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| 総人口 | |
|---|---|
| 約280万～350万[1] | |
| 人口の多い地域 | |
 南アフリカ | 2,710,461 (2011) [2] |
 ナミビア | 92,400 （2003年）[3] |
 ザンビア | ≈41,000 (2006) [a] |
 イギリス | ≈40,000 (2006) [a] |
 ボツワナ | ≈20,000 （2010年）[4] |
 エスワティニ | ≈13,000 (2006) [a] |
.svg/500px-Flag_of_Australia_(converted).svg.png){kind=small} オーストラリア | 5,079–35,031 (2011) [b] |
 ニュージーランド | 1,197–27,387 (2013) [c] |
 アルゼンチン | 650 （2019）[7] |
 オランダ | <41,300（2023）[8] |
| 言語 | |
| 第一言語は アフリカーンス語、 第二言語または第三言語 | |
| 宗教 | |
| 大部分は 改革派の伝統（アフリカーナー・カルヴァン主義を参照。具体的には、オランダ改革派 、アフリカのオランダ改革派 、改革派 、アフリカーンス語プロテスタント） •プロテスタント •ローマカトリック 少数派 の無宗教（無神論、不可知論） | |
| 関連民族 | |
アフリカーナー（アフリカーンス語: [afriˈkɑːnərs]）は、1652年に喜望峰に最初に到着した主にオランダ人入植者の子孫である南アフリカの 民族グループです。[9] 1994年まで、彼らは南アフリカの政治と商業農業部門を支配していました。 [10]
アフリカーンス語は主にオランダ語から派生した言語で、アフリカーナーとほとんどのケープカラードの母国語です。[10] 2022年の南アフリカ国勢調査によると、南アフリカ人の10.6%が家庭で第一言語としてアフリカーンス語を話していると主張しており、国内で3番目に広く話されている家庭言語となっています。[11]
1498年にポルトガルの探検家ヴァスコ・ダ・ガマがインドのカリカットに到着したことで、喜望峰を経由して西ヨーロッパからアジアへの自由なアクセスが可能になった。このアクセスには、アフリカとアジアの海岸沿いに貿易拠点を設立し、保護することが必要だった。[9]ポルトガル人は1498年にモッセル湾に上陸し、2年後にはテーブル湾を探検し、1510年までには内陸への襲撃を開始した。[12]その後まもなく、ネーデルラント共和国はインドに商船を派遣し、1602年にオランダ東インド会社（Vereenigde Oostindische Compagnie、VOC）を設立した。[13]ケープ岬を回る交通量が増加すると、東インド会社はこの天然の港がアフリカを回って東アジアに至る長い航海に理想的な給水地であると認識し、1652年にそこに食料補給所を設立した。[9]東インド会社の役人は、その貿易帝国にヨーロッパ人が永住することを好まなかったが、140年間のオランダ統治の間に、多くの東インド会社の従業員が退職または解雇され、民間人として残った。[13]さらに、地元の守備隊や通過する艦隊への補給の必要性から、行政は従業員に自由な身分を与え、独立した農家になることを義務付けざるを得なかった。[14]
この実験の成功に勇気づけられ、会社はケープ岬に定住したいオランダ人家族に1685年から1707年まで自由な通行権を延長した。[ 14] 1688年には、フォンテーヌブロー勅令によって追放された200人のフランス人ユグノー難民の定住を支援した。[15]ユグノーが移住に同意した条件は、他の東方植民地臣民に提示されたものと同じで、自由な通行権や必要な農機具の掛け売りなどが含まれていた。ブドウ園の耕作やオリーブ園での果物栽培の試みはこれまで失敗しており、地中海農業に慣れたユグノー入植者ならオランダ人が失敗したところで成功できると期待されていた。[16]彼らにはアジアから帰国した東方植民地兵士が加わったが、そのほとんどは会社の広範な募集ネットワークによってアムステルダムに送られ、そこから海外に送られたドイツ人だった。[17] [18]多様な国籍にもかかわらず、入植者たちは共通の言語を使用し、政治に対して同様の態度をとった。[19]彼らが共有した属性は、アフリカーナーのアイデンティティと意識の進化の基礎となった。[20]
20世紀には、アフリカーナー民族主義はブローダーボンドなどの政党や閉鎖社会の形をとった。1914年、アフリカーナーの利益を促進するために国民党が設立された。[9]この党は、南アフリカの1948年総選挙で勝利して政権を握った。[21]この党は、人種差別（アパルトヘイト）の厳しい政策を実施し、1961年に南アフリカを共和国と宣言したことで有名になった。 [9]数十年にわたる国内の不安と国際制裁の結果、アパルトヘイトを終わらせるための二国間および複数政党による交渉が行われ、南アフリカは1994年に普通選挙の下で初の多民族選挙を実施した。 [22]この選挙の結果、国民党は権力の座から追放され、最終的に2005年に解散した。[21]
命名法
「アフリカーナー」という用語は現在、南アフリカの白人、またはオランダ系アフリカーンス語話者集団の中で、政治的、文化的、社会的に支配的かつ多数派のグループ[23] [引用による検証が必要]を指している。彼らの祖先、特に父系の祖先には、少数ながらフラマン人、フランス系ユグノー人、ドイツ人、デンマーク人、ノルウェー人、スイス人、スウェーデン人移民も含まれていた。[9]歴史的には、「ブルガー」と「ボーア人」という用語はどちらも、白人アフリカーンス語話者集団を表すために使用されてきた。どちらも特に異論はないが、「アフリカーナー」の方が適切な用語であると考えられてきた。[10]
19世紀後半までに、この用語はボーア共和国とケープ植民地の両方で一般的に使用されていました。[24]かつて、burghers はケープ・ダッチ、つまり行政に影響力を持ち、都市問題に参加でき、定期的に参加していた入植者を指していました。Boersは、定住した民族ヨーロッパの農民や遊牧民の牛飼いを指すことがよくあります。1795年から1806年のバタビア共和国の間、 burgher (「市民」) は国内外のオランダ人コミュニティで革命的な呼び方として普及しました。[10]南アフリカでは、1899年から1902年の第二次ボーア戦争まで使用されていました。[25]
入植者がアフリカーナ人であると認識した最初の記録は、1707 年 3 月、ステレンボッシュでの騒乱の際に発生しました。[26]治安判事のヨハネス・スターレンブルクが手に負えない群衆に行動を止めるよう命じたとき、ヘンドリック・ビーボウという名の若い白人男性はこう言い返した。デ・トロンク、イク・ザル、ノグ・ウィル・ニートzwijgen! " (「私はアフリカ人です。たとえ治安判事が私を殴り殺したり、刑務所に入れたりしても、私は黙りませんし、沈黙しません!」) [27]ビーボーは傲慢な態度で鞭打ちの刑に処され、後にバタビア[28] : 22 （現在のインドネシアのジャカルタ）に追放された。アフリカーナーという言葉は、ケープカラードや他の混血のグループを分類するために最初に使われたと考えられている。ビボーには「ハーフ・カースト」（混血）の兄弟がたくさんいて、社会的にはカラードと同類だった可能性がある。[26]この用語の使用が増えたことは、南アフリカの白人にとって新しいアイデンティティの台頭を表しているようで、初めてヨーロッパの祖先の故郷ではなくケープ植民地との集団的同一視が始まった。 [29]
アフリカーナー文化と人々は、一般的にアフリカーンス人またはアフリカーンス人と呼ばれることもあります。[30] [31] [32]
人口
1691年の推定
VOCは当初、喜望峰に恒久的なヨーロッパ人入植地を設立する意図はなく、1657年までオランダ人ケープ植民地の開発や管理にはできるだけ注意を払わなかった。[35] VOCの観点からは、この地域を戦略的な製造センターの場所としてのみ考えることには経済的インセンティブがほとんどなかった。[35]さらに、ケープはVOCの従業員の間で不人気であり、昇進の機会がほとんどない不毛で取るに足らない前哨地とみなされていた。[35]
しかし、植民地の設立と最初の 5 年間に尽力した少数の VOC の長年の従業員が、ケープタウンで引退して農民として暮らすことを目的として土地の寄付を申請することに興味を示しました。[35]やがて彼らは、元VOC従業員の階級、フリーリーデン（自由市民）を形成するようになった。フリーリーデンは、契約を終えた後も海外のオランダ領に留まる自由市民とも呼ばれた。 [40]フリーリーデンは、オランダ生まれ（一部のドイツ人には例外があったが）で、結婚し、「性格のよい」人で、南アフリカで少なくとも20年間過ごすことを約束しなければならなかった。[35]最初のフリーリーデンが農場を受け取り始めた1657年3月、ケープタウンの白人人口はわずか約134人だった。 [35]ケープタウンの土壌と気候は農業に適していたが、孤児、難民、外国人など、移住を希望する人は不足していた。[10] 1688年以降、ケープタウンはフランスのユグノーを惹きつけたが、そのほとんどはフランスでのプロテスタントとカトリックの長引く紛争からの難民だった。[9]
1691年の南アフリカの白人人口は、アフリカーナーの「親株」と呼ばれている。18世紀初頭以降、入植者の家族を確保するための目立った努力は行われなかったためである。[9]また、アフリカーナーの大多数は、一般的には1700年以前に、特に1600年代後半に到着した先祖の子孫である。[41] [42]この数字の約3分の2はオランダ語を話すオランダ人であったが、少なくとも150人のユグノーとほぼ同数の低地ドイツ語を話す人がいた。[9]また、少数ではあるがスウェーデン人、デンマーク人、ベルギー人もいた。[33]
1754年の推定
1754年、ケープ総督のリック・タルバグは非先住民の人口調査を実施した。当時、西アフリカ、モザンビーク、マダガスカル、オランダ領東インドから連れてこられた奴隷の数に圧倒されていた白人フリーブルガーの人口は、わずか6,000人ほどだった。[36]
1806年の推定
ジョセフ・スーハムのフランドル戦役中にネーデルラント連邦共和国が敗北し崩壊した後、オラニエ公ウィリアム5世はイギリスに逃れ、復位するまで植民地を占領するようイギリスに要請した。オランダの統治は効果的に再建されることはなかった。フランスとの新たな敵対関係が勃発すると、サー・デイヴィッド・ベアード（初代準男爵）率いる遠征軍が1806年にケープ総督ヤン・ウィレム・ヤンセンスを破り、最終的にイギリスの統治を永続的に施行した。[10]
ケープタウンがイギリス帝国に併合された当初、元々のアフリカーナーの数は26,720人で、植民地人口の36%を占めていた。[9]
1936年国勢調査
1936 年の南アフリカ国勢調査では、ヨーロッパ起源の言語話者の内訳が次のように示されました。
1960年国勢調査
1960年の南アフリカ国勢調査は、南アフリカ連邦で実施された最後の国勢調査であった。約15,994,181人の南アフリカ国民の民族言語的状況は、言語、宗教、人種のサンプルを通じてさまざまな情報源から推定された。少なくとも160万人の南アフリカ人が白人のアフリカーンス語話者であり、これは全人口の10％に相当した。彼らはまた、隣国である南西アフリカの人口の9.3％を占めていた。[10]
1985年国勢調査
1985年の南アフリカ国勢調査によると、当時国内に居住していたアフリカーンス語を話す白人は2,581,080人で、総人口の約9.4％を占めていた。[38]
1996年国勢調査
1996 年の南アフリカ国勢調査は、アパルトヘイト後の南アフリカで実施された最初の国勢調査でした。国勢調査日に計算され、白人のアフリカーンス語話者の人口は 2,558,956 人であると報告されました。国勢調査では、アフリカーナーは国内で 8 番目に大きい民族グループであり、総人口の 6.3% を占めていると指摘されました。アパルトヘイトが終わった後も、この民族グループは 25,000 人しか減少しませんでした。
2001年国勢調査
2001年の南アフリカ国勢調査は、アパルトヘイト後の南アフリカで実施された2回目の国勢調査である。10月9日に集計され、白人のアフリカーンス語話者の人口は2,576,184人であると報告された。国勢調査では、アフリカーナーは国内で8番目に大きな民族グループであり、全人口の5.7%を占めていると指摘されている。[39]
分布
87.5～100% アフリカーンス語
75～87.5% アフリカーンス語
62.5～75% アフリカーンス語
50～62.5% アフリカーンス語
50～62.5% 英語
62.5～75% 英語
75～87.5% 英語
87.5～100% 英語
アフリカーナーは、家庭で使用されている言語に基づくと、南アフリカの白人人口の約58％を占めています。英語を話す人は約37％を占めています。[10]カナダや米国と同様に、現代のヨーロッパからの移民のほとんどは英語を学ぶことを選択し、19世紀の英国植民地の子孫である人々と同一視される傾向があります。[44]東ケープ州とクワズール・ナタール州の沿岸地域を除けば、アフリカーンス語起源の人々の数は依然として大幅に少ないままです。[45]
2011年国勢調査
2011年の南アフリカ国勢調査では、アフリカーンス語を母国語とする白人南アフリカ人は2,710,461人であり、 [2]南アフリカの総人口の約5.23%を占めている。この国勢調査では、前回の2001年の国勢調査と比較して、アフリカーナー人口が5.21%増加していることも示されている。
歴史
初期のオランダ人入植
南アフリカにおける最も初期のアフリカーナーのコミュニティは、主にオランダ人入植者、フランス人ユグノー難民、およびかつての東インド会社職員の導入により喜望峰で形成された。[9]植民地時代初期、アフリカーナーは一般に「キリスト教徒」、「入植者」、「移民」、または「居住者」として知られていた。 [ 46]アフリカに根ざすという彼らの概念は、会社の海外駐在官僚主義とは対照的に、18世紀後半まで広く表現されることはなかった。[46]
歴史家は、ケープ岬がヨーロッパ人の定住地として発見されたのはエンリケ航海王子の野心によるものだとしている。 [9] 1424年、エンリケとフェルナンド・デ・カストロは、アフリカ沿岸を巡るポルトガルのさらなる遠征に役立つかもしれないという印象の下、カナリア諸島を包囲した。 [12]この試みは失敗に終わったが、ポルトガルが大陸に引き続き関心を寄せていたため、 1487年のバルトロメオ・ディアス、 10年後のヴァスコ・ダ・ガマの航海が可能になった。ディアスは「嵐の岬」として世界に知らしめ、ジョアン2世によって「喜望峰」と改名された。[9]この領土を正式に占領することが望まれていたため、ポルトガル人はアルゴア湾に石の十字架を建てた。しかし、ガマとその後継者たちは、特に1497年にコイコイ族との小競り合いで提督の一人が負傷した後、この考えを快く受け止めなかった。 [12]
1599年にイギリス東インド会社が設立されると、ロンドンの商人たちはケープ岬を経由してインドへ渡るルートを利用し始めた。数年前にロベン島を訪れていたジェームズ・ランカスターは、 1601年にテーブル湾に停泊した。 [12] 1614年までにイギリス人はこの場所に流刑地を設置し、1621年には2人のイギリス人がジェームズ1世に代わってテーブル湾の領有権を主張したが、この行動は批准されなかった。[12]彼らは最終的に代替の避難港としてセントヘレナ島に定住した。 [9]
ヨーロッパと東インドの拠点との間の香辛料貿易の価値により、オランダ船は1598年以降、食料を求めて散発的にケープ岬に寄港するようになった。 [10] 1601年、ポール・ファン・コルニデン船長がオーバーバーグ近くのセント・セバスティオン湾に上陸した。[12]彼は小さな入り江を発見し、牛の貿易にちなんでフリーシュ湾（「肉の湾」）と名付け、また魚が豊富であることにちなんでフィシュ湾（「魚の湾」）と名付けた。 [12]それから間もなく、ヨリス・ファン・スピルベルゲン提督はロベン島でペンギンと羊を捕まえたと報告した。[12]
1648年、オランダ人船員のレンダート・ヤンスとニコラス・プルートはテーブル湾で難破し、帰路の船に救助されるまで5か月間孤立していた。[9]この間、彼らは地元の人々と友好関係を築き、羊、牛、野菜を売ってもらった。2人はテーブル渓谷を東インド会社の艦隊の砦と庭園として推奨する報告書を提出した。[9]
したがって、名誉ある一行は、前述のボア・エスペランサ岬のテーブル・バレーの適当な場所に砦または要塞を築き、また実行可能または必要な大きさの庭園を作り、そこに兵士と水兵合わせて60～70名と、園芸と園芸に詳しい数名の人物を配置すれば、インド行きの船と乗客だけでなく、そこから戻る人々のためにも、さまざまな種類の果物を育てることができると私たちは主張します。これについては、後で詳しく説明します。
— ヤンスとプルートの報告書からの抜粋。[12]
ヤン・ファン・リーベックの勧告を受けて、オランダ第17代オランダ王はケープ岬に砦を建設することを認可したが、これはイギリス、フランス、ポルトガルによるさらなる帝国主義的行動を未然に防ぐため、より急がれたものであった。[35]ファン・リーベックとその家族、そして70～80人のVOC職員は、3か月半の旅の末、1652年4月6日にケープ岬に到着した。 [ 35]彼らの当面の任務は庭園を作ることであり、「この目的のために最も優れた肥沃な土地をすべて確保する」ことであった。その後、彼らは牛の放牧に最適な牧草地を決定するための調査を行うよう指示された。[35] 5月15日までに、彼らはキャッスル・オブ・グッドホープの建設をほぼ完了していた。これはインド洋を航行するオランダ船に食料を供給する、防御が容易な補給所となるはずだった。[35]オランダの船員たちはケープタウンの温暖な気候に感謝し、東南アジアの熱帯多湿な環境での長期勤務から回復することができた。[47]東洋から貨物を積んだVOCの船団は、通常3月か4月から1か月間ケープタウンに停泊し、オランダへの帰航前に水と食料を補給した。[47]
新しい補給所の範囲は、管理費を削減するため、可能な限り限定されたままにされることになっていた。[46]住民は家畜の取引のために現地人と親しく付き合うが、それ以外は自給自足という課題に取り組み、孤立したままでいた。[46] VOC の主な目的は商事業、特にオランダとアジアのさまざまな港の間を大西洋とインド洋を横断する海運網であったため、その領土のほとんどは沿岸の要塞、工場、および現地のホスト国に完全に依存する孤立した交易所で構成されていた。[48]したがって、これらの場所でのオランダの主権の行使とオランダ人入植者の大規模な入植は、極めて限られていた。[48] VOC の歴史の中で、この規則の例外は主に 2 つだけであった。オランダ領東インドと喜望峰で、フリーブルガーが形成されたことによるものである。[48]
VOC は厳格な企業階層制のもとで運営されており、その法的権限の範囲内であると判断された人々には正式に分類を割り当てることができました。[48] VOC の登録および身分証明制度の対象となったヨーロッパ人のほとんどは、従業員またはフリーブルガー (vrijburger)として分類されました。[40]会社の所有物に属するすべての個人に課された法的分類は、彼らの社会的地位を決定し、彼らの行動に制約を与えました。 [48] VOC の法令は、「拘束」期間と、雇用契約の終了時に始まる「自由」期間を明確に区別していました。[49]元従業員とまだ会社に勤務している労働者を区別できるように、彼らに「自由の手紙」、フリーブリーフ (vrijbrief)と呼ばれる許可証を与えることが決定されました。[49]ヨーロッパの従業員は、契約終了時にオランダに送還されたが、フリーブリーフの申請に成功しない限り、少額の手数料を支払ってフリーブック（「フリーブック」）として知られるVOCの記録にフリーブルガーとして登録された。 [49]喜望峰でフリーブルガーになることを希望する人々には、かなり厳しい条件が課された。彼らは、VOCによって「善良な性格」とみなされたオランダ人と結婚し、南アフリカに少なくとも20年間居住することを約束しなければならなかった。 [35]近代初期の貿易会社の労働力の多国籍性を反映して、一部の外国人、特にドイツ人も考慮の対象となった。[35]フリーブルガーの地位の申請が成功した場合、会社は彼らに13.5モルゲン（ 2,000〜10,100平方メートルまたは1⁄2〜2平方メートルに相当）の農地を与えた。+植民地政府は、12年間免税となる1.5エーカーの土地をフリーブルガーに与えた。 [35]また、農具や種子も貸与された。 [50]しかし、彼らの農業活動の範囲は厳しく規制されたままだった。例えば、フリーブルガーは穀物の栽培に集中するよう命じられた。 [35]毎年、収穫物は固定価格でVOCにのみ販売されることになっていた。 [50]タバコの栽培、個人消費以外の目的での野菜の生産、VOCが設定した価格とは異なる価格で現地のホイコイ人から牛を購入することは禁じられていた。 [35]時が経つにつれ、こうした制限やVOCによる入植者をコントロールするその他の試みの結果、フリーブルガーとその子孫の世代は、忠誠心や国民的アイデンティティにおいてますます地域化が進み、植民地政府に対して敵対的になっていった。 [48]
1657年3月頃、設立間もないオランダ人ケープ植民地のコミッショナーに任命された東インド会社の上級役員、ライクロフ・ファン・グーンスは、ヤン・ファン・リーベックに、より多くの従業員がフリーブルガーとして成功し、会社が彼らの賃金を節約できるように支援するよう命じた。 [35]フリーブルガーの圧倒的多数は農民であったが、農場経営者、漁師、荷車職人、仕立て屋、あるいは狩猟者としての職を求める意向を表明した者もいた。[35]船大工は森林の一区画を与えられ、そこから木材を販売することを許可され、オランダ人のある製粉業者は、南アフリカでこの種のものとしては初となる、水力で動く独自の製粉所を開いた。[35]植民地は当初うまくいかず、落胆したフリーブルガーの多くは東インド会社に復帰するか、他の機会を求めてオランダに戻る航路を求めた。[51]野菜畑は嵐で頻繁に破壊され、家畜はオランダ人にホッテントットとして知られていたコイコイ族の襲撃で失われました。[51]また、非熟練労働者の不足もありましたが、VOCは後にアンゴラ、マダガスカル、東インド諸島から奴隷を連れてくることによってこれを解決しました。[51]
1662年、ヴァン・リーベックの後を継いでケープ総督となったザカリアス・ワゲナー。ワゲナーはフリーブルガーに対してやや冷淡で、彼らを「卑屈で怠惰で不器用なろくでなし...彼らは貸し付けられた奴隷や畑仕事、家畜にきちんと注意を払わないので、低い地位に縛られ、借金から逃れられないようだ」と切り捨てた。[51]ワゲナーが到着すると、未婚のフリーブルガーの多くが奴隷と同棲し始めており、その結果、当時ケープ奴隷に生まれた子供の75%がオランダ人の父親を持つようになったことに気づいた。[52] [53]ワゲナーの対応は、入植者の妻候補としてオランダ人女性の植民地への移住を後援することだった。[51]第二次英蘭戦争が勃発すると、ワゲナールはイギリス軍によるニューアムステルダムの占領とアメリカ大陸および西アフリカ沿岸の他のオランダ拠点への攻撃に動揺した。[51]彼はケープ守備隊を約300人増強し、喜望城の元々の土塁を石造りの新しい砦に取り替えた。[51]
1672年にはケープタウンに300人の東方オランダ人役人、従業員、兵士、水兵がいたが、これに対してオランダ人はわずか64人で、そのうち39人が既婚で、65人の子供がいた。[51] 1687年までにその数は約254人に増加し、そのうち77人が既婚で、231人の子供がいた。[51] 1679年にケープタウンの総督に任命された シモン・ファン・デル・シュテルは、植民地をケープ半島自体の境界内に限定するという東方オランダ人の以前の方針を覆し、オランダ人の海外への移住を奨励し、その結果ステレンボッシュが設立された。[51]ファン・デル・シュテルは30人のオランダ人を説得してステレンボッシュに定住させ、数年後には町は独自の行政機関と学校を設立した。[51]地元の役人が、通過する船舶に食料を供給するための庭園の維持費を、より多くのフリーブルガーに外注することで削減できることに気づいた後、VOCはケープへの将来のヨーロッパ人移民をさらに募集するよう説得されました。[42]さらに、必要に応じて民兵として召集できる入植者が多ければ、ケープ駐屯地の規模を縮小することができます。[42]
フォンテーヌブロー勅令の可決後、ネーデルラントは国内での迫害から逃れてきたフランスのユグノー難民の主な移住先となった。[54] 1688年4月、オランダ東インド会社は100人以上のユグノーのケープ半島への再定住を支援することに同意した。[14]ユグノーの数は徐々に減少し、その後10年間で1702年までにコミュニティの数は200人近くにまで達した。 [55] 1689年から1707年の間に、オランダ東インド会社が土地の付与とアフリカへの自由な通行を許可した追加のオランダ人入植者がこれに加わった。[14]さらに、プロテスタントである限り、より多くのドイツ人入植者のケープ半島への移民を支援するよう、オランダ東インド会社政権から要請があった。[56]ドイツの都市では、都市部の貧困層に南アフリカで幸運を求めるよう勧めるオランダ東インド会社のパンフレットが配布され始めた。[56]植民地の人口の多様化が進んだにもかかわらず、異人種間の結婚とほぼ普遍的なオランダ語の採用により、ある程度の文化的同化が見られました。[57]他のヨーロッパ言語の使用は、オランダ語が行政記録と教育の唯一の言語であるべきであると宣言した東方植民地の勅令によって抑制されました。[58] 1752年、フランスの天文学者ニコラ・ルイ・ド・ラカイユがケープ半島を訪れ、元のユグノーとドイツ人入植者の3世代目の子孫のほぼ全員がオランダ語を第一言語として話していることを観察しました。[55]
イギリスによるケープ占領の影響
イギリスがケープ植民地を併合するずっと前から、ケープ半島とその周辺にはオランダ語を話すヨーロッパ人の大規模な入植地が存在していた。1806年にイギリスの統治が恒久的になったころには、これらの人口は2万6千人を超えていた。[43]しかし、東インド会社（VOC）の支配下で定住したフリーブルガー（自由民）人口には2つの明確なサブグループがあった。 [59] 1つ目は、家畜のためのより良い牧草地と東インド会社（VOC）の規制からの自由を求めて、次第に内陸部に定住し始めた移動農民だった。 [15]この入植者コミュニティは、自分たちの農業生活を説明するために、総じて自分たちをボーア人と名乗った。[15]彼らの農場は、土地が無料で比較的人口が少なかったため、ヨーロッパの基準では巨大だった。彼らは単にVOCに登録するだけでよく、その手続きは形式的なものにすぎず、ボーア人が内陸部に移動するにつれてますます無関係になっていった。[15]少数のボーア人は半遊牧民的な生活様式を恒久的に採用し、トレッキングボーアとして知られるようになった。[60]ボーア人はケープ半島の中央集権化された政府と行政の複雑さに深い疑念を抱いていた。植民地当局が彼らの活動を規制しようとするたびに、彼らは絶えずその範囲から遠ざかっていった。[61] 18世紀半ばまでにボーア人は喜望峰を越えて南アフリカの内陸部にほぼ1000キロ侵入し、そこで反対方向から南下してきたコサ族と遭遇した。 [15]辺境の資源をめぐる2つのコミュニティ間の競争がコサ戦争を引き起こした。[15]黒人アフリカ人に対するボーア人の厳しい態度はコサ族との接触によって永久に形作られ、辺境に不安と恐怖を生み出した。[61]
フリーブルガー人口の2番目のサブグループはケープ・ダッチとして知られるようになり、ケープ南西部、特にケープタウンに近い地域に集中したままでした。[62]彼らはボーア人よりも都市生活者であり、より教育を受けており、典型的にはオランダとの文化的つながりを強く保っていました。[63]ケープ・ダッチは植民地の市場経済の屋台骨を形成し、小規模な起業家階級を含んでいました。[20]これらの入植者はケープ半島に経済的利害関係を既得しており、存続可能な市場との接触を維持するのが非常に困難であったため、内陸部への進出には消極的でした。[20]これは、市場経済の周辺で暮らしていた辺境のボーア人とは著しい対照をなしていました。[20]このため、ケープ・ダッチは植民地制度から逃れるための移住に容易に参加できず、社会的、経済的撤退というボーア人の戦略は彼らにとって実行可能ではありませんでした。[61]ケープ政府に対する不満に対する彼らの反応は、政治改革とより大きな代表権を要求することであり、これはオランダ統治下、そしてその後のイギリス統治下では一般的なものとなった。[61]例えば、1779年には、何百人ものケープ市民がアムステルダムに請願書を密かに持ち込み、VOCの腐敗と矛盾する法律の廃止を要求した。[61]ボーア人とは異なり、ケープ・オランダ人と黒人アフリカ人の接触のほとんどは主に平和的であり、彼らの人種的態度は敵対的というよりは父権的であった。[61]
一方、VOCは18世紀後半から商業的に衰退期を迎え、最終的には破産に至った。[64]同社は第四次英蘭戦争の結果、貿易利益に多大な損失を被り、ヨーロッパの債権者に対して多額の負債を抱えていた。[64] 1794年、オランダ政府が介入し、ケープ植民地の正式な管理を引き継いだ。[15]しかし、ケープでの出来事は、フランドル戦役中にナポレオンが占領したオランダの混乱に追い抜かれた。[65]これにより、ケープはフランス海軍艦隊に開放された。[15]イギリスは、自国の繁栄する海上輸送ルートを保護するため、1803年までこの新興植民地を武力で占領した。 [65] 1806年から1814年まで、ケープは再びイギリスの軍事属国として統治され、イギリス海軍にとってケープが唯一重要だったのは、インドの海上交通との戦略的関係であった。[65]イギリスは1815年頃、パリ条約の結果、正式に恒久的な行政管理権を獲得した。[65]
一部の入植者と新しいイギリス政権との関係はすぐに悪化した。[66]イギリスは奴隷制度と先住民の扱いに関してよりリベラルな考え方をケープ半島に持ち込んだが、それは入植者にとって全く異質なものだった。[66]さらに、イギリスはケープ植民地が白人から課税して自らの財政を賄うことを主張したが、これは不評な手段で反感を買った。[15] 1812年までに、新しい検事総長と裁判官がイギリスから導入され、既存の東インド会社時代の制度の多くが廃止された。具体的には、オランダの治安判事制度とケープ半島における唯一の代表制政府である市民議会である。[20]その後、新しい司法制度により巡回裁判所が設立され、植民地の権威が直接フロンティアにもたらされた。[61]これらの巡回裁判所は、奴隷や年季奉公人の虐待の容疑で入植者を裁くことを許可された。 [ 61]これらの罪で裁かれた人々のほとんどは辺境のボーア人であり、告訴は通常イギリスの宣教師によって行われ、裁判所自体は非同情的でリベラルなケープ・ダッチによって運営されていた。[61]ボーア人は、自分たちに対してかけられた告訴のほとんどが根拠が薄弱か誇張されていると感じ、裁判所からの召喚に応じないことが多かった。[61]
1815年、ケープ警察部隊が派遣され、年季奉公のコイサン人使用人に対する虐待の罪で出廷しなかったボーア人を逮捕した。入植者は警官が自分の土地に侵入した際に発砲し、死亡した。[61]この事件をめぐる論争は、未遂に終わったスラクターズ・ネック反乱につながり、多数のボーア人がイギリスに対して武装蜂起した。[15]イギリス当局は報復として、5人のボーア人を反乱の罪で絞首刑に処した。[65] 1828年、ケープ州知事は、奴隷を除くすべての先住民は、安全と財産所有権に関して、白人と同等の市民権を持つと宣言した。[65]これはボーア人との疎遠をさらに深める結果となった。[65]ボーア人の歴代のイギリス統治者に対する憤りは、1820年代後半から1830年代前半にかけて、特に英語が公式に強制されたことで高まり続けた。[60]これにより、ケープ半島の司法制度で使用される言語がオランダ語から英語に置き換えられ、ほとんどのボーア人が英語をほとんど、あるいはまったく話せなかったため、ボーア人は不利な立場に置かれた。[65]
ボーア人社会の一部は、自分たちの生活様式への不当な侵入とみなして憤慨し、農場を売却して南アフリカの地図に載っていない奥地へ進出し、さらなる紛争を未然に防ぎ、イギリスの支配から完全に独立して暮らすことを考え始めた。[15]彼らの観点からすると、スラクターズ・ネックの反乱は、イギリスがケープ半島に築いた新しい秩序に対する武装蜂起の無益さを示した。その結果、武器を取る傾向があったかもしれないボーア人は、代わりに植民地からの大量移住の準備を始めた。[20]
グレートトレック
1834年から1840年の間に、約15,000人のアフリカーナーがケープ植民地から永久に去った。彼らは自分たちを「移民」と呼び、彼らの大規模な移動を「移住」と呼んだが、19世紀後半にはこの大規模な移動はグレート・トレック、移民はフォールトレッカーとして知られるようになった。フォールトレッカーは一連のグループに分かれて植民地を離れ、家畜や移動可能な財産、奴隷、扶養家族をすべて連れていった。[67]彼らは荷馬車や銃器を自分で維持する技術を持っていたが、火薬や砂糖などの重要な物資については、同じように移動力のある商人に頼っていた。 [67]それでも、彼らの目標の1つは、イギリスの影響圏をはるかに超えた東アフリカの外国商人や港にアクセスすることで、ケープの商業ネットワークとのつながりを断つことだった。[67]
グレート・トレッキングのさまざまな動機は、フォールトレッカーのリーダー、ピート・レティーフの1837年の宣言書に記されている。[68]一方で、ボーア人と辺境のコサ人住民の間では紛争が続いており、農民とイギリス植民地当局が課した規制との不満も高まっていた。また、1820年代から1830年代にかけて地価も大幅に上昇したため、若い世代は土地を所有することができず、この問題は拡大するばかりだった。もう1つの理由は、奴隷制を禁止した1828年の条例50号の可決による労働力の喪失と金銭的報復に対する懸念であった。[69]
グレート・トレックは、アフリカーナー社会を社会的、地理的な線で分断し、ケープ植民地に残った人々とフォールトレッカーとの間に溝を作った。 [70]当時、植民地のオランダ語を話す白人人口の約5分の1だけがグレート・トレックに参加した。[15]ボーア人のほとんどが属していたオランダ改革派教会は、この移住を非難した。[15]英国に対する敵意にもかかわらず、自発的にケープに残ることを選んだボーア人もいた。[66]一方、独特のケープ・オランダ人コミュニティは英国王室に忠誠を誓い、代表制政府を求める政治組織の構築に力を注いだ。そのロビー活動は、1853年のケープ資格選挙権の設立に部分的に貢献した。 [70]
ボーア人の民族的アイデンティティの形成にとって、この旅が重要であったのと同様に、その途中で起こったさまざまな先住民族との継続的な紛争も重要であった。ボーア人のアイデンティティの構築において中心的な役割を果たした紛争の 1 つは、現在のクワズール・ナタール州の地域で起こったズールー族との紛争である。
ナタールに侵入したボーア人は、彼らが欲していた土地が、後にクワズール・ナタール州となった地域を統治していたズールー族の王ディンガネ・カセンザンガコナの支配下にあることを知った。イギリスはそこに小さな港湾植民地（後のダーバン）を持っていたが、戦闘態勢のズールー族からその地域全体を奪うことはできず、ナタール港に留まった。ボーア人はイギリスの手からその土地が安全であると判断し、 1838年2月6日にピート・レティーフ率いる非武装のボーア人土地条約代表団をズールー王との交渉のために派遣した。交渉はうまくいき、レティーフとディンガネの間で契約が調印された。
しかし、ディンガネの軍隊は代表団のメンバーを不意打ちして殺害し、大規模なボーア人虐殺が続いた。ウィーネンの虐殺を参照。ズールー族のイジブト（「連隊」）は、後にブラウクランズとウィーネンと呼ばれるようになったドラケンスバーグ山脈の麓のボーア人の野営地を攻撃し、男性だけでなく女性や子供も殺害した。（対照的に、東ケープ州国境沿いでハイカーが経験した以前の紛争では、コサ族は女性や子供を傷つけることを控えていた。）
470人の特殊部隊が入植者を助けるために到着した。1838年12月16日、アンドリース・プレトリウス指揮下のフォールトレッカーズは、準備された陣地で約1万人のズールー族と対峙した。[71]ボーア人は3人が負傷したが、死者は出なかった。殺害された3,000人のズールー族の血がンコーメ川を汚したため、この戦いは後にブラッドリバーの戦いとして知られるようになった。
南アフリカでは、12月16日は今でも祝われる祝日であり、当初は「ディンガネの日」と呼ばれていた。1952年以降、この祝日は公式に認められ、「盟約の日」と名付けられ、1980年に「誓約の日」に変更され（Mackenzie 1999:69） [明確化が必要] 、アパルトヘイト廃止後の1994年には「和解の日」となった。ボーア人は、ブラッドリバーの戦いでの勝利を、英国支配からの脱出に神の恩寵を得た証拠とみなした。[72]
ボーア共和国
ズールー族を破り、ディンガネとレティーフの間の条約を取り戻した後、フォールトトレッカーズはナタール共和国を宣言した。1843年、イギリスはナタールを併合し、多くのボーア人が再びナタールに移住した。
イギリス統治が復活したため、ボーア人はドラケンスバーグ山脈の北西の国境や、トランスヴァールとトランスオラニエの高原に逃げた。これらの地域は、ズールー族によるムフェカネ戦争の過程で、夏の放牧地として牛を飼っていた地元のバスーツ族に対して起きた大量虐殺のせいで、ほとんどが無人だった。一部のボーア人は現在の南アフリカの国境を越えて、北は現在のザンビアやアンゴラまで進んだ。他の者はポルトガル植民地のデラゴア湾にたどり着いた。ここは後にロウレンソ・マルケスと呼ばれ、その後モザンビークの首都 マプトとなった。
アフリカーナーの相当数はドルスランド・トレッカーとしてアンゴラへ渡り、そこでは大規模な集団がウイラ高原やフンパタに、小規模なコミュニティが中央高地に定住した。[73]彼らは統合も革新も拒否する閉鎖的なコミュニティを形成し、数十年の間に貧困化し、南西アフリカや南アフリカへと波のように戻っていった。[74] [75]
利用不可
10,000未満
10,000以上
1,000,000以上
ボーア人は現在の南アフリカに主権国家を築きました。最も有力だったのは南アフリカ共和国とオレンジ自由国で、最も長く存続しました。
金鉱の発見により、イギリスはボーア共和国への関心を高め、第一次ボーア戦争（1880年 - 1881年）と第二次ボーア戦争（1899年 - 1902年）の2度のボーア戦争が起こった。[76] [77]ボーア人は最初の戦争に勝利し、独立を維持した。2度目の戦争はイギリスの勝利で終わり、ボーア地域はイギリスの植民地に併合された。イギリスは焦土作戦を採用し、多くのボーア人を強制収容所に収容して、特殊部隊員を彼らの避難所、食料、補給源から切り離した。この戦略は意図した効果を上げたが、推定27,000人のボーア人（主に女性と16歳未満の子供）がこれらの収容所で飢えと病気で死亡した。
ボーア戦争後のディアスポラ
1890年代、一部のボーア人はマショナランドに移住し、現在のチヴーであるエンケルドールンという町に集中した。[78]第二次ボーア戦争後、さらに多くのボーア人が南アフリカを去った。1902年から1908年にかけて、ルイス・バウマンとイタリア人のカミッロ・リチャルディの指導の下、約650人のアフリカーナー[79]の大集団がアルゼンチンのパタゴニア地方に移住し（最も有名なのはコモドロ・リバダビアとサルミエント）、[80] [81]南アフリカのカルー地方に似ていることからそこに定住することを選んだ。 [79]
別のグループはイギリス統治下のケニアに移住したが、1930年代に先住民間の戦争によりその多くが南アフリカに帰国した。ベン・ヴィルジョーン将軍の指揮の下、3番目のグループはメキシコ北部のチワワ州と米国南西部のアリゾナ州、カリフォルニア州、ニューメキシコ州、テキサス州に移住した。その他のグループはドイツ領東アフリカ（現在のタンザニア、主にアルーシャ近郊）を含むアフリカの他の地域に移住した。[78]
ブラジルはラテンアメリカで最大の白人アフリカーナーと白人ボーア人のコミュニティを持つ国であり、彼らは主にブラジル南東部に住んでおり、これはブラジルで最も人口の多い地域である。2020年には、その数は2,895人であった。[82]
比較的大きなボーア人の集団がケニアに定住した。最初の移民の波は個々の家族で構成され、その後、より大きな複数家族の集団が続いた。[78] 1904年までに到着した者もいたことが、ナイロビ大学のキャンパスとなった場所に「南アフリカからの初期移住者の一部」のためのテント村があったことを記した新聞の写真のキャプションに記録されている。[83]おそらく最初に到着したのはWJ ヴァン ブレダ（1903年）で、続いてジョン デ ワールとフランス アルノルディがナクル（1906年）に到着した。ヤニー デ ビアの家族はアティ リバーに住み、イグナティウス ゴウスはソライに住んでいた。[78]
移民の第二波は、ヤン・ヤンセ・ファン・レンズブルグの旅に代表される。ヤンセ・ファン・レンズブルグは1906年、モザンビークのロウレンソ・マルケス（当時はポルトガル領）からトランスヴァールを離れ、イギリス領東アフリカへの探検旅行に出た。ファン・レンズブルグは、1906年に他の人々と共にアルーシャからナイロビに移住した以前のボーア人移民、アブラハム・ジュベールに触発された。その年、ジュベールがトランスヴァールを訪れたとき、ファン・レンズブルグは彼と会った。[78]ファン・レンズブルグが東アフリカ保護領の総督、サー・ジェームズ・ヘイズ・サドラーから土地の保証を受けたかどうかについては、情報源によって意見が分かれている。[78]
トランスヴァールに戻ったファン・レンズバーグは、約280人のアフリカーナー（47家族または60家族）を募集し、イギリス領東アフリカに同行させた。1908年7月9日、彼の一行はチャーター船SSウィンドフク号でロウレンソ・マルケスからモンバサへ出航し、そこからナイロビ行きの列車に乗った。一行は5つの列車を乗り継いでナクルへ向かった。[84]
1911年、最後の大規模なトレッキンググループがケニアに向けて出発した。オレンジ自由国から約60家族が、CJクローテの指揮の下、ダーバンでSSスクラムスタッド号に乗船した。 [84]しかし、移民は減少した。これは、英国国務長官（当時はクルー卿）が移民に現金を要求したためでもある。英国が1906年と1907年にそれぞれ旧ボーア人共和国であるトランスヴァールとオレンジ自由国に自治権を与えると、移住圧力は減少した。1950年代まで、少数のトレッキング家族が移住を続けた。[78]
ボーア人の移住には、いくつかの要因が重なった。ファン・レンズバーグやクローテのように、イギリスに協力したり、ボーア戦争中に降伏した者もいた。[78]これらの大工やヘンソッパー（「手を上げる者」）は、その後、他のアフリカーナーから敵意を向けられた。移住者の多くは極貧で、他人の財産で生計を立てていた。[84]協力者はイギリス領東アフリカに移住する傾向があったが、最後まで戦った者（ビターアインダー、「苦い結末」と呼ばれる）は、当初はドイツ領南西アフリカを好んだ。[78]
1920年、イギリス領東アフリカ保護領で最もよく知られたボーア人居住地の一つが、ケニアとして知られるようになった地域の南西部にあるエルドレットに設立されました。1934年までに、約700人のボーア人がウガンダ国境近くのこの地に住んでいました。[85]
南西アフリカ
1914 年に第一次世界大戦が始まると、連合国は南アフリカ連邦に南西アフリカのドイツ領土への攻撃を要請し、南西アフリカ作戦(1914 ～ 1915 年) が始まりました。ルイス・ボタ将軍の指揮下にある軍隊は、圧倒的な南アフリカ軍にほとんど抵抗できなかったドイツ軍を打ち破りました。
英国に対する愛も尊敬もほとんどなかった多くのボーア人は、反英ドイツ人を攻撃するために「強制収容所の子供たち」[説明が必要]を使用することに反対し、1914年にマリッツの反乱を引き起こしたが、政府軍によってすぐに鎮圧された。
その後、一部のボーア人は南西アフリカに移住し、1990年に独立するまで南アフリカの統治下に置かれ、その後国名はナミビアとなった。
系譜
学者たちは伝統的に、アフリカーナーはオランダ人の祖先を持つ均質な集団であり、創始者効果が顕著であると考えてきた。[86]この単純な見方は、南アフリカの白人全体、特にアフリカーナーの遺伝的構成に関して多くの不確実性を示唆する最近の研究によって疑問視されている。[86]
アフリカーナーは、程度の差はあれ、オランダ、ドイツ、フランスからのユグノー移民の子孫であり、他のヨーロッパ人とアフリカ先住民の子孫もわずかながらいる。[87] [88] 1664年にケープタウンで行われた最初の混血結婚は、コイ族の女性クロトアとデンマーク人外科医ペーダー・ハヴガードの結婚であった。クロトアとペーダーの子孫には、ペルツァー、クルーガー、ステーンカンプなどのアフリカーナーの家族がいる。[89]ケープ植民地は当初、VOCによって管理され入植されたが、オランダで船に乗って定住した外国人も数多くいた。彼らの数は、後にヨーロッパに戻ったVOCの従業員を考慮に入れた乗客名簿ではなく、ケープの国勢調査から再構築できる。[9]植民地任務を解かれたドイツ兵を中心に、オランダ圏の他の地域からもヨーロッパ人がやってきた。[56]その結果、1691年までに南アフリカの白人人口の4分の1以上がオランダ人ではなくなった。[9]英国統治開始時の統計によると、男女および年齢を問わず永住者の数は26,720人で、[9]そのうち50%がオランダ人、27%がドイツ人、17%がフランス人、5.5%がその他であった。[43]オランダ統治終了直前のコミュニティのこの人口統計学的内訳は、現代のアフリカーナーの民族構成を表すためにその後の多くの研究で使用されているが、ヨハネス・ヘーゼ博士などの一部の学者はこれを批判している。[90]
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ヘーズは1657年から1867年までの系図研究に基づき、研究論文「アフリカーナーの起源」で、アフリカーナーの平均的な民族的混合を、オランダ人35.5%、ドイツ人34.4%、フランス人13.9%、非ヨーロッパ人7.2%、イギリス人2.6%、その他のヨーロッパ人2.8%、不明3.6%と推定した。[90] [28] : 18 [91]ヘーズは、各移民の結婚日と子供の数をすべて記録することでこの結論に達した。次に、1657年から1867年までの期間を6つの30年ブロックに分割し、初期の入植者が遺伝子プールに多く貢献したという仮定の下で、各子供の血統をそれぞれの期間に応じて32、16、8、4、2、1倍にした。[86]ヘーゼは、以前の研究がドイツ人の祖先の一部を誤ってオランダ人に分類したと主張したが、彼自身の研究の目的のために、スカンジナビア人（特にデンマーク人）の祖先もいくつかドイツ人として再分類した。[33]英国の歴史家ジョージ・マッコール・シールは、クリストフェル・クッツェー・ド・ヴィリエの「旧家族登録簿」を大いに参考にして、オランダ人の混血が67%、ユグノーとドイツ人がほぼ同数の約17%を占めると推定した。[33] [92]シールは、アフリカーナーのドイツ人の祖先の割合が高いことを示唆するほとんどの研究は、ドイツ語圏のスイスの州やバルト諸国から来た人々を「ドイツ人」として誤って数え、いくつかのドイツ諸国の国境地域に住むオランダ人ディアスポラから入植者を募集するというVOCの政策を無視していると主張した。[42]
アフリカーナー間の混血の程度は、オランダ統治下で存在した不均衡な男女比に起因するかもしれない。[93]オランダから出航したVOC従業員のうち、家族を連れてくることが許されたのはほんの一握りで、オランダ人はヨーロッパ人女性をフルタイムで雇用することはなかった。1657年から1806年の間にケープ半島に到着した女性は454人以下で、男性入植者は1,590人だった。[56]最も基本的な人口動態の結果の1つは、植民地時代の北米の白人女性と同様に、南アフリカの白人女性が西欧人よりもかなり若く結婚し、その結果多くの子供を産むようになったことである。[93]もう1つは、母系の側面から家族間の結婚が頻繁に行われたことである。[説明が必要]これらは、ケープ半島の信用および住宅ローン債務の家族間の相互依存関係によって強化された。[93]アフリカーナーの家族は、世界の他のどの植民地よりも規模が大きく、より結びつきが強く、一族主義的になった。[93]アフリカーナーの一般的な姓には、ボタ、プレトリウス、ファン・デル・メルウェなどがある。[94]比較的少数の祖先によって大規模な人口集団が繁殖した他の事例と同様に、アフリカーナーもまた、多型性ポルフィリン症[86]や家族性高コレステロール血症など、通常はまれな有害な病気の頻度の増加を経験している。
非ヨーロッパ系
2019年2月の遺伝子研究によると、ほぼすべてのアフリカーナーは非ヨーロッパ人との混血である。非ヨーロッパ人の祖先は平均して4.8％で、そのうち2.1％がアフリカ人、2.7％がアジア人/ネイティブアメリカンの祖先である。[95]調査対象となった77人のアフリカーナーのうち、6.5％が10％以上の非ヨーロッパ人との混血、27.3％が5～10％、59.7％が1～5％、6.5％が1％未満であった。非ヨーロッパ人との混血の約3.4％は、植民地時代に他の地域からケープに連れてこられた奴隷に由来すると思われる。混血のわずか1.38％が地元のコイサン人によるものである。[95]
黒人アフリカーナー
1886年に炭鉱の町カリナンの近くに設立されたオンフェルヴァクト集落には、アフリカーナーを自認する約100の黒人家族が住んでいる。このコミュニティのメンバーは、この地域に定住したフォールトレッカーと一緒にいた解放奴隷の子孫である。 [96] [97] [98] [99]
近代史
アパルトヘイト時代
南アフリカでは、アフリカーナー少数派政党である国民党が1948年に政権を握り、白人に有利な一連の人種差別法、いわゆる「隔離」を意味するアパルトヘイトを制定した。これらの法律は野党指導者の組織的迫害を容認し、南アフリカの住民全員を人種グループに分類することで全般的な白人至上主義を強制しようとした。非白人の政治参加は違法とされ、黒人の市民権は剥奪され、教育、住宅地、医療、公共交通機関、ビーチ、アメニティなどの共用エリアを含む公共領域全体が分離された。
アパルトヘイトは、統一民主戦線、汎アフリカ会議、南アフリカ共産党、アフリカ民族会議の支持者らが率いる平等な権利を求める反対派による数十年にわたる広範な騒乱と、南アフリカに対する長期にわたる国際的禁輸措置の後、1991年に正式に廃止されました[100]。[101]しかし、アパルトヘイトの実質的な終焉は、1994年の総選挙、つまり初めて完全に民主的な多民族選挙であったと広く考えられています。
これは、フレデリック・ウィレム・デ・クラーク大統領率いる国民党政府、ネルソン・マンデラ率いるANC 、その他の政党が関与した長い一連の交渉の末に行われた。 [102]アフリカ民族会議が勝利し、マンデラが大統領に選出された。
アパルトヘイト後の時代
2006年には約35万人のアフリカーナーが貧困層に分類され、ある調査では最大15万人が生きるのに苦労していると主張している。[103] [104]
2000年代初頭、ジェノサイド・ウォッチは、農場襲撃はアフリカーナーに対するジェノサイドの早期警告サインであると理論づけた。同団体は、1991年以降、「民族ヨーロッパ系農民」（報告書ではヨーロッパ系の非アフリカーナー農民も含む）が南アフリカの一般人口の4倍の割合で殺害されていると指摘し、この問題に対する南アフリカ政府の不作為を批判した。[105] 1996年の国勢調査では、農業および狩猟に従事する749,637人のうち68,606人が白人だった。[106] 1994年以降、数千件の農場襲撃で3,000人近くの農民が殺害されている。[107]
地理
アフリカーナーはオランダ領ケープ植民地（1806年以降はイギリス領ケープ植民地）に起源を持ち、そのため現在その数は南アフリカに集中している。また、ナミビアの長期にわたる政治統治と1915年から1990年までの南アフリカへの事実上の編入により、アフリカーナーはナミビアでも大きな存在感を示している。
1994年に南アフリカの白人少数派政権が崩壊して以来、アフリカーナー人の離散が進んでいます。移民は主に英語圏の国に定住しており、最も集中しているのはオーストラリアとニュージーランドです。
南アフリカ
2011年の南アフリカ国勢調査によると、アフリカーナーが最も地理的に集中しているのはツワネ市で、全体で453,000人以上の白人アフリカーンス語話者がいる。[108]アフリカーナーは特にプレトリアとセンチュリオンに多く見られる。[109]国勢調査の時点では、プレトリアの住民331,000人以上がアフリカーンス語を第一言語として話し、市の大多数(52%)は白人だった。近くのセンチュリオン(旧フェルヴォールドブルフ)も大多数(59%)が白人で、115,000人の住民がアフリカーンス語を第一言語として話していた。[110]アパルトヘイト後のアフリカーナー社会にとってこの地域の重要性は、2020年にプレトリアにソルテック、 2021年にセンチュリオンにアカデミアという2つの新しいアフリカーンス語中等教育機関のキャンパスが建設されたことからもわかる。ツワネ市の重要性は、この地域の高校の数からも読み取ることができる。2022年には、プレトリアとセンチュリオンに20校のアフリカーンス語中等学校と6校の二校または並行中等学校（アフリカーンス語と英語）があり、4,515人の生徒が卒業した。[111]
アフリカーナーは、イーストランド/エクルレニ市、ケープタウン（特にヘルダーバーグのベルビルとストランド周辺の北部郊外）、ウェストランド、ポートエリザベス、ブルームフォンテーン、ヴァールトライアングルにも集中して住んでいます。[108]
ナミビア
ナミビアにおけるアフリカーナー居住地の主要地は、同国の首都ウィントフックである。アフリカーナーは、1977年に法的居住アパルトヘイトが終了するまで歴史的に白人専用とされていた西部バイパス道路の東側の地区に集中している。 [112] 2011年のナミビア国勢調査では、ウィントフック東選挙区とウィントフック西選挙区を合わせた住民29,717人がアフリカーンス語を話しており、[113]どちらも西部バイパスの東側の大部分に位置している。[114]これは、当時の市内のアフリカーナー居住人口の規模を適切に推定したものである。
ナミビアの沿岸都市スワコプムンドとウォルビスベイには、小規模ながらアフリカーナーが集中して居住している。ウォルビスベイは1994年まで南アフリカの飛び地であった。
ボツワナ
ボツワナには、歴史的にハンジ地区に集中している少数のアフリカーナーがおり、最近では南アフリカとの国境南西部に沿ったカラハリ地区にも移住者がいる。アフリカーナーは、1898年に英国南アフリカ会社がこの地域に移住した入植者に土地を提供して以来、ハンジ地区に居住している。[115] 2001年のボツワナ国勢調査によると、国内で6,750人の住民が自宅でアフリカーンス語を話し、全人口の0.4%を占めている。数えられた人のうちカラードが何人いるかは不明であるため、ボツワナのアフリカーナーの数は国勢調査の数字より多少少ない。[116]
アフリカーナー移民
南アフリカの白人は、1970年代半ばのソウェト蜂起をきっかけに、また1980年代半ばの1985年の非常事態宣言と南アフリカ国境紛争の激化を受けて、大量に移住し始めた。しかし、これらの初期の波は圧倒的にアングロ系の移民が多かった。アパルトヘイトと白人少数派による統治からの移行期である1990年代初めになって初めて、アフリカーナーが国を離れ始めた。[117] 南アフリカ統計局は、1986年から2000年の間に純額で304,112人の白人住民が国を離れ、2001年から2016年の間にさらに341,000人が国を離れたと推定している。[118]この移住が、今日の注目すべきアフリカーナーのディアスポラの原因となっている。
オーストラリアとニュージーランド
南アフリカとナミビア以外では、オーストラリアとニュージーランドに最も多くのアフリカーナーの人口が居住している。2021年のオーストラリア国勢調査によると、49,375人の住民が自宅でアフリカーンス語を話していた。[119]その全員がアフリカーナーというわけではないが、圧倒的多数を占めている可能性が高い。2018年には、ニュージーランドの住民36,966人がアフリカーンス語を話した。[120]
アフリカ以外でアフリカーナーが最も集中しているのは、ニュージーランドのオークランドだと思われる。2018年には、オークランド地域の住民の1.1％、つまり約16,980人がアフリカーンス語を話した。[121]ノースショアは、特にブラウンズベイとその周辺の郊外に、アフリカーナーの居住地として有名である。東オークランドは、特にホウィックに次いでアフリカーナーが多い。[122]
2番目に大きな海外の集中地域はオーストラリアのグレーターパースです。2021年、西オーストラリア州の州都とその近郊の人口の0.6％、つまり11,870人がアフリカーンス語を話しました。[123]市の北西郊外、特にワネルー市とジュンダラップ市には、アフリカーンス語話者が最も多く集中しています。[124]南アフリカ人、特にアフリカーンス語を話すコミュニティは非常に大きいため、南アフリカ人はこの都市を「パースフォンテーン」や「海辺のブルームフォンテーン」というニックネームで呼んでいます。[125]
北米
2009年から2013年にかけて、アメリカコミュニティ調査では、米国内に5歳以上のアフリカーンス語話者が23,010人いることが記録された。アトランタ都市圏には1,900人の話者が集中しており、最も集中していた。[126]
2021年のカナダ国勢調査によると、カナダの住民14,665人がアフリカーンス語を話しています。最も集中しているのはバンクーバー都市圏で、 1,860人です。[127]
イギリス
英国は南アフリカの白人移民の主な移住先であるが、同国に移住するアフリカーナーはほとんどいない。2021年のイングランドとウェールズでは、217,000人以上の住民が南アフリカで生まれたが、アフリカーンス語を主要言語として話すのはわずか7,489人だった。[128]
オランダ
オランダは、2020年代の熟練労働者不足が続いているため、アフリカーナーの採用を増やしている。アフリカーンス語とオランダ語は部分的に相互理解可能であり、アフリカーナーは一般的にオランダ語を急速に習得できるため、オランダの労働市場とアフリカーナーの距離は大幅に縮まっている。[129] [130] [131] [132] [133] [134]
他の
1990年代初頭以来、ジョージアは農業部門の復興のために少数のアフリカーナー農民を誘致してきた。[135]
2018年現在、ロシアは人口減少に対処するためにアフリカーナー農民を誘致する試みを開始している。[136]
文化
宗教
入植当時、オランダの貿易商やその他の人々は、宗教改革によってオランダの識字率が高くなったプロテスタントが多数を占める地域からやって来ました。南アフリカのボーア人は、北ヨーロッパのプロテスタント諸国におけるカルヴァン派の伝統の一部でした。南アフリカの元々のボーア共和国は、オランダ改革派教会の原則に基づいて設立されました。宣教師たちは辺境に新しい会衆を設立し、教会がコミュニティの中心となりました。
1985 年、アフリカーナーの 92% が、この背景から生まれた改革派教会の信者であると自認しました。ペンテコステ派の教会も新しい信者を引きつけています。
言語
アフリカーンス語は、ケープ半島に最初に移住した白人が話していたオランダ語から、時を経て変化した。17世紀後半から、ケープ半島で話されているオランダ語は、オランダ語とは形態が主であるが、発音やアクセント、そして程度は低いが構文や語彙においても相違がみられるようになった。しかし、両言語は依然として相互に理解できるほど似ている。ドイツ語とフランス語を話していた移住者たちは、すぐにオランダ語、後にアフリカーンス語を使用するようになった。言語変化の過程は、奴隷、コイコイ族、混血の人々、ケープマレー語、ズールー語、イギリス語、ポルトガル語の影響を受けた。ネーデルラントのオランダ語が公用語のままであった一方、ケープ・ダッチ、アフリカン・ダッチ、キッチン・ダッチ、またはタール（アフリカーンス語で「言語」の意）として知られる新しい方言は、19世紀までに独立した言語へと発展し、ジェヌーツカップ・ファン・レグテ・アフリカーナーやコルネリス・ヤコブス・ランゲンホーフェンなどの作家らによる多大な研究が行われた。1925年の議会法では、アフリカーンス語は南アフリカ連邦の2つの公用語（2番目は英語）のうちの1つとしてオランダ語と同等の地位を与えられた。アフリカーンス語を新しい言語として創設する法律を制定する試みに対しては多くの反対があった。著名な法律家で政治家のマルティヌス・ステインらは声高に反対した。今日、アフリカーンス語は南アフリカの11の公用語の1つとして認められており、南アフリカで3番目に多い第一言語である。 2013 年 6 月、基礎教育省はアフリカの言語としてアフリカーンス語をすべての生徒の必修科目に含めました。
アフリカーンス語は、オランダ、ベルギー、ドイツ、ポーランド、ロシア、アメリカ合衆国など、南アフリカ以外の多くの大学でも提供されています。[137]
文学
アフリカーナーには長い文学の伝統があり、ウジェーヌ・マレー、ウイス・クリーゲ、エリザベス・アイバース、ブレイテン・ブレイテンバッハ、アンドレ・ブリンク、CJ・ランゲンホーフェン、エティエンヌ・ルルーなど、数多くの著名な小説家や詩人を輩出してきました。
ノーベル賞受賞者のJM クッツェーはアフリカーナー系ですが、ケープタウンで育った子供の頃は家庭では英語を話していました。彼はアフリカーンス語とオランダ語のいくつかの作品を英語に翻訳していますが、執筆は英語のみで行っています。
芸術
音楽はアフリカーナーの間で人気の芸術形式です。伝統的なBoeremusiek (「ボーア音楽」) とVolkspele (「フォークダンス」、文字通り「人々の遊び」) は過去に人気がありましたが、今日アフリカーナーのほとんどは、さまざまな国際的なジャンルと軽いポピュラーなアフリカーンス音楽を好みます。アメリカのカントリー ミュージックとウエスタン ミュージックは大きな人気を博し、多くの南アフリカ人の間で熱烈な支持を得ています。また、ソッキーと呼ばれる社交ダンス イベントを楽しむ人もいます。南アフリカのロック バンドSeetherは、アルバムKarma and Effectに、アフリカーンス語で歌われるKom Saam Met My (「私と一緒に来なさい」)という隠しトラックを持っています。また、アンダーグラウンド ロック ミュージック ムーブメントもあり、物議を醸しているFokofpolisiekar (「警察車両は出て行け」) などのバンドには多くの支持者がいます。テレビ局 Channel MK (チャンネル)も地元のアフリカーンス音楽をサポートしており、主にアフリカーンス ロック ジャンルのビデオを放映しています。[138]アフリカーナーのクラシック音楽家としては、ピアニストのヴェッセル・ファン・ワイク、ベン・スコーマン、ペトロネル・マランなどがおり、アフリカーンス語大学として始まったさまざまな大学（プレトリア、ステレンボッシュ、ポチェフストローム、フリーステイト）の音楽学部は今でも有名である。20世紀には、ミミ・コルツェは国際的に有名なオペラ歌手だった。彼女はまた、ステファヌス・ル・ルー・マレによるアフリカ歌曲の解釈者としても知られている。世界的に有名なUNISAの音楽試験には、アフリカーナーの作曲家を認定する南アフリカの現代音楽のセクションが含まれている。第二次ボーア戦争を扱った現代ミュージカル「Ons vir jou （「私たちはあなたのために」）」は、デオン・オッパーマンの脚本とバンド「エデン」のショーン・エルスとヨハン・フォルスターの音楽がフィーチャーされている。アフリカーナー映画ミュージカルは1950年代から1960年代にかけて盛んに行われ、21世紀にはボビー・ファン・ヤールスフェルト、スティーブ・ホフマイヤー、ケヴィン・レオなどの歌手を起用した2つの人気映画『リーフリング』と『プレトヴィル』で復活した。[139] [循環参照]
料理
アフリカーナー料理は、南アフリカの語彙に 3 つの独特な用語を加えました。すなわち、boerekos (「農民/ボーア人の食べ物」)、potjiekos (「小さな鍋料理」)、braaivleis (「焼き肉」、多くの場合単にbraai、「焼き」) です。ただし、後者 (「焼き肉」を意味する) は、実際には一般的な南アフリカの習慣にまで広がりました。
ボエレコスの典型的なレシピは、肉（通常はフライパンかオーブンで焼く）、インゲン、根菜、エンドウ豆などの野菜、ジャガイモや米などのでんぷん質、そして肉を調理した鍋で作ったソースから構成される。この料理にはカボチャやサツマイモも使用されることがあり、材料の一部はさらに加工されて、パンプエンクーキ（「カボチャビスケット」、一種のパフで焼いたカボチャ）や、ジャガイモとタマネギと一緒に調理してつぶしたインゲンからなるプラスボーンジー（「農場の豆」）になることもある。アフリカーナーは羊肉、牛肉、鶏肉、豚肉、さまざまな狩猟動物など、ほとんどの種類の肉を食べるが、馬やロバなどの役畜の肉はめったに食べられず、伝統的な料理には含まれない。
東インドの影響は、ボボティやカレーなどの料理、および調理におけるターメリックやその他のスパイスの使用に現れています。アフリカーナーの家庭では、パプとソーセージ、肉のカレーライス、さらにはフィッシュアンドチップス（後者は自分で調理するのではなく購入しますが）などの組み合わせがよく食べられます。その他の伝統的なアフリカーナー料理には、ビルトン、ドロワース、コックシスター、メルクテルト、および伝統的に自家製ですが店で購入することが増えているさまざまなペストリーがあります。
スポーツ
ラグビー、クリケット、ゴルフ、砲丸投げは、アフリカーナーの間で最も人気のあるスポーツです。特にラグビーは、アフリカーナーコミュニティの中心的な柱の1つと考えられています。南アフリカの反アパルトヘイトスポーツボイコットのため、ラグビーのナショナルチームであるスプリングボクスは、 1987年と1991年の最初の2回のラグビーワールドカップには出場しませんでしたが、その後、スプリングボクスは1995年、2007年、2019年、2023年のラグビーワールドカップで優勝しました。
ボーレスポルト（「農民/ボーア人のスポーツ」）もアフリカーナーの歴史において大きな役割を果たしました。綱引き、三足競争、ユクスケイ、スキルパドルプ（「亀歩き」）などのさまざまなスポーツやその他のゲームで構成されていました。
貨幣学
世界初のオンス建て金貨であるクルーガーランドは、1967年7月3日に南アフリカ造幣局で鋳造されました。クルーガーランドという名前は、クルーガー（ポール・クルーガー大統領にちなんで）と南アフリカの通貨単位ランドに由来しています。
2007 年 4 月、南アフリカ造幣局は、文化シリーズの一環として、ドラケンスバーグ山脈を越えるグレート トレックを描いたアフリカーナー族を記念したコレクター向けの R1 金貨を鋳造しました。
機関
文化的な
Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging (「アフリカーンス言語文化協会」) は、その頭文字をとってATKVと呼ばれ、アフリカーンス語と文化を促進しています。
ヴォールトレッカーズは南アフリカとナミビアのアフリカーナーの青年運動で、1万人以上の会員が文化的価値を推進し、キリスト教徒としての規範と基準を維持し、社会の責任ある一員となることを目指しています。[140]
政治的
2014年の総選挙では、アフリカーナーの大多数が公式野党である民主同盟（DA）を支持した。[141] DAはリベラル政党であり、リベラル・インターナショナルの正式会員である。
少数だが、民族主義や分離主義の政治組織に関わっている。自由戦線プラス（FF+）はアフリカーナー民族政党で、少数民族の権利がアフリカーナーにも拡大されるようロビー活動を行っている。FF+は国民国家運動（Volkstaat ）も主導しており、オラニアという小さな町と密接な関係にある。[142]当時の自由戦線プラスのリーダー、ピーター・マルダーは、 2009年から2014年まで ジェイコブ・ズマ大統領の内閣で農林水産副大臣を務めた。
与党ANCに投票するアフリカーナ人はほとんどいない。アフリカーナ人 ANC の著名な政治家には、デレク・ハネコム、マルティヌス・ファン・シャルクウィク、アンドリース・ネル、ゲルト・ウーストハイゼン、カール・ニーハウスなどが含まれる。[143]
2012年11月にビールド紙が実施したオンライン世論調査には、約11,000人のアフリカーナーが参加し、42%が自らを保守派と回答し、36%がリベラル派と回答した。[144]
2019年の総選挙では、DAのかつての拠点でFF+の支持が急増した。[145] FF+の上級メンバーであるフィリップ・ファン・スターデンは、DAのリーダーであるムシ・マイマネの人種と民族的アイデンティティに関する立場が多くのアフリカーンス語を話す白人有権者の疎外を招いたため、選挙で彼の党が大幅に成長したと述べた。[146] [147]その後、同党はアフリカーナー人口が集中する以前のDA選挙区で勝利を収めている。[148]
著名人
参照
ウィキメディア・コモンズには、アフリカーナーに関連するメディアがあります。
Wikiquote にはアフリカーナーに関する引用があります。
- ジンバブエのアフリカーナー
- アフリカーナー・カルヴァン主義
- アフリカーナ民族主義
- アフリカーナー系ユダヤ人
- 南アフリカのアフリカーンス語話者
- ボーア
- ケープダッチ
- 南アフリカのユグノー
- アフリカーナーアルゼンチン人
注記
- ^ abc エスノローグ
- ^ 2011年のオーストラリア国勢調査では、明示的にアフリカーナーであると自認するオーストラリア居住者は5,079人（つまり、「アフリカ人」または「南アフリカ人」であると自認する人は除く）で、アフリカーンス語話者は35,031人であると記録されている。[5]
- ^ 2013年のニュージーランド国勢調査では、明示的にアフリカーナーであると自認するニュージーランド居住者は1,197人（つまり、「アフリカ人」または「南アフリカ人」であると自認する人は除く）で、アフリカーンス語話者は27,387人であると記録されている。[6]
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- 南アフリカ – 貧しい白人（オーストラリア放送協会：外国特派員、トランスクリプト）
- 南アフリカのアフリカーナー。（戦略リーダー リソース キット: 人物プロフィール）
- 南アフリカ (Rita M. Byrnes 編『南アフリカ: 国別研究』、ワシントン: 米国議会図書館 GPO、1996 年)
外部リンク
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