
フィデス(ラテン語:Fidēs )は、古代ローマの宗教における信頼、誠実、善意(bona fides)の女神であった。[1] [2]フィデスは、儀式や寺院で神として培われるべき元々の美徳の一つであった。[3]

フィデスは「結婚における忠誠から契約上の取り決め、そして兵士がローマに対して負う義務に至るまで、名誉と信用に必要なすべてのものを体現している」[4]。フィデスはまた信頼性、「常に相互的な二者間の信頼性」、そして「人々とそのコミュニティの関係の基盤」を意味している[5]。そしてそれはローマの神となり、そこから英語の「忠誠」という言葉が生まれた。[6]
「ローマ国民の公益」という名のもとに、 [7]マルクス・アティリウス・レグルスは「共和 国を犠牲にして自分を救うことを拒否した。レグルスは祖国の利益のために自分の利益を無視した。この行為だけでも、彼は信仰をもって行動した。」[4]
図像学
フィデスは、オリーブまたは月桂樹の冠をかぶり、[2]手にキジバト、 [ 1]果物または穀物、[2]あるいは軍旗を持った若い女性として表現されています。彼女は白いベールをかぶっています。[1]
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寺院と儀式
カピトリーノの丘にあるフィデス神殿[ 1]は、フィデス プブリカまたはフィデス プブリカ ポピュリ ロマーニと関連付けられていました。[8]アウルス・アティリウス・カラティヌスによって献呈された[いつ?] ]とマルクス・アエミリウス・スカウルスによって修復されたこの建造物は、青銅製の法律や条約の表の展示に囲まれており、上院の会議に時折使用されました。[8]
伝説によると、ローマ第2代国王ヌマ・ポンピリウスは、フィデス・プブリカに捧げられた毎年10月1日の儀式を制定した。この儀式では、ディアリス、マルティアリス、クイリナーリスの3人の大祭司が、2頭の馬に引かれた屋根付きのアーチ型の戦車に乗って、フィデス・プブリカの神殿に運ばれた。[1]そこで彼らは、彼女への絶対的な忠誠心と信頼の象徴として、頭を覆い、右手を指まで包んで儀式を執り行わなければならなかった。[9]
参照
- ハルポクラテス–沈黙、秘密、機密を司るギリシャの 神。
- 敬虔さ(ピエタス)、希望(スペス)、幸運(フォルトゥナ) – ローマ人によって女神としても具現化された
- セモ・サンクス – 信頼、誠実、誓いのローマの神
参考文献
- ^ abcde ペック、ハリー・サーストン(1898年)。「フィデス(2)」。ハーパーズ古典古代辞典。ニューヨーク:ハーパー・アンド・ブラザーズ。
- ^ abcこの記事には、現在 パブリックドメイン
と なっている出版物のテキストが組み込まれています: Schmitz, Leonhard (1870). "Fides". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Latin Word Study Tool, Perseus Project , Tufts University .
- ^ アダムス、ジョン・ポール(2009年5月)。「ローマのフィデス概念」カリフォルニア州立大学ノースリッジ校人文科学部現代・古典言語文学科。
- ^ ab Perley, Sara. 「Fides Romana: イベリア征服時のローマの外交関係における信仰の側面」(PDF)。オタゴ大学。 2019年5月15日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ 「今月の神:フィデス」。Neptune 's Dolphins。2017年10月4日。
- ^ Pfingsten, Max. 「ローマの美徳とストア主義 -」(PDF) . goblues.org . 2019年5月15日閲覧。
- ^ サミュエル・ボール・プラトナー(トーマス・アシュビー改訂)(1929年)。「Aedes Fidei」。古代ローマの地誌。209ページ。
- ^ ab L.リチャードソン・ジュニア著『古代ローマの新地名辞典』(ジョンズ・ホプキンス大学出版、1992年)。
- ^ リヴィ、アブ・ウルベ・コンディタ、1:21
