
素股は、大腿部間性交、太ももセックス、太ももへの挿入、太ももへの挿入による摩擦などとも呼ばれ、挿入を伴わない性行為の一種である。素股は、紀元後数世紀以前の古代ギリシャ社会では一般的な習慣であり、作家によって頻繁に論じられ、花瓶などの芸術作品にも描かれた。後にソドミー法の対象となり、ますます軽蔑されるべきものと見られるようになった。17世紀には、素股はいくつかの文学作品に登場し、文化的にも重要視されるようになり、1631年の第2代キャッスルヘブン伯爵マーヴィン・トゥシェットの裁判と処刑後、男性同士の性習慣の一部と見なされるようになった。
現代では、素股は様々な性的指向の関係において一般的に行われている。成人女性はオーガズムを刺激するために素股を行うと言われており、パリでは売春の一環として一般的に行われていた。アフリカやアジアの一部では、この行為は標準化されており、異性愛者や同性愛者の男性の間で行われている。南アフリカでは、後天性免疫不全症候群(エイズ)と闘うために行われていたが、この行為は最終的に廃止された。
研究から抽出された素股に関する知識と、エイズや妊娠との関連は低い。素股はヒト免疫不全ウイルス(HIV)陽性患者にとって安全なセックスの手段であると報告されており、陰茎と膣のセックスよりも感染リスクが低い。研究では、性暴力事件の変動する割合に、物理的証拠がほとんどまたは全くない素股レイプが含まれていることがわかっている。
語源

ケネス・ドーバーは1978年の著書『ギリシャの同性愛』で初めて「素股」という言葉を使った。ドーバーはこの言葉を年上の男性と少年の性行為を指すのに使った。[1]この行為は古代ギリシャ語でδιαμηρίζειν diamērizein(「太ももの間に何かをする」)と呼ばれていた。[2] ウェブスター辞典では素股を「一方のパートナーがもう一方のパートナーの太ももの間にペニスを置き、摩擦を起こすために突き出す」行為と定義している。[3]同義語にはcoitus interfemoris、[4] thigh sex [5]およびinterfemoral sexなどがある。[6]
ケンブリッジ大学のカン・チョウは、ドーバーの定義はパウサニアスが述べた「天の愛」の考えに似ており、「少年と男性の間の安定した生涯にわたる関係を促進し、年下の少年の知的発達を促進する」と指摘している。[1]
歴史と現代の実践


古代史と中世

古代ギリシャでは、素股は少年愛の一般的な表現であった。若い男性と年上の男性との性交は素股以外の方法で禁じられていた。[1] [7]エロメノスと関連づけられているが、そのような関係においてそれが顕著であったかどうかは不明であり、アナルセックスの方が一般的だった可能性がある。[8] [a]素股は同性愛の男性だけが行っていたわけではなく、紀元前初期にはギリシャ社会で女性との性交がより奨励されるようになり、行われなくなった。[1] [12]
異性交遊は花瓶などの芸術作品に描かれており、「求愛の場面」と呼ばれ、作家たちの間で盛んに議論された。[1] [13] [b]紀元前5世紀以降、異性交遊の視覚的描写はまばらで、ほとんどが黒絵式陶器にのみ見られる。[15] キティオンのゼノンとアリストパネスがこの行為に言及したと言われており、後者は異性間の異性交遊が実践されていることを初めて記録した。[12] [15] [16] [17] アイスキュロスの戯曲『ミュルミドーン』では、成人男性がこの行為に従事する様子が描かれている。[18] ジョーン・ラフガーデンは、異性交遊を古代ギリシャの「ゲイ男性の正常位」と呼んでいる。[19]
歴史的に、ソドミー法は、その範囲に素股を含んでいた。[20] 15世紀のイタリアでは、それはソドミーの悪名の一部であった。ルネサンス期のヴェネツィアでは、素股を始めたパートナーに対して死刑が検討された。 [21] [22]中世の懺悔書では、しばしば素股が罪深いことを強調し、悔い改める方法についての指示を与えた。初期のキリスト教では、素股は肛門性交よりも「尊敬に値する」ものと考えられていた。[3] [22] イスラム法学者は、素股を「非難されるべきもの」とみなしたが、その地位が低いため、実践者は厳しい罰を回避した。[23]
近代史
初期近代英語では、作家は素股を「rubbing」または「frigging」と呼んでいた。文学作品や風刺では素股が描かれており、おそらく人々にその行為を奨励していた。1631年にマーヴィン・トゥシェットの裁判で処刑されたようなソドミー事件では、時折素股が言及されていた。 [c]トゥシェットの事件は文化的に大きな注目を集め、多くの人々にゲイ男性の性習慣を知らせ、男性同士の主な性行為方法としての素股という文化的認識を呼び起こした可能性が高い。[3]
1660年以降、文学作品の中では股間性交について言及されることが増えていった。[25] リチャード・エルマンは、オスカー・ワイルドが股間性交を行ったのは、その結果として「ソドミーを装った」という容疑に対して無実を主張できると期待したためだと考えた。[26] [d] 1885年、英国議会はラブシェール修正案に基づき、男性同士の「甚だしいわいせつ行為」を罰する法律を可決した。股間性交はソドミーには至らなかったため、法律の範囲内であった。[27] [28] [e]

ワイマール共和国とナチスドイツの両方で、男性同士の素股は起訴可能な犯罪であったが、ドイツ南西アフリカ法ではソドミーとして処罰されないとされていた。[30] [31] 18世紀のパリの女性売春婦は、膣性交に次いで2番目に多い素股を一般的に行っていた。[32] [33] マラウイ人とモザンビーク人の男性は鉱山で素股を行っており、南アフリカ人男性は「鉱山結婚」で素股を行っていた。[34] [35]ヨーロッパ人が植民地化する前、アザンデ族の戦士は若いパートナーとのみ素股を行っていた。植民地化以前のアジアでは、素股はエロティシズムの一般的な形態であった。[36] [37] [38]
ズールー語では、素股はオクソマと呼ばれています。南アフリカの若者の間では長い間、素股が認められており、人口増加を防ぐためによく行われていました。[39] [40]伝統的なズールー文化では、性的社会化の一環として若者が素股を行うことが奨励されており、未婚の若いカップルが行う素股も支持されていました。[41] 1989年のダーバン市に関する報告書では、南アフリカでは次のように述べられています。
保守的な家庭の子供たちは今でもウクソマ、つまり股間を触れ合わせる行為を教えられていることを示唆する証拠がいくつかありますが、キリスト教の家庭では貞操を重んじるため、これはずっと以前にやめられました。[42]
統計
性的暴行
ヒクソンら(1994) は、イングランドとウェールズで調査された男性に対する性的暴行219件のうち5件で素股が行われていたことを発見した。[43] 2014年にスリランカで行われた性的暴行270件の医学的検査では、18件の素股が報告された。被害者に身体的損傷はなかった。これらの暴行は、被害者が4歳から19歳のときに起こったと報告されている。[44]コロンボ地区に住む14歳から19歳の少年を対象としたより具体的な以前の研究では、被害者の報告によると、素股はオーラルセックスに次いで2番目に多い虐待の形態であることが判明し、報告された52件のうち20件が素股であった。[45]
1957年に米国で14歳未満の児童を暴行した性犯罪者148人を分析したところ、6%が素股で犯行に及んでいたことが判明した。 [46] 20年後の別の研究では、「素股による射精」が「小児性愛者の一般的な性的表現方法」であると指摘されている。[47]児童性的虐待の場合、通常、素股の身体的兆候は見られない。[48]
教育
リプリーら(1973)は、調査対象の14歳グループのうち、男子10人中3人、女子10人中4人しか、素股で妊娠できないと考えていなかったことを実証した。リプリーら(1973)によると、素股は推奨される避妊法ではない。[49]ナイジェリアでは、ヒト免疫不全ウイルス(HIV)陽性の回答者298人のうち13人が、この病気は素股で感染する可能性があると答え、さらに30人が「いいえ」と答え、残りの255人は不明と回答した。[50]素股は、HIVの感染を防ぎ、陰茎膣性交よりも「リスクが低い」安全な性行為であると報告されている。[51] [52]エプレヒト(2019)は、私の結婚には素股が含まれていたため、「性感染症の危険はない」と述べた。[53]ミストリーとジャー(2015)は妊娠に関して次のように書いている。「肛門や膣への挿入がないため、[素股]は安全な性行為とみなされている」。[54]
南アフリカでは、素股は後天性免疫不全症候群(エイズ)の感染を防ぐ方法とみなされてきた。1997年の調査では、エイズ感染の予防方法を尋ねられた少女の12.5%が、素股を提案した。 [41]かつては南アフリカの田舎に住む成人にとって、素股は最も一般的な避妊法だった。2012年までに、クワズール・ナタール大学のメアリー・ファン・デル・リートは「素股から注射による避妊薬の使用への移行は、HIVとエイズへの対応としてコンドームを使用するための特別な条件を整えた」と指摘した。[55] [56]
人口統計
シェア・ハイトによる1976年と1981年の女性の性に関する調査では、一部の成人女性がクリトリスを刺激する素股でオーガズムに達することができると報告していることが明らかになった。[57]スリランカでは素股が人気で、2006年の調査では、女性の4.2%が素股をしたことがあると回答し、男性の20.7%が同性愛者の素股をしたことがあると述べた。[58]カルカッタ郊外で男性と性行為をする男性の性的健康ニーズに関する1997年の報告書では、調査対象となった男性の73%が素股をしていることがわかったが、その頻度は人口統計学的要因によって異なっていた。セックスワーカーの54%、低所得層の男性の50%、イスラム教徒の40%だけが素股をしたことがあるが、ヒンズー教徒の82%と中所得層の男性の88%が素股をしたことがあると述べた。[59]
参照
注記
- ^ドーバーは他の 古典学者とともに、それは完全に股間を通した行為だったと主張している。[9]彼はそれを「標準的な行為」とみなしたが、この評価は芸術的描写と歴史的文書を単純に同一視しているとして異議を唱えられている。[10] [11]
- ^ いずれの形式でも、男性と女性の素股の例は存在しない。[14]
- ^ トゥシェットはオーガズムに達するまで素股で自慰行為を続けたため、「ソドム行為」の罪で有罪判決を受けた。[24]
- ^ 1670年までに、ソドミーの法的定義は狭められ、異性間性交はその範囲から除外された。[24]
- ^ 1967年の性犯罪法は、 21歳以上の同意した成人2名による同性愛行為を私邸内で他に誰もいない状態で許可した。[29]
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外部リンク
- ズールー族の伝統では、結婚前の素股は「ソーマ」と呼ばれている。
- ダン・サベージによるエイブラハム・リンカーンと大腿性交に関する書簡(3通目) 2019年10月8日アーカイブ、Wayback Machine
