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マルティウスまたはメンシス・マルティウス（「 3月」）は、紀元前153年頃まで古代ローマ暦の最初の月でした。 [ 1 ]その後は、 2月（ Februarius）に続き、 4月（ Aprilis）の前に来る3番目の月となりました。マルティウスは、ローマ人の祖先とみなされていた神マルスにちなんで名付けられた数少ないローマの月の1つで、マルスは息子ロムルスとレムスを通じてローマ人の祖先とされていました。
3月は、農業、軍事作戦、航海といった活発な生活への回帰を意味した。ローマ史の初期から続く宗教的な行事が数多く行われていた。3月はもともと最初の月であったため、新年と関連付けられていた多くの祭りが3月に行われた。帝政時代には、3月はイシスやキュベレなど、帝国全土で信仰されていた混淆的あるいは国際的な神々を公に祝う時期でもあった。
農民暦では、3月は昼が12時間、夜が12時間になると農民に伝えられた。春分は3月25日とされ、この月の守護神はミネルヴァで、太陽は魚座にあった。農民はこの月にブドウの棚仕立て、剪定、春小麦の種まきをするように指示された。[ 2 ]
月の名前の由来となった火星の神を祀る祭りは、王政時代から共和政初期まで遡ります。戦いの神である火星は、農業と国家の守護神であり、生と死の循環とも関連付けられていました。火星の季節は、農作業や軍事活動のほとんどが停止する10月に終わると考えられており、この時期には火星を祀る祭りが再び集中して行われます。
帝政時代には、月の後半にキュベレとアッティスの「聖週間」[ 3 ]が発展し、イデスに参拝祭があり、3月22日から3月27日または28日まで一連の行事が行われた。イシスには3月7日と20日に公式の祭典があった。
ローマ人は月の日数を1日から最終日まで順番に数えることはしませんでした。代わりに、月の3つの固定点、すなわちノネス（月の長さによって5日または7日）、イデス（13日または15日）、および翌月のカレンデス（1日）から逆算して数えました。3月のノネスは7日、 3月のイデスは15日でした。したがって、3月の最終日はpridie Kalendas Aprilis [ 4 ]「4月のカレンデスの前日」でした。ローマ人の数え方は包括的でした。3月9日はante diem VII Idūs Martias「3月のイデスの7日前」で、通常はad VII Id. Mart.と略されます（またはadを完全に省略します）。3月23日はX Kal. Apr.「4月のカレンデスの10日前」でした。
ローマ共和政および初期帝政の暦では、各日が宗教的に合法であることを示すために文字で記されていた。3月の場合、それらは以下の通りである。
西暦2世紀後半には、現存する暦にはこれらの文字でマークされた日はもはや見られなくなっており、おそらくマルクス・アウレリウスが行った暦改革の結果であると思われる。[ 8 ]また、「市場の週」を示すために、ABCDEFGHの周期でヌンディナル文字で日がマークされていた[ 9 ]（これらは以下の表では省略されている）。
dies natalis は、神殿の創建や再奉献などの記念日で、時には神の「誕生日」と考えられていました。帝政時代には、ローマで行われていた伝統的な祭りのいくつかは重要性を失い、皇帝とその家族の誕生日や記念日がローマの祝日として重要視されるようになりました。Feriale Duranumとして知られる軍事宗教行事の暦では、皇帝崇拝に関連する犠牲が古い祭りより多くなっていますが、軍隊の間ではマルスの重要性は維持され、おそらく拡大されました。[ 10 ] dies imperii は、皇帝の即位記念日でした。西暦 1 世紀半ば以降、さまざまな神々を称えて「キルクス」（ludi circenses）と呼ばれる場所で行われる見世物やゲーム（ludi）のために、多くの日付が暦に追加されました。[ 11 ]現存する祭日表に大文字で記された祭日は、表にすべて大文字で祭日名が記されており、紀元前 509 年以前に暦の一部となった最も古い祝日であると考えられている。[ 12 ]
特に断りのない限り、以下の表に記載されている日付と行事は、HH Scullard著『ローマ共和国の祭典と儀式』（コーネル大学出版局、1981年）、84～95ページからのものです。