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ローマ神話では、カメナエ（カスメナエ、カモエナエとも）はもともと出産、井戸、泉の女神であり、予言の神でもあった。[1]
神話
カメナエに関連する神話上の人物としては次のような人物が挙げられます。[2]
最後の2つは、特にカルメンタエと呼ばれることもあり、古代では別々の人物ではなくカルメンタの2つの側面であった可能性があります。しかし、後世では、出産中の女性を守ると信じられている別の存在です。[3]
これらが実際にカメナエ族であったのか、それとも単にカメナエ族と密接な関係があっただけなのかは明らかではない。[4] [1]
ミューズとの関係
カメナエは後にギリシャの ムーサたちと同一視されるようになった。最初の例は、リウィウス・アンドロニカスによるホメロスの 『オデュッセイア』の翻訳で、ギリシャ語のムーサ（Μοῦσα）をカメナと訳したものである。[5]
ホラティウスは、オーデスII.16で詩のインスピレーションを「ギリシャのカメナの柔らかな息吹」 (spiritum Graiae tenuem Camenae) と呼んでいます。彼はまた、『カルメン・サエクラーレ』の中でミューズを表す 「9 つのカメナエ」( novem Camenae )についても言及しています。
ラテン文学では
ラテン語の著者は、カメナエをギリシャのムーサのラテン語版として使用しました。これはリウィウス・アンドロニコスから始まり、グナエウス・ナエウィウスの墓碑銘にまで続きました。しかし、その後は使用が衰退し、ホラティウスの頃に再び使用が始まりました。[5]
参照
参考文献
- ^ ab Hardie, Alex (2016年4月). 「The Camenae in Cult, History, and Song」. Classical Antiquity . 35 : 45–85. doi :10.1525/ca.2016.35.1.45. 2022年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年11月4日閲覧。
- ^ スミス、ウィリアム；ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、ロンドン（1873年）。「カメナエ」。
- ^ スミス、ウィリアム；ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、ロンドン（1873年）。「Antevorta」。
- ^ Ballentine, Floyd G. (1904). 「ニンフ崇拝のいくつかの段階」.ハーバード古典文献学研究. 15 : 77–119. doi :10.2307/310497. JSTOR 310497.
- ^ ab マクダーモット、エミリー A. (1977). 「ホラティウス・カリドゥス」.アメリカ文献学ジャーナル. 98 (4): 363–380. doi :10.2307/293799. JSTOR 293799.
外部リンク
- 神話インデックス - カメナエ