ボーア人

ボーア人

ボエレ
1886年のボーア家
総人口
約 150万[1]
言語
アフリカーンス語
宗教
プロテスタントキリスト教
関連民族
アフリカーナー バスターズ ケープカラーズ ケープダッチ グリクアス オランダ語 フラマン語

ボーア人 / b ʊər z / BOORZ ;アフリカーンス語:ボーレ( [ˈbuːrə] ) は、17世紀から19世紀にかけて南アフリカの東ケープ州辺境^{[2]に住んでいた原}アフリカーンス語を話す自由ブルガー人の子孫である。1652年から1795年まで、オランダ東インド会社がオランダ領ケープ植民地を支配していたが、1806年にイギリスがイギリス帝国に編入した。^{[3]この集団の名前は、}オランダ語とアフリカーンス語で「農民」を意味する Trekboer 、後に「boer」に由来している。^[4]

さらに、ボーレンという用語は、19世紀にケープ植民地を離れ、オレンジ自由国、トランスヴァール（まとめてボーア共和国として知られる）、そしてより少ないがナタールに移住した人々に対しても適用された。彼らはイギリス植民地政府の手が届かないところで暮らすためにケープから移住したが、その主な理由はケープに導入されつつあった新しい英語圏の慣習法制度と、 1833年のイギリスによる奴隷制度廃止であった。 ^{[3] [引用による検証が必要] [5]}

アフリカーナーまたはアフリカーンス人^{[6] [7] [8]}という用語は、現代の南アフリカでは一般的に、ボーア人とグレート・トレックに参加しなかったケープ・ダッチ人の子孫を含む、南アフリカのアフリカーンス語を話す白人の人々 （南アフリカの白人の最大のグループ）を指すために使用されています。

オランダ東インド会社(オランダ語: Vereenigde Oostindische Compagnie ; VOC) は、1602年にネーデルラント連邦共和国で設立され、このときオランダは東南アジアにおける植民地および帝国貿易の競争に参入していました。 1648年に三十年戦争が終結すると、ヨーロッパの兵士と難民はヨーロッパ中に広く散らばりました。ドイツ、スカンジナビア、スイスからの移民は、VOCでの仕事を見つけることを期待してオランダに渡りました。同じ年、彼らの船の1隻が、後にケープタウンとなる場所近くのテーブル湾で座礁し、難破した乗組員は数か月間、陸上で自力で食料を探さなければなりませんでした。彼らはこの国の天然資源に非常に感銘を受け、共和国に戻ると、ケープタウンの適切に整備され要塞化された基地からオランダの東方貿易に大きな利点が得られることをVOCの取締役に説明しました。その結果、VOCは1652年にヤン・ファン・リーベック率いるオランダの遠征隊を派遣し、リーベックはテーブル湾に砦を建設して菜園を整備し、ケープタウンを支配して10年間統治した。

VOC はケープにおける自由民の構想を支持し、VOC の多くの労働者は自由市民になるために解雇を要請した。その結果、ヤン・ファン・リーベックは好条件でその構想を承認し、 1657 年にリースベーク川近くの 2 つの地域を農業用に指定した。農業用に自由民に割り当てられた 2 つの地域は、グローネフェルトとダッチガーデンと名付けられた。これらの地域はアムステル川 (リースベーク川) によって隔てられていた。最も優秀な 9 人の応募者が農業用に土地を使用するために選ばれた。自由民、または後に自由市民と呼ばれるようになった人々は、こうして VOC の臣民となり、もはやその従者ではなくなった。^[9]

1671年、オランダ人は初めて、ヴァン・リーベークが建設した砦の境界の外側の土地を先住民のコイコイ族から購入した。これが植民地の本格的な発展の始まりとなった。1685年の委員の調査の結果、政府は安定したコミュニティを築くために、より多様な移民を募集するようになった。彼らは、契約を終えた後もケープに残った元VOC従業員であるvrijlieden（自由市民）またはvrijburger（自由市民）の階級の^{一部を形成した。 [10]}多くのvrijburgerが独立した農民となり、VOC行政に土地の寄付、種子や道具の貸与を申請した。^[10]

VOC 当局は、園芸家や小規模農家をヨーロッパから南アフリカに移住させようと努力していたが、あまり成功しなかった。富の話で数家族を引き付けることができたが、それに比べればケープには魅力がなかった。しかし、1670 年 10 月、アムステルダム商工会議所は、数家族が翌年 12 月にケープとモーリシャスへ出発する意思があると発表しました。このとき新たに市民となった人物には、ヤコブとディルク ファン ニーケルク、ヨハネス ファン アス、フランソワ ヴィリオン、ヤコブ ブラウワー、ヤン ファン エデン、ヘルマヌス ポティエター、アルベルトゥス ギルデンハウス、ヤコブス ファン デン ベルクなどがいます。^[11]

1688年から1689年にかけて、ナントの勅令の撤回に伴うフランスの宗教戦争からの政治難民であった約200人のフランスのユグノーが到着し、植民地は大きく強化されました。彼らはステレンボッシュ、ドラケンシュタイン、フランシュフック、パールの植民地に加わりました。^[12]ユグノーが入植者の性格に与えた影響は顕著で、1701年にオランダ東インド会社は学校でオラ​​ンダ語のみを教えるよう指示しました。この結果、18世紀半ばまでにユグノーは同化し、フランス語の使用と知識は失われました。植民地は徐々に東に広がり、1754年にはアルゴア湾までの土地が植民地に含まれました。

当時、ヨーロッパからの入植者は 8 千人から 1 万人でした。彼らは多数の奴隷を所有し、輸出用の商品作物になるほどの量の小麦を栽培し、ワインの品質の良さでも有名でした。しかし、彼らの主な富は牛でした。彼らはかなりの繁栄を享受していました。

17 世紀後半から 18 世紀全体を通じて、東インド会社の支配が横暴だったため、入植者と政府の間にはトラブルが続いた。その政策は植民地の発展ではなく、植民地を利用して東インド会社に利益をもたらすことを目的としていた。東インド会社は植民地を閉鎖して自由な移民を禁止し、貿易のすべてを自らの手で管理し、行政、立法、司法の権力を 1 つの機関に統合し、農民に栽培すべき作物の性質を規定し、生産物の大部分を一種の税金として要求し、その他の徴収を行った。

時々、VOC の年季奉公人らは自由市民権を与えられたが、VOC は必要と判断した場合にはいつでも彼らを強制的に奉仕に復帰させる権限を保持していた。知事や他の高官の不興を買う可能性のある者を強制的に奴隷にするというこの権利は、個人に対して行使されただけでなく、政府はその権利が彼らの子供にも適用されると主張した。

この圧政により、1700 年に移住が始まる前から、多くの人々が絶望し、圧制から逃げ出しました。1780 年、総督のヨアヒム ファン プレッテンベルクは、スネーベルゲを植民地の北の境界と宣言し、「これ以上の拡張は行われないことを切実に望み、放浪する農民がこれ以上の領域をさまようことを重罰で禁じる」ことを表明しました。1789 年、市民の感情があまりにも強くなり、ケープから代表者がアムステルダムの当局に面談するために派遣されました。この代表団の派遣後、いくつかの名目上の改革が認められました。

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  スノイベルゲからの下り、グラーフ・ライネット近くの風景、バーチェル作
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  チャールズ・コリアー・ミッシェルによる、アウテニカ山脈のクラドック峠を通過
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  キャンプをするトレックボーアのサミュエル・ダニエルによるアクアチント
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  カルー川を渡るトレックボーアチャールズ・デイビッドソン・ベル

農民が政府の所在地からどんどん遠くへ移動したのは、主に圧制から逃れるためだった。VOC は移民を管理するため、1745 年にスウェレンダムに行政官庁を設置し、 1786 年にはグラーフ ライネットに行政官庁を設置した。1740年頃にはガムトース川が植民地の東の国境と宣言されていたが、すぐに通過された。しかし 1780年、オランダ人はバントゥー族との衝突を避けるため、グレート フィッシュ川を共通の境界線とすることで彼らと合意した。1795 年、バントゥー族から何の保護も与えられなかった、重税を課せられた国境地域の市民は VOC の役人を追放し、スウェレンダムとグラーフ ライネットに独立した政府を設立した。

19 世紀のトレックボーア^{[誰? ] は、} 18 世紀のトレックボーアの直系の子孫です。19 世紀末には、トランスヴァールの VOC 政府と同じ専制的な独占政策が復活しました。「政治的なことはすべて専制的、商業的なことはすべて独占的」という定式が 18 世紀の VOC 政府に当てはまったのであれば、 19 世紀後半のクルーガー政府にも同様に当てはまりました。 ^{[引用が必要] [説明が必要]}

この旅を可能にした根本的な事実は、植民地の東部と北東部に住んでいたオランダ系入植者たちが土地を耕作する者ではなく、純粋に牧畜と遊牧の習慣を持ち、羊や牛の群れのための新しい牧草地をいつでも探し求め、特定の地域に特別な愛着を持っていなかったことです。これらの人々は、広い領土にまばらに散らばり、長い間法律の制約を受けずに暮らしていたため、1815 年に「巡回委員会」の設立によって司法が彼らの居住地の近くにもたらされると、さまざまな犯罪が明るみに出され、その救済が大きな憤りを引き起こしました。

植民地の東部と北東部に住んでいたオランダ系入植者は、グレート・トレッキングの結果、政府の支配から逃れ、広範囲に散らばるようになった。しかし、1815年に「巡回委員会」が設立され、トレッキング者が犯した犯罪、特に奴隷にした人々に対する犯罪の多くを訴追できるようになった。これらの訴追は、トレッキング者の間で非常に不評で、彼らが所有物とみなしていた奴隷に対する権利を侵害するものとみなされた。

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  トレックボーア人の拡大の地図（1700～1800年）
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  オランダのケープ植民地の発展（1700-1800）
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  オランダ領ケープ植民地の行政区分

ケープ植民地侵攻は、 1795年に喜望峰のオランダ領ケープ植民地に対して開始されたイギリス軍の遠征である。オランダはフランスの革命政府の支配下に入り、ジェームズ・ヘンリー・クレイグ将軍率いるイギリス軍は、イギリスに亡命していたオラニエ公のためにフランスから植民地を守るためにケープタウンに派遣された。ケープタウンの総督は最初、公の指示に従うことを拒否したが、イギリスがとにかく占領するために軍隊を上陸させたため、降伏した。彼の行動は、かつての奴隷主から逃げていたコイコイ族がイギリス軍の旗の下に集まったという事実によって促進された。グラーフ・ライネットの市民は、彼らに対して軍隊が派遣されるまで降伏せず、1799年と1801年に再び反乱を起こした。 1803 年 2 月、アミアンの和約(1803 年 2 月)の結果、植民地はバタヴィア共和国に引き渡され、同共和国はイギリスが 8 年間統治した際に行ったのと同様に、多くの改革を導入しました。クレイグ将軍の最初の行動の 1 つは、司法行政における拷問の廃止でした。この国は依然として本質的にオランダ領のままであり、イギリス国民でこの国に魅力を感じる人はほとんどいませんでした。この期間にイギリスの国庫にかかった費用は1,600 万ポンドでした。^{[引用が必要]}バタヴィア共和国は国の統治に関して非常にリベラルな見解を抱いていましたが、それを実行に移す機会はほとんどありませんでした。^{[引用が必要]}

1803年に第三次対仏大同盟戦争が勃発すると、イギリス軍が再びケープ岬に派遣された。テーブル湾沿岸での戦闘（1806年1月）の後、キャッスル・オブ・グッドホープのオランダ守備隊はサー・デイヴィッド・ベアード率いるイギリス軍に降伏し、1814年の英蘭条約でこの植民地はオランダからイギリス王室に完全に譲渡された。当時、この植民地は広大な中央台地を守る山脈まで広がり、当時はブッシュマンズランド（サン族の名にちなむ）と呼ばれ、面積は約12万平方メートル、人口は約6万人で、そのうち2万7千人が白人、1万7千人が自由民のコイコイ族、残りは奴隷で、ほとんどが非先住民の黒人とマレー人であった。

植民地はかなり繁栄していたが、オランダ人農民の多くは、東インド会社に対する不満と同じくイギリス統治にも不満を抱いていた。不満の理由は異なっていたが。1792年、コイコイ族をターゲットにしたモラヴィア派の宣教師団が設立され、1799年にはロンドン宣教協会がコイコイ族とバントゥー族の両方で活動を開始した。宣教師がコイコイ族の不満を擁護したことは、オランダ人植民者の大多数に多大な不満を引き起こし、彼らの意見は一時的に優勢となり、1812年には、治安判事にコイコイ族の子供たちを奴隷制度とほとんど変わらない条件で徒弟として拘束する権限を与える条例が公布された。^{[13]同時に、}奴隷制度廃止運動がイギリスで勢いを増し、宣教師たちは植民者に代わって母国に訴えた。^[要出典]

農民のフレデリック・ベズイデンハウトは、コイコイ人の訴えによる召喚令状に従うことを拒否し、彼を逮捕するために派遣された一団に発砲したが、反撃を受けて死亡した。これが1815 年に小さな反乱を引き起こし、スラハタース・ネックとして知られる。ヘンリー・クローテはこれを「一団の男たちが君主に対して戦争を仕掛けた最も狂気じみた試み」と評した。鎮圧後、首謀者 5 人は「イギリスの暴君」を追放すると誓った場所で公開処刑された。これらの男たちの絞首刑によって引き起こされた感情^[要説明]は、反乱者たちが同時に絞首刑にされた絞首台が彼らの総重量で崩壊し、その後男たちが 1 人ずつ絞首刑にされたという処刑の状況によってさらに深まった。 1827 年に法令が可決され、古いオランダの裁判所であるランドロストとヘームラーデンが廃止され(常駐の治安判事が代用される)、今後すべての法的手続きは英語で行われることが定められた。宣教師の陳述の結果、1828 年にコイコイ族と他の自由黒人に白人と同等の権利が認められ、奴隷に対する過酷な扱いに対して重い刑罰が課され (1830 年)、最終的に 1834 年に奴隷が解放されたが、これらの措置が相まって農民の政府に対する嫌悪感は悪化した。さらに、ボーア人が奴隷解放に対する補償が不十分であるとみなしたことと、支払い方法から生じた疑念が大きな憤りを引き起こし、1835 年に農民は再び政府から逃れるために未知の国へと移住した。植民地国境を越えた移民は150年間継続していたが、現在ではその規模は拡大している。^[要出典]

ケープ植民地から南アフリカの東ケープ地方に移住したボーア人とコーサ人の間で一連の紛争が起こった。そこには先住のコサ人が定住していた。1775年、ケープ政府はブッシュマン川とアッパーフィッシュ川にボーア人とコーサ人の境界線を設定した。ボーア人とコーサ人は境界線を無視し、両グループとも国境の両側に家を建てた。ヴァン・プレッテンベルグ知事は両グループに境界線を尊重するよう説得しようとしたが、成功しなかった。コーサ人は牛を盗んだと非難され、1779年に国境沿いで一連の小競り合いが勃発し、第一次国境戦争が始まった。^[14]

国境は不安定なままで、1789年に第二次国境戦争が勃発した。国境の両側でボーア人とコサ人が襲撃を行ったため、この地域では多くの摩擦が生じ、いくつかのグループが紛争に巻き込まれた。1795年、イギリスによるケープ植民地侵攻により政権交代が起こった。政府が政権を掌握した後、イギリスは国境に関する政策を策定し始め、グラーフ・ライネットでボーア人の反乱が起こった。この政策により、第3次国境戦争（1799年 - 1803年）の間、コイサン族は一部のコサ族の酋長とともにイギリス軍を攻撃した。^[14]

1803年、イギリスがアミアン条約に基づきケープ植民地をオランダ領バタヴィア共和国に返還し、この地域に平和が戻った。1806年1月、2度目の侵攻で、イギリスはブラウベルクの戦いの後、植民地を再占領した。ズールフェルトでの緊張により、植民地政府とボーア人入植者はこの地域から多くのコサ族を追放し、1811年に第4次国境戦争が勃発した。国境でのコサ族間の衝突は、1819年の第5次国境戦争につながった。^[14]

コサ族は、居住地に関する政府の政策が曖昧であることに不満を抱き、辺境で大規模な家畜窃盗を行った。ケープ政府は数回の軍事遠征で対応した。1834年、大規模なコサ族の部隊がケープ領土に進攻し、第6次辺境戦争が始まった。政府はさらに要塞を建設し、騎馬パトロールはコサ族に不評だった。コサ族は第7次辺境戦争（1846～1847年）の間も農場を襲撃し続けた。第8次（1850～1853年）と第9次辺境戦争（1877～1878年）は、前任者と同じペースで続いた。最終的にコサ族は敗北し、領土はイギリスの支配下に入った。^[14]

グレート・トレックは 1835 年から 1840 年代初期にかけて起こった。この期間、英国統治に不満を抱いた約 12,000 人から 14,000 人のボーア人 (女性と子供を含む) がケープ植民地からオレンジ川の向こうの大平原へ、そして再びそこを越えてトランスヴァール北部のナタールや広大なザウトシュパンスベルグへと移住した。東ケープ州に居住していたこれらのトレックボーア人は半遊牧民であった。東ケープ州の国境地帯に住んでいたかなりの数の人々が後にグレンボア(「国境農民」) となり、彼らがフォールトレッカーの直接の祖先となった。

ボーア人はケープ植民地を離れる前に、イギリス植民地政府に数通の書簡を送り、出発の理由を述べた。当時のボーア人の指導者の一人、ピート・レティーフは1837年1月22日にグラハムズタウンで政府に手紙を送り、ボーア人はこのような内紛のある国では自分たちの子供たちが平和や幸福を得られる見込みはないと述べた。レティーフはさらに、イギリス統治の法律によって生じたと彼らが感じている深刻な経済的損失についても不満を述べた。奴隷にしていた人々の解放に対しては金銭的な補償があったが、ボーア人はそれが不十分だと感じていた。彼らはまた、イギリスの教会制度がオランダ改革派教会と相容れないと感じていた。この時までにボーア人は既に大移動に備えて独自の法典を形成しており、自分たちが入ろうとしている危険な領域を認識していた。レティーフは手紙の最後に「英国政府は我々にこれ以上何も要求せず、今後は干渉されることなく我々が自ら統治することを許すという完全な保証のもと、我々はこの植民地を去る」と結んでいる。^[15]

フォールトレッカーズはさらに内陸へと進み、南アフリカの内陸部にボーア人の植民地を築き続けました。

1877年のイギリスによるトランスヴァール併合後、ポール・クルーガーはボーア人の抵抗運動を組織する中心人物となり、トランスヴァールからイギリス軍を追放した。その後、ボーア人はトランスヴァール共和国（南アフリカ共和国）とオレンジ自由国を独立させるために19世紀後半から20世紀初頭にかけてイギリスと第二次ボーア戦争を戦い、最終的に1902年に降伏した。^[16]

第二次ボーア戦争後、ボーア人の離散が起こった。1903年以降、最大のグループはアルゼンチンのパタゴニア地方とブラジルに移住した。別のグループはイギリス領ケニアに移住し、そのほとんどは1930年代に南アフリカに戻った。一方、ベン・ヴィルジョーン将軍の指揮の下、3番目のグループはメキシコと米国南西部の ニューメキシコ州とテキサス州に移住した。

マリッツの反乱（ボーア人の反乱、五シリング反乱、第三次ボーア戦争とも呼ばれる）は、第一次世界大戦の勃発時の1914年に発生した。ボーア人の共和国再建を支持する人々が、イギリスとの戦争直後にドイツ帝国に対抗してイギリス側につくことを望まなかったため、南アフリカ連邦政府に対して蜂起した。 ^[要出典]

多くのボーア人はドイツ系であり、政府メンバーの多くは、第二次ボーア戦争でイギリス軍と戦ったマリッツ反乱軍の元ボーア軍指導者であった。反乱はルイス・ボタとヤン・スマッツによって鎮圧され、首謀者たちは重い罰金と懲役刑を受けた。そのうちの一人、北軍の将校ジョピー・フーリーはイギリス軍と共に武器を取ることを拒否したため反逆罪で有罪となり、1914年に南アフリカ政府によって処刑された。

アフリカーンス語は、南アフリカとナミビアで広く話されている西ゲルマン語族の言語で、ボツワナとジンバブエでも少数話されています。この言語は、現在の南アフリカに住んでいた主にオランダ人入植者によって話されていた南ホラント州のオランダ語^{[17] [18]}（ホラント方言）^{[19] [20]}から発展したもので、18世紀の間に徐々に際立った特徴を発達させ始めました。^[21]したがって、アフリカーンス語はオランダ語の娘言語であり、以前はケープ・ダッチ（初期のケープ入植者を総称する場合にも使用された）またはキッチン・ダッチ（初期に使用された軽蔑的な用語）と呼ばれていました。しかし、クレオール言語または部分的にクレオール化された言語として様々に説明されることもあります（ただし誤りです）。^{[n 1]}この用語は、最終的にはアフリカのオランダ人を意味するオランダのアフリカーンス語-ホラントに由来しています。

放浪願望はトレッキングと呼ばれるもので、ボーア人の顕著な特徴であった。この願望は、トレッキングボーア人が北ケープ州と東ケープ州の国境に住み始めた17世紀後半、また、フォールトレッカーが東ケープ州から大挙して去ったグレートトレッキングの時期、そして主要な共和国が設立されたサーストランド（「ドルスランド」）トレッキングの時期に顕著に現れた。 ^[22]そうしたトレッカーの1人は、移住のきっかけを「私たちの心には漂う魂があり、私たち自身にはそれが理解できませんでした。私たちは農場を売り払い、新しい家を見つけるために北西に向かったのです」と述べている。^[22] ボーア社会が白人の植民地化の辺境と西洋文明の外れに生まれたため、かなり早い段階で素朴な特徴と伝統が発達した。^[2]

ボーア人の独立への欲求は、イギリスの到着以前から続く共和国宣言の伝統となって現れた。イギリスが到着したとき、ボーア人の共和国はすでに宣言されており、VOCに対して反乱を起こしていた。^[23]

辺境のボーア人は独立心、機知、頑強さ、自給自足で知られ、その政治思想は無政府主義に近かったが、共和主義の影響を受け始めていた。^[23]

ボーア人はトレックボーア人集団から離脱したため、ヨーロッパとのつながりを断ち切っていた。^[24]

ボーア人は独特のプロテスタント文化を持ち、ボーア人とその子孫の大半は改革派教会の信者であった。オランダ改革派教会は南アフリカ共和国（1852年 - 1902年）の国教会であった。オレンジ自由国（1854年 - 1902年）は、ネーデルラントのプロテスタント系オレンジ家にちなんで名付けられた。

無条件の予定説や神の摂理といった基本的なカルヴァン主義の教義におけるカルヴァン主義の影響は、ボーア文化の少数派の中に今も残っており、彼らは社会における自らの役割を、国の法律を遵守し、災難や困難をキリスト教の義務の一部として受け入れることだと考えている。多くのボーア人はそれ以来宗派を変え、現在はバプテスト派、カリスマ派、ペンテコステ派、またはルーテル派の教会の信者となっている。

近年、主にアパルトヘイト改革と1994年以降の時代に、主に保守的な政治観を持つ、トレックボーア人とフォールトレッカー人の子孫である、アフリカーンス語を話す白人の中には、自分たちのアイデンティティを区別するために、アフリカーナーではなくボーレ人^{と呼ばれることを選んだ者もいる。 [25]彼らは、}フォールトレッカー人の子孫の多くが、ケープ地方を基盤とするアフリカーナーのアイデンティティに同化されなかったと考えている。彼らは、これが第二次ボーア戦争とそれに続く1910年の南アフリカ連邦の設立後に発展したと示唆している。一部のボーア民族主義者は、自分たちは政治的スペクトルの右翼要素とはみなさないと主張している。 ^[26]

彼らは、南アフリカ共和国とオレンジ自由国共和国のボーア人は、サンドリバー条約（1852年に南アフリカ共和国を樹立）^[27] 、ブルームフォンテーン条約（1854年にオレンジ自由国共和国を樹立）、プレトリア条約（1881年に南アフリカ共和国の独立を回復）、ロンドン条約（1884年に南アフリカ共和国に完全独立を付与）、および1902年5月31日に第二次ボーア戦争を正式に終結させたフェリーニヒング平和条約によって、国際法上、別個の民族または文化的グループとして認められていたと主張している。しかし、他の者は、これらの条約は政府機関間の合意のみを扱っており、ボーア人の文化的アイデンティティ自体の承認を意味するものではないと主張している。

これらの見解の支持者は、アフリカーナーという呼称は1930年代以降、西ケープ州の白人アフリカーンス語話者と、ボーア共和国が樹立された南アフリカ北部のトレックボーア人およびフォールトレッカー人の子孫を政治的に統合する手段として使われてきたと感じている。^[25]

ボーア戦争以来、ボーア民族（農民）という用語は、ボーア民族をアフリカーナーと同化させようとする努力のせいで、20世紀にはさまざまな政権によってほとんど使用されなくなった。ボーア民族の子孫の一部は、この呼称の使用を再び主張している。^[25]

ボーア人という呼称を支持する人々は、アフリカーナーという用語を彼らの歴史と文化を奪い、ボーア人の功績をアフリカーナーの功績に変えた人為的な政治的呼称とみなしている。彼らは、西ケープ州に拠点を置くアフリカーナー（彼らの祖先は東にも北にも移動していない）が、ボーア戦争後の共和制ボーア人の貧困を利用したと感じている。当時、アフリカーナーはボーア人を新しい政治的文化的呼称に同化させようとした。^{[28] [29] [30]}

現代の南アフリカでは、ボーア人とアフリカーナーはしばしば互換的に使用されている。^{[疑わしい–議論する]}ボーア人はアフリカーナーの呼称の中ではより小さなグループであり、^{[独自の研究? ]}ケープ・ダッチ出身のアフリカーナーの方が数が多い。アフリカーナーを直訳すると「アフリカ人」を意味し、したがってヤン・ファン・リーベックによって設立されたケープ植民地に起源を持つアフリカのアフリカーンス語を話す人々すべてを指す。ボーア人は、より大きなアフリカーンス語を話す人口の中の特定のグループである。^{[31] [検証が必要]}

アパルトヘイト時代、ボーアという言葉はアパルトヘイト反対派によって様々な文脈で使われ、国民党などの制度的構造や、警察（口語ではボエレと呼ばれる）や軍隊のメンバー、アフリカーナー、一般的な白人南アフリカ人などの特定の集団を指して使われた。^{[32] [33]}この用法は現代の南アフリカでは軽蔑的と見なされることが多い。^{[34] [7] [35]}

• ボエレ・フリーヘイズ運動
• ボアシュタールパーティー
• フリーダムフロントプラス
• 国民戦線
• ナショナル党
• 南アフリカ国民保守党

キリスト教国民教育運動は、主にフリーステイト州とトランスヴァール州にある47のカルヴァン派私立学校の連合体であり、0年生から12年生までのボーア人の子供たちの教育に取り組んでいます。^[36]

ラジオ・ローズスタッド100.6FM（ブルームフォンテーンの）、オーバーヴァール・ステレオ、ラジオ・プレトリアなど、いくつかの地元ラジオ局は、ボーア人と同一視する人々の理想を推進している。インターネットベースのラジオ局、ボーレヴォルク・ラジオは、ボーア人の分離主義を推進している。

北ケープ州のオラニアやプレトリア近郊のクラインフォンテインなど、 Boerstaat （「ボーア州」）の形をした領土地域がボーア人/アフリカーナー専用の植民地として開発されつつある。

フォールトレッカーのリーダー

• サレル・シリエ
• アンドリース・ヘンドリック・ポティエター
• アンドリース・プレトリウス
• ピエト・レティーフ

素晴らしいトレッキング

• ラヘルチェ・デ・ビア
• ディルキー・ウイス
• マルティヌス・ヤコブス・ウーストハイゼン

第二次ボーア戦争の参加者

• クース・デ・ラ・レイ将軍。第二次ボーア戦争の偉大な軍事指導者の一人とされる。
• ダニー・セロン、兵士
• クリスティアン・ルドルフ・デ・ウェット、将軍
• シーナー・ファン・レンスブルクは、一部の人々から預言者とみなされている。

政治家

• ヘンドリック・フェルヴェルト、アパルトヘイト主任建築家
• ルイス・ボタ、南アフリカ共和国の初代首相（1910年～1919年）、元ボーア人将軍
• ペトルス・ヤコブス・ジュベール、トランスヴァール共和国の将軍および閣僚
• トランスヴァール共和国大統領ポール・クルーガー
• オレンジ自由国の第6代大統領、マルティヌス・テウニス・ステイン

スパイ

• ロビー・ライブブラント
• フリッツ・ジュベール・デュケーヌ、第二次ボーア戦争で活躍したブラックパンサーとして知られるボーア人の大尉

南アフリカのケープ植民地とボーア人の歴史は、アメリカの作家ジェームズ・A・ミッチェナーの 1980 年の小説『The Covenant』で詳しく取り上げられています。

Wikiquote にBoersに関する引用があります。

• ウィキメディア・コモンズのボーア人に関するメディア
• 「南アフリカ § III. 歴史」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 25（第11版）。 1911年。469–81ページ。
• 「ボーア人」 。新国際百科事典。1905年。