ルディ

ルディ（ラテン語：games、複数形は「ludus」）は、ローマの人々（populus Romanus）の利益と娯楽のために開催された公開ゲームでした。ルディは、ローマの宗教的な 祭りと併せて、または時にはその主要な目玉として開催され、また国家崇拝の一部としても披露されました。

最も古いludi はサーカスでの競馬( ludi circenses )でした。^[1]模擬狩猟 ( venationes ) を伴う動物の展示会や演劇( ludi scaenici ) も祭りの一部となりました。^[2]これらの娯楽の中には競争的な「ゲーム」ではないものもあるため、ludi はより一般的に「ショー」と翻訳されることもあります。^[3]

ルディが行われる日は祝日であり、商売はできなかった。「帝政時代には年間135日以上もこうした娯楽に費やされていたことを考えると、これは驚くべきことだ」と指摘されている。^{[4]娯楽としての価値が宗教的感情を覆い隠していた可能性はあったが、}後期古代においてさえルディは伝統的な神々への崇拝の一部と理解されており、教父たちはキリスト教徒に祝祭に参加しないよう勧告した。 ^[5]

単数形ludus は「ゲーム、スポーツ、遊び」を意味し、ラテン語では複数の意味を持つ。^[6]複数形は、ギリシャのゲームの祭典、例えばパンヘレニックゲームズに類似した意味で「ゲーム」を表すのに用いられる。^[7]しかし、後期古代の学者セビリアのイシドールスは、 ludusの形式をgymnicus (「運動競技」)、circensis (「サーカスで行われる」、主に戦車レース)、gladiatorius (「剣闘士」)、scaenicus (「演劇」) に分類している。^{[8]剣闘士のゲームと}ludiの関係は複雑である。グラディエーターを参照。

もともと、すべてのルディは奉納物（ルディ・ヴォティヴィ）であり、神の恩寵を求めて証明された誓いの成就として上演されていたようです。紀元前366年、ルディ・ロマーニは、国家全体が後援する年中行事として宗教暦に載せられた最初の競技会となりました。 ^[9]サーカスの競技会の前には、競技者、ローマ貴族の騎馬青年、武装したダンサー、音楽家、サテュロス合唱団、神々の像をフィーチャーしたパレード（ポンパ・キルケンシス）が行われました。軍事的勝利の産物として、ルディはしばしば凱旋式と結び付けられました。記録に残る最初のヴェナティオ（上演された獣狩り）は、紀元前186年にM.フルウィウス・ノビリオルがルディ・ヴォティヴィの一環として行ったもので、凱旋式で戦利品を披露して支払いました。^[10]

宗教儀式としてのルディは、最初はさまざまな司祭団によって組織された。共和政時代には、後に執政官によって主催されたが、最も関連が深まったのは、エディルの責任であった。ルディの開催には公的資金が充てられたが、主催者は広報活動の一環として、次第に私財から競技の華やかさを増すようになった。^[11]主催者は、公共の利益のためにそれを分かち合うつもりであると宣言しながら、自分の富を宣伝することができた。執政官の地位を狙う者の中には、莫大な支出が見込まれるという理由でエディルの職を辞した者もいたが、十分な資金を持つ者は、人々の支持を得るために惜しみなく支出した。ルディが付随する宗教的祝祭では、公衆の宴会も開かれ、寺院の改修や建設などの公共事業が行われることが多かった。^[12]

紀元前44年の3月15日にユリウス・カエサルが暗殺された後、マルクス・ブルートゥスは、民衆のかなりの部分が彼を解放者ではなく、愛された勇者の殺人者とみなしていることに気づき、人々への善意のしるしとして、毎年7月6日から13日に開催されるアポリナレスの試合を後援するよう手配した。カエサルの後継者オクタヴィアヌスは、すぐに彼の注目を集めた「カエサルの勝利を記念する試合」であるビクトリアカエサリスの試合で彼を上回った。この試合は、カエサルの守護神であり、ユリウス家の神聖なる女家長であるウェヌス・ジェネトリクスを称える祭りと併せて7月20日から28日にかけて開催された。葬儀の試合を兼ねたこの試合中に、彗星が現れてカエサルが新たに神格化されたことを「告げた」という有名な話がある。オクタヴィアヌスは祭りが人々を団結させる上で価値があることを認識し、アウグストゥスが宗教改革の一環として新たな祭りを制定したため、公共の見世物や娯楽は帝国の崇拝に取り込まれることになった。^[13]

ludi compitalicii (「十字路ゲーム」) は、ローマの近隣住民やコミュニティ協会 ( vici ) ^[14]が、ラレスの十字路を記念してサトゥルナリア祭から 1 月 5 日^[15]までの移動日に開催される新年の祭り、コンピタリアに合わせて上演した娯楽でした。共和政末期には、市内の近隣住民の主要な交差点で同じ日にパフォーマンスが開催されました^{[16] 。} 80 年代の内戦の間、これらのludi は近隣住民組織によるしばしば手に負えない平民の政治的表現を生み出しました。解放奴隷が主導的な役割を果たし、奴隷でさえ祭りに参加しました。

紀元前67年、コンピタリア祭はルディでの暴動によって中断されたが、^[17]ルディは紀元前66年から65年にも騒乱の舞台となった。最初の騒動は、解放奴隷の投票権に関する改革を支持したマニリウスの裁判に対する反応であり、2度目の騒動は、後に第一次カティリナリア陰謀事件として誤解を招く形で言及されることになる不透明な出来事と結びついている。^{[18]その結果、紀元前64年、職業組合（}コレッギア）や近隣の協会の一部とともに、ルディ・コンピタリキは元老院によって禁止された。^[19]

無名の平民の護民官が紀元前61年にルディを開催する取り組みを支持したが、執政官に指名されたメテッルス・ケレルがこの試みを鎮圧した。^[20]紀元前58年、貴族の身分を捨てて人民の護民官の一人となったクロディウス・プルケルは結社の権利を復活させたが、彼の法律が施行される前から、彼の補佐官セクストゥス・クロエリウスは新年のルディを組織することで準備を整えていた。カエサルの義父である執政官カルプルニウス・ピソは、競技会を運営する組織が依然として非合法であったにもかかわらず、競技会を許可した。 ^[21]カエサルは紀元前46年に再び コレッギアとルディを禁止した。

紀元前7年、アウグストゥスは行政上の目的でローマを265の地区に再編成したが、これらは依然としてヴィキと呼ばれていた。^{[22]アウグストゥスの}天才の像がラレスの交差点の神社の間に立つようになり、かつては危険な破壊行為であると考えられていたルディは帝国の信心深さの表現となった。^[23]

ルディ・キルケンスはサーカスで上演された競技である。チルコ・マッシモは主に戦車レースの会場であったが、他の運動競技、レース、獣狩りなども提供された。^[24]競技の前には、ポンパ・キルケンシスと呼ばれるオープニング・パレードが行われた。ルディ・キルケンスは、凱旋式や大きな建物の奉納式で定期的に行われた。これらは、フロラリア祭、ルディ・ロマーニ（「ローマ競技会」）、ルディ・プレベイ（「平民競技会」）など、最も重要な祝日や祭りの一部であった。^[25]帝政時代には、共和国で伝統的に祝われていなかった祭りにサーカス競技が追加されることが多かった。^{[26]サーカス競技は、線路や支持構造物の考古学的遺跡からわかるように、帝国中のさまざまな}州で開催されていたが、多くの地域では高価な常設施設がなく、代わりに適切な敷地の周りに仮設スタンドが建てられていたと思われる。^[27]

以下のludiのリストは網羅的なものではありません。特に断りのない限り、出典は Matthew Bunson 著『A Dictionary of the Roman Empire』（Oxford University Press、1995 年）246 ～ 247 ページ、および Roland Auguet 著『Cruelty and Civilization: The Roman Games』（Routledge、1972 年、1994 年）212 ～ 213 ページです。

ローマ暦の月順にリストされています。

• ルディ・メガレンズ祭（4月4日～10日）は、メガレンズ祭と併せて、マグナ・マーテルを称えて紀元前204年に制定されました。
• ルディ・ケリアレス（4月12日～19日）は、紀元前202年にケリアリア4月12日に合わせて設立されました。
• ルディ・フロラレス（4月28日～5月3日）は、フロラに敬意を表して紀元前173年に制定され、 5月1日のフロラリア祭とその「原始的な自由と田園的な乱交の雰囲気」に関連している。 ^[28]
• ルディ・ピスカトリイ、6月7日、ティベリウス神父を偲んで。
• ルディ・アポリナレス（7月6日から13日）は、紀元前211年にハンニバルに対する援助を確保するためにアポロを称えて初めて祝われ、紀元前208年に元老院の法令により毎年行われるようになった。
• ルディ・ヴィクトリアエ・カエサリスは、紀元前46年7月20日から30日にかけて、ジュリアス・シーザーがウェヌス神殿の奉納のために開催した祭りである。これは、紀元前48年のファルサルスの戦いで立てられた誓いの履行であり、アウグストゥスによって毎年行われることとなった。 ^[29]
• ルディ・ロマーニは、紀元前44年には9月4日から19日、紀元後4世紀には9月12日から15日に開催され、紀元前6世紀にユピテル、あるいはおそらくは父なるリベルに敬意を表して制定されたと伝えられており、当初は毎年ではなく、不定期に開催されていました。
• ルディの凱旋式、9 月 18 日から 22 日にかけて、324 年のカルケドンにおけるコンスタンティノスのリキニウスに対する勝利を記念します。
• ルディ・アウグスタレス（10月3日～12日）は、アウグストゥスの死後14年に設立され、アウグスタリア祭に基づいていました。
• ルディ・プレベイは、もともとは木星の15日の11月13日に行われていたが、11月4日から17日まで行われるように拡大された。紀元前216年に始まり、サーカスで開催され、西暦4世紀まで続いた。

• ルディ・カピトリーニは、ガリア人の包囲ユピテルの援助を称えるために紀元前388年に設立さ不定期に開催されていましたが、ドミティアヌス帝西暦86年に4年ごとに再設立されました。
• ルディ・ポンティフィカーレスまたはルディ・アクティアチは、紀元前 30 年にアウグストゥスによって設立され、アクティウムでのアウグストゥスの勝利を記念して 4 年ごとに開催されました。「アクティア」 を参照してください。
• ルディ・デケンナレスは、アウグストゥス帝によって始められた皇帝の治世10周年を祝う祭りです。
• ルディ・サエクラレスは、頻度は低いが、王の追放後すぐに開催されたとされ、シビュラ書エトルリアの大年（アウグストゥスの『クインデキンウィリ』で説明されているように、110年周期の影響。最も有名なのは、アウグストゥス帝の治世下、紀元前17年にホラティウスの合唱曲 『カルメン・サエクラレ』が演奏されたときで、ローマ建国800年と900年などの重要な機会を記念するために最後に開催されたのは、キリスト教徒の皇帝ホノリウス、伝統に従って行われることを許可された。
• ルディ・タウリイ、冥界の神々に敬意を表した競馬を題材にしたゲーム。

次のルディは一度だけ開催されました。

• ルディ・ボルカナリキは、紀元前20年8月23日にウルカヌス神殿の境内パルティアとの条約カルラエの戦いで失われた軍旗の返還をでした。

• トロイア競技と呼ばれる馬術競技「ルスス・トロイアエ」
• ローマの祭り
• 古代ローマの眼鏡