両性愛

アメリカ両性愛研究所によると、「両性愛は、両性愛の科学的定義に合致する幅広いアイデンティティ、用語、性的指向、行動を網羅する包括的な用語です。これは、あらゆる性別とジェンダーを含むすべての人を包含する一般的で包括的な用語です。これは、両性愛者がすべての人に惹かれるという意味ではなく、両性愛者の性的指向が性別やジェンダーによって制限されないという意味です。」^{[ 6 ]}

バイセクシュアル活動家のロビン・オークスは、バイセクシュアリティを「必ずしも同時にではなく、必ずしも同じ方法でではなく、必ずしも同じ程度でもなく、恋愛感情や性的魅力を感じる可能性」と定義している。^{[ 19 ]}

アメリカ心理学会は、「性的指向は連続体上に位置する。つまり、人は同性愛者か異性愛者かのどちらか一方である必要はなく、両方の程度の感情を抱くことができる。性的指向は生涯を通じて発達するものであり、人はそれぞれ人生の異なる時点で自分が異性愛者、両性愛者、または同性愛者であることを認識する。」と述べている。^{[ 20 ] [ 21 ]}両性愛者にとって魅力は、性的、ロマンチック、感情的、または身体的など、さまざまな形をとる可能性がある。^{[ 22 ]}

性的魅力、行動、アイデンティティは一致しない場合もある。性的魅力や行動が必ずしもアイデンティティと一致するとは限らないからである。性的経験が全くないにもかかわらず、自分を異性愛者、同性愛者、両性愛者と認識する人もいる。同性愛の経験はあるものの、自分をゲイ、レズビアン、両性愛者とは考えていない人もいる。^{[ 21 ]}同様に、ゲイやレズビアンと自認する人は、時折異性と性的に交流するが、両性愛者とは認識していない。^{[ 21 ]}クィア^{[ 23 ]}、ポリセクシュアル[ ^{23 ] 、}ヘテロフレキシブル、ホモフレキシブル、男性と性行為をする男性、女性と性行為をする女性といった用語も、性的アイデンティティや性的行動を説明するために使用されることがある。^{[ 24 ]}バイセクシュアル・アンブレラ、またはバイセクシュアル・コミュニティ というフレーズは、通常、集団行動やモノセクシズム的な文化的仮定への挑戦を目的として、モノセクシュアル以外の行動、魅力、アイデンティティを説明するために使用されることがあります。^{[ 25 ]} 「バイセクシュアル・コミュニティ」という用語には、バイセクシュアル、パンセクシュアル、オムニセクシュアル、バイロマンティック、ポリセクシュアル、または性的流動性であると自認する人々が含まれます。^{[ 26 ] [ 27 ]}

移行期のアイデンティティとしてのバイセクシュアリティも検討されてきた。レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル（LGB）の若者の性的アイデンティティの発達に関する縦断的研究において、Rosario らは「LGB の性的アイデンティティには、時間の経過とともにかなりの一貫性と変化の両方があるという証拠を発見した」。ベースライン以前にゲイ/レズビアンとバイセクシュアルの両方であると自認していた若者は、その後の評価でバイセクシュアルよりもゲイ/レズビアンであると自認する可能性が約 3 倍高かった。以前の評価でバイセクシュアルのみであると自認していた若者のうち、60 ～ 70 パーセントは引き続きそのように自認し、約 30 ～ 40 パーセントは時間の経過とともにゲイ/レズビアンのアイデンティティを自認するようになった。Rosario らは、「研究を通じて一貫してバイセクシュアルであると自認していた若者もいたが、他の若者にとっては、バイセクシュアルのアイデンティティは、その後のゲイ/レズビアンのアイデンティティへの移行期のアイデンティティとして機能した」と示唆した。^{[ 20 ]}

対照的に、レズビアン、バイセクシュアル、またはラベルなしと自認する女性を追跡したリサ・M・ダイアモンドによる縦断研究では、10年間で「バイセクシュアル/ラベルなしのアイデンティティを採用した女性のほうが、これらのアイデンティティを放棄した女性の数よりも多い」ことがわかった。この研究ではまた、「バイセクシュアル/ラベルなしの女性は、同性/異性への魅力の全体的な分布が安定している」こともわかった。^{[ 28 ]}ダイアモンドは男性のバイセクシュアリティについても研究しており、調査研究で「ある時点でゲイのアイデンティティからバイセクシュアル、クィア、またはラベルなしのアイデンティティに移行した男性の数は、バイセクシュアルのアイデンティティからゲイのアイデンティティに移行した男性の数とほぼ同じである」ことがわかったと指摘している。^{[ 29 ] [ 30 ]}

また、両性愛者における性的魅力と恋愛感情の間には、時間の経過とともに違いが生じる可能性もある。ある研究では、短期的には両性愛者の男性と女性は、異性愛者や同性愛者よりも性行動が変化する可能性がはるかに高いことがわかった。両性愛者の男性は恋愛感情が変化する可能性は低いが、変化した場合は性的な感情の変化も大きい傾向があり、一方、両性愛者の女性は両性愛者の男性よりも恋愛感情が変化する可能性が高い。これは、両性愛者にとって性的魅力と恋愛感情は固定されたものではなく、時間の経過とともに変化することを示唆している。^{[ 31 ]}

1940年代、動物学者のアルフレッド・キンゼイは、異性愛から同性愛までの性的指向の連続性を測定する尺度を作成しました。キンゼイは人間のセクシュアリティを研究し、現在の状況ではこの特性が現れていなくても、人は異性愛者または同性愛者になる能力を持っていると主張しました。^{[ 32 ]}キンゼイ尺度は、ある時点での人の性的経験または反応を説明するために使用されます。0は完全に異性愛者を意味し、6は完全に同性愛者を意味します。^{[ 33 ]} 2から4のランクの人は、しばしば両性愛者と見なされます。彼らはしばしば完全にどちらかの極端ではありません。^{[ 34 ]}社会学者のマーティン・S・ワインバーグとコリン・J・ウィリアムズは、原則として、1から5のランクの人は両性愛者と見なされる可能性があると述べています。^{[ 35 ]}

心理学者のジム・マクナイトは、両性愛は同性愛と異性愛の中間の性的指向の一形態であるという考えがキンゼイ尺度に暗黙のうちに含まれているが、その概念はワインバーグと心理学者のアラン・P・ベルによる『同性愛』 （1978年）の出版以来「厳しく批判されている」と述べている。^{[ 36 ]}

• クラインの性的指向グリッド
  • 性的魅力、性的行動、性的空想、感情的嗜好、社会的嗜好、ライフスタイル嗜好、自己認識を考慮に入れた、より詳細な指向性グリッド。特定の変数については異なる尺度を用い、二値的な設計ではない。
• シブリースケール
  • 身体的魅力と愛情的魅力を、それぞれ別の尺度で測定する。
• 性的指向の評価を販売する
  • 性的魅力、性的指向、性的行動を測定し、それらの要素の程度を報告する。
• 多次元性尺度（MSS）
  • 両性愛を分類するために9つのカテゴリーを使用します。これらのカテゴリーは、性的行動、性的魅力、性的刺激に対する興奮、感情的要因、性的夢や空想に基づいて評価されます。これらの質問すべてに対する回答を総合してスコアが算出されます。

LeVay (1991) は、18 人の同性愛男性、1 人の両性愛男性、16 人の異性愛男性、および 6 人の異性愛女性を剖検で調べたところ、同性愛男性の前視床下部のINAH 3核は異性愛男性のものより小さく、異性愛女性のものに近いことがわかった。同性愛者グループに分類された 1 人の両性愛者の INAH 3 のサイズは、異性愛男性のものと似ていた。^{[ 46 ]}

いくつかの証拠は、遺伝的に男性である人の両性愛指向の生物学的前駆因子の概念を支持している。ジョン・マネー（1988）によれば、余分なY染色体を持つ遺伝的に男性である人は、両性愛、性的倒錯、衝動性である可能性が高い。^{[ 46 ]}

進化心理学者の中には、同性愛は生殖の成功の可能性と関連がないため適応的価値がないと主張する者もいる。その代わりに、両性愛は脳の可塑性の正常な変動によるものだという。最近では、同性間の同盟が男性の社会階層の上昇を助け、女性へのアクセスや生殖の機会を与えた可能性があると示唆されている。同性の同盟は、女性がより安全で資源が豊富な集団の中心部へ移動するのを助け、子孫をうまく育てる可能性を高めた可能性がある。^{[ 65 ]}同様に、バロンとヘアは、同性愛は向社会的特性の派生形質であり、人類の間で長年にわたって一貫して選択されてきたと示唆している。これらの向社会的特性には、同性間の社会的所属、コミュニケーション、統合、および反応的攻撃性の減少が含まれる。^{[ 66 ]}

デイビッド・バスは同盟仮説を批判し、ほとんどの文化圏のほとんどの若い男性が同盟を築くために性行為を用いるという証拠はなく、むしろ同性間の同盟には性行為が伴わないのが普通であると述べている。^{[ 67 ]}さらに、両性愛行為を行う男性が他の男性よりも同盟を結んだり地位を上げたりするのに優れているという証拠はないとも述べている。^{[ 67 ]}バロンとヘアは、男性と女性の間で社会的絆を強化するために同性間の行為が用いられる民族誌的な例があると述べている。^{[ 66 ]}

クイーンズランド医学研究所のブレンダン・ジーツは、女性的な特徴を示す男性は女性にとってより魅力的になり、異性愛を完全に拒絶するような遺伝子を持たない限り、交尾する可能性が高くなるという別の理論を提唱している。^{[ 68 ]}バロンとヘアはこれに同意し、これが動物集団、特に人間集団において、同性愛よりも両性愛の方が一般的である理由の一つであると主張している。しかし、これは過去の研究における強制的な二分法や文化的要因のために過小報告されている。^{[ 66 ]}

また、2008年の研究で、著者らは「人間の性的指向は遺伝的に影響を受けるという相当な証拠があるが、生殖成功を低下させる傾向のある同性愛が、集団内で比較的高い頻度で維持されている理由は不明である」と述べている。彼らは「同性愛になりやすい遺伝子は同性愛者の生殖成功を低下させる一方で、それらの遺伝子を持つ異性愛者には何らかの利点をもたらす可能性がある」と仮説を立て、その結果は「同性愛になりやすい遺伝子は異性愛者に交配上の利点をもたらす可能性があり、それが集団における同性愛の進化と維持を説明するのに役立つ可能性がある」ことを示唆している。^{[ 69 ]}バロンとヘアは、この発見は西ヨーロッパ社会でのみ示されており、「他の集団や文化」ではこの発見は弱くしか支持されていないと述べている。^{[ 66 ]}

女性の男性化と男性の過剰な男性化は、性的指向研究の中心的なテーマとなっている。両性愛者は男性化の度合いが高いことを示唆する研究がいくつかある。LaTorreとWendenberg（1983）は、両性愛者、異性愛者、同性愛者の女性で性格特性が異なることを発見した。両性愛者は異性愛者や同性愛者よりも個人的な不安が少ないことがわかった。この発見は、両性愛者は自信があり、精神的に不安定になる可能性が低いことを説明している。確固たるアイデンティティへの自信は、他の被験者よりも一貫して男性らしさにつながった。この研究では、社会規範、偏見、または同性愛者の男性の女性化については検討されていない。^{[ 46 ]}

耳鼻咽喉科研究協会誌に掲載された研究比較では、女性は通常男性よりも聴覚感度が高く、研究者らはこれを出産に関連した遺伝的素因であると考えている。同性愛者および両性愛者の女性は異性愛者の女性と比較して音に対する過敏性があることがわかっており、これは高音に耐えられない遺伝的素因を示唆している。異性愛者、同性愛者、両性愛者の男性は同様の聴覚パターンを示すことがわかっているが、異性愛者の女性と同様の検査結果を示した、過度に女性化された同性愛者の男性として特定された男性のサブグループには顕著な差異があった。^{[ 70 ]}

性指向の出生前ホルモン理論は、性ホルモンの過剰レベルにさらされた人は脳が男性化しており、同性愛または両性愛が増加すると示唆している。しかし、脳の男性化の証拠を提供する研究は、今日まで行われていない。先天性副腎過形成（CAH）やジエチルスチルベストロール（DES）への曝露などの特殊な状態に関する研究は、それぞれ出生前の過剰なテストステロンとエストロゲンへの曝露が、成人の女性同士の性的空想と関連していることを示している。これらの効果はどちらも同性愛ではなく両性愛と関連している。^{[ 62 ]}

研究によると、第2指と第4指（人差し指と薬指）の長さの比率は、出生前のテストステロンとやや負の相関があり、エストロゲンと正の相関があるという証拠がある。指を測定した研究では、2D:4D比（長い薬指）が統計的に有意に同性愛に偏っており、両性愛者ではさらに低い比率であることがわかった。出生前のテストステロン濃度が高く、エストロゲン濃度が低いことが同性愛の一因であると示唆されている。対照的に、非常に高いテストステロン濃度への曝露は両性愛と関連している可能性がある。一般的にテストステロンは性分化に重要であるため、この見解は男性の同性愛が遺伝的であるという示唆に対する代替案を提供する。^{[ 71 ]}

出生前ホルモン理論では、過剰なテストステロンへの曝露によって脳が過度に男性化され、同性愛指向が生じるとされています。これは、男性の脳が女性化されることが同性愛嗜好の原因であるという別の仮説とは矛盾しています。しかし、特定の脳部位に受容体が不足していることが原因で、出生前の遊離テストステロン濃度が高くなることも同性愛の原因であると示唆されています。したがって、脳は女性化さ​​れる一方で、2D:4D比などの他の特徴は過度に男性化される可能性があります。^{[ 65 ]}

ヴァン・ワイクとガイストは、両性愛者と異性愛者または同性愛者を比較したいくつかの研究を要約し、両性愛者は性行為、性的空想、または性的関心の度合いが高いことを示しました。これらの研究では、男性と女性の両性愛者は異性愛者または同性愛者よりも異性愛的な空想が多く、両性愛者の男性は異性愛者の男性よりも女性との性行為が多く、自慰行為は多いものの、幸せな結婚生活は異性愛者よりも少ないことが分かりました。両性愛者の女性は週にオーガズムの回数が多く、異性愛者または同性愛者の女性のオーガズムよりも強いと表現し、両性愛者の女性は異性愛的に活動的になるのが早く、自慰行為を多く行い、自慰​​行為をより楽しみ、さまざまな種類の異性愛的な接触の経験が豊富でした。^{[ 46 ]}

研究によると、ほとんどの女性にとって、性欲が強いことは女性と男性の両方に対する性的魅力の増加と関連している。しかし、男性の場合、性欲が強いことは、性的指向に応じて、どちらか一方の性別に対する魅力の増加と関連しているが、両方に対する魅力の増加とは関連していない。^{[ 72 ]}同様に、ほとんどの両性愛者の女性にとって、性欲が強いことは女性と男性の両方に対する性的魅力の増加と関連しているが、両性愛者の男性にとって、性欲が強いことは一方の性別に対する魅力の増加と関連しており、もう一方の性別に対する魅力は弱まっている。^{[ 65 ]}

リチャード・A・リッパは、性的指向には性別典型性次元と単性愛次元の2つの次元が存在すると提唱した。性別典型性次元は異性愛と同性愛の区別に関連しているが、社会性次元は多くの行動的影響を持つ。彼は​​、異性愛と同性愛のスペクトラム上のどの地点にいる人でも、社会性次元が高い場合は両性愛者になると提唱している。この次元は、高い社会性、高い神経症傾向、低い協調性、低い正直さ・謙虚さ、高い経験への開放性、およびわずかな性別不適合と関連している。^{[ 73 ]}彼は、これが両性愛者の間での少年非行の増加[ ^{74 ]} 、両性愛者の間での精神衛生上の問題や物質使用障害の増加^{[ 75 ]} 、および両性愛女性の間でのダークトライアド特性の増加などの現象を^説明すると提唱している。^{[ 76 ]}この理論の批判者たちは、観察された要素はバイフォビアの経験から来ていると述べているが、^{[ 73 ]}リッパは、これらの現象は、同性への魅力を多少持ち、おそらく異性愛者に見えるであろう異性愛者と自認する人々の間にも存在すると反論している。^{[ 73 ] [ 77 ]}

バイセクシュアル・コミュニティ（バイセクシュアル／パンセクシュアル、バイ／パン／フルイド、または非モノセクシュアル・コミュニティとも呼ばれる）には、バイセクシュアル、パンセクシュアル、またはフルイドであると自認するLGBTQコミュニティのメンバーが含まれます。 ^{[ 78 ]}バイセクシュアルの中には、ゲイの世界にもヘテロセクシュアルの世界にも馴染めないと感じている人もおり、また、公の場で「見えない」存在になりがちなため、独自のコミュニティ、文化、政治運動を形成することに尽力している人もいます。バイセクシュアルであると自認する人の中には、同性愛者社会または異性愛者社会に溶け込む人もいます。他のバイセクシュアルの人々は、この溶け込みを自発的なものではなく強制されたものと捉えています。バイセクシュアルの人々は、カミングアウトすると、同性愛者社会と異性愛者社会の両方から排除される可能性があります。^{[ 79 ]}心理学者のベス・ファイアスタインは、バイセクシュアルはパートナーの選択に関連する社会的緊張を内面化する傾向があり^{[ 80 ]}、両性の人への魅力が社会のモノガミーの価値観に反するという難しい中間の立場を取る代わりに、自分を同性愛者とレッテル付けするよう圧力を感じると述べています。^{[ 80 ]}これらの社会的緊張と圧力はバイセクシュアルの精神的健康に影響を与える可能性があり、この懸念に対処するためにバイセクシュアル向けの特定の治療法が開発されています。^{[ 80 ]}

バイセクシュアルの人々は、社会的な圧力のために実際の性的指向を隠すことが多く、この現象は俗に「クローゼット状態」と呼ばれています。^{[ 81 ]}米国では、2013年のピュー・リサーチ・センターの調査によると、バイセクシュアルの28%が「人生で重要な人々の全員またはほとんどが自分がLGBTであることを知っている」と回答したのに対し、ゲイ男性では77%、レズビアンでは71%でした。さらに、性別で分類すると、バイセクシュアルの男性で「カミングアウト」していると回答したのはわずか12%だったのに対し、バイセクシュアルの女性では33%でした。^{[ 82 ]}

他のLGBTQの性的指向を持つ人々と同じように、バイセクシュアルの人々も差別を受けることが多い。同性愛嫌悪に関連する差別に加えて、バイセクシュアルの人々は、バイセクシュアルという言葉やバイセクシュアルのアイデンティティそのものに関して、ゲイ男性、レズビアン、異性愛者社会からの差別に頻繁に直面する。^{[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]}誰もがバイセクシュアルである（特に男性とは対照的に女性は）^{[ 86 ] [ 87 ]}、あるいはバイセクシュアリティは独自のアイデンティティとして存在しないという考えは一般的である。^{[ 83 ] [ 88 ]}これは2つの見解から生じている。異性愛主義的な見解では、人は異性に性的魅力を感じるものと想定されており、バイセクシュアルの人は単に性的に実験している異性愛者であると推論されることがある。^{[ 85 ]}モノセクシズムの見解では、両性に等しく性的魅力を感じない限り、人は両性愛者にはなれないと考えられており、性的指向は自分が好む性別またはジェンダーに関するものに限定される。^{[ 83 ] [ 84 ]}この見解では、人は完全に同性愛者（ゲイ/レズビアン）か完全に異性愛者（ストレート）か、^{[ 83 ]} 異性愛者に見せかけたい隠れ同性愛者、 ^{[ 89 ]}または自分のセクシュアリティを実験している異性愛者である。^{[ 85 ] [ 90 ]}しかし、両性に等しく性的魅力を感じない限り、人は両性愛者にはなれないという主張は、両性愛は一般的なセクシュアリティと同様に連続体上に位置すると報告している様々な研究者によって異議を唱えられている。^{[ 20 ] [ 41 ]}

男性の両性愛は特に存在しないと想定されており、^{[ 87 ]}性的流動性に関する研究が議論に加わっている。2005 年、研究者の Gerulf Rieger、Meredith L. Chivers、およびJ. Michael Bailey は、陰茎容積脈波計を使用して、男性のみのポルノと女性のみのポルノに対する自己認識の両性愛男性の興奮を測定した。参加者は、ゲイ向け雑誌と代替紙の広告を通じて募集された。彼らは、サンプル内の自己認識の両性愛男性の性器の興奮パターンが、同性愛男性または異性愛男性のいずれとも似ていることを発見した。著者らは、「行動とアイデンティティの観点から、両性愛男性は明らかに存在する」が、男性の両性愛は興奮または魅力に関して存在することが示されていないと結論付けた。^{[ 91 ]}一部の研究者は、性器の興奮を測定するために研究で使用された手法は、性的魅力を構成する豊かさ（性的感覚、愛情、賞賛）を捉えるには粗雑すぎると主張している。^{[ 41 ]}全米ゲイ・レズビアンタスクフォースは、この研究とニューヨークタイムズの報道は欠陥があり、両性愛嫌悪的であると非難した。^{[ 92 ]}

アメリカ両性愛研究所は、ベイリーの研究はニューヨーク・タイムズとその批評家の両方によって誤って解釈され、誤って報道されたと述べた。^{[ 93 ]} 2011年、ベイリーと他の研究者は、両性のメンバーと複数の恋愛関係や性的関係の履歴を持つ男性の間で、男性と女性の両方の性的イメージに対する反応として高いレベルの性的興奮が見られたと報告した。^{[ 94 ] [ 95 ]}被験者は、異性愛カップルの両方のメンバーとの親密さを求める男性のためのCraigslistグループから募集された。著者らは、この募集戦略の変更は重要な違いであるが、両性愛者と自認する男性の代表的なサンプルではなかった可能性があると述べた。彼らは、「両性愛的な興奮パターンを持つ両性愛者と自認する男性は確かに存在する」と結論付けたが、そのようなパターンが一般的に両性愛者と自認する男性に典型的なものであるかどうかを確立することはできなかった。^{[ 95 ] [ 96 ]}

バイセクシュアルの抹消（またはバイセクシュアルの不可視）とは、文化、歴史、学術界、ニュースメディア、その他の一次資料におけるバイセクシュアリティの証拠を無視、削除、改ざん、または再説明する傾向のことである。^{[ 83 ] [ 84 ] [ 97 ]}最も極端な形では、バイセクシュアルの抹消は、バイセクシュアリティの存在を否定することを含む。^{[ 83 ] [ 97 ]}これは、必ずしも露骨な敵意を伴うわけではないが、しばしばバイフォビアの表れである。 ^{[ 83 ] [ 84 ] [ 97 ]}

特にLGBTQコミュニティにおいて、両性愛者の包摂と認知度が高まっている。^{[ 98 ] [ 99 ]}アメリカの心理学者ベス・ファイアストーンは、1996年に両性愛に関する最初の本を書いて以来、「両性愛は認知度を高めてきたが、進歩は不均一であり、国内や国際的に見ても、両性愛に対する認識は依然として最小限か、まったくない」と述べている。^{[ 100 ]}

バイセクシュアルコミュニティの一般的なシンボルは、マイケル・ペイジがデザインし、1998年に発表されたバイセクシュアルフラッグです。この旗は、上部に同性愛を表す濃いピンクのストライプ、下部に異性愛を表す青いストライプ、そして中央にピンクと青を混ぜ合わせた紫のストライプがあり、バイセクシュアルを表しています。^{[ 101 ]}

同様に象徴的な配色を持つ別のシンボルは、バイセクシュアリティのシンボルであるバイアングルです。これは、重なり合うピンクと青の三角形のペアで、交差する部分がラベンダー色になっています。このデザインは、ゲイコミュニティでよく知られているシンボルであるピンクの三角形を拡張したものです。 ^{[ 102 ]}バイアングルのシンボルは、1987年に開催された第2回ワシントン大行進でバイセクシュアルの参加者を共同で組織したアーティスト、リズ・ナニアによってデザインされました。 ^{[ 103 ] [ 104 ]}しかし、ピンクの三角形はナチス・ドイツで同性愛者を識別し迫害するために使用されたシンボルであったため、一部のバイセクシュアルはピンクの三角形の使用に反対しています。これに対し、 1998年にヴィヴィアン・ワグナーによって二重三日月シンボルが考案されました。 ^{[ 105 ] [ 106 ]}このシンボルはドイツとその周辺国でよく見られます。^{[ 106 ]}

バイセクシュアリティ・デー（バイセクシュアル・プライド・デー、バイ・ビジビリティ・デー、CBD、バイセクシュアル・プライド・アンド・バイ・ビジビリティ・デー、バイセクシュアリティ＋デーとも呼ばれる）は、バイセクシュアルの人々、バイセクシュアル・コミュニティ、バイセクシュアリティの歴史を認識し祝うために、毎年9月23日に祝われます^{[ 107 ] [ 108 ] 。}

スティーブ・レニウスは2001年の論文で、いわゆるパンセクシュアルのBDSMコミュニティにおけるバイセクシュアリティの受容について考察した。その背景にあるのは、「カミングアウト」が主にゲイとレズビアンの領域となり、バイセクシュアルはどちらか一方にならざるを得ない（そしてどちらにしても半分しか正しくない）というプレッシャーを感じているという考え方である。2001年に彼が発見したのは、BDSMコミュニティの人々はバイセクシュアリティやパンセクシュアリティ、そしてそれらがもたらすあらゆる論争について議論することにはオープンであったが、個人的な偏見や問題が、そうしたラベルを積極的に使うことを妨げていたということだった。10年後、レニウス（2011）は自身の研究を振り返り、何か変化があったかどうかを検討した。彼は、BDSMやキックコミュニティにおけるバイセクシュアルの立場は変わっていないと結論づけ、社会の多様なセクシュアリティや性的指向に対する見方の変化が、態度の肯定的な変化を緩和していると考えている。しかし、レニウス（2011）は、パンセクシュアルを推進するBDSMコミュニティが、多様なセクシュアリティの受容を促進するのに役立ったことを強調している。^{[ 109 ] [ 110 ]}

一方、ブランディ・リン・シムラ（2012）は、BDSMはジェンダー規範に積極的に抵抗し、BDSMの両性愛には3つの異なるタイプがあると指摘している。それは、ジェンダースイッチング、ジェンダーベースのスタイル（プレイ時にパートナーのジェンダーに応じて異なるジェンダースタイルをとる）、ジェンダーの拒否（プレイパートナーのジェンダーが重要であるという考えに抵抗する）である。シムラ（2012）は、BDSMの実践者は、既存の性的指向やジェンダー規範の限界を押し広げることで、私たちのセクシュアリティの概念に日常的に挑戦していると説明している。BDSMやキックは、流動的で常に変化するアイデンティティを創造するためのプラットフォームを提供するものもある。^{[ 111 ]}

フェミニストのバイセクシュアリティに対する立場は、バイセクシュアリティをフェミニストの問題として受け入れることから、バイセクシュアリティをレズビアン・フェミニズムに対する反動的で反フェミニスト的な反発として拒否することまで、大きく異なっている。^{[ 112 ]}かつてレズビアン・フェミニスト運動に関わっていた女性の中には、男性への魅力に気付いた後、バイセクシュアルであることを公表した者もいる。フェミニズムにおけるレズビアンとバイセクシュアルの対立の例として広く研究されているのは、1989年から1993年にかけてマサチューセッツ州で行われたノーサンプトン・プライド・マーチで、多くのフェミニストが、バイセクシュアルを含めるべきかどうか、またバイセクシュアリティがフェミニズムと両立するかどうかについて議論した。^{[ 113 ]}

レズビアン・フェミニストが両性愛に対してよく行う批判は、両性愛は反フェミニスト的である、両性愛は偽りの意識の一形態である、男性との関係を求める両性愛の女性は「妄想的で必死」である、というものだった。両性愛のフェミニストとレズビアン・フェミニストの間の緊張は、両性愛の女性がフェミニスト・コミュニティでより受け入れられるようになった1990年代以降緩和されているが^{[ 114 ]} 、ジュリー・ビンデルのようなレズビアン・フェミニストの中には、依然として両性愛に批判的な者もいる。ビンデルは、女性の両性愛を「性的快楽主義」のために推進されている「流行のトレンド」と表現し、両性愛がそもそも存在するのかという疑問を投げかけた^{[ 115 ]} 。彼女はまた、両性愛者を猫好きや悪魔崇拝者になぞらえて皮肉を込めて比較した。^{[ 116 ]}シーラ・ジェフリーズは著書『レズビアン異端』の中で、多くのフェミニストはゲイ男性と働くことには抵抗がないが、バイセクシュアル男性と交流することには抵抗があると述べている。ジェフリーズは、ゲイ男性が女性に性的嫌がらせをする可能性は低いが、バイセクシュアル男性は異性愛者の男性と同様に女性にとって迷惑な存在になり得ると述べている。^{[ 117 ]}

ドナ・ハラウェイは、1985年のエッセイ「サイボーグ宣言：20世紀後半の科学、技術、社会主義フェミニズム」でサイバーフェミニズムのインスピレーションと起源をもたらした。このエッセイは『類人猿、サイボーグ、そして女性：自然の再発明』（1991年）に再録されている。ハラウェイのエッセイでは、サイボーグは「両性愛、前エディプス的共生、疎外されていない労働、あるいは部分のすべての力を最終的に高次の統一へと取り込むことによる有機的全体性への他の誘惑とは一切関わりがない」と述べている。^{[ 118 ]}

バイセクシュアルの女性が雑誌「Common Lives/Lesbian Lives」を相手取り、自分の投稿が掲載されなかったのはバイセクシュアルに対する差別だとして訴訟を起こした。^{[ 119 ]}

1914年、シドニー・ドリュー監督の『フロリダ・エンチャントメント』で、アメリカ映画に初めてバイセクシャルの登場人物（女性と男性）が登場したことが記録されている。^{[ 128 ]}しかし、ヘイズ・コードによる検閲のため、バイセクシャルという言葉を使うことはできず、1934年から1968年まで、アメリカ映画にバイセクシャルの登場人物はほとんど登場しなかった。^{[ 128 ]}

両性愛の注目すべき多様な描写は、『サムシング・フォー・エヴリワン』（1970年）、 『サンデー・ブラッディ・サンデー』 （1971年）、『ロッキー・ホラー・ショー』（1975年）、『第四の男』（1983年）、『ヘンリー＆ジューン』（1990年）、 『氷の微笑』（1992年）、『ショーガールズ』（1995年）、『ピロー・ブック』（1996年）、 『チェイシング・エイミー』（1997年）、『ベルベット・ゴールドマイン』（1998年）、『キッシング・ジェシカ・スタイン』 （2001年）、『マルホランド・ドライブ』（2001年）、『フリーダ』 （ 2002年）、 『ルールズ・オブ・アトラクション』 （2002年）、『アレキサンダー』（2004年）、『ブロークバック・マウンテン』（2005年） 、 『ブラック・スワン』（2010年）、『君の名前で僕を呼んで』（2017年）などの主流映画に見られる。

ヴァージニア・ウルフの『オーランドー伝』（1928年）は、文学における両性愛の初期の例である。ためらうことなく女性に変わる男の物語は、ウルフの恋人ヴィタ・サックヴィル＝ウェストの人生に基づいている。ウルフは、同性愛的な内容のため発禁処分になるのを避けるために、性別を入れ替えた。オーランドーの性別が変わるにつれて、代名詞も男性から女性に変わる。ウルフが明確な代名詞を使わないことで、曖昧さが生まれ、性別のラベルが強調されない。^{[ 129 ]} 1925年の著書『ダロウェイ夫人』は、晩年に性的に満たされない異性愛の結婚生活を送る両性愛者の男性と両性愛者の女性に焦点を当てている。サックヴィル＝ウェストの死後、彼女の息子ナイジェル・ニコルソンは、ハロルド・ニコルソンとの結婚中に女性と関係を持ったことを綴った日記の一つである『結婚の肖像』を出版した。その他の初期の例としては、D・H・ローレンスの『恋する女たち』（1920年）や、コレットの『クローディーヌ』（1900年～1903年）シリーズなどが挙げられる。

パトリック・ホワイトの小説『トワイボーン事件』 （1979年）の主人公は両性愛者である。現代の小説家ブレット・イーストン・エリスの小説『ゼロ以下』（1985年）や『アトラクションのルール』（1987年）には、両性愛者の男性キャラクターが頻繁に登場する。両性愛者のキャラクターに対するこの「さりげないアプローチ」は、エリスの作品全体を通して繰り返される。^{[ 130 ]}

ロックミュージシャンのデヴィッド・ボウイは、1972年1月にメロディ・メーカー誌のインタビューで自身がバイセクシャルであることを公言したことで有名だが、これはジギー・スターダストとしてスターダムを目指す彼の最初の試みと同時期のことだった。^{[ 131 ]} 1976年9月のプレイボーイ誌のインタビューで、ボウイは「本当だよ、僕はバイセクシャルなんだ。でも、その事実をうまく利用してきたことは否定できない。僕にとって、それはこれまでで最高の出来事だったと思うよ」と語った。^{[ 132 ]} 1983年のインタビューで彼は「今までで一番大きな間違いだった」と言い、^{[ 133 ] [ 134 ]} 2002年にさらに詳しく説明して、「ヨーロッパでは間違いではなかったと思うが、アメリカではずっと大変だった。自分がバイセクシャルだと知られることには抵抗はなかった。しかし、旗を掲げたり、特定のグループの代表になったりする気は全くなかった。自分が何になりたいかは分かっていた。それはソングライターとパフォーマーだった[...]アメリカは非常に清教徒的な場所で、私がやりたかったことの多くを阻んでいたと思う。」^{[ 135 ]}

クイーンのボーカリスト、フレディ・マーキュリーも自身の両性愛を公言していたが、自身の恋愛関係については公には語らなかった。^{[ 136 ]}

1995年、ジル・ソブルは「I Kissed a Girl」という曲でバイセクシャルへの好奇心について歌い、ミュージックビデオではソブルとボーイフレンドの映像とガールフレンドの映像が交互に映し出された。ケイティ・ペリーの同名の曲も同じテーマをほのめかしている。一部の活動家、研究者、一般リスナーは、ペリーの曲はバイセクシャルが実験をしているというステレオタイプを強化し、バイセクシャルは本当の性的嗜好ではないと指摘している。^{[ 137 ] [ 138 ]}レディー・ガガも自身がバイセクシャルであると公言しており、^{[ 139 ]}彼女の曲「Poker Face」は男性と一緒にいるときに女性を空想することについて歌ったものであると認めている。^{[ 140 ]}

プラシーボのリードシンガー、ブライアン・モルコは、バイセクシャルであることを公言している。^{[ 141 ]}グリーン・デイのフロントマン、ビリー・ジョー・アームストロングも、1995年の『ジ・アドボケート』誌のインタビューで、自身のバイセクシャルとしてのアイデンティティについて語っており、「僕はずっとバイセクシャルだったと思う。つまり、ずっと興味を持っていたことだ。人は生まれつきバイセクシャルだと思う。ただ、親や社会が『ああ、できない』という気持ちに私たちを誘導してしまうだけなんだ。タブーだと言う。悪いことだと頭に刷り込まれているけど、全然悪いことじゃない。とても美しいことなんだ」と語っている。^{[ 142 ]} 2014年にアームストロングは「Coming Clean」などの曲について、「これは自分自身に疑問を投げかける歌だった。同性、異性について、特に当時バークレーやサンフランシスコにいたと、他にもいろいろな感情を抱くことがある。人々は自分の気持ちを表現している。ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダーなど。そしてそれが社会の中でより受け入れられるものへとつながっていく。今では同性婚が認められるようになっている…これは発見の過程だと思う。私は何でも試してみるつもりだった」と語った。^{[ 143 ]}

R&Bアーティストのフランク・オーシャンは2012年にTumblrの投稿でバイセクシャルであることを公表した。その投稿でオーシャンは、4年前に一緒に夏を過ごした男性に対する自分の気持ちを語った。^{[ 144 ]}

Netflixオリジナルシリーズ「オレンジ・イズ・ザ・ニュー・ブラック」では、テイラー・シリング演じる主人公パイパー・チャップマンは、男性と女性の両方と関係を持つバイセクシャルの女性受刑者です。シーズン1では、刑務所に入る前に、パイパーはジェイソン・ビッグス演じる男性の婚約者ラリー・ブルームと婚約しています。その後、刑務所に入ると、ローラ・プレポン演じる元恋人（そして同じ受刑者）アレックス・ヴォーズと再会します。^{[ 145 ] [ 146 ]}この番組でバイセクシャルとして描かれているもう1人のキャラクターは、ヤエル・ストーン演じる受刑者のローナ・モレロです。彼女は、スティーブン・オライリー演じる男性の「婚約者」クリストファー・マクラーレンを今も恋しく思いながら、ナターシャ・リオン演じる同じ受刑者のニッキー・ニコルズと親密な関係にあります。^{[ 146 ]}

FOXテレビシリーズ『Dr.HOUSE』では、シーズン4以降、オリヴィア・ワイルド演じるバイセクシャルの女性医師、レミー・“サーティーン”・ハドリーが登場する。同じネットワークは以前、テレビシリーズ『The OC』を放送しており、そこでは一時的に、地元の反抗的なたまり場のマネージャーでバイセクシャルのアレックス・ケリー（こちらもオリヴィア・ワイルドが演じる）がマリッサ・クーパーの恋人役として登場していた。^{[ 147 ]} HBOドラマ『Oz』では、クリス・ケラーはバイセクシャルの連続殺人犯で、様々な男性と女性を拷問し、レイプした。^{[ 148 ]}

2009年シーズンから、MTVの「ザ・リアル・ワールド」シリーズには、バイセクシャルのキャラクターが2人登場した。^{[ 149 ]}エミリー・シュロム^{[ 150 ]とマイク・マニング[ 151 ]}である。

Showcaseの超常現象犯罪ドラマ『ロスト・ガール』は、人間にひそかに暮らす妖精と呼ばれる生き物を題材にしており、主人公のボー（アンナ・シルク演）はバイセクシャルである。 ^{[ 152 ]}物語の中で、ボーは狼に変身するダイソン（クリス・ホールデン＝リード演）と、光の妖精族のリーダーに仕える人間の医師ローレン・ルイス（ゾーイ・パーマー演）との三角関係に巻き込まれる。 ^{[ 153 ]}

BBCのテレビSF番組『トーチウッド』では、主要登場人物の何人かが流動的なセクシュアリティを持っているように見える。その中でも最も目立つのは、主人公であり、それ以外は典型的なSFアクションヒーローである全性愛者のジャック・ハークネス大尉である。登場人物が異星人と交流することもあるこの番組の論理の中で、プロデューサーは彼を「全性愛者」と表現することがある。^{[ 154 ]}ジャックの元恋人であるジョン・ハート大尉も両性愛者である。^{[ 155 ]}彼の元恋人の女性のうち、少なくとも1人の元妻と、少なくとも1人の子供をもうけた女性が示唆されている。一部の批評家は、このシリーズではジャックが女性よりも男性と一緒にいる場面が多いと結論付けている。^{[ 156 ]}クリエイターのラッセル・T・デイヴィスは、両性愛者のキャラクターを書く際の落とし穴の1つは、「男性としか寝ない」という「罠に陥る」ことだと述べている。彼はこの番組の第4シリーズについて、「彼のあらゆる欲望が、実に適切な方法で描かれている」と述べている。^{[ 157 ]}両性愛へのこだわりは、批評家によって番組のテーマの他の側面を補完するものと見なされてきた。ジャックが恋愛感情を抱いている異性愛者のキャラクター、グウェン・クーパーにとって、トーチウッドで直面する「不倫や同性愛、死の脅威」という新たな経験は、他者だけでなく、自己の「欠けている側面」をも意味している。^{[ 158 ]}異星人のフェロモンの影響で、グウェンはシリーズの第2話で女性にキスをする。第1話では、異性愛者のオーウェン・ハーパーが、男性のガールフレンドを奪おうとしたときに、喧嘩から逃れるために男性にキスをする。物静かなトシコ・サトウはオーウェンに恋をしているが、女性の異星人と男性の人間とも短い恋愛関係を持ったことがある。

2009年10月、「A Rose By Any Other Name」^{[ 159 ]}がYouTubeで「ウェブエピソード」シリーズとして公開された。バイセクシュアルの権利擁護者であるカイル・シックナー[ ^{160 ]が監督を務めたこの作品は、}レズビアンだと自認する女性がストレートの男性と恋に落ち、実は自分がバイセクシュアルであることに気づくというストーリーである。^{[ 161 ]}