両性具有

雌雄同体（/ hərˈmæfrəˌdaɪt / ）は、雄と雌の両方の配偶子を生成する有性生殖生物です。[ ^{1 ]個体}が雄か雌かのどちらかである動物種は雌雄異体であり、雌雄同体とは反対です。[ ^{2 ]個体}が雄か雌かのどちらかである植物種は雌雄異株です。^{[ 3 ] [ 4 ]}

多くの分類群の動物、主に無脊椎動物の個体は雌雄同体であり、両性の生存可能な配偶子を生成できる。ホヤ類、軟体動物、ミミズの大部分では、雌雄同体は正常な状態であり、どちらのパートナーも雌または雄として機能できる形態の有性生殖を可能にする。雌雄同体は一部の魚類にも見られるが、他の脊椎動物群ではまれである。植物では、被子植物（顕花植物）の大部分が雌雄同体である。 ^{[ 4 ]}ほとんどの雌雄同体種は、ある程度の自家受精を示す。動物における自家受精率の分布は植物における分布と類似しており、動物と植物における自家受精の進化を方向付ける同様の圧力が働いていることを示唆している。^{[ 5 ]}

雌雄同体の動物種の数は概算で65,000種で、全動物種の約5%、昆虫を除くと33%である。昆虫はほぼ例外なく雌雄異体である。^{[ 6 ]}哺乳類^{[ 7 ]}や鳥類^{[ 8 ]}には雌雄同体の種は知られていない。

顕花植物種の約94%は、同花性（すべての花が雄と雌の両方の配偶子を生成する）または雌雄同株（雄花と雌花が同じ植物に咲く）のいずれかです。^{[ 9 ]}また、植物と動物の両方に、雌雄同体個体が雄と共存する（雄雌同株）または雌と共存する（雌雄同株）か、3つすべてが同じ種に存在する（三雄同株）混合繁殖システムもあります。^{[ 10 ] [ 11 ]}時には、雄花と雌雄同体花が同じ植物に咲く（雄雌同株）か、雌花と雌雄同体花が同じ植物に咲く（雌雄同株）こともあります。^{[ 12 ]}

雌雄同体は、哺乳類の卵精巣症候群とは混同してはならない。卵精巣症候群は、雌雄同体^とは別個の無関係な現象である。以前は医学文献でこの状態にある人々を「真性雌雄同体」と呼んでいたが、卵精巣症候群の人々は男性と女性の両方の生殖器の機能的なセットを持たないため、この用法は2006年現在では時代遅れで誤解を招くものと考えられている^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 。}

両性具有者という用語は、ラテン語の hermaphroditus に由来し、古代ギリシア語の ἑρμαφρόδιτος に由来し、ローマ字表記ではhermaphroditosとなります。^{[ 17 ]}これは、ギリシア神話のヘルメスとアフロディーテの子であるHermaphroditus (Ἑρμαφρόδιτος)に由来します。オウィディウスによれば、彼はニンフのサルマキスと融合し、男性と女性の身体的特徴を併せ持つ一人の人間となりました。^{[ 18 ]}より古い時代のディオドロス・シクルスによれば、彼は男性と女性の身体を併せ持つ状態で生まれました。^{[ 19 ]}両性具有者という言葉は、早くも14世紀後半には英語の語彙に取り入れられました。 ^{[ 20 ]} 

雌雄同体または両性花という用語は、植物学では、例えば雄花（雄花、花粉を生成する）と雌花（雌花、胚珠を生成する）の両方を持つ完全花を説明するために使用されます。このような花を持つ個体は、雌雄同体と呼ばれます。被子植物（顕花植物）種の圧倒的大多数は雌雄同体です。^{[ 38 ]}一方、雄のみの個体と雌のみの個体からなる植物種は、雌雄異株と呼ばれます。パパイヤとキウイは、よく知られた雌雄異株植物の例です。^{[ 3 ] [ 39 ]}

アンドロモノエシー

ポンデローサマツの雄花粉球果（上）と雌花粉球果（下）。雌雄同株で、雄と雌の生殖器官が同じ個体に存在する。

雄性両性花植物では、植物は完全花（雌雄同体）と、雌花としては不稔性の雄花を別々に咲かせます。^{[ 44 ] [ 45 ]}雄性両性花植物は約4000種（顕花植物の2%）に見られます。^{[ 46 ]}

異形配偶子の進化は同時雌雄同体と連続雌雄同体の進化に寄与した可能性があるが、^{[ 51 ]}異形配偶子の進化が最初に雌雄同体または雌雄異体につながったかどうかは依然として不明である。^{[ 52 ]： 213}

2023年の研究では、受精が適切に組織化され、集団の平均サイズが小さい場合など、特定の状況下では雌雄同体が交配型から直接進化する可能性があると主張されている。 ^{[ 53 ]}自家受精のみで繁殖する同時雌雄同体は、植物や動物で何度も進化してきたが、進化的に長くは続かないかもしれない。^{[ 54 ] : 14}

Medieval

Historically, the term hermaphrodite was used in law to refer to people whose sex was in doubt. The 12th-century Decretum Gratiani states that "Whether an hermaphrodite may witness a testament, depends on which sex prevails" ("Hermafroditus an ad testamentum adhiberi possit, qualitas sexus incalescentis ostendit.").^[77][78]

Alexander ab Alexandro (1461–1523) stated, using the term hermaphrodite, that the people who bore the sexes of both man and woman were regarded by the Athenians and the Romans as monsters, and thrown into the sea at Athens and into the Tiber at Rome.^[79] In the European middle ages, people identified as hermaphrodites challenged the society that was built on strict gender roles. Medieval authors "expressed contrasting views on whether sex should be judged according to genital anatomy, overall "complexion," sexual function, disposition, or an individual's own choice."^[80] The Greek philosopher Aristotle thought that true nonbinary sex was impossible and despite outward appearance of genitalia, an individual had to be fundamentally either male or female. Other authors theorized that sex differences, both in personality and physical characteristics, came from "the shape of the uterus, which was thought to have multiple chambers...the middle of which produced an offspring with features of both sexes."^[80]

The expanding field of medieval surgery standardized the practice of eliminating gray areas by operating on intersex bodies, determining "whether or not the patient was masculine enough to achieve male status or too feminine to qualify".^[81] Whichever sex the individual was deemed closer to would then determine the procedure of surgically altering the genitals to appear more masculine or feminine. This would then indicate the role the individual would fulfill in society, either as a woman in the domestic sphere or a man capable of performing as a dominant figure in society.

Early modern

近世初期には、著述家たちは性に関する問題にますます関心を寄せるようになり、「両性具有に強い関心を寄せただけでなく、それをソドミー、異性装、性転換といった性的、神学的、道徳的に問題のある事柄とより強く結びつけるようになった」^{[ 82 ]} 。このシステムでは、伝統的な性別からの逸脱は性犯罪とみなされ、厳しく罰せられた。1545年に女性として生まれたエレノ/エレナ・デ・セスペデスの場合がまさにそれである。彼は後に女性と結婚したことでソドミーと教会侮辱の罪で有罪判決を受けたが、彼は男性器を発達させたインターセックスであるため、男性ではなく女性と結婚するのが当然だと主張していた。^{[ 83 ]}問題を単純化しようとする傾向は依然として一般的であり、17 世紀のイギリスの法学者で裁判官のエドワード・コーク(コーク卿) は、相続法に関する著書『イングランド法典』の中で、「相続人は、男性、女性、または両性具有者、つまり男性と女性の両方の性質を持つ者のいずれかである。両性具有者 (アンドロギヌスとも呼ばれる) は、その時点で優勢な性別に応じて、男性または女性として相続人となる」と述べている。

ビクトリア朝時代には、医学者たちは、人間が雌雄同体であるかどうかを確かめようと試み、この用語に正確な生物学的定義を採用した。[ ^{84 ]その}時代から21世紀初頭まで、卵精巣症候群の人は、生殖腺組織に精巣組織と卵巣組織の両方が含まれている場合は真性雌雄同体、外見（表現型）が内部生殖腺から予想される性別と異なる場合は偽性雌雄同体と呼ばれた。この用語に関連する誤解や偏見^{[ 85 ] [ 86 ] [ 14 ] [ 16 ]}と遺伝学に基づく命名法への移行により、この用語は使われなくなった。

モダンな

「インターセックス」という用語は、曖昧な生物学的特徴のさまざまな組み合わせを説明するものです。インターセックスの生物学には、たとえば、曖昧な外性器、XXとXYの染色体ペアが混在する核型（46XX/46XY、46XX/47XXY、または45X/XYモザイク）が含まれる場合があります。臨床的には、医学は現在、「性分化異常」^{[ 87 ]} （性徴の変異とも呼ばれる）^{[ 88 ]}という用語を使用しています。これは、医学用語と医療介入の関係性から特に重要です。^{[ 89 ]}

インターセックスの市民社会組織や多くの人権団体^{[ 90 ] [ 91 ]}は、身体をより典型的な男性または女性にするための医療介入を批判している。

性徴の変異は、性ホルモンの異常なレベルによって引き起こされる場合があり、これは非典型的な性染色体セットの結果である可能性があります。性徴の変異の一般的な原因の 1 つは、減数分裂中に精巣決定因子(SRY) が Y 染色体から X 染色体へ交差することです。その後、SRY は特定の領域でのみ活性化され、転写因子(SOX9)の上方制御から始まる一連のイベントを開始することにより、一部の領域で精巣の発達を引き起こし、他の領域では活性化されません (卵巣組織の成長を引き起こします)。したがって、精巣組織と卵巣組織の両方が同じ個人に存在することになります。^{[ 92 ]}記録された卵精巣 DSD の全症例のうち、SRY が存在したのは全症例の 8% のみであり、残りの症例は他の原因またはあまり一般的でない原因で説明できますが、大多数は現在説明できません。

胎児は性分化段階以前は表現型的に女性であると考えられていましたが^{[ 93 ]}、現在ではこれは誤りであることがわかっています。ヒトはこの段階以前は単に未分化であり、副中腎管、中腎管、および生殖結節を有しています^{[ 94 ] [ 95 ]}。

• 無性生殖
• トリオシー
• 両性具有
• ふたなり
• 雌雄異体症
• 雌雄モザイク
• 自家受粉
• 自家受精

• ブリタニカ・オンライン百科事典：雌雄同体（生物学）
• Current Biology誌 – 雌雄同体における性別取引
• 自家受精可能な雌雄同体の進化：霧が晴れつつある（2014年1月16日、 Wayback Machineにアーカイブ済み）
• 「生まれながらの真の両性具有者 ― 写真によるプロフィール」リン・エドワード・ハリスについて