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自由市民（オランダ語: Vrijburger、アフリカーンス語: Vryburger）は、主にオランダ東インド会社（VOC）のオランダ人従業員で、海外植民地での会社勤務から解放され、自由市民（市民）の権利を与えられた人々である。自由市民がオランダ領ケープ植民地に導入されたことは、南アフリカにおけるヨーロッパ人の永住の始まりとみなされている。[ 1 ]ケープの自由市民人口は、最終的に社会的地位、富、教育によって分けられた2つの異なるグループ、ケープ・ダッチとボーア人に分かれた。[ 2 ]
オランダ東インド会社（オランダ語ではVereenigde Oostindische Compagnie (VOC) ）は 1602 年にオランダ共和国で設立され、オランダは東南アジアでの商業競争に参入した。1648年に三十年戦争が終結すると、ヨーロッパの兵士や難民がヨーロッパ各地に広く分散した。ドイツ、スカンジナビア、スイスからの移民は、VOC で職を見つけることを期待してオランダへ旅立った。 [ 4 ]さらに、同社は農村部と都市部の両方から、フランス語、オランダ語、ドイツ語、スカンジナビア語のさまざまな方言を話す農作業員、職人、非熟練労働者を雇用した。契約者は、旅にかかる可能性のある 6 か月を除いて最低 5 年間は同社に雇用され続けなければならず、この間は帰国することは許されなかった。[ 4 ]
プロテスタントの労働倫理、カルヴァン主義の労働倫理[ 5 ]、またはピューリタンの労働倫理[ a ] [ 6 ]は、神学、社会学、経済学、歴史学における労働倫理の概念であり、勤勉、規律、倹約[ 7 ]は、プロテスタント信仰、特にカルヴァン主義によって支持される価値観への個人の賛同の結果であると強調している。オランダ黄金時代の原因の1つは、プロテスタントが特に多くを占めていたオランダ共和国への熟練職人の移住に起因するとされている。経済学者のロナルド・フィンドレーとケビン・H・オルークは、オランダの隆盛の一部は、倹約と教育を促進したカルヴァン主義に基づくプロテスタントの労働倫理に起因するとしている。これは「ヨーロッパで最も低い金利と最も高い識字率」に貢献した。豊富な資本により、大規模な艦隊だけでなく、価格を安定させ利益機会を活用するために使用されたさまざまな商品の豊富な在庫にも具現化された、印象的な富の蓄積を維持することが可能になった。[ 8 ]
1656年、ヤン・ファン・リーベック司令官はケープ植民地に自由民を置くという案を検討したが、そのような自由民世帯に住居と保護を提供する費用が大きすぎると考えていた。しかし、VOCの役員たちは、有利な条件で自由民を定住させることに賛成していた。[ 9 ]ファン・リーベックが1662年にケープ植民地を去った時点で、植民地の人口は自由市民35人、奴隷180人、VOC職員134人、女性15人、子供22人であった。[ 10 ]
1657年2月21日、選考を経て最も優秀な応募者が選ばれた5人組は、自由民として居住・利用できる土地を選ぶことが許された。彼らはリースベーク川の対岸、デ・グーデ・ホープ砦から約15キロメートル離れた地域を選んだ。川の対岸に留まることを条件に、彼らは望むだけの広さと長さの土地を選ぶことが許された。彼らが居住した土地はアムステル、またはグローネ・フェルトと名付けられた。[ 9 ]
別の4人組は、ロンデボッシュのグローネフェルトの向かいにあるリースベーク川沿いの砦に近い場所を選んだ。スティーブンズ・コロニーの自由民に割り当てられた地域は、ホランツェ・トゥイン（英語：オランダの庭）と名付けられた。[ 9 ]
1657年2月19日、ヤン・ファン・リーベック司令官は、テーブルマウンテンの 裏手の平地まで約19kmの地点へ行き、耕作予定の土地を守るための砦を建設できる場所を選定した。ヨーロッパ人労働者たちは、土地を耕作するために、当時のケープ植民地司令官ファン・リーベックにVOCの任務から解放される許可を何度か求めた。2月20日、ファン・リーベックは彼らに同行し、区画を測量し、予備的な条件を作成した。[ 9 ]
VOCの従業員は、勤務期間が満了すればヨーロッパの自宅に戻ることができた。しかし、一部の労働者はケープに永住するために、勤務期間よりも早く解雇されることを選んだ。自由市民の家族はその後、ヨーロッパから南アフリカに連れてこられた。VOCでの勤務期間を終えた後、ヨーロッパに戻るのではなくケープに留まることを決めた人々もおり、彼らも自由市民の身分を得た。1657年2月に2つの自由市民植民地が設立された後、さらに多くの人々がVOCの勤務からの解雇を申請した。申請した全員に自由証明書が発行されたわけではなかった。9月25日までに20件の申請が受理され、そのうち自由市民として登録されたのはわずか5人だった。[ 9 ]
男性の中には、VOCと申請者の両方に有利な条件で、限定的な自由市民の地位を与えられた者もいた。限定的とは、申請者が自由市民の地位を維持できる期間のことである。1657年9月に自由市民として登録された5人の期間は以下のとおりである。[ 9 ]
初期の自由市民は、主に家族を持つ下級将校で、配給の代わりに現金を受け取り、自分の庭から食料の一部を得ることができ、また野菜を会社や通過する船に売って収入を得ることができた。成功する起業家になる機会は豊富にあり、多くの熟練したヨーロッパ人が自由市民の地位を申請した。VOCは馬を使って動く穀物製粉所を建設したが、すぐに川の水を動力源として利用することが決定された。製粉所の建設の入札は自由市民のワウター・モスタートに落札され、製粉所が稼働すると彼はそれを管理し、製粉料金の分配金を受け取った。[ 11 ]
土地を与えられた男性の中には、自ら農民として生計を立てた者もいれば、農民の農場労働者として雇われた者もいた。船大工のレーンデルト・コルネリッセンは、山の麓の細長い森林地帯の土地を与えられた。彼の目的は木材を伐採して販売することであり、その価格は評議会によって定められた。一方、エルベルト・ディルクセンとヘンドリック・ファン・スルヴェルデンは仕立て屋として生計を立てていた。ほとんどの人は、会社に仕えていた熟練の猟師であったクリスチャン・ヤンセンやペーター・コルネリッセンのように、何らかの有用な技能を持っていたため、自由市民証を受け取った。ほとんどの自由市民は、要塞の外科医であったヤン・ヴェッテマン博士のように、会社と市民の両方に利益となる取引をVOCと交渉し、その職業における独占的な診療体制を整えた。[ 11 ]
申請者は、各個人が持つ技能や経験を慎重に考慮しながら、土地の使用目的に応じて土地を受け取った。例えば、ロエロフ・ジウウェルツは、荷馬車や鋤を作る職人として生計を立てられる小さな森林を受け取った。マルティン・ヴロカールト、ピーテル・ヤコブス、ヤン・アドリアンセンは漁師として生計を立て、ピーテル・クレイ、ディルク・フリーム、ピーテル・ヘインズは、大工としての仕事に加え、黄色の木材の板を製材して販売することで生計を立てた。[ 11 ]
アメルスフォールトという名の商船は、ブラジル沿岸でポルトガルの奴隷船からアンゴラ人奴隷250人（ほとんどが子供）を捕らえた。[ 12 ]この船は1658年3月28日にテーブル湾に到着した。入植者たちは船上の人々に軽食を提供した。長旅は乗組員と奴隷に大きな負担をかけ、アメルスフォールト号は323人の乗組員を乗せて到着したが、29人が死亡、30人が病人だった。[ 9 ]ヤン・ファン・リーベックは、奴隷にされた子供たちがオランダ人入植者のために働けるほど成長し強くなるまで、オランダのキリスト教的価値観に基づいて教育する目的で、植民地初の学校を設立した。
南アフリカで最初に建てられた学校は、アメルスフォールトから救出された奴隷たちを教育することを目的としていました。しかし、後にこの学校は自由市民の子供たちの教育にも使われるようになりました。学校では、子供たちは読み書きを学び、ギルダーとスチューバーで帳簿をつけることを学びました。授業料は市民の子供一人につき月半シリングでしたが、奴隷とコイサン族の子供たちは無料で、またはプロ・デオ（無償）で教育を受けました。
1657年に委員のライクロフ・ファン・グーンズが訪問した際、市民に関するいくつかの規則が策定され、政府からの多くの指示も出された。会社の使用人には制限が課せられ、使用人とは見なされなくなった自由市民には大きな利益がもたらされた。[ 11 ]
自由市民たちは、ケープでの評議会に代表として出席できる人物を指名した。最初の市民評議員（オランダ語の称号：burgherraden）であるスティーブン・ヤンスは、1657年にライクロフ・ファン・グーンズによって任命された。翌年、同僚のヘンドリック・ブームが評議会の市民評議員として加わった。 [ 9 ]
オランダ東インド会社の高位委員マテウス・ファン・デル・ブロークは、15隻の船団を伴って1670年初頭に入植地に到着した。入植地の一般的な運営について協議した後、高位の役人たちは自由市民に対する会社の立場を明らかにするいくつかの重要な布告を発した。ファン・デル・ブローク委員の訪問は次のような結論に達した。[ 11 ]
長年にわたり、市民たちは農業で成功を収め、1695年には会社の取締役たちがケープ政府による農業と牛の取引を放棄し、入札プロセスを通じて市民農家から直接食料を調達するよう指示を出した。[ 13 ]
委員はさらに、ケープ当局に対し、農産物のためだけでなく、戦時に彼らが提供できる支援によって好意を得るために、自由市民に援助を提供するよう指示した。その時点で、自由市民は89人の民兵隊を編成していた。[ 11 ]
東インド会社の当局は、庭師や小規模農家をヨーロッパから南アフリカへ移住させようと試みたが、ほとんど成功しなかった。時折、富の約束に惹かれた数家族を東部の領地に送り込むことができた。ケープはそれに比べると魅力に乏しかった。しかし、1670年10月、アムステルダム商工会議所は、数家族が翌12月にケープとモーリシャスへ出発する意思があることを発表した。この時の市民名簿には、ヤコブとディルク・ファン・ニーケルク、ヨハネス・ファン・アス、フランソワ・ヴィリオン、ヤコブ・ブロウワー、ヤン・ファン・エデン、ヘルマヌス・ポトヒーター、アルベルトゥス・ギルデンハイス、ヤコブス・ファン・デン・ベルクの名前が見られる。[ 11 ]
1688年から1689年にかけて、約200人のフランス人ユグノー教徒の到着により、植民地は大きく強化された。ナントの勅令の廃止に伴うフランスの宗教戦争から逃れてきた政治難民は、ステレンボッシュ、ドラケンスティン、フランシュフック（「フランスの角」）、パールに定住した。[ 14 ]この少数の移民がオランダ人入植地の性格に与えた影響は顕著であった。1701年、会社は学校でオランダ語のみを教えるよう指示した。その結果、18世紀半ばまでにユグノー教徒は同化し、フランス語は事実上コミュニティから失われた。入植地は徐々に東に広がり、1754年までにアルゴア湾まで広がる土地が植民地の支配下に入った。