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ルディ・アポリナレスは、古代ローマ人がアポロ神を讃えて毎年開催していた厳粛な競技会 (ルディ) です。伝説によると、この競技会の最初の開催時に、突然敵が侵入し、武器を取らざるを得なくなったそうです。矢とダーツの雲が敵に降りかかり、ローマ人はすぐに勝利を収めて競技会に戻りました。
最初のルディ
この競技会は、予言集『カルミナ・マルキアナ』を検証した後に設立された。[2]これらの予言を担当した数人の予言者（予言者）のうちの1人がマルキウスであった。[3]この競技会は、カンナエの惨事（ハンニバルによるローマ軍の敗北）を予言したマルキウスの予言に従って組織された。 [4]
予言によれば、ローマ人はギリシャの儀式を用いてダイアナとラトーナを称え、能力に応じて競技会の費用を負担すべきであった。シビュラの書も参照され、この予言が確認された。[2] [5]これは第二次ポエニ戦争の真っ最中、ハンニバルが北イタリアに侵攻していたときに起こった。他の時代と同様に、競技会は人々の恐怖を和らげ、ハンニバルの侵攻から人々の注意をそらすために利用された。[6]
競技会はチルコ・マッシモで開催され、馬術競技のほか、ローマ演劇の一種であるプラエテクスタを含む舞台公演も行われた。 [7] エンニウス（紀元前239年 - 紀元前169年）は紀元前169年にこの祭典の一環としてテュエステスを上演させた。 [2] [8]ルディ・アポリナレスは、ルディ・ロマーニやルディ・プレベイなどの他の競技会や祭典よりもローマ政府から受け取る資金が少なかった。これは競技期間が短く、レースが1日しかなかったためである。[9]
タイミング
ルディ・アポリナレスは、紀元前212年、コルネリウス・スッラが法務官だったときに初めて組織された競技会である。[10] 当初、この競技会は1度だけ開催するという誓約がなされた。[2]誰がこの競技会を公式に毎年開催するようになったかについては議論がある。
一説によると、当時の法務官であったラトビアス・ウァルスがこの誓いを更新し、紀元前210年に再び祝ったとされている。 [2]紀元前208年に、当時キュルレ・アエディルであったラトビアス・ウァルスによって法律で毎年の祭りとされた。[11]紀元前208年に深刻な疫病が流行したため、元老院は治癒の神とみなされていたアポロに敬意を表して、この祭りを恒久化しようとしたのかもしれない。[12]この日以来、この祭りは7月13日に祝われるようになり、最終的には8日間または9日間続くようになった。[2] [6]
しかし、リウィウスは、紀元前211年に法務官としてこの競技会を恒久化した人物はルキウス・ウァルスではなく、カルプルニウス・ピソであったと示唆している。「アポロ競技会は前年に開催されており、法務官カルプルニウスが翌年の再開催を提議したとき、元老院は競技会を永久に開催すべきという法令を可決した。」[13]彼は続けて、「…これがアポリナリア競技会の起源であり、この競技会は勝利のために制定されたものであり、一般に考えられているように公衆衛生のためではなかった。」[5]
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Chambers, Ephraim編 (1728)。「Ludi Apollinares」。Cyclopædia 、または芸術と科学の普遍的な辞典(第 1 版)。James および John Knapton 他。- [1]
- ^ クロフォード『ローマ共和政時代の貨幣』第1巻344、419ページ。
- ^ abcdef “Ludi” Brill 著『New Pauly: Encyclopaedia of the ancient world』2005 年版。
- ^ “Marcius” Brill 著『New Pauly: Encyclopaedia of the ancient world』2005 年版。
- ^ リウィウス『ペリオカエ』第 25 巻第 3 行。https://www.livius.org/li-ln/livy/periochae/periochae023.html#25 からオンラインで入手
- ^ ab Livy (25.12) 翻訳：キャノン・ロバーツ牧師、編集：アーネスト・リース、発行：JM Dent & Sons, Ltd.、ロンドン、1905年。http://mcadams.posc.mu.edu/txt/ah/Livy/Livy25.html からオンラインで入手。2009-06-17にWayback Machineでアーカイブ。
- ^ ab Cook、2002年。カルプルニとローマの家族の歴史：チャールストン大学のジョエル・ハンシュコレクションのピソ・フルギコインの分析。クレストマシー：チャールストン大学の学部生研究年次レビュー。第1巻、2002年：pp. 1-10
- ^ Flower、1995年。文脈におけるFabulae Praetextae：共和政ローマで同時代の主題の演劇はいつ上演されたのか？The Classical Quarterly、New Series、Vol.45、No.1。（1995年）、pp.170-190。
- ^ Coulter、1940年。「マルクス・ユニウス・ブルータスとアッキウスの「ブルータス」」。クラシカル・ジャーナル、第35巻、第8号。（1940年5月）、pp.460-470。
- ^ グリーン、1930年。「西暦51年のローマ大会の予算」アメリカ文献学ジャーナル、第51巻、第3号。(1930年)、249-250頁。
- ^ “Cornelii Sullae” Brill's New Pauly: 古代世界の百科事典。 2005年版
- ^ 「リシニウス」ブリル著『新パウリー：古代世界百科事典』2005年版。
- ^ HHスカラード著『ローマ共和国の祭りと儀式』（コーネル大学出版、1981年）、159ページ。
- ^ リウィウス 26.23.3 翻訳：キャノン・ロバーツ牧師、編集：アーネスト・リース、発行：JM Dent & Sons, Ltd.、ロンドン、1905 オンラインで入手：http://mcadams.posc.mu.edu/txt/ah/Livy/Livy26.html 2016-05-29 にWayback Machineでアーカイブ
文献
- マイケル・クロフォード『ローマ共和政時代の貨幣』ケンブリッジ大学出版局、1974年。