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| フロリダの魅力 | |
|---|---|
 リリアン・トラヴァース/ローレンス・タルボット役のエディス・ストーリー（右）と「ミス・トラヴァースの混血メイド」ジェーン役のエセル・ロイド（左） | |
| 監督 | シドニー・ドリュー |
| 著者 | マルグリット・ベルチュ ユージン・マリン |
| 主演 | エディス・ストーリー シドニー・ドリュー エセル ・ロイド |
| 撮影 | ロバート・A・スチュアート |
制作 会社 | ヴィタグラフ・カンパニー・オブ・アメリカ ブロードウェイ・スター特集 |
| 配布元 | ゼネラルフィルム株式会社 |
発売日 |
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実行時間 | 5リール、約63分 |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 無声映画 英語字幕 |
『フロリダの魔法』（1914年）は、シドニー・ドリュー監督の無声映画で、ヴィタグラフ・スタジオが公開した。この長編コメディ/ファンタジーは、物語の舞台であるフロリダ州セントオーガスティンとその周辺で撮影された。主人公が女装していることで有名だが、後にバイセクシュアル、レズビアン、ゲイ、トランスジェンダーとして議論された。 [1] [2] [3]
プロット
この映画では、結婚を控えた裕福な北部の女性リリアン・トラバースがフロリダにいる叔母を訪ねる。滞在中、彼女は骨董品店に立ち寄り、メモと種子の入った小瓶が入った小さな箱を購入する。叔母の家で彼女は、そのメモに、その種子は男性を女性に、女性を男性に変えるという説明を読む。婚約者のフレッドに腹を立てたリリアンは、種子の効果を試してみることにする。翌朝、リリアンは自分が男性に変身していることに気づく。リリアンがローレンス・タルボットに変身したことは、男っぽいレズビアンへの変身と解釈されることもある。この解釈は、後にリリアンの婚約者が女々しいゲイの男性に変身したことで補強されている。しかし、リリアンと婚約者はお互いに、また同性に惹かれていることが描かれているため（時期は異なるものの）、この映画はアメリカ映画で初めて両性愛者の登場人物が登場した作品とも考えられている。[4] [5] [6]
キャスト
- エディス・ストーリー[7] [8] - リリアン・トラヴァース/ローレンス・タルボット
- シドニー・ドリュー[7] - フレデリック・カサディン博士
- エセル・ロイド - ジェーン
- グレース・スティーブンス - コンスタンシア・オグルソープ
- チャールズ・ケント- メジャー・ホートン
- ジェーン・モロー（ルシール・マクベイ、別名シドニー・ドリュー夫人の芸名） - ベッシー・ホートン
- エイダ・ギフォード - ステラ・ラブジョイ
- リリアン・バーンズ - マルヴィナ
- アラン・キャンベル - ストックトン・レミントン
- コートランド・ファン・デューセン - チャーリー・ウィルクス
- フランク・オニール - グスタフス・ダンカン
制作背景
この映画は、ファーガス・レドモンドとアーチボルド・クラヴァリング・ガンターが1891年に書いた同名の小説と1896年の戯曲（現在は失われている）に基づいている。[9] [10]ヴィタグラフ・フィルムズが制作したこの映画は、1914年にフロリダ州の3つの場所、ジャクソンビル、[11] [12] セントオーガスティン、[13] [14]セントピーターズバーグで撮影された。[15]
この映画には、ブラックフェイスの白人俳優が登場するが[7]、この点はシボーン・B・サマーヴィルの著書『Queering the Color Line: Race and the Invention of Homosexuality in American Culture』で詳しく分析されている。[16]ヴィト・ルッソの1981年の著書『The Celluloid Closet: Homosexuality in the Movies』 [17]に収録され、1995年にドキュメンタリー映画化されて以来、『フロリダの魔法』はアメリカ文化における同性愛と異性装の最も初期の映画表現の1つと見なされている。 [18] [19] [20]脚本家で映画監督のアリソン・マクマハンは、この映画はソラックス・スタジオの映画における異性装、トランスボディメント、役割の逆転へのアプローチに近づいたと主張した。[21]
受信と分析
公開当時、バラエティ誌はこの映画は「公開されるべきではなかった」と述べ、ニューヨーク・クリッパー紙は映画を批判し、物語の中心にある女性と男性のなりすましは「最も不快なテーマ」であると述べた。 [7] [22] 1896年に原作小説の舞台版がブロードウェイで上演されたとき、[23]ニューヨーク・タイムズ紙はそれを「下劣な内容」で「吐き気を催す」と評した。[7] バラエティ誌も同様の理由で舞台版を批判した。[24]
フロリダ大学の修士論文で、ジョエル・クリスチャン・アダムスはこの映画を分析し、当時の消費資本主義とのつながりを指摘しながら原作小説から改変されたと主張し、この映画は「レズビアンとゲイの可視性の出現の歴史における原典」になったと主張し、映画の登場人物の変容は「性別と人種の割り当ての一見固定されたシステム」の範囲内であると述べた。[25]学者のジャネット・ステイガーは、この映画は異性装と性転換の「広範な扱い」であり、異性装をパフォーマンスにするだけでなく、性転換をめぐる物語を作り上げ、「物語の緊張」を生み出すため興味深いと主張した。[26]映画史家のデイビッド・カラトは、この映画が最初の「長編コメディ」かもしれないと付け加え、映画の人種的ステレオタイプを批判したが、「アイデンティティのつかみどころのなさ」についての映画であると指摘した。[27]
歴史家のフリオ・カポ・ジュニアも、この映画はフロリダの都市やリゾート地で起こり得る「ジェンダーや性的逸脱」を観客に紹介したと主張し、シカゴやニューヨークを彷彿とさせるダンスも紹介し、「人種に対する文化的理解」が映画のメッセージに影響を与えたと述べた。彼はまた、3年前に初公開された同名のボードビルショーとこの映画を区別した。[28]映画研究家のスーザン・ポッターは、この映画は「新しいスタイルの変容」に親和性があり、登場人物が「読みやすさを保証する」ために行動を起こし、新しい擬人化と性的読みやすさを生み出していると述べた。[29]他の人はより批判的だった。初期映画の研究者マギー・ヘニールドは、この映画は映画産業にとって「主力商品」であり 、映画の商業的魅力と「野心的な芸術的野心」との間の緊張を解消するために「非規範的な団体をしばしば利用した」と主張した。また、この映画は原作小説の以前の翻案に存在した「体系化された逸脱や性的転覆」の的を外しているとも述べた。[30]
大衆文化では
この映画は、チャーリー・カウフマンの2020年の小説『 Antkind』の中心的な要素である。[31]
参考文献
- ^ ホラック、ローラ（2016年）。『ガールズ・ウィル・ビー・ボーイズ：異性装女性、レズビアン、アメリカ映画、1908-1934』ラトガース大学出版局、107ページ。ISBN 978-0813574837。
- ^ Bean, Jennifer M.; Negra, Diane 編 (2002)。『初期映画のフェミニスト読本』。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。251～252 ページ。ISBN 0822330253。
- ^ “A Florida Enchantment”.リンカーンセンターでの映画. 2022年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月27日閲覧。
- ^ “Bisexuality in Film”. glbtq.com . 2012年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月27日閲覧。
- ^ Brasell, R. Bruce (1997年夏). 「変化の種:『フロリダの魔法』の誕生」. Cinema Journal . 36 (4): 3–16. doi :10.2307/1225610. JSTOR 1225610. 2023年3月27日閲覧。
- ^ エリッシュ、アンドリュー A. (2021)。「1914-1918」。ヴィタグラフ：アメリカ初の偉大な映画スタジオ。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。pp. 117–118。ISBN 978-0822330257。
- ^ abcde Ross, Melissa; Donges, Patrick (2014年7月9日). “Controversial Silent Film Shot In Jacksonville, St. Augustine Returns To The Silver Screen”. WJCT . 2021年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月27日閲覧。
- ^ エスピノーザ、ビクトリア（2018年5月13日）。「シネマ・アーツ・センターがサイレント映画スター、エディス・ストーリーに敬意を表す」TBRニュースメディア。2021年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月27日閲覧。
- ^ Adams, Joel Christian (2005). Falling into the Queer Archive: A Florida Enchantment and the Uses of the History of US Consumer Capitalism (PDF) (修士). University of Florida . pp. v–vi, 3. 2021年1月22日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2023年3月27日閲覧。
- ^テイラー、クレア・L. (2003)。女性、執筆、フェティシズム、 1890- 1950年：女性の異性化。ロンドン：クラレンドン・プレス。p.42。ISBN 9780199244102。
- ^ “Sunday silent film fundraiser benefits Jacksonville's Norman Studios”. The Florida Times-Union . 2014年7月8日. 2023年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月27日閲覧。
- ^ “Norman Studiosが「A Florida Enchantment」上映でSilent Sundaysを開始”. Norman Studios . 2014年7月3日. 2023年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月27日閲覧。
- ^ Gardner, Sheldon (2015年11月2日). 「無声映画はセントオーガスティンを背景に使用」。セントオーガスティン・レコード。2023年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月27日閲覧。
- ^ Allman, TD (2013). Finding Florida: The True History of the Sunshine State.ニューヨーク市: Grove/Atlantic, Inc. pp. 413, 475. ISBN 9780802120762。
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- ^ ルッソ、ヴィト（1981年）。『セルロイドのクローゼット：映画における同性愛』ニューヨーク市：ハーパー＆ロウ社。pp . 12、13、250。ISBN 9780060137045。
- ^ アダムス、「クィアアーカイブへの陥落」、19-20。
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- ^ “A Florida Enchantment”. Playbill . 2023年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月27日閲覧。
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- ^ステイガー、ジャネット (1995)。「厄介な写真」。悪い女性 ：初期アメリカ映画における女性の性的規制。ミネアポリス：ミネソタ大学出版局。pp. 73–74。ISBN 9781452902678。
- ^カラト、デイビッド（2019）。 『言葉にならないほど面白い：サイレント・スラップスティックからスクリューボールまで、アメリカの映画コメディの逆説的歴史』ジェファーソン、ノースカロライナ：マクファーランド＆カンパニー。pp. 25–28。ISBN 9781476678566。
- ^ カポ・ジュニア、フリオ（2017年）。『フェアリーランドへようこそ：1940年以前のクィア・マイアミ』ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。pp. 152–154。ISBN 9781469635217。
- ^ポッター、スーザン（2019）。クィアタイミング：初期映画におけるレズビアンセクシュアリティ の出現。イリノイ州シャンペーン：イリノイ大学出版局。p.119。ISBN 9780252051302。
- ^ ヘンズフィールド、マギー（2021年）。「無声映画のアーカイブにおけるクィアの笑い」。グレッグ、ロナルド、ビジャレホ、エイミー（編）。オックスフォード・クィア・シネマ・ハンドブック。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。pp.99–100。ISBN 9780190878016。
- ^ ミラー、ローラ（2020年7月15日）。「チャーリー・カウフマンのデビュー小説は彼の天才には限界があることを明らかにする」。スレート。2023年1月28日時点のオリジナルからアーカイブ。 2023年3月27日閲覧。
小説の前提は、Bがフロリダ州セントオーガスティンに旅行し、性別を超越したカップルについての無名の無声映画をリサーチすることです。映画
「フロリダの魔法」
は実際に
外部リンク
- 「A Florida Enchantment」のビデオ ファイルは、インターネット アーカイブ (https://archive.org/details/a-florida-enchantment-1914) からダウンロードできます。Vitagraph の映画はパブリック ドメインです。
- IMDbのフロリダの魔法