​​テストを開催し、参加者はトルコの大統領レジェップ・タイイップ・エルドアンを侮辱する詩を募集し、最優秀賞として読者からの寄付金1,000ポンドが贈られた。^[53]これは、ドイツの風刺作家ヤン・ベーメルマンがそのような詩を書いたことでドイツ刑法で起訴されたベーメルマン事件への反応だった。 ^[54]マレーは、この詩のコンテストの優勝者は保守党国会議員ボリス・ジョンソン（同誌の元編集者で、元ロンドン市長、後にイギリス首相）であると発表した。^[53]

2019年4月、マレーは数週間にわたってニュー・ステイツマン紙の記者ジョージ・イートンと編集者ジェイソン・カウリーに、イートンとロジャー・スクルートンのインタビューのオリジナル録音を共有するよう求め、マレーはスクルートンの物議を醸す発言の数々を含む公開されたインタビューを「ジャーナリズムの不誠実さ」と非難した。^[55]マレーは最終的に録音を入手し、その録音はスクルートンの発言が誤解されたと主張してスクルートンを擁護するスペクテイター紙の記事の根拠となった。 ^[56]マレーがどのようにして録音を入手したかは不明である。^[56]ニュー・ステイツマン紙はその後イートンの虚偽の表現について謝罪した。^{[57] [58] [59]}

学術的およびジャーナリズム的な情報源は、マレーのイデオロギーと政治的見解を保守的、^[60] 新保守主義、^{[19] [61] [62]} 極右、^[63] オルタナ右翼^{[64] [16]}イスラム嫌悪的^{[12] [13]など}様々に表現している。マレーは移民[19]とイスラム教^[19 ] を常に批判している。英国のジャーナリストでアナウンサーのピーター・オボーンは、ダグラス・マレーを反イスラムの論客と表現した。^{[65]マレーは、左派が}西洋文化を破壊しようとしていると主張し、西洋の指導者や哲学者への批判は西洋を傷つけようとする試みによって動機づけられていると主張している。^[66]

マレーは極右思想に社会的に受け入れられる顔を与えていると非難されている。イギリス人作家のナフィーズ・アハメドはミドル・イースト・アイ誌で、シャルリー・エブド襲撃事件や2015年1月のイル・ド・フランス襲撃事件を受けてマレーが言論の自由を支持したことは「実際には極右の参入主義のための策略に過ぎなかった」と主張した。 ^[67] 2019年のソーシャル・ポリシー・レビュー誌の記事では、マレーの見解は「極右と絡み合ったまま」過激派として簡単に分類できない一種の「主流主義」思想であると評された。 ^{[68]マレーはまた、}グレート・リプレイスメント理論、^[69]ユーラビア陰謀論^{[70] [16]}文化マルクス主義陰謀論を含む極右陰謀論を推進していると評されている。^[18]

哲学者ベルナール＝アンリ・レヴィはマレーについて、「彼に賛成するか否かにかかわらず、彼は今日最も重要な公共知識人の一人である」と述べた。^[21]作家のアヤーン・ヒルシ・アリとコラムニストのソフラブ・アフマリは、ヨーロッパにおけるイスラム教に関するマレーの研究と著作を称賛した。^{[71] [9]}

2020年にコラムニストのバリ・ワイスは、ブレット・ワインスタイン、デイブ・ルービン、ジョー・ローガン、サム・ハリスなどの評論家が緩く結びついたグループである知的ダークウェブにマレーを位置付けた。^[72]マレーはこのグループに自分が位置付けられることを拒否している。^[73]

2006年2月、マレーは「ヨーロッパのイスラム教徒の状況は全面的に厳しくする必要がある。ヨーロッパは魅力のない提案に見えなければならない」と述べた。 ^{[74] [75]}マレーの元同僚で社会結束センターにいたジェームズ・ブランドンは、この発言をイスラム教徒への集団的処罰を求めていると解釈した。^{[76]マレーが政治家}ポール・グッドマンのこれらの発言を否定するという申し出を拒否した後、保守党の フロントベンチはマレーと社会結束センターとの正式な関係を断った。^[77]

ブランドンによれば、マレーはイスラム教とイスラム主義を区別できなかった。 [ 76 ]^{ブランドン}は、マレーを「過激派化」させないようにし、イスラム教徒全体ではなくイスラム教徒だけを標的にするようにしたと述べた。^[76]ブランドンは、マレーが個人的にコメントの一部を撤回したと書いている。^[76] 2010年、インテリジェンススクエアードUSの「イスラム教は平和の宗教か？」と題された討論会で、マレーは動議に反対する意見として「[イスラムの預言者]ムハンマドは悪い人だった」と主張した。 ^{[78] [79]}マレーはムハンマドの私生活やユダヤ人の斬首のエピソードを引用した。^[80]

2008年、マレーは、サー・サルマン・ラシュディ、マリアム・ナマジー、アンワル・シャイクを含む27人の作家、活動家、政治家、芸術家の事例を列挙した。3人はイスラム教を批判したために殺害の脅迫を受けていた。マレーは、「イスラム教徒が攻撃を恐れることなく宗教について議論することを許されない限り、イスラム教内で改革や真の良心の自由が実現する可能性はない」と述べた。^[81]

2009年、マレーはロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで行われた「イスラム教か自由主義か：どちらが前進するのか？」というテーマの討論会で、学者のアラン・スケッドと哲学者のハムザ・ツォルツィスの間で行われた討論会の司会を阻止された。大学側は、イスラエルのガザ攻撃に対する学生の抗議活動が1週間続いたことを受けて、安全上の懸念を理由に挙げた。討論会はマレーの司会なしで行われた。^{[82]この動きは}デイリー・テレグラフやスペクテイターなどの保守系メディアから批判された。^{[83] [84] [85]}

2009年6月、マレーはコンウェイ・ホールで、禁止された過激派グループ、アル・ムハジロウンの指導者であるイスラム教徒のアニーム・チョーダリーとのシャリーア法と英国法をテーマにした討論会への招待を受けた。警備員として行動していたアル・ムハジロウンのメンバーは、イベントの入り口で男性と女性を隔離しようとした。チョーダリーとマレーの支持者の間で入り口近くで衝突が起こった。コンウェイ・ホールは、男女を強制的に隔離しようとしたため討論会を中止した。建物の外では、イベントの中止をめぐってチョーダリーとマレーの対立が起こった。^[86]マレーの社会結束センターは後に、英国におけるイスラム教関連のテロ事件の7分の1はアル・ムハジロウンの関与の可能性があると主張する研究を発表した。^[87]

2017年のロンドン橋襲撃事件を受けて、マレーはイスラム教を宗教として非難し、移民の削減を求めた。^[88]

マレーは移民を声高に批判している。^{[89] [90]} 2013年3月、マレーは「白人英国人」がロンドンの33区のうち23区で少数派になったため、ロンドンは「外国」であると主張した。^{[91] [92]}マレーの著書「ヨーロッパの奇妙な死」では、ヨーロッパとその価値観は大量移民によって自殺していると述べ、冒頭でイスラム教徒の移民を阻止するよう呼びかけている。また、この本の中で、ヨーロッパで移民が犯した犯罪を詳しく述べ、移民強硬派のビクトル・オルバンを好意的に書いている。^{[93] [39]}

2018年、マレーはプラガーUのために「ヨーロッパの自殺」と題したビデオを撮影した。ビデオの中で、彼は「中東、北アフリカ、東アジアからの人々のヨーロッパへの大規模な移動」を非難し、ヨーロッパの多文化主義を批判した。^{[94]アレックス・コッチは、}名誉毀損防止同盟の過激主義センターの上級編集者マーク・ピットカヴェージにインタビューし、彼はビデオが「反移民、反イスラムのレトリックに満ちている」と非難した。^[94]同様に、南部貧困法律センターは、ビデオは「極右への犬笛」であると主張した。 ^[95]

2016年9月、マレー氏はドナルド・トランプ大統領のアメリカ南部国境沿いの壁建設案を支持した。^[96] 2017年1月、マレー氏はイスラム教徒が多数派を占める7カ国の国民の米国入国を禁止した大統領令13769号を擁護した。 ^[97]

マレーは公然と同性愛者であり、^[19]同性愛は「個人のアイデンティティの基盤となる不安定な要素であり、あらゆる形態の集団アイデンティティの基盤としようとする恐ろしく不安定な方法である」と述べている。^{[98] [より良い情報源が必要]}マレーは著書『群衆の狂気：性別、人種、アイデンティティ』の中で、同性愛嫌悪はほぼ克服されたと主張している。^{[42] [46]}

マレーは、男性が女性になれるというのは嘘だと述べている。^[73] メディア・マターズ・フォー・アメリカは、2020年9月にジョー・ローガンのポッドキャストに出演した際、マレーがカミーユ・パリアの言葉を言い換えて「どの帝国も終わりを迎えると、性的流動性や両性具有などに興味を持つようになる」と述べたと報じている。^[99]彼は、ノンバイナリー・ジェンダーなど存在しないと考えていると述べている。^[100]

2019年9月、マレーはインタビューで、性的行動に関しては女性は男性とは異なる基準で扱われていると述べ、ドリュー・バリモア、ジェーン・フォンダ、メイム・ビアリクが男性に対して性的行動をとったがメディアから反発を受けなかった事例を挙げた。^[21]

マレーは著書『新保守主義：なぜ必要なのか』の中で、独裁政権や人権侵害と戦うためには新保守主義が必要だと主張している。 ^{[101]マレーは2004年に}イラク戦争を支持する文章を書き、^[102]何度も批判者に対して戦争を擁護した。^[66]彼はイラン、シリア、そしてテロを支援するあらゆる政権に対する対テロ戦争の継続を求めている。 ^[103] 2021年、マレーはアフガニスタンから米軍を撤退させたバイデン政権を非難した。^[104]

2018年3月、ハンガリーの政治家ヴィクトル・オルバーンは、自身の公式Facebookアカウントに、マレー著『ヨーロッパの奇妙な死』のハンガリー語版を読んでいる自分の写真を投稿した。^{[39] 2018年5月、マレーは「ヨーロッパの未来」会議の一環として}ブダペストでオルバーンに直接迎えられ、アメリカの政治戦略家スティーブ・バノンなどの他の保守派の人物とともに、ハンガリーの国営メディアによると、オルバーンと個別に話し合い、写真を撮った。^{[105] [106]}

2013年、マレーはジャーナリストのオーウェン・ジョーンズがイスラエルの軍事攻撃で生後11ヶ月の乳児が死亡したと誤って主張したことを非難した。ジョーンズはこれに対し、イスラエルの空爆で多数の罪のない民間人が死亡したとする国連の報告書をマレーが無視していると批判した。 ^[107] 2014年、マレーは2014年のイスラエル・ガザ紛争でイスラエルを擁護し、支援した。^[108]マレーはまた、イスラエルの自衛権を擁護し、「イスラエルには、その存在以来繰り返しイスラエルを絶滅させたいと主張してきたグループを止める権利がないと信じ、この敵を阻止しようとする権利がないと信じれば、もちろんイスラエルには存在する権利がないと信じていることになり、イスラエルには死ぬ権利があると信じていることになる」と述べた。^[108] 2019年にイスラエルを訪問した際、マレー氏はイスラエル社会の「ナショナリズムに対する姿勢」を称賛し、イスラエルの移民に対する制限的なアプローチを称賛した。^[109]

マレーは、2023年から24年のイスラエル・ハマス戦争の間、イスラエルを声高に支持してきた。^{[110] [111] 2023年10月7日の}ハマス主導のイスラエル攻撃後、彼はロンドンのローダーデールロードシナゴーグでユダヤ人とイスラエル国家を擁護する演説を行うよう招待され、その後オンラインで100万回近く視聴された。^[112]マレーは、ハマスによる10月7日の攻撃に対するイスラエルの軍事的対応を声高に支持してきた。彼はイスラエルに約6か月滞在し、ガザを2回訪問し、イスラエルの行動を擁護する文章を書いた。^{[113]マレーは、英国などの西側諸国での反イスラエルの抗議行動や言論は、}パレスチナ人に対する真の懸念ではなく、反ユダヤ主義とテロ支援に動機付けられていると批判している。^{[114] [115] [116]}彼はいくつかの抗議活動を「テロリストの行進」と表現し、それらは偽情報を広めることを目的としたハマス支持派によって組織されていると主張した。^[117]

マレーは、イスラエルに対する批判の多​​くは、明白な反ユダヤ主義、反西洋のイデオロギー、または悪意ある行為者によって利用されているイスラエル・パレスチナ紛争の現実に対する無知から生じていると主張している。 ^[118]彼は、反シオニズムは反ユダヤ主義の一形態であると考えている。^[119]彼は「シオニスト」という言葉を侮辱語として使用することを批判している。彼はまた、国際メディアが「ハマスがイスラエルに対して犯した残虐行為ではなく、ハマスのテロリストに対するイスラエルの対応に焦点を当てている」と批判し、イスラエルの犠牲者に同情を示していないとしている。^[120]

2024年4月、彼は2023年のハマス主導のイスラエル攻撃とそれに伴う戦争の報道により、「ユダヤ人の友人であり、反ユダヤ主義の復活と戦った」としてイスラエルの イサク・ヘルツォグ大統領 とアミハイ・チクリ・ディアスポラ問題大臣から名誉賞を受賞した。^{[113] [121]}

マレーは、エルサレムを拠点とする親イスラエル・右翼系NGOであるNGOモニターの国際諮問委員会のメンバーである。 ^{[122]このNGOは、}ジェラルド・M・スタインバーグ教授によって2001年に設立された。^{[123] [124] [125] [126]} 2022年現在、マレーは、イギリスの社会評論家トビー・ヤングが2020年に設立した、言論の自由を主張し、キャンセルカルチャー^[update]を批判する団体であるフリースピーチユニオンの理事の一人でもある。^{[127] [128]}

• マンハッタン研究所– 2024年アレクサンダー・ハミルトン賞。^[129]
• 2024年にイスラエルのイサク・ヘルツォグ大統領 から特別表彰を受ける^。[113]

マレーは同性愛者である。^[19]彼には2018年までの10年間、定期的なパートナーがいた。^[130] 2023年現在、彼はニューヨークに住んでいる。^[131]

2015年と2017年に、マレーは自身を文化的キリスト教徒、キリスト教無神論者と表現し、^{[20] [132]} 20代までは英国国教会信者であった。 ^{[20] [27] [133]} 2024年のインタビューで、彼は現在、不可知論者であると自認していると語った。^[134]

• ボジー：アルフレッド・ダグラス卿の伝記。セプター。2000年。ISBN 978-0-340-79380-0。
• 新保守主義：なぜそれが必要なのか。社会問題ユニット。2005年。ISBN 978-1-59403-344-5。
• 国家への憎悪：英国の図書館がイスラム過激主義を助長する方法。ブランドン・ジェームズとの共著。社会結束センター。2007年。ISBN 978-1-903386-62-0。{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
• 脅迫の犠牲者：ヨーロッパのイスラム教コミュニティにおける言論の自由。ヨハン・ピーター・フェルウェイとの共著。社会結束センター。2008年。ISBN 978-0-9560013-1-3。{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
• 血の日曜日事件：真実、嘘、そしてサヴィル調査。ダイアログ。2011年。ISBN 978-1-84954-149-7。
• イスラムフィリア：非常に大都市圏の病気。 emブックス。 2013.ISBN​ 978-1-62777-050-7。
• ヨーロッパの奇妙な死：移民、アイデンティティ、イスラム教。ブルームズベリー。2017年。ISBN 978-1-4729-4224-1。
• 群衆の狂気：ジェンダー、人種、アイデンティティ。ブルームズベリー。2019年。ISBN 978-1-4729-5995-9。
• 西洋との戦争：不合理の時代に勝つ方法。ハーパーコリンズ。2022年。ISBN 978-0-06-316202-0。