ローマの祭り

古代ローマの祭典は、共和政ローマ時代と帝政ローマ時代の両方でローマの宗教生活において非常に重要な部分を占め 、主要な行事の1つであった。祭日は「聖日」（単数形はフェリアエまたはディース・フェリアルス）とも呼ばれ、公的なもの（パブリック）と私的なもの（プライベート）があった。国の祝日はローマ国民によって祝われ、公的資金が支給された。アポリナレスのルーディなどのゲーム（ルディ）は厳密にはフェリアエではなかったが、祝われた日はディース・フェスティ、つまり現代の意味での休日であった。フェリアエは国が費用を負担したが、ルディは裕福な個人が資金を提供することが多かった。フェリアエ・プライベートは、私人または家族を称えて祝われた休日であった。^[1]この記事では、ローマの国家司祭が寺院で執り行う儀式や、ローマ全土で同時に行われる近隣住民、家族、友人による祝賀会など、国の祝日のみを扱っている。

Feriae publicae には次の 3 種類がありました。

• Stativae は、カレンダー上で固定または安定した日付を持つ年間の祝日でした。
• コンセプティヴァエは、移動祝祭日である毎年の祝日（キリスト教暦のイースターや北米の感謝祭など）であり、日付は、その責任を負う行政官や司祭によって発表されました。
• インペラティヴァは、特別な祝典や償いが必要になったときに「要求に応じて」（動詞のimpero、imperare 「命令する、命令する」から）開催される祝日である。 ^[2]

ローマの祝祭日に関する最も重要な資料の 1 つは、オウィディウスの『祭日』です。これは、アウグストゥス帝時代の 1 月から 6 月までの祝祭日について説明し、その起源を記した未完の詩です。

ウァロはフェリアエを「神々の性行為のために制定された日」と定義した。 ^[3]フェリアエには宗教儀式が行われ、公務は停止された。奴隷にも何らかの休息が与えられることになっていた。キケロは特に、自由人は訴訟や口論に関与すべきではなく、奴隷は労働から休息を取るべきだと述べている。^[4] 農業著述家たちは、農場でまだ実行する必要がある仕事があることを認識し、それが何であるかを特定した。通常は子犬を犠牲にする前払い（ピアクルム）をすれば、通常は許可されていない農作業の一部を実行することができた。 ^[5]ローマ市内では、フラメンスとRex sacrorumとして知られる司祭は、作業を見ることさえ許されなかった。

実際のところ、「うっかり」働いた者は罰金を払うか、通常は豚であるピアクルムを捧げることになった。宗教法の専門家の中には、神々にとって、または人間の生命維持にとって不可欠であると見なされる労働は、許されると考える者もいた。ローマ人は働かないように求められていたが、司祭であるか、家族の儀式( sacra gentilicia )を維持する必要がある場合を除き、宗教的な行動を取ることは求められていなかった。^[6]

以下は、暦に定められたローマの祭りや競技の月ごとのリストです。いくつかは、最初に制定された日付が記録されています。神の祭りは、神殿の創建記念日 ( dies natalis、誕生日 ) や、大規模な改修後の再奉納を記念することが多いです。神にちなんで名付けられていない祭りは、暦の中で最も古いものの一つであると考えられています。^[7]

いくつかの宗教行事は毎月行われていた。月の最初の日はカレンズ（またはカレンズ、英語の「カレンダー」の語源）であった。各カレンズはユノに捧げられ、レジーナ・サクロラム（「儀式の女王」、公の女祭司）が女神への供物を主宰してその日を祝った。^[8] もともとは法王とレックス・サクロラムが新月を報告し、法王はノネスがその月の5日か7日のどちらに起こるかを発表した。ノネスでは、その月に行われるイベントに関する発表が行われ、ポプリフギアを除いてノネスの前に大きな祭りは開催されなかったが、寺院の奉納記念日などの他の儀式は行われることがあった。イデス（通常は13日、数か月後には15日）はユピテルに捧げられた。各イデスには、白い子羊がヴィア・サクラに沿ってカピトリウムまで連れて行かれ、ユピテルへの犠牲とされました。

このリストには、毎年行われていたが、フェリアやナターレではない犠牲や行列などの他の注目すべき公的宗教行事も含まれています。特に明記されていない限り、カレンダーはHH Scullard著「ローマ共和国の祭りと儀式」のものです。

• 1 (暦): 紀元前153年以降、執政官はこの日に就任し、公的な誓願（共和国と後に皇帝の安寧を祈願する誓い）と神託を受けた。また、輸入されたアスクレピオス信仰とあまり知られていない神ヴェディオヴィスのための祭りも開かれた。^[9]
• 3-5:移動祝祭日であるCompitalia (feriae Conceptivae)の最も一般的な日付
• 5（ノネス）：ヴェリア丘陵のヴィカ・ポタ神殿の創建記念日^[10]
• 9: 1月の名前の由来となったヤヌスに敬意を表したアゴナリア。年間を通じて少なくとも4つのアゴナリアと名付けられた祭りの最初のもの。
• 11日と15日:カルメンタリア祭、11日にはユトゥルナ祭も祝われる
• 13 (イデス)
• 24～26日:セメンティヴァエ（種まきの祭）の最も一般的な日付。パギ族が祝うパガナリアとしても知られている。
• 27:カストルとポルックス神殿の祭日、あるいは神殿の再奉納を記念する日（7月15日も参照）。帝政時代にオスティアで行われた「カストルの競技会」。

古代ローマ暦では、2月は1年の最後の月でした。この名前は「浄化、償いの供え物」を意味するfebruaに由来しています。2月は季節の変わり目であり、2月5日は冬の後の農業活動の再開をもたらす春の公式初日でした。^[11]

• 1 (カレンダー):母であり女王であるユノ・ソスピタの神殿のための祭日。パラティーノの丘のふもと、テヴェレ川近くのアレルヌスの森にある神聖な場所。
• 5:カピトリノの丘のコンコルディア神殿の祭壇
• 13日（イデス）：テヴェレ島のファウヌスの小祭
• 13～22:家族間で祖先や死者を偲ぶ パレンタリア
  • 13: パレンティオ、 6時からマネスの宥めが始まり、ウェスタの長が儀式を執り行う。寺院は閉鎖され、祭壇で火を焚くことは禁止され、結婚は禁止され、行政官は21日まで記章を外した。
• 15:ルペルカリア祭
• 17:オーブンフェスティバル、feriaeconceptivaeFornacalia の最終日。クイリナリア、クイリヌスに敬意を表して
• 21:フェラリアは、パレンタリアの唯一の公的な行事であり、いくつかの暦ではF （dies festus）と記され、他の暦ではFP（意味不明の名称）と記され、下界の神々 （di inferi）に向けた暗い儀式が行われる。
• 22:カリスティア（またはカラ・コグナティオ、「親愛なる親族」）は、家族全員が持ち寄った持ち寄りの食事で、愛と​​許しの精神で分かち合う。
• 23:テルミナリア、テルミナスに敬意を表して
• 24:レギフジウム
• 27:火星で開催される2つの競馬フェスティバルのうち最初のエキリア

古代ローマ暦（おそらく紀元前 153 年頃まで）では、mensis Martius （「火星の月」）が 1 年の最初の月でした。この月は、神である火星にちなんで名付けられた数少ない月のうちの 1 つであり、その神による祭りがこの月の中心となっています。

• 1 (カレンズ): ローマの聖なる火が新たに灯された本来の新年の日。サリイの武装した聖職者たちが、マルスの誕生日でもあるフェリアエ・マルティ(マルスの祝日)を祝った。また、マルスの母であるユノ・ルキナを讃えるマトロナリア祭も祝った。
• 7: Vediovisの2回目のフェスティバル
• 9:サリイ族が再び神聖な盾(アンシリア)を街中に運んだとき、宗教は消滅した
• 14: 2 番目のエクイリア、マムラリアまたは仙骨マムリオとも呼ばれるフェリアエ マルティ
• 15日（イデス）：イオヴィ祭、ジュピターに捧げられる祭日であり、また年の女神アンナ・ペレンナの祭日でもある。
• 16-17:アルゲイの行列
• 17:リベラリア、リベルに敬意を表して。火星のアゴナリアでもある
• 19:クインクアトラス、後に5日間の祝日、クインクアトリア、フェリアエ・マルティに拡大されたが、ミネルヴァの祭日でもあった。おそらく、アヴェンティーノの丘にあるミネルヴァの神殿がこの日に奉納されたためである。
• 23:トゥビルストリウム、トランペットの浄化。
• 24日：QRCFの日。カラタ委員会が遺言を承認するために集まった日。
• 25:ヒラリア、キュベレの死に対する嘆き（断食、懲罰、タウロボリウム、花飾り、洗浄）と、彼女の死すべき恋人アッティスの復活に対する歓喜を記念する2週間にわたる祭り。
• 31:アヴェンティーノのルナ神殿の記念日

4 月の主要なフェリアエ コンセプティバエはラテン フェスティバルでした。

• 1 (カレンダー):ヴィーナスを讃えるウェネラリア祭
• 4～10:ルディ・メガレンズまたはメガレシア。マグナ・マーテルまたはキュベレに敬意を表して建てられた神殿で、紀元前191年4月10日に奉納された。
• 5: フォルトゥナ・パブリカ神殿の記念日
• 12～19:ケリアリアまたはルディ・ケレリ、ケレスのための祭りとゲーム、紀元前202年までに確立
• 13日（イデス）：ユピテル勝利神殿の記念日
• 15:フォルディキディア、妊娠した雌牛をテルス（「地球」）に捧げる
• 21:パリリア、パレスとローマのナタリスを記念する田舎のお祭り
• 21:ローマの日、ローマ建国にちなんだ祭り。^[12]伝説によると、ロムルスは紀元前753年4月21日にローマを建設したと言われています。この日付から、ローマの年代記はラテン語の「都市の建設から」を意味する「Ab Urbe condita 」として知られるシステムを派生し、この推定される建設から年を数えました。
• 23: 2つのワイン祭り（ヴィナリア）のうち最初のもの。ヴィナリア・プリオラは前年のワインを競う祭りで、もともとは木星、後に金星のために開催された。
• 25:ロビガリア、犬の犠牲を伴う農業祭り
• 27日（ユリウス暦では28日）から5月1日：フローラを讃えるルディ・フローラレス（帝政下では5月3日まで延長）

今月のフェリア・コンセプティヴァエはアンバーヴァリアでした。

• 1 (カレンダー): フローラの競技が続く。マイアに犠牲を捧げる。アヴェンティーノのボナ・デア神殿の記念日。ローマ市の守護者であるラレス・プラエスティーテスのための儀式。
• 3: 帝国時代、フローラの最後の祝典、またはフローラの神殿の記念日
• 9、11、13:レムリア、公的儀式と家庭儀式の両方を伴う死者の祭り。11日にはマニアへの犠牲が捧げられた可能性もある。
• 14日：マルス・インウィクトゥス（不敗のマルス）神殿の記念日。アルゲイの2回目の行列^[13]
• 15 (イデス):マーキュリア、水星に敬意を表して。ジョーブのフェリアエ
• 21: 4つのアゴナリアのうちの1つ、おそらくヴェディオヴィスの3番目の祭り
• 23: 2番目のTubilustrium。ボルカヌス (ヴァルカン)のフェリアエ
• 24: QRCF、3月と同様にTubilustriumに続く
• 25: フォルトゥナ・プリミジェニア神殿の記念日

スカラードはタウリアン競技会を6月25日～26日としているが^[14]、他の学者はこれらの競技会の日程が固定されていたり、定期的に行われていたりしたかどうか疑問視している^{[15] 。}

• 1 (カレンズ): ユノ・モネタ神殿の記念日、カペナ門の外の斜面(坂道)にあるマルス神殿の記念日、そしておそらくテンペスタテス(嵐の女神)神殿の記念日。また、複合女神カルデアまたはカルナの祭りでもある。
• 3:ベローナ神殿の記念日
• 4: ヘラクレス神殿修復記念日
• 5:ディウス・フィディウス神殿の記念日
• 7:ルディ・ピスカトリイ「フィッシャーマンズ・ゲーム」
• 7～15日:ウェスタリア、ウェスタに敬意を表して。6月9日はウェスタの宗教記念日であった。
• 8:メンズ寺院の記念日
• 11:マテル・マトゥータを讃えるマトラリア。また、フォルム・ボアリウムのフォルトゥナ神殿の記念日でもある。
• 13 (イデス):ジュピターのフェリア
• 13～15:クインクアトルス・ミヌスキュラエ（Quinquatrus minusculae）は、宗教儀式の伴奏者としてフルート奏者ティビキネス（tibicines）によって祝われる小型のクインクアトルスである。
• 19: アヴェンティーノのミネルヴァ神殿の記念日。3月19日が記念日であった。
• 20:スマヌス神殿の建立記念日
• 24:フォルス・フォルトゥーナ祭、「騒々しい行事だったようだ」^[16]
• 27:ラレスを称える儀式（証拠が乏しい）; ユピテル・ステーター神殿の記念日
• 29:ムーサイのヘラクレス、ヘラクレス・ムサルム神殿の記念日

ジュリアス・シーザーにちなんで改名されるまで、この月はクィンクティリスまたはクィンティリスと呼ばれていました。もともとは、年が3月に始まる5番目の月(quint-)でした。この時点から、暦の月には数字による指定が行われました。

• 1 (カレンズ): ユノ・フェリシタス神殿の記念日。ほとんど記録されていない。
• 5:ポプリフジア
• 6～13日:ルディ・アポリナレス、アポロを称える競技会。紀元前212年に1日限りのイベント（7月13日）として初めて開催され、紀元前208年に毎年開催されるようになった。
• 6: フォルトゥナ・ムリエブリス神殿の記念日
• 7 (なし):ノナエ カプロティナエ; Ancillarum Feriae (奉仕する女性の祭り)。^[17]不特定の公司祭（sacerdotes publici）によるコンススへの犠牲。 2人のペイルにとって小さなお祭りでもある
• 8:ヴィトゥラティオ
• 14～19:ルディ・アポリナレスに続く一連の市場または見本市(mercatus)。宗教的な祝日ではない。
• 15 (Ides): Transvectio equitum、騎兵隊の行列
• 17: ホノスとヴィルトゥスの神殿の記念日。勝利への犠牲
• 18:紀元前390年のアッリアの戦いでローマ人がガリア人に敗北し、ガリア人がローマを略奪した日を記念する日（「黒い日」、不吉な日を意味する）。
• 19、21:ルカリア
• 20–30: ルディ ヴィクトリアエ カエザリス、「勝利したシーザーのゲーム」、紀元前 45 年から毎年開催^[18]
• 22: カピトリオの麓にあるコンコルディア神殿の記念日
• 23:ネプチューンを讃えてネプチューナリア祭が開催される
• 25:フルリナを讃えるフルリナリア、フェリアエ・パブリックエ
• 30日：この日の幸運の神殿（Fortunae Huiusque Diei）の記念日

アウグストゥス帝にちなんで改名されるまで、この月はセクスティリスと呼ばれていました。これはもともと、年が3月に始まる6番目の月 (sext-) を意味していました。

• 1日（カレンダー）：フォルム・ホリトリウムのスペス神殿（希望の神殿）の記念日。パラティーノの丘の「二つの勝利」も記念される。
• 3:スプリキア・カヌム（「犬の罰」）は、ガリアの包囲戦に関連して、イウヴェンタス（「若者」）とスンマヌスの神殿で行われた珍しい犬の犠牲と行列である。
• 5:クイリナーレのサルス神殿での公開の犠牲(sacriificium publicum)
• 9:ソル・インディゲスへの公の犠牲
• 12: ヘラクレス・インウィクトゥスに雌牛を犠牲に捧げ、ヘラクレスの天空から献酒する
• 13日（イデス）：アヴェンティーノ（ネモラリア）のディアナ祭。奴隷たちは参加するために一日の休暇を与えられる。神殿で崇拝される他の神々には、ヴォルトゥムヌス、フォルトゥナ・エクエストリス、ヘラクレス・ビクトル（または三角門ではインウィクトゥス）、カストルとポルックス、カメナイ、フローラなどがある。
• 17:ポルトゥヌスを記念するポルトゥナリア祭、ヤヌス神殿の記念日
• 19: Vinalia Rustica は元々は木星を讃えた花であったが、後に金星を讃えた花となった。
• 21:アヴェンティーノの祭壇で犠牲を捧げるコンスアリア
• 23:ウルカヌスを讃える火山祭、またはフェリアエ祭。マイア、ニンフ、カンポ（「野原」、おそらくマルスの野原）、オプス・オピフェラ、ホラへの生贄が捧げられる。
• 24:グレコスタシスのルナへの犠牲。そしてムンドゥスと呼ばれる神秘的な儀式の穴が開かれた3日間の最初の日。
• 25:王宮でオプス・コンシヴァエを讃えるオピコンシヴィアまたはフェリアエ・オピ
• 27:ヴォルトゥルナリア、フラメン・ヴォルトゥルナリスがヴォルトゥルヌスに犠牲を捧げたとき
• 28:太陽と月のためのチルコ・マッシモ （サーカス・マッシモ）でのゲーム

• 1 (カレンダー): カピトリウムでのユピテル・トナンス (「雷神」) の儀式とアヴェンティーノでのユノ・レジーナの儀式
• 5: ユピテル・ステーター神殿の1つの記念日
• 5–19、ルディ・ロマーニまたはルディ・マグニ、「最も古く、最も有名な」ルディ[ ^19]
• 13日（イデス）：木星オプティマス・マキシマス神殿の記念日。 Epulum Iovis ;カピトリーノのトライアドへのエプルム
• 14:エクオルム・プロバティオ（「馬の承認」）、帝国時代の騎兵パレード
• 20～23日:ルディ・ロマーニの直後に市場や見本市(mercatus)のために確保された日
• 23日：カンプス・マルスのアポロ神殿の再奉納記念日。ラトーナも栄誉を受けた。
• 26日：ジュリアス・シーザーが誓ったヴィーナス・ジェネトリクス神殿の記念日

• 1 (カレンズ):フィデスとティギルム ソロリウムの儀式
• 3–12: ルディ・アウグスタレス、アウグストゥスの死後14年に制定、アウグスタリア祭に基づく^[20]
• 4:イエイウニウム・ケレリス、ケレスを讃える断食の日、紀元前191年に5年に一度の行事として制定され、アウグストゥスによって毎年定められた
• 5:ムンドゥスが開かれた3日間のうちの2日目
• 6:アラウシオの戦い（紀元前105年）の記念日である「黒い日」
• 7 (無神論者): ジュピター・フルグル（昼間の稲妻のジュピター）とジュノ・クリティスの儀式
• 9: 国会議事堂の天才プブリカス、ファウスタ・フェリシタス、ヴィーナス・ヴィクトリクスの神殿での儀式
• 10: ユノ・モネタ神殿の再奉納を記念する儀式
• 11:メディトリナリア
• 12:アウグスタリア祭は、神格化されたアウグストゥスを称えて紀元後14年から祝われ、紀元前19年に新しい祭壇とフォルトゥナ・リドゥクスへの犠牲を捧げることで制定された^[21]
• 13:フォンスを讃えるフォンティナリア
• 14:ヴェリア丘陵のペナテス・デイ神殿の修復を記念する式典
• 15日（イデス）： 10月火星座で火星に馬を供儀する日。また木星の祭日でもある。
• 19:アーミルストリウム、火星を讃える宗教
• 26日から11月1日: ルディ・ヴィクトリアエ・スッラナエ、「スッラの勝利競技会」は紀元前81年に毎年恒例の行事として制定された。

• 1 (カレンズ):ルディがサラン・ビクトリー・ゲームズを閉幕
• 4–17:ルディ・プレベイ(プレビアン・ゲームズ)
• 8:ムンドゥスの儀式の穴が開かれた3日間のうちの3日目
• 13 (アイデス):エプルム・ジョヴィス;フェロニアとフォルトゥナ・プリミゲニアエのセレモニーも
• 14日：7月15日と同様、 2回目のエクオラム・プロバティオ（騎兵パレード）
• 18～20: 市場と見本市(mercatus)

• 3:女性のみのボナ・デアの儀式
• 5 (ノネス):パギ族が開催するファウヌスのための田舎祭り
• 8:ティベリヌス・パテルとガイアの祭り
• 11: Agonalia for Indiges ; また、（おそらく無関係の）Septimontium
• 12: アヴェンティーノのコンスス神殿での儀式
• 13 (イデス):テルス神殿のナタリスと、それに関連するケレスの講義室
• 15:コンスアリアまたはフェリアエ（Consus、年の2番目の日）
• 17～23日:サトゥルヌスを讃えるサトゥルナリア祭。17日に公開儀式が行われる。
• 18エポナに敬意を表したエポナリア
• 19: Opsを記念したオパリア
• 21:アンジェロナを讃えるディヴァリア。ヘラクレスとケレスも犠牲を捧げられた。
• 22: ポルティカス・ミヌシアのラレス・ペルマリーニ神殿の記念日
• 23:ラレンタリア、フラミニウス競技場のダイアナとユノ・レジーナの神殿とテンペスタテスの記念、サトゥルナリア祭の最終日であるシギラリア、贈り物を贈る日
• 25: Dies Natalis Solis Invicti (「征服されざる太陽の誕生日」)。ブルマリア(両方ともインペリアル)

以下の「移動祝日」は、おおよそ時系列順に列挙されています。

• コンピタリア祭は12月17日（サトゥルナリア祭）から1月5日の間に開催された。後の帝国では1月3日から5日に定期的に開催されたが、マクロビウス（5世紀）は依然としてコンセプティヴァエに分類していた。^[22]
• セメンティヴァエはテルスとケレスを讃える種まきの祭りで、オウィディウスによって1月24日から26日に定められた。オウィディウスはこれらの祭りをパガナリア祭と同じものとみなしている。ウァロはこれら2つが別々の祭りであったと示唆している可能性がある。^[23]
• フォルナカリアは、ローマ人の30の古代区分であるキュリアによって祝われる2月中旬のパン焼き祭りです。日付はキュリオ・マクシムスによって発表され、各キュリアごとに個別に設定されました。自分のフォルナカリアに参加できなかった人や、どのキュリアに属しているか不明な人のために、2月17日に一般的なフォルナカリアが開催されました。
• アンブルビウムは、都市全体を浄化する儀式で、おそらく2月に行われます。
• Feriae Latinae (ラテン祭り)、4 月に行われる非常に古い主要な概念です。
• アンバーヴァリア、5月の畑の浄化。

ロザリア、つまり「バラ祭り」にも決まった日付はなかったが、厳密に言えば、古来の慣習に基づいて公の司祭によって日付が発表される フェリア・コンセプティヴァエの 1 つではなかった。

古代ローマでは、特定の出来事に応じて、または神々をなだめたり感謝を示すなどの特定の目的で祭りが開催された。例えば、リウィウスは、紀元前7世紀にローマ人がアルバ・ロンガを破壊し、アルバ人の住民がローマに移住した後、アルバヌス山に石が降ったという報告があったと伝えている。報告を調査するためにローマの代表団が派遣され、さらに石が降ったのが目撃された。ローマ人はこれを、アルバ・ロンガの撤退とともに崇拝が放棄されていたアルバ人の神々の不快感の表れと受け止めた。リウィウスはさらに、アルバヌス山で聞いた「天の声」か、ハルスピスのどちらかに唆されて、ローマ人が9日間の公の祭りを制定したと述べている。リウィウスはまた、石が降ったと報告されるたびに、それに応じて9日間の祭りを命じることがローマで長年の慣習になったとも述べている。^[24]

もう一つの注目すべき不定期の祭りは、世俗祭です。数日間にわたって、犠牲、芸能人、国家主催のゲームが行われ、誰も見たことのない最高のショーを披露しようとしました。これらのゲームは、個人の生涯に一度だけ起こることを目的に、100年ごとに開催される予定でした。ある時点では、世俗祭の2つのサイクルが同時に開催され、実際に人生で2度それを目撃する人もいました。

名詞mercatus (複数形mercatūs ) は一般に「商業」または「市場」を意味するが、特定の祭日の直後に開かれる市やマーケットを指すこともある。キケロは[ ^25]、半ば伝説的なローマ第 2 代王ヌマ・ポンピリウスが、宗教的な祭りに合わせて、すでに大勢の人が集まっていたため、商売を円滑にするためにmercatus を設立したと述べている。初期には、これらのmercatus は卸売りの役割を果たしていたかもしれないが、ローマの商業がより洗練されるにつれて、共和政ローマ後期には、祭日市場に特化した小売り市になったようである。サトゥルナリア祭に付随するSigillaria は、この意味でのmercatusであったのかもしれない。現存するfasti ^{[26]には、7 月 14 日から 19 日の}Mercatus Apollinares、 9 月 20 日から 23 日のMercatus Romani、 11 月 18 日から 20 日のMercatus Plebeiiが記録されている。英語の「fair」という単語はラテン語のferiaに由来する。^[27]

19 世紀初頭、特にフランス革命後期の大虐殺を受けて、「ローマの休日」という言葉は不吉な意味合いを帯びるようになり、バイロン卿の『チャイルド・ハロルドの巡礼』に登場する瀕死の剣闘士に関する次の一節のように、他人の犠牲や苦しみから得られる楽しみや利益をもたらすイベントを意味するようになった。

そこには遊んでいる若い野蛮人たちがいた。彼らのダキア人の母親、つまり彼らの父がいた。
ローマの休日
を演出するために虐殺されたのだ。」^[28]

もっと穏やかな意味では、このフレーズはローマを舞台にしたロマンティックな映画『ローマの休日』のタイトルとして使われました。

• ファスティ
• 古代ローマの眼鏡

• カチョル、イダリアナ（2018年）。「ローマの女性神の特徴」。Studia Ceranea：地中海地域と南東ヨーロッパの歴史と文化のためのヴァルデマール・ツェラン研究センター誌、 8（12月）：23–41。https://doi.org/10.18778/2084-140X.08.02。