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サルス（ラテン語: salus、「安全」、「救済」、「幸福」）[ 1 ]は、個人と国家の両方の安全と幸福（福祉、健康、繁栄）を司るローマの女神である。彼女は、ギリシャの女神ヒュギエイアと同一視されることもあるが、その役割はかなり異なっている。
サルスはローマ最古の女神の一人です。サルスはサルス・セモニアとも呼ばれており[ 2 ]、これは彼女がセモネス（セモ・サンクス・ディウス・フィディウスなどの神々 ）のカテゴリーに属していることを示唆している可能性があります。この2柱の神は、それぞれローマのコリス・サルタリスとムキアリスに神殿を持っていました[ 3 ] 。これらはクイリナーレの隣接する2つの丘で、レギオ・アルタ・セミタに位置しています。サルスの神殿は、サルス・プブリカ・ポプリ・ロマニとして、紀元前304年、サムニウム戦争中に独裁官ガイウス・ユニウス・ブブルクス・ブルートゥスによって選出され[ 4 ]、 302年8月5日に奉献され、ガイウス・ファビウス・ピクトルの命令でフレスコ画で飾られました[ 5 ]。
サルスの信仰の古さと重要性は、ローマ国家の存続を祈願して毎年8月5日に行われるあまり知られていないアウグリウム・サルティスの儀式によって証明されている。 [ 6 ]サルスの信仰はイタリア全土に広まった。[ 7 ]文献資料には、フォルトゥナ[ 8 ]やスペス[ 9 ]との関係が記録されている。サルスは、健康の女神であり、ヒュギエイアのローマ名であるヴァレトゥードとますます関連付けられるようになった。
その後、サルスは個人の健康の守護神にもなった。紀元前180年頃、アポロ、アスクレピオス、サルスを称える犠牲儀礼が行われた（リウィウス 40、37）。コンコルディア神殿にはサルスの像があった。サルスがアスクレピオスの蛇と関連付けられていることが最初に知られているのは、紀元前55年にマルクス・アキリウスによって鋳造されたコインである。[ 10 ] 彼女の祭りは3月30日に祝われた。
この2柱の神はいくつかの点で関連していた。彼らの神殿（アエデス）はクイリナーレの丘で非常に近い位置にあった（上記参照）。[ 11 ]また、一部の学者は、サンクスへの碑文がコリス・サルタリスで発見されたと主張している。[ 12 ]さらに、サルスはマクロビウスが聖性において関連していると述べている一連の神々の最初の神である。サルス、セモニア、セイア、セゲティア、トゥティリナ[ 13 ]は、たまたまその名を口にした人物に休日の遵守を要求した。これらの神々は、謎に包まれたままのチルコ・マクシムスの谷の古代の農耕信仰と結びついていた。[ 14 ]
ドイツの学者ゲオルク・ヴィソヴァ、エドゥアルト・ノルデン、クルト・ラッテは、サルス・セモニアという名の神について記述している[ 15 ] 。この神は西暦1年の碑文1つにのみ登場し、最後の行（17行目）でサルス・セモニアについて言及している。学者たちは、この行は後から追加されたもので、その日付は不明であるという点で一致している[ 16 ]。他の碑文では、サルスはセモニアと関連付けられることはない[ 17 ] 。
サルスはしばしば足を組んで座り（これはセクリタスの一般的な姿勢である）、肘を玉座の肘掛けに預けている姿で描かれる。多くの場合、彼女は右手にパテラ（宗教儀式で用いられる浅い皿）を差し出し、祭壇に巻き付いた蛇に餌を与えている。蛇は立ち上がり、頭をパテラに近づけている。
時には彼女の手は開いて何も置かれておらず、何らかの仕草をしている。時には蛇が彼女の視線に寄り添うように視線を向けている。時には祭壇はなく、代わりに蛇が彼女の玉座の肘掛けに巻き付いている。
時折、サルスは左手に蛇が巻き付いた長い杖を持ち、右手には小さな女性像を掲げている。後に、サルスは立って蛇に餌を与えている姿で描かれる。これが最も一般的なポーズとなった。彼女は立ち、もがく蛇を脇の下にしっかりと掴み、もう一方の手に持った皿に盛られた餌へと導いている。まれに、サルスは左手に舵の櫂を持ち、皇帝の健康的な生活を導く役割を示している。これは実際にはフォルトゥナに属するものである。
ケルン、ウッドチェスター、マインツの3つの彫像と、マインツのジュピター柱には、雄牛の頭の上に立つ女神が描かれている。この女神の正体については長年議論が続いていた。2020年、マインツ港湾地区の建設工事中に、これらの彫像のうちの1つが発見された。この彫像は、台座に描かれた女神の名前がサルスと記された唯一の碑文を持つ、最初で唯一の彫像だった。雄牛の頭は、繁栄を象徴する生贄の動物だったと考えられている。