スペス

スペス（ラテン語で「希望」）は古代ローマの宗教で女神として崇拝されていた。スペスの神殿は数多く知られており、碑文からは彼女が国家崇拝だけでなく個人的な信仰も受けていたことがうかがえる。^[1]

共和政ローマ時代には、プラエネスティーネ門の近くに「古代の希望」（スペス・ヴェトゥス）の神殿があったと考えられていた。^{[2] [3]}この神殿は紀元前5世紀に起きた出来事と関連していたが、^{[4] [3]}おそらく私的な神社以外の何物であれ、その存在は疑わしいものであった。^[5]

よく記録に残るスペス神殿は、第一次ポエニ戦争中にこれらの女神に立てられた誓い（ vota ）の結果として、アウルス・アティリウス・カラティヌス^{[6] [3]}とフィデスによって建てられました。^{[7]この神殿は、}カルメンタール門のすぐ外にある野菜市場（フォルム・オリトリウム）^[8]に建てられました。 この神殿は、紀元前213年と紀元後7年の2度にわたって焼失し、修復されました。^[9]

紀元前110年にカプアでスペス、フィデス、フォルトゥナの三位一体の神殿が建てられました。^{[10] [3]}

スペスは、皇帝の美徳崇拝における神の擬人化の1つでした。スペス・アウグスタは、祝福された状態を保証するアウグストゥスとしての皇帝の能力に関連付けられた希望でした。 ^[11]

Salus（救済、安全）、Ops（豊かさ、繁栄）、Victoria（勝利）のように、Spesは神から来る力であり、 Mens（知性）、Virtus（美徳）、Fides（信仰、忠誠、信頼性）などの個人の中に存在する神の力とは対照的でした。^[12]

スペスのギリシャ版はエルピスであるが、対照的にギリシャでは正式な信仰はなかった。エルピスが登場する主な神話はパンドラの物語である。ギリシャ人は「希望」に対して相反する、あるいは否定的な感情を抱いており、エウリピデスは『嘆願者』の中で「希望」を「欺瞞的」と表現し、「多くの国家を巻き込んできた」と述べている^{[13] 。また、}ストア派やエピクロス派の哲学体系では、この概念は重要ではなかった^[3]。

• 希望、という概念
• 敬虔さ(ピエタス)、幸運(フォルトゥナ)、忠実さ(フィデス) を司るローマの女神

ウィキメディア・コモンズには、 Spesに関連するメディアがあります。

• クラーク、マーク・エドワード。「初期の帝国崇拝におけるスペス：「アウグストゥスの希望」。」Numen 30.1 (1983) 80–105。