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10月（ラテン語のocto「8」に由来）またはmensis 10月は、最古のローマ暦の10か月のうちの8番目でした。31日間でした。10月は9月（septem「7」に由来）の次で、11月（novem 「9」）の前でした。1年が12か月になる暦法の改革の後、10月は10番目の月になりましたが、9月から12月までの他の月と同様に、数字の名前が保持されました。
10月の行事の中には、3月（マルティウス、「火星の月」）に始まる軍事作戦と農業の季節の終わりを示すものもあった。10月は火星の守護（tutela）下にあった。[1]
日付
ローマ人は、1 日から最終日までの月日を順番に数えなかった。その代わりに、その月の 3 つの固定点、すなわち、ノネス( 5 または 7 日)、イデス(13 または 15 日)、翌月のカレンド(1 日) から逆算した。10 月のノネスは 7 日、イデスは 15 日であった。10 月の最終日は、プリディエ カレンダス ノヴェムブリス[2] 、 「11 月のカレンドの前日」であった。ローマ人の数え方は包括的であり、10 月 9 日はante diem VII Idūs Octobris、「10 月のイデスの 7 日前」であり、通常はad VII Id. Oct.と省略される (またはadは完全に省略される)。10 月 23 日は X Kal. Nov.、「11 月のカレンドの 10 日前」 であった。
ローマ共和国と初期の帝政ローマの暦では、それぞれの日に宗教的に合法な地位を示す文字が付けられていました。3 月には、次の文字が付けられていました。
- F はdies fastiの略で、民事裁判所で訴訟を起こすことが合法であった時代を指します。
- Cはdies comitalisの略で、ローマの人々が集会( comitia )や選挙、特定の種類の司法手続きを行うことができた日である。
- N はdies nefastiの略で、当時は政治活動や司法の執行が禁止されていました。
- NPは意味が不明ですが、フェリア、つまり国民の祝日を示すものです。
- ENはendotercissusの略で、intercissusの古語で「半分に切る」という意味で、犠牲を準備する朝と犠牲を捧げる夕方はnefastiであるが、日中はfastiである日を意味する。 [3]
2世紀後半には、現存する暦にはこれらの文字で記された日が見られなくなった。これはおそらく、マルクス・アウレリウスが実施した暦法改革の結果であると思われる。[4]また、 ABCDEFGHの周期でヌンディナル文字で日が記され、「市場週」を示すものもあった[5]（これらは以下の表では省略されている）。
dies natalis は、神殿の創建や再奉納などの記念日で、神の「誕生日」と考えられることもあった。帝政時代には、ローマ特有の伝統的な祭りのいくつかは重要性を失っていき、皇帝とその家族の誕生日や記念日がローマの祝日として重要視されるようになった。Feriale Duranumとして知られる軍の宗教行事の暦では、皇帝崇拝に関係する犠牲が古い祭りよりも多くなっていたが、軍人の間では火星の重要性は維持され、おそらくは拡大された。[6] dies imperii は皇帝即位の記念日であった。 紀元1世紀半ば以降、サーカス(ludi circenses)と呼ばれる会場で様々な神々を称えて行われる見世物やゲーム ( ludi )の日付が暦に追加されるようになった。[7]現存するファスティに大きな文字で記された祭りは、表に大文字で記された祭り名で表されており、紀元前509年以前に暦の一部となった最も古い祝日であったと考えられています。[8]
特に断りのない限り、以下の表の日付と行事は、HH Scullard 著『Festivals and Ceremonies of the Roman Republic』（コーネル大学出版、1981 年）189 ～ 196 ページから引用したものです。
参考文献
- ^ HH Scullard著『ローマ共和国の祭りと儀式』（コーネル大学出版、1981年）、189ページ。
- ^月の名前は 、Kalendae、Nonae、またはIdūsを修飾する形容詞として解釈されます。
- ^ スカラード『祭りと儀式』 44～45ページ。
- ^ ミシェル・ルネ・ザルツマン『ローマの時間について：紀元354年の写本暦と後期古代の都市生活のリズム』（カリフォルニア大学出版、1990年）、17、122ページ。
- ^ Jörg Rüpke、『ヌマからコンスタンティヌスまでのローマ暦：時間、歴史、そしてファスティ』、 David MB Richardson 訳（Blackwell、2011、ドイツ語では1995年に初版発行）、6ページ。
- ^ テッド・カイザー、「東ローマ帝国の宗教」『ローマ帝国の宗教入門』（ブラックウェル、2007年）、447ページ。
- ^ ザルツマン『ローマの時間について』17、121-122ページ。
- ^ スカラード『 ローマ共和国の祭りと儀式』 41ページ。
- ^ ザルツマン『ローマの時間について』 135ページ。
- ^ ante diem V Nonas Octobrisの短縮形。
- ^ ante diem IV Nonas Octobrisの短縮形。
- ^ ベス・セヴェリー『ローマ帝国誕生時のアウグストゥスと家族』（ラウトレッジ、2003年）、130ページ。
- ^ ante diem VII Idūs Octobrisの短縮形。この時点では ante diem は完全に省略されています。
- ^ ante diem XVII Kalendas Novembris/-esの省略形。翌月の残りの部分と同様に、ante diemが完全に省略されています。
- ^ ベス・セヴェリー『ローマ帝国誕生時のアウグストゥスと家族』（ラウトレッジ、2003年）、130ページ。
- ^ 4世紀のフィロカルスの暦について。ザルツマン『ローマ時間について』 123ページ。
- ^ フィロカルスの暦には記載されていない。ザルツマン『ローマの時間について』 121ページ。
- ^ フィロカルスの暦について；ザルツマン『ローマ時間について』 125、170～172ページ。