ジュリー・ビンデル(1962年7月20日生まれ)は、イギリスの急進的フェミニスト作家である[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]。彼女は、暴力的な男性パートナーを暴行または殺害したとして起訴された女性を支援するJustice for Womenを共同設立した[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]。
リンカーン大学の元客員研究員(2014~2017年)、リーズ・メトロポリタン大学の暴力、虐待、ジェンダー関係研究センターの元副所長であるビンデルの研究の多くは、特に売春、ストーカー行為、宗教的原理主義、人身売買に関して、女性や子供に対する男性の暴力に関するものである。[ 8 ] [ 9 ]
ビンデルは、30以上の書籍の章と5冊の書籍を執筆または共著しており、その中には『Straight Expectations』(2014年)や『The Pimping of Prostitution』(2017年)などがある。また、パートナーのハリエット・ウィストリッチと共に『The Map of My Life: The Story of Emma Humphreys』 (2003年)の編集者でもある。彼女は『ガーディアン』、『ニュー・ステイツマン』、『スペクテイター』、『サンデー・テレグラフ』誌、『スタンドポイント』に定期的に寄稿している。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
ビンデルと彼女の2人の兄弟(1人は年上、1人は年下)は、石炭ストーブがあり室内トイレのないテラスハウスからダーリントンの公営住宅に移り住んだ後、イングランド北東部のダーリントンの公営住宅で育った。彼女はカトリックとユダヤ教の混血である。[ 12 ]彼女は1973年から1978年までブランクサム総合学校に通い、誰にも気づかれずに1年早く退学したと書いている。[ 13 ] [ 14 ]彼女は15歳だった1977年にレズビアンであることを公表した。 [ 15 ]ビンデルは2009年に、成長するにつれて異性愛者への同調という考えは全く魅力的ではなかったと書いている。[ 16 ] [ 17 ]
ビンデルは17歳の時、リーズに移り住み、ポルノグラフィーに反対する運動をしていたリーズ革命的フェミニストグループに加わった。[ 16 ] [ 18 ] ヨークシャー・リッパーことピーター・サトクリフはまだ逃亡中だった。1975年から1980年にかけて主にリーズとブラッドフォード周辺で活動していた彼は、売春婦として働いていた女性を含む13人の女性を殺害し、さらに7人を襲って死なせたことが知られている。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]サトクリフの殺人事件に対するビンデルの怒りが、彼女を女性に対する性的暴力の撲滅運動へと駆り立てた。彼女は2005年に、最初の「売春婦ではない」女性が殺害された時になって初めて警察の捜査が焦点を絞ったと書いている。[ 22 ]彼女はまた、1978 年 5 月以降、被害者の 1 人にもそのプロファイルに当てはまる人がいなかったにもかかわらず、警察が売春婦が犯人の標的だと主張したこと、そして女性に屋内に留まるようにという警察の助言にも憤慨した。[ 20 ] [ 23 ]
ビンデルは、1980年11月のある夜、中背で濃いひげと縮れた髪の男に家まで尾行されたと述べている。彼女は男から逃れるためにパブに駆け込み、何が起こったかを警察に報告したが、警察は彼女に似顔絵を作成するように求めたか、追跡者がヨークシャー訛りだったため彼女の証言を却下した。[ 24 ] [ 21 ]ある警官は、彼女の訛りが後に詐欺師であることが判明した北東部の男に似ていたため、ビンデルの証言を「ただ父をかばおうとしていただけだ」と主張して軽視した。[ 22 ] 翌日か翌週[ 24 ] 、サトクリフの最後の犠牲者である20歳の学生、ジャクリーン・ヒルの遺体が、男がビンデルを尾行した場所から1/2マイル(800メートル)未満の場所で発見された。翌年、サトクリフが逮捕された後に彼の写真が公開されると、ビンデルは自分が作成を手伝った似顔絵が彼にそっくりであること、そしてサトクリフの被害者で生き残ったマリリン・ムーアが提供した似顔絵にも似ていることに気づいた。[ 19 ] [ 25 ]
ビンデルは、殺人事件に対するフェミニストの抗議活動に参加し、リーズで男性に街に出ないよう呼びかける偽の警察ポスターを貼り付けるなどの活動を行った。
ウェストヨークシャーの男性の皆様へ、この地域では連続殺人犯が逃走中です。女性の安全を考慮し、毎晩午後8時までには屋内に帰っていただくようお願いいたします。そうすれば、女性はあなたが引き起こすかもしれない恐怖を感じることなく、普段通りの生活を送ることができます。[ 20 ]
2006年後半、イプスウィッチ連続殺人事件の犯人がまだ活動していた頃、ビンデルは再び警察が女性たちに「路上に出ないように。夜に一人で外出すると、危険にさらされる」と助言していることを発見した。[ 20 ]
ビンデルは、リーズ・メトロポリタン大学の暴力、虐待、ジェンダー関係研究センターの副所長(1990年代)[ 26 ] 、ロンドン・メトロポリタン大学の児童・女性虐待研究ユニットの研究員(2000年代)[ 27 ] 、ブルネル大学ロンドンの客員ジャーナリスト(2013~2014年)、リンカーン大学の客員研究員(2014~2017年)を務めた。[ 8 ]

ビンデルの家庭内および個人的な関係における女性に対する暴力に関する研究は、彼女の仕事の中心的な特徴となっている。パートナーである弁護士のハリエット・ウィストリッチ、ヒラリー・マッカラムと共に、ビンデルは、パートナーに対する男性の暴力事件において女性を差別する法律に反対するフェミニスト法改正グループであるJustice for Women(JFW)を共同設立した。[ 28 ] [ 5 ] E ・ジェーン・ディクソンは1995年にインディペンデント紙に、このグループはビンデル、ウィストリッチ、そして彼らの犬のペギーによって北ロンドンの自宅から運営されており、ペギーは「男性の足音が近づくとケルベロスのように唸り声をあげて、この活動に貢献した」と書いている。[ 5 ]
JFWは1991年に、当初はサラ・ソーントン釈放運動として設立され[ 29 ] 、前年に暴力的な夫を殺害した罪で有罪判決を受けたサラ・ソーントンの釈放を確保した[ 6 ] 。JFWは、 1989年に夫を殺害した罪で有罪判決を受けたキランジット・アルワリアの釈放を求めて運動していたサウスオール・ブラック・シスターズと連帯して発足した[ 1 ] [ 30 ] [ 31 ] 。
JFW の初期の事件の 1 つはエマ・ハンフリーズの事件でした。ハンフリーズは 17 歳だった 1985 年に暴力的な売春斡旋業者の恋人を殺害したとして殺人罪で有罪判決を受けていました。1992 年 9 月に、彼女は刑務所から JFW に手紙を書いて助けを求めました。JFW の支援を受けて、彼女は長期にわたる挑発を主張して有罪判決に対する控訴に成功しました。これは当時としては重要な決定でした。[ 32 ] 1995 年 7 月 7 日のニュース報道では、裁判官がハンフリーズの釈放を命じた後、ハンフリーズ、ビンデル、ウィストリッチがオールド ベイリーの階段で手をつないでいる様子が映し出されています。 [ 33 ] [ 1 ]
ハンフリーズは3年後に薬物の過剰摂取で亡くなった。[ 1 ]ビンデル、ウィストリッチ、ハンフリーズは友人となり、ビンデルとウィストリッチが彼女の自宅でベッドで亡くなっているのを発見した。彼女たちは、ハンフリーズの人生についてのメモを基にした『私の人生の地図:エマ・ハンフリーズの物語』(2003年)を共同編集した。[ 34 ] [ 35 ]また、彼女たちは毎年、女性と子供に対する暴力についての意識を高める女性や団体にエマ・ハンフリーズ記念賞を授与している。[ 6 ] [ 36 ] [ 1 ]
2008年、ビンデルが10年以上運動してきた問題が政府の立法の焦点となった。JFWとサウスオール・ブラック・シスターズは、男性を保護し女性を罰する法律の改正を求めていた。男性が衝動的にパートナーを殺害した場合、挑発を情状酌量として主張することが認められていた。しかし、暴力的な関係に囚われた女性にとって、そのような主張は現実的ではなかった。なぜなら、継続的な暴力の支配下で行われる殺人は、衝動的に起こるのではなく、暴力から逃れるための計算された行為であることが多いからである。法改正運動は、パートナーが殺害された際に男性が主張できる情状酌量に抵抗し、女性が受ける可能性のある継続的な暴力を情状酌量要因として認めることを目指していた。女性・平等担当大臣のハリエット・ハーマンもこの問題に関して同様の考えを持っており、この目的のために法改正を行う法案が提案された。[ 37 ] [ 38 ]
ビンデルは1970年代から売春の研究と反対運動を行っており、1998年以降は定期的にそれについて執筆している。[ 39 ] [ 40 ] 1990年代にリーズ・メトロポリタン大学で働いていたとき、彼女は市内の売春斡旋業者学校であるカーブ・クローラーズ再教育プログラムを調整した。 [ 39 ]廃止論者である彼女は、セックスワーカーの権利促進の一環として性産業を非犯罪化する取り組みに強く反対している。[ 41 ]彼女の立場は、それは「本質的に虐待的であり、女性の不平等の原因であり結果でもある …男性の権力に根ざした一方的な搾取的交換」である。[ 42 ]彼女の著書『売春のポン引き:セックスワーク神話の廃止』(2017年)のために、彼女は40近い国で250人にインタビューし、売春宿を訪れ、売春婦、ポン引き、警察に話を聞いた。[ 25 ]
彼女は慈善団体や地方自治体から性産業に関する報告書の作成を何度か依頼されている。ロンドン・メトロポリタン大学の児童・女性虐待研究ユニットで働いていたとき、2003年にオーストラリア、アイルランド、オランダ、スウェーデンの売春に関する報告書を共同執筆した。[ 43 ] 2004年には、グラスゴー市議会のために英国のラップダンスに関する報告書を作成した。 [ 27 ] 2008年には、(ヘレン・アトキンスと共同で)POPPYプロジェクトから依頼された報告書「ビッグ・ブローセル」を執筆し、ロンドンの33の区にある921軒の売春宿を調査した。[ 44 ]報告書には、売春宿の85%が住宅街にあり、その約3分の2がアパート、5分の1が一軒家であると書かれている。「市内のどこにいても、女性の売買が目の前で行われている可能性が高い」[ 45 ]
Bindel and Atkins recruited male acquaintances to telephone the brothels for them, asking what was on offer. They telephoned only the ones advertised in local newspapers; Bindel estimated that the brothels made £86M to £209.5M a year from the services thus advertised.[45] Penetrative sex was available from £15 to £250, with an average price of £62, and two percent of the brothels offered unprotected penetrative sex for an extra £10 to £200.[44] Many of the women were from Southern or Eastern Europe and Asia.[46] One brothel offered what they said was "a Greek girl who is very, very young".[45] Bindel wrote about the findings in her Guardian column:
When Frank rang a brothel in Enfield, he could hear a baby crying in the background. When Alan called one in Southwark, he could make out the sound of a child asking for his tea. And when Mick called another to inquire about their services, he was told that he could have a "dirty Oriental bitch who will do stag nights, anal, and the rest."[45]
The Big Brothel report was criticised by 27 academics and other researchers involved in research into prostitution, who complained that the study had been conducted without ethical approval or acknowledgement of existing sources, and had been co-written by a researcher with anti-prostitution views.[47] The POPPY Project responded that the report was one they had produced independently, that they were not an academic institution, and that it was important to provide a counterbalance to the positive focus on the sex industry found in the media.[48]
Bindel writes for The Guardian, The Sunday Telegraph magazine, the New Statesman, Truthdig and Standpoint, and is often interviewed by the BBC and Sky News.[8] She began writing for newspapers in November 1998, while she was working at Leeds Metropolitan University, when The Independent published her article about the Leeds Kerb Crawlers Re-education Programme.[39]
2001年、彼女はガーディアン紙で時折コラムを執筆するようになり、ジャマイカの女性セックスツーリズムに関する長文記事を書いた後、2003年からはより頻繁に寄稿するようになった。 [ 49 ]取り上げたトピックには、児童虐待、サイバーストーキング、[ 50 ]性犯罪者の起訴の失敗とその結果、[ 51 ]性犯罪者を駆り立てるものについての生物学的理論[ 52 ]などがある。また、ジェンダーニュートラルなトイレ、[ 53 ]「私がベジタリアンを嫌う理由」、[ 54 ]バービーとケン―「1950年代のフェミニズム以前の怪物で、受動性において輝いている」と「ペニスがないように見える、だらしなく情けない男」[ 55 ] ―、アーセナル・フットボールクラブ―「私は笑顔で寝ました。なぜかって?イングランドで最も傲慢なチームが報いを受けたからです。」[ 56 ]
ビンデルは、レイプを報告する多くの女性が経験する困難を批判している。彼女は、捜査と法的プロセスでは女性が被害者よりも加害者として扱われ、人々は悪意を持って告発される可能性のある男性の権利を保護することの方が重要だと考えていると主張している。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]彼女のレイプに関する著作は、クウェートとインドの新聞に掲載されている。[ 62 ] [ 63 ]彼女は2006年に、自分はレイプを報告しないと書いている。「刑事司法制度のことは忘れて、復讐を実行し、うまくいけば攻撃を抑止するために自警団のグループを訓練した方が良いでしょう。なぜなら、もし私がレイプされたら、レイプは悪意のある女性の想像の産物であることを証明しようとしているように見える制度で告訴人として法廷で被告として運を天に任せる方がましだからです。」[ 64 ] [ 65 ]
ビンデルは自身を政治的なレズビアン・フェミニストと称している。[ 66 ] 2010年、彼女はインディペンデント紙の「ピンクリスト」に 、英国で最も影響力のあるゲイとレズビアン101人のうち98位としてランクインした。[ 67 ]彼女は1996年にレズビアンの問題について書き始めた。 [ 68 ]ガーディアン紙での彼女の仕事には、レズビアン・シック[ 69 ]、レズビアンの出産[ 70 ]、化粧品業界[71]、女性の美容整形[ 72 ]、そしてセクシュアリティに関する科学的理論[ 73 ]に関する記事が含まれている。 2009年1月、彼女は1970年代と1980年代の急進的なレズビアン・フェミニズムと、それらの価値観に戻りたいという願望について書いた。彼女のレズビアンであることは、彼女のフェミニズムと性的暴力に反対する運動と「本質的に結びついている」。彼女は若い頃、地元の男の子と結婚して落ち着くという考えにどれほど恐怖を感じていたかを語った。
私は 、そこで目にした単調な労働に衝撃を受けました。男性は酒を飲んだり、釣りに出かけたり、自由を満喫している一方で、女性は彼らのために料理をし、掃除をし、子供たちの世話をしていたのです。女性にとって、異性愛は全くの詐欺のように思えました。[ 16 ]
彼女は記事を異性愛者の女性への呼びかけで締めくくった。「さあ、姉妹たち、それが理にかなっていることは分かっているでしょう。レズビアンは排他的な会員クラブだと思っているふりをするのはやめて、仲間入りしましょう。後悔はしないと約束します。」[ 16 ]ビンデルは結婚という考え方を支持しておらず、結婚は女性が父親、そして夫の所有物と見なされていた時代に由来する「家父長制的で時代遅れの伝統」と呼んでいる。夫の姓を名乗ることを「焼き印」と呼んでいる。彼女は同性婚にも同じ批判を向け、結婚は取り戻すのではなく拒否すべきだと主張している。「いくら着飾ろうと、転覆させようと、否定しようと」と彼女は2016年に語った。「結婚は数世紀にわたって女性の自由を制限してきた制度です …決してフェミニストの行為にはなり得ません。」[ 74 ]彼女は代わりに、国家が同性カップルと異性カップルの市民パートナーシップを規制すべきだと主張している。 [ 75 ] [ 76 ]
ビンデルはキャスリーン・ストックと共にレズビアン・プロジェクトを共同設立した。レズビアン・プロジェクトは自らを「英国におけるレズビアンの権利と利益を代表することに専念する組織」と称している。[ 77 ]
アイデンティティ政治と、彼女が「フェミニストの尊大さの出現」と呼ぶものを批判するビンデルは、2014年に、告発文化が政治活動に取って代わったと主張した。彼女は、成功したフェミニスト運動として、妻を殺害した夫の弁護に「小言」がもはや認められないように法律を変えようとしたJustice for Womenの活動や、夫婦間レイプを違法化するための努力を挙げた。フェミニストたちは、こうした制度的な闘いをするのではなく、今や個人を辱めることに焦点を当てている。「請願が政治を乗っ取った」と彼女は書いている。[ 78 ]彼女はノー・プラットフォームの慣行を批判し、「検閲が新たな常態だ」と主張している。[ 79 ]例えば、2016年に彼女は、ルーシュ・V(レイプが合法化されれば女性は自分の体に「もっと注意を払う」ようになると発言した人物)の英国入国を禁止しても、イングランドとウェールズで毎年約40万人の女性が性的暴行を受けているという事実は変わらないと述べた。[ 80 ] [ a ]彼女は、発言の機会を与えないことは、単に人々が他人の意見を知る機会を奪うだけだと考えている。[ 80 ]
ビンデルは、ジェンダーは社会化の産物であり、ジェンダー役割は女性の抑圧を強化すると主張している。[ 82 ] [ 83 ]彼女はジェンダーが完全になくなることを望んでいる。[ 82 ]彼女は2008年に、性別適合手術はジェンダーの固定観念を強化し、性同一性障害の診断は女性と男性がどのように振る舞うべきかについての時代遅れの見解に基づいていると書いた。「男性と女性には特定の異なる行動が適切であるというこの考え方こそが、『トランスジェンダー』現象に対するフェミニストの批判の根底にある」と彼女は書いている。[ 84 ] [ 85 ]
2004年にガーディアン紙に掲載されたビンデルの「ジェンダー・ベンダー、気をつけろ」と題されたコラムは、トランスジェンダーの人々、医師、セラピスト、学者などから200通以上の苦情の手紙を同紙に送った。このコラムは、トランスジェンダーであることを理由にレイプ被害者カウンセラーの研修から追放されたトランスジェンダー女性、キンバリー・ニクソンに対するビンデルの怒りを表明したものであり、トランスジェンダーの人々とトランスジェンダーの権利に関するビンデルの見解も含まれており、大きな批判を浴びた。[ 83 ] [ 86 ]トランスジェンダーの権利擁護団体であるプレス・フォー・チェンジは、この記事を報道におけるトランスジェンダーの人々に関する「差別的な文章」の例として挙げた。[ 87 ]苦情は、「性転換者よ、気をつけろ」というタイトル、記事に添えられた漫画、[ 88 ] 、そして「トランスジェンダーの人々だけが住む世界を想像してみてください。それはグリースのセットのように見えるでしょう」や「男性が性器を処分することに私は問題を感じませんが、それは彼らを女性にするわけではありません。掃除機のホースを501ジーンズに押し込んだからといって、あなたが男性になるわけではないのと同じです。」といった軽蔑的なトーンに集中した。 [ 83 ] [ 89 ]ビンデルは後に、記事の「不快な」トーンについて謝罪した。[ 90 ] [ 84 ] [ 91 ]
2010年にガーディアン紙に掲載された論説で、CLミヌーはジュリー・ビンデルが「長年にわたり公然とトランスフォビアを続けている」と主張した。[ 92 ] 2008年にビンデルがストーンウォールの「ジャーナリスト・オブ・ザ・イヤー」賞にノミネートされた際、トランスジェンダー活動家が式典でピケを張った。ロンドン・フェミニスト・ネットワークはビンデルを支持する対抗デモを行った。[ 85 ]彼女の見解のため、彼女は2015年にマンチェスター大学の学生自治会を含むいくつかの学生自治会から講演を拒否された。彼女はそこで「解放から検閲へ:現代フェミニズムは言論の自由と問題を抱えているのか?」というテーマで講演するよう招待されていた。[ 93 ] [ 94 ]
2020年7月、ビンデルは、ジェンダー批判フェミニズムに関する記事が自分を中傷したとして、PinkNewsとその編集者ベンジャミン・コーエンを名誉毀損で訴えた。 [ 95 ] [ 96 ] 2021年10月、この訴訟は法廷外で和解し、PinkNewsはビンデルとの共同声明を発表し、「(元の)記事は多くの深刻な不正行為の申し立てを行っており、PinkNewsは、申し立てがジュリーを指していると理解された場合、それらは全く真実ではないことを認める」と述べた。[ 97 ]
2012年、ビンデルは女性の両性愛を「性的快楽主義」によって引き起こされた「流行のトレンド」だと非難し、両性愛がそもそも存在するのかという疑問を投げかけた。「両性愛は、異性愛者の女性にとって、異性愛という『自然な居場所』から遠く離れた一種の娯楽活動として売り込まれている。それは『一時的なレズビアン』と見なされている」――異性愛者の女性にとって、ガールフレンドを持つことは「最新のプラダのハンドバッグ」を持つことのようなものだ。[ 98 ]長年レズビアン・フェミニストとして活動してきた彼女は、拡大するLGBTの「レインボー・アライアンス」に性的指向や性自認が異なるコミュニティが組み込まれることに不快感を表明した。「今や『ゲイ』の集会で唱えられているマントラは、舌を噛みそうなLGBTQQIだ。それはすべて、ちょっと不浄な同盟だ。私たちは一緒に部屋に入れられて、仲良くするように言われている。」[ 91 ]
2015年のラドフェム・コレクティブとのインタビューで、ビンデルは後に冗談だったと述べているが[ 99 ] 、すべての男性の強制収容と異性愛の廃止を主張した。異性愛が女性解放運動後も存続するかどうかを尋ねられた際、彼女は次のように答えた。
男たちがしっかりして、権力を奪われ、行儀よくしない限り、そうはならないでしょう。つまり、私は実際に彼らを何らかのキャンプに入れて、四輪バイクか自転車か白いバンで走り回らせるつもりです。彼らには乗り物を選ばせて、ポルノは与えず、喧嘩もさせません。もちろん看守はいます!息子や男性の愛する人に会いたい女性は、図書館の本のように彼らを訪ねて連れ出し、また連れ戻すことができます。実際、私は異性愛が生き残らないことを願っています。私は異性愛に休戦してほしいと思っています。私たちが自分たちの問題を解決するまで、異性愛に恩赦を与えてほしいと思っています。なぜなら、家父長制の下ではそれはひどいものだからです。[ 100 ] [ 101 ]
彼女は後にこれは風刺であり、異性愛関係や男性、あるいは彼らのセクシュアリティを選択する人々に何の敵意も持っていないと述べ、誰もが個人であり、男性は「生まれながらのレイピスト」であるという考えを批判した。[ 102 ]
2022年6月、ノッティンガムのアズプレイ図書館で予定されていたビンデルの講演は、ノッティンガム市議会によって中止された。講演は代わりに図書館の外で行われた。[ 103 ]市議会は後に違法行為について謝罪し、発生した損失を補償した。[ 104 ]
評議会はその後声明を発表した。
「これは『ノッティンガム・ウィメン・フォー・チェンジ』グループによるアズプレイ図書館の私的な予約であり、チケット販売やイベントのマーケティングはすべて、市議会の関与なしに独自に行われたものです。」
「このイベントがフェミニズムの視点から行われることは知られていたものの、講演者のトランスジェンダーの権利に関する見解については、図書館サービスには一切知らされていなかった。」
「このことに気付いた時点で、予約をキャンセルする決定を下しました。ノッティンガムは包括的な都市であり、市議会としてLGBTコミュニティを支援し、ストーンウォールを通じてトランスジェンダーの権利を人権として支持することを約束しています。プライド月間に開催されるこのイベントに図書館の建物を使用することが、トランスジェンダーの権利に関する私たちの立場に真っ向から反する講演者の見解を暗黙のうちに支持していると見なされることを望みませんでした。」[ 105 ]
6月27日、ビンデル氏は翌日、評議会に対する法的措置について弁護士と話し合う予定だと述べた。[ 106 ]
2022年10月7日、ノッティンガム市議会はビンデルに謝罪した。[ 107 ]
「ノッティンガム市議会は、イベントを中止するという決定が手続き的に違法であったことを認めます。ノッティンガム市議会は、このような形でイベントを中止したこと、そしてこの決定によって生じた不便について、ビンデル氏とノッティンガム・ウィメン・フォー・チェンジに謝罪します。」[ 108 ]
謝罪とともに、市議会はビンデル氏、ノッティンガム・ウィメン・フォー・チェンジ、チケット所有者への支払いに同意し、今後の予約リクエストを合法的な根拠に基づいて処理することに同意した。[ 109 ]