Loading article…
古代ローマの宗教では、マネス（/ ˈ m eɪ n iː z /、ラテン語：mānēs、古典ラテン語： [ˈmaː.neːs̠]）またはディ・マネスは、亡くなった愛する人の魂を表すと考えられることもある地下の神々です。彼らは、家庭、地域、および個人の崇拝に関係する神々（di ）として、ラレス、レムレース、ゲニイ、およびディ・ペナテスと関連付けられていました。彼らは広く「下に住む者」を意味するdi inferiのカテゴリーに属し、 [1]区別のない死者の神聖な集団でした。[2]マネスは、2月の パレンタリア祭とフェラリア祭で称えられました。
神学者聖アウグスティヌスは、ラテン語の異教の霊に関する記述のほとんどがマネスのものである数世紀後にこの主題について著述し、マネスを他の種類のローマの霊と区別しました。
アプレイウスは「確かに、人間の魂は悪魔であり、人間は善良であればラレス、悪であればレムレースまたはラルヴァ、善か悪か不明であればマネスになる、と述べている...彼はまた、祝福された者はギリシャ語でεὐδαίμονες [エウダイモネス] と呼ばれているが、それは彼らが善良な魂、つまり善良な悪魔だからであると述べており、人間の魂は悪魔であるという彼の意見を裏付けている。」
— シティ・オブ・ゴッド、第9巻、第11章[3]
古代のラテン語の呪文は、しばしばマネス族に宛てられていた。[4]
語源と碑文
Manesは「 immanis（怪物のような）の反対語である古語形容詞manus（良い）から派生した」可能性がある。 [5]
ローマの墓石にはDMという文字がよく刻まれていたが、これはDis Manibusの略で、文字通りには「マニスに」[6]、比喩的には「死者の霊に」という意味で、この略語はキリスト教の碑文にも引き続き現れていた。
マネ族は血の犠牲を捧げられた。もともと葬式で行われていた剣闘士の試合は、マネ族を讃えて制定されたのかもしれない。キケロによると、マネ族はアヴェルヌス湖近くの洞窟から呼び出すことができたという。[5]
ラピスマナリス
新しい町が建設されると、丸い穴が掘られ、その土台にラピス・マナリスと呼ばれる石が置かれ、冥界への門を表した。[5]名前が似ているため、ラピス・マナリスは古代の注釈でもラピス・マニリスとよく混同されている。「『流れる石』は、フェストゥスによれば冥界への入り口であった同名の石と混同してはならない。」 [7]
長い干ばつの後に雨を降らせるために考案されたアクアエリキウムの儀式に、その特徴的な例があります。古典時代、この儀式は、教皇が先頭に立つ行列で、聖なる雨石をポルタ・カペーナのそばの安置場所からカピトリオンまで運び、そこで天空の神ユピテルに供物を捧げるというものでした。しかし、他の原始的な崇拝との類似性や、石の神聖な称号 (ラピス・マナリス) から判断すると、元々の儀式は石に水を注ぐという純粋に模倣的な手順であったことはほぼ確実です。
— シリル・ベイリー『古代ローマの宗教』[8]
参照
参考文献
- ^ Varro (1938). 「6.13」。De Lingua Latina。翻訳：Kent, Roland G. ロンドン：W. Heinemann。pp. 185–7。
- ^ ガガーリン、マイケル編 (2010)。「死」。オックスフォード古代ギリシャ・ローマ百科事典。第2巻。オックスフォード大学出版局。366ページ。ISBN 9780195170726。
- ^ ヒッポの聖アウグスティヌス（1871年）。神の国。第1巻。マーカス・ドッズ牧師（MA）訳。エディンバラ：T.＆T.クラーク。365ページ。 2016年9月15日閲覧。
- ^ ゲイガー、ジョン・G. (1992)。『古代世界の呪いの石板と束縛の呪文』オックスフォード大学出版局、米国。pp. 12–13。ISBN 978-0-19-513482-7. 2010年8月22日閲覧。
- ^ abc Guirand, Felix 編 (1968)。「The Manes」。新ラルース神話百科事典。リチャード・アルディントン、デラノ・エイムズ訳。フェサム、ミドルセックス、イングランド：ハムリン出版グループ。213 ページ。
- ^キング、チャールズ W. ( 2020)。古代ローマの死後の世界：ディ・マネス、信仰、そして死者の崇拝。オースティン、テキサス州：テキサス大学出版局。pp. 2–3。doi ：10.7560/320204。ISBN 978-1-4773-2020-4。
- ^ Burriss, Eli Edward (1931). Taboo, Magic, Spirits: A Study of Primitive Elements in Roman Religion. New York: Macmillan Company. p. 365 . 2007-08-21閲覧。
- ^ ベイリー、シリル（1907年）。古代ローマの宗教。ロンドン：アーチボルド・コンスタブル＆カンパニー、p.5 。 2007年8月21日閲覧。
さらに読む
- キング、チャールズW. (2020)。古代ローマの死後の世界：ディ・マーネス、信仰、そして死者の崇拝。オースティン：テキサス大学出版局。doi :10.7560/320204。ISBN 978-1-4773-2020-4。