エミリー・ホブハウス

エミリー・ホブハウス
1902年にヘンリー・ウォルター・バーネットが撮影したエミリー・ホブハウス
生まれる	( 1860-04-09 )1860年4月9日 セント・アイヴ、コーンウォール、イングランド
死亡	1926年6月8日(1926-06-08)（66歳） ケンジントン、ロンドン、イギリス
職業	福祉運動家、人道活動家
両親）	レジナルド・ホブハウス(父) キャロライン・トレローニー
親族	レナード・トレローニー・ホブハウス（兄弟）

エミリー・ホブハウス（1860年4月9日 - 1926年6月8日）は、イギリスの福祉運動家、反戦活動家、平和主義者であった。^{[1] [2] [3]彼女は主に、}第二次ボーア戦争中にボーア人とアフリカの民間人を投獄するために南アフリカに建設されたイギリスの強制収容所内の劣悪な環境をイギリス国民の注目を集め、改善に努めたことで記憶されている。

彼女はコーンウォールのリスカード近郊のセント・アイヴで生まれ、キャロライン（旧姓トレローニー）と英国国教会の牧師でボドミンの初代大助祭であったレジナルド・ホブハウスの娘であった。彼女は平和活動家で社会自由主義の提唱者であるレナード・トレローニー・ホブハウスの妹であった。^{[4]彼女は平和活動家}スティーブン・ヘンリー・ホブハウスの従兄弟であり、彼に大きな影響を与えた。^[5]

20歳の時に母親が亡くなり、彼女はその後14年間、体調の悪い父親の世話をした。1895年に父親が亡くなると、彼女はアメリカのミネソタ州に赴き、そこに住むコーンウォール人の鉱山労働者たちへの福祉活動を行った。この旅はカンタベリー大主教の妻が企画したものだった。そこで彼女はジョン・カー・ジャクソンと婚約し、二人はメキシコに牧場を購入したが、うまくいかず婚約は破談となった。彼女は投機で資産の大半を失った後、1898年にイギリスに戻った。彼女が着用したウエディングベール（彼女は一度も着用しなかった）は、オレンジ自由国初の女性福祉団体であるブルームフォンテーンのオレンジ女性協会の本部に飾られており、女性の地位向上に対する彼女の献身の象徴となっている。^[要出典]

1899年10月に南アフリカで [[第二次ボーア戦争]]が勃発したとき^、自由党国会議員のレナード・コートニーは、ホブハウスを南アフリカ調停委員会の女性支部の書記に招いた。彼女は次のように書いている。

1900年の夏の終わり頃、私は、我々の軍事作戦によって貧困に陥り、ぼろぼろの服を着せられた何百人ものボーア人女性について初めて知りました。追い回された貧しい女性たちは、保護と組織的な援助を必要としていました。^[7]

彼女は南アフリカ女性・児童救済基金を設立し、その分配を監督するために1900年12月7日にケープ植民地に向けて出航し、12月27日に到着した。彼女は後にこう書いている。

私は、女性の一体感や一体感に従って、ごく自然にここに来ました...コミュニティが根底から揺さぶられたとき、貧困の深淵が互いに呼びかけ合い、人類のより深い一体性が明らかになるのです。^[7]

イギリスを発ったとき、彼女は強制収容所のことを知らなかったが、到着してその存在を知った。知っていたのは焦土作戦とその荒廃だけだった。彼女は、叔母であるアーサー・ホブハウスの妻から、英国高等弁務官アルフレッド・ミルナーへの紹介状を持っていた。アーサー・ホブハウス自身も、ロバート・ピール卿の下で内務省の常任次官を務めたヘンリー・ホブハウスの息子で、ミルナーの知り合いだった。彼女は彼から、陸軍司令官キッチナー卿の承認を条件に、鉄道トラック2台の使用を許可され、 2週間後に承認を得たが、その許可で許可されたのはブルームフォンテーンまでの移動と、収容所への約12トンの物資を積んだトラック1台のみだった。

ホブハウスは当局を説得して、いくつかのイギリスの強制収容所を訪問し、報告書を提出する許可を得た。収容所の状況に関する彼女の 40 ページの報告書は、「ケープおよびオレンジ川植民地の女性と子供の収容所訪問報告書」と題され、1901 年 18 日にイギリスで出版された。

その結果、正式な委員会が設立され、ミリセント・フォーセット率いる公式調査団が収容所の調査に派遣されました。計画の不備、食料不足、病気、風雨にさらされることなどにより、劣悪で不衛生な環境での過密状態となり、収容所が運営されていた 18 か月間で死亡率が高まりました。白人女性と子供約 34,000 人と黒人女性と子供 15,000 人から 25,000 人が死亡しました。そのうち 80% は 16 歳未満でした。https://www.amazon.com/Emily-Hobhouse-Feminist-Pacifist-Traitor/dp/1472140915

エミリー・ホブハウスの報告書からの以下の抜粋は、当局による過失の程度を非常に明確に示している。

いくつかのキャンプでは、2組、あるいは3組の人々が1つのテントを占有し、容積が約500立方フィートのテントに10人、あるいは12人が一緒に集まることもよくあります。

私はこのキャンプ制度を完全な残虐行為と呼んでいます…これらのキャンプを継続することは子供たちに対する殺人です。

最も厳しいのは子供たちです。彼らは酷暑と不十分な不適切な食事で衰弱しています。何をしても、当局が何をしても、そして彼らは非常に限られた手段で最善を尽くしていると私は信じていますが、それはすべて大きな病気の惨めな一面にすぎません。何千人もの人々が、体力的にも耐えられない生活条件に置かれています。E.

女性たちは素晴らしい。ほとんど泣かず、愚痴も言わない。彼女たちの苦しみ、屈辱、喪失、不安の大きさは、涙を流すどころではないようだ…それが子供たちを通して彼女たちを新たに傷つけた時だけ、彼女たちの感情が爆発する。

テント外の暑さとテント内の息苦しさを想像してみてください。 ... 一枚のキャンバスを通して太陽が照りつけ、ハエはあらゆるものに厚く黒く群がっています。椅子もテーブルもなく、そのようなものを置く場所もありません。立てかけてある紙箱だけが、小さな食料庫の役目を果たしています。午前中はずっと、通路には毛布や小物がいっぱいで、定期的に天日干しされています。今日、医師から、小さな子供をテントに入れるのは絶対に良くないと聞き、6月までには死亡率が高くなるだろうと告げられました。

石鹸は入手不可能で、配給も一切ありませんでした。何度も説得し、徴発から数週間後、今では石鹸はごく少量が時々配給されるようになりましたが、衣類や個人の洗濯にはまったく足りません。

腸チフスが蔓延しており、大流行を恐れているため、私はモッダー川の水を沸騰させることに力を注いでいます。その水を飲むのなら、腸チフスの菌を丸ごと飲み込むのと同じだと医師は言っています。

しかし、彼らはそれをすべて沸騰させることはできません。まず、燃料が非常に不足しています。週に供給される燃料では、1 日の食事を作ることができません。そして、彼らはすでに空っぽになっている丘陵地帯を捜して補給しなければなりません。ほとんど手に入りません。次に、沸騰した水を入れるための余分な器具がありません。したがって、私は各テントにバケツか壷を 1 つずつ提供し、すべての飲料水を沸騰させるようにという布告を出すことを提案します。

何よりも、英国国民の良識、慈悲心は、老人、弱者、子供たちに圧倒的な打撃を与えるこの残酷な制度のさらなる発展に反対する声を上げるだろうと期待したい。さらにさらに多くの人を連れてくるという命令を彼らが阻止してくれることを願う。旧約聖書の時代以来、国民全体が捕虜になったことがあっただろうか？

歴史家トーマス・パケナムはキッチナーの政策転換について次のように書いている。

間違いなく、これらの強制収容所での死亡率に対する継続的な「騒ぎ」と、ミルナーが遅ればせながらその管理を引き継ぐことに同意したことが、K の考えを変えるのに役立った (1901 年末頃)。いずれにせよ、12 月中旬までに、キッチナーはすでに全隊長に、国土を一掃する際には女性と子供を連れてこず、ゲリラに残しておくようにという指示を回覧していた... ウェストミンスターでの新しい議会会期の前夜に、自由党へのジェスチャーとして見れば、それは抜け目のない政治的動きだった。また、攻撃が本格化した今、ゲリラを大いに不利にしたので、軍事的にも非常に理にかなったものだった... 自由党の信念に反して、彼らを収容所に連れて行くよりも人道的でないからこそ、効果的だったのだが、これはキッチナーにとって大した問題ではなかった。

リバプールのバプテスト派牧師チャールズ・エイケッドは、1901年12月22日の平和の日曜日にこう語った。「イギリスは、地球上で最も忌まわしい野郎の最後の卑劣な卑怯行為、つまり妻の名誉と子供の命を犠牲にして勇敢な男の心を打つ行為に訴えなければ、戦いに勝つことはできない。卑怯な戦争は野蛮な手段で行われてきた...強制収容所は殺人収容所だった。」^[8]その後、群衆が彼を家まで追いかけ、家の窓を割った。^[8]

ホブハウスは1901年1月24日にブルームフォンテーンのキャンプに到着し、そこで遭遇した状況に衝撃を受けた。

彼らは、食料も飲み物も与えられず、何も食べもせず眠りについた。私は、極寒の天候と土砂降りの雨の中、線路沿いに、飢え、病気、死に瀕した人々の群れを目にした。石鹸は配給されなかった。水は不十分だった。ベッドやマットレスは入手できなかった。燃料は乏しく、人々自身がコピエ（小高い丘）のオペにある緑の茂みから集めなければならなかった。配給は極めて乏しく、私が何度も経験したように、実際に配給された量が規定量に満たない場合は、まさに飢餓を意味した。^[7]

ホブハウスが人々のために石鹸を要請したとき、石鹸は贅沢品だと言われた。しかし彼女は苦労の末、わら、テント、飲料水を沸かすためのやかんとともに石鹸を必需品としてリストに載せることに成功した。

男の無知、無力感、混乱…私は彼らの心の痛いところにできるだけ塩を塗り込む…なぜならそれが彼らにとって良いことだからです。しかし、彼らがとても謙虚になって、すべてが悲惨で巨大な失敗であり、ほとんど解決不可能な問題を提起しており、それにどう向き合っていいのかわからないと告白すると、私は少し心が溶けずにはいられません。^[7]

ホブハウス氏はまた、ノーバルスポント、アリワル・ノース、スプリングフォンテイン、キンバリー、マフェケング、オレンジ・リバー・キャンプのキャンプも訪問した。

ホブハウスがイギリスに帰国すると、彼女はイギリス政府とマスコミから批判と敵意を受けた。当時のイギリス自由党のリーダー、ヘンリー・キャンベル・バナーマン卿は、これを「野蛮な方法」と呼んで非難した。^{[9]イギリス政府は最終的に、}ミリセント・フォーセットの指揮下で彼女の主張を調査するフォーセット委員会を設立することに同意した。この委員会は、ショッキングな状況に関する彼女の説明を裏付けた。しかし、報告書の中でホブハウスの貢献は一度も認められなかった。

ホブハウスは1901年10月にケープタウンに戻ったが、上陸を許可されず、到着から5日後に国外追放された。政府は以前、彼女の再入国を許可すべきではないと同意していた。[1]

彼女は自分の仕事が正当な評価を受けられなかったと感じていた。翌年の初め、ホブハウスはフランスアルプスのアヌシー湖を訪れ、南アフリカでの戦争中に見たものを題材にした『戦争の惨禍とその場所』を執筆した。^[10]

戦後、ホブハウスは南アフリカに戻り、焦土作戦の影響を視察しました。マーガレット・クラークの助けを借りて、彼女はボア・ホーム・インダストリーズを設立することを決意し、最初の工場をフィリッポリスに建設し、 1908年に 若い女性に紡績、織物、レース編みを教えました。

健康上の問題で、彼女は1908年にイギリスに帰国せざるを得なくなった。1913年にブルームフォンテーンの国立女性記念碑の開館式に出席するため再び南アフリカを訪れたが、健康状態が悪化したためボーフォート・ウェストで立ち止まらざるを得なかった。 ^[要出典]

許し、女性の権利、権力の乱用、平等の権利に焦点を当てた彼女のスピーチは、彼女に代わって代読された。その後すぐに、彼女はケープタウンで マハトマ・ガンジーと会った。

ホブハウスは第一次世界大戦に強く反対し、激しく抗議した。彼女は1915年1月に「ドイツとオーストリアの女性たちへ」と題した「クリスマス公開書簡」の執筆、署名、出版を組織した。 ^[11]彼女の事務所を通じて、この戦争後、中央ヨーロッパでは1年以上にわたり何千人もの子供たちが毎日食事を与えられていた。南アフリカはこの活動に惜しみない寄付を行い、1万7000ポンド以上（現在の価値で約50万ポンド）がステイン大統領夫人（生涯の友人）によって集められ、この目的のためにホブハウスに送られた。

彼女は南アフリカでの人道的活動により名誉市民となった。彼女は知らなかったが、R.I.ステイン夫人の主導で南アフリカ人から2,300ポンドが集められ、エミリーはそれでコーンウォールのセント・アイヴスに家を購入した。その家は現在ポートミンスター・ホテルの一部となっている。^[12]このホテルでは、彼女のラウンジだった場所に、南アフリカの高等弁務官ケント・ダー氏によって、ボーア戦争中の彼女の人道主義と英雄的行為を讃えて記念の銘板が除幕された。^[13]

ホブハウスは1926年6月9日にケンジントンで亡くなった。 ^{[14]彼女の遺灰は}ブルームフォンテーンの国立女性記念碑の壁龕に安置され、彼女はそこでヒロインとみなされた。彼女の死はコーンウォールの新聞では報道されなかった。^[15]

2024年、コーンウォール州リスカード近郊のセント・アイブに、エミリー・ホブハウスの生涯と業績を称える新しい歴史的アトラクションがオープンしました。エミリーの物語は、この並外れた女性の生涯と時代についてです。訪問者は、1875年に設定されたホブハウス家のビクトリア朝の世界を探索できます。復元された古い牧師館で、エミリーは生まれてから34歳までここで暮らしました。

戦争室では、インスタレーション、アニメーション、映画、バーチャル リアリティ、装飾、歴史的写真、オリジナルの工芸品を通じて、エミリーがボーア戦争の出来事に与えた多大な影響が語られます。レストランでは南アフリカの伝統料理が提供されます。

• イースタン・フリーステイト州の最南端の町は彼女にちなんでホブハウスと名付けられました。
• 南アフリカ海軍のダフネ級潜水艦3隻のうちの1隻であるSASエミリー・ホブハウスは、 1969年に彼女にちなんで命名されました。1994年に少数派による統治が終了した後、この潜水艦はSASウムコントに改名されました。
• 南アフリカのブルームフォンテーンのフリーステイト大学キャンパス内にある最古の寮はホブハウスにちなんで名付けられています。
• ホブハウスの生誕地であるコーンウォールのセント・アイブ教区教会には彼女の像がある。^[16]
• 1990年、ダーク・デ・ヴィリアーズは南アフリカ映画『ザット・イングリッシュウーマン エミリー・ホブハウスの生涯』を監督し、ヴェロニカ・ラングがエミリー役を演じた。^[17]
• 2021年の映画『キングスマン』には、ホブハウスによく似たエミリー・オックスフォードというキャラクターが登場する。彼女は第二次ボーア戦争中の南アフリカのイギリスの強制収容所の状況を批判する活動家として描かれている。
• 2022年、エクセター大学コーンウォール校ペンリンキャンパス人文社会科学部は、ピーター・ラニオンビル内の会議室に彼女の名前を冠しました。

• 平和活動家リスト

• エミリー・ホブハウス：最愛の裏切り者エルザベ・ブリッツ著^[18]
• エミリー・ホブハウス: 平和主義者、フェミニスト、裏切り者?エルサベ・ブリッツ著。 [2]

• ホブハウス、エミリー『戦争の惨禍とその終焉』ロンドン：メシュエン、1902年
• ホブハウス、エミリー。ボーア戦争書簡、編。リキー・ヴァン・リーンリスデン著。 1984年のケープタウンとプレトリア。
• ブリッツ、エルサベ、「エミリー・ホブハウス：平和主義者、フェミニスト、裏切り者？」ロビンソン、2018年
• ブリッツ、エルサブ、「エミリー・ホブハウス：最愛の裏切り者」ターフェルベルク、2016
• リー、エマニュエル『苦い結末へ』（ニューヨーク：ヴァイキング、1985年）
• パケナム、トーマス。ボーア戦争（ハーパー・ペレニアル、復刻版、1992年12月1日）
• ホール、ジョン。『That Bloody Woman: The Turbulent Life of Emily Hobhouse』（トルロ、コーンウォール、Truran Publishers、2008 年 5 月）ISBN 978-1-85022-217-0。注: このタイトルは、エミリー・ホブハウスに関するコーンウォールの視点を扱っています。 
• ジェニファー・ホブハウス・バルム著「敵を愛する：エミリー・ホブハウスの仕事と生涯」（コブルヒル、ブリティッシュコロンビア州、カナダ：ホブハウス・トラスト、1994年、第1版）ISBN 0-9697133-0-4 
• ジェニファー・ホブハウス・バルム著「敵を愛する：エミリー・ホブハウスの作品と生涯」（シュトゥットガルト：Ibidem、2012年、第2版）ISBN 978-3-8382-0341-6 
• ジェニファー・ホブハウス・バルム著「平和の使者：エミリー・ホブハウスと第一次世界大戦終結への勇気ある試み」（ストラウド：ヒストリー・プレス、2015年）ISBN 978-0-7509-6118-9 
• ジェニファー・ホブハウス・バルム著「愛を生きる：戦後のエミリー・ホブハウス（1918～1926年）」（ビクトリア、ブリティッシュコロンビア州、カナダ：フリーゼン・プレス、2016年）ISBN 978-1-4602-7597-9 
• ザイボルト、ビルギット・スザンネ。エミリー・ホブハウスとボーア戦争中の強制収容所に関する報告書 1899-1902（シュトゥットガルト：Ibidem、2011）ISBN 978-3-8382-0320-1 
• ビルギット・スザンヌ・ザイボルド:エミリー・ホブハウスとビュレンクリーグの統合:ドイツのテュービンゲン大学、学士号、2011 年

ウィキメディア・コモンズのエミリー・ホブハウスに関連するメディア

• インターネット アーカイブにあるエミリー ホブハウスの著作またはエミリー ホブハウスに関する作品
• エミリー・ホブハウスがボーア戦争記念碑の敷地で果たした役割についての記事
• 2004年にタボ・ムベキ大統領がエミリー・ホブハウスの言葉を引用して行った演説
• 「Special South Africans」サイトに掲載されているホブハウスの経歴 2012年3月6日、Wayback Machineにアーカイブ
• 20 世紀ZBWプレス アーカイブのエミリー ホブハウスに関する新聞記事