厄除けの魔法

厄除けの魔術（ギリシャ語の αποτρέπω、apotrépō  「追い払う」に由来）または保護魔術は、災難を逸らしたり、邪眼をそらしたりして、害や悪影響を遠ざけることを目的とした魔術の一種である。厄除けの儀式は、幸運のお守り（おそらくお守りのブレスレットにつけた何らかの象徴）、お守り、または指を交差させたり木をたたいたりする動作のように、迷信や伝統から実践されることもある。歴史を通じて、さまざまな物やお守りが身を守るために使われてきた。

古代近東と古代エジプトでは、魔除けの魔術儀式が実践されていた。恐ろしい神々が儀式を通じて召喚され、悪霊を追い払って個人を守った。古代エジプトでは、こうした家庭内の儀式（国営の寺院ではなく家庭で行われた）は、魔法そのものを擬人化した神、ヘカによって具現化された。^[1]これらの儀式で最も頻繁に召喚された2柱の神は、カバの形をした豊穣の女神タウェレトと、ライオンの神ベス（初期の魔除けの小人神アハから派生したもので、文字通り「戦士」の意味を持つ）である。^[2]

これらの儀式では、神々とのコミュニケーションを容易にするために、物体がよく使われました。最も一般的に見られた魔法の物体の1つである象牙の厄除けの杖（産牙）は、中王国時代（紀元前2040年頃 - 1782年）に広く普及しました。 ^[3]これらの杖は、妊婦と子供を悪意のある力から守るために使用され、厄除けの太陽神の行列で飾られていました。

同様に、タウェレトのような神や女神の肖像が描かれたお守りもよく身につけられていた。水は儀式でも頻繁に使われるようになり、タウェレトの形をした献酒器が人に癒しの水を注ぐために使われた。ずっと後の時代（エジプトがギリシャのプトレマイオス朝の支配下に入った頃）には、ホルス神を描いた石碑が同様の儀式に使われた。石碑に水が注がれ、儀式によって治癒力が得られた後、水盤に集められ、患っている人が飲めるようにした。^[要出典]

古代ギリシャ人は、アポトロパイア、プロバスカニア、ペリアマタ、ペリアプタ、プロフィラクティカなど、様々な名前を持つ様々な保護シンボルや物体を持っていました。^{[4] [5]}ギリシャ人は、安全を与え、悪を逸らす 「回避神」（ἀποτρόπαιοι θεοί、アポトロパイオイ・テオイ）や地下の神々、英雄たちに供物を捧げました。 ^[6]また、幼児の保護のために、彼らはアポトロパイアの力を持つお守りを身に着け、子供を子育ての神々の世話に委ねました。 [ ^7]ギリシャ人は家の中にお守りを置き、お守りを身に着けて、邪眼から身を守りました。 [8]ペイシストラトスは、アテネのアクロポリスの前に、一種のバッタの像を保護のために吊るしました。 [ ^{9 ]}

古代ギリシャ人が魔法から身を守るために使ったもう一つの方法は、衣服のひだに唾を吐くことだった。^[9]

古代ギリシャでは、邪悪な目を避けるために男の子を女の子のように着飾るという古い習慣もありました。^[10]

アイルランドでは、聖ブリジットの日にイグサでブリジットの十字架を編むのが習慣で、これをドアや窓に掛けて、家を火事、雷、病気、悪霊から守る。^{[11]南アイルランドでは、かつては}サムハインに「パーシェル」または「パーシャル」と呼ばれる棒と麦藁で十字架を編む習慣があり、これを戸口に固定して不運、病気、魔術を防ぐことになっていた。^[12]

目は、悪魔の目を追い払うためによく描かれていた。紀元前6世紀から古典期末まで、ギリシャのキュリケ（アイカップ）と呼ばれる飲み物用の器には、誇張された厄除けの目や一対の目が描かれていた。誇張された目は、飲み物を飲むときに悪霊が口に入るのを防ぐためだったのかもしれない。 ^{[13] [14]}地中海地域の一部の漁船では、今でも船首に様式化された目の絵が描かれている。廃業したトルコの格安航空会社フライ・エアは、飛行機の垂直尾翼にナザール・ボンジュク（nazar boncuğu ）のシンボルを採用した。^[要出典]厄除けのイディッシュ語の表現、קיין עין הרע、kain ein horeh、「邪眼はない」 (現代ヘブライ語では、בלי עין הרע、bli ein ha'ra ) は、「木をたたく」という表現とある程度同等です。^[15]

古代ギリシャ人の間では、悪を避けるための最も広く使われた像はゴルゴンであり、その頭部は現在ではゴルゴネイオンと呼​​ばれ、野生の目、牙、突き出た舌を特徴としている。ゴルゴンの全身像は、2頭の雌ライオンに挟まれて現存する最古のギリシャ神殿の頂点に据えられている。ゴルゴンの頭部はアテナのアイギスと盾に取り付けられた。^[16]

人々は、建物の出入り口や窓は悪魔の侵入や通過に特に脆弱であると信じていました。古代ギリシャでは、作業を火災や事故から守るために、オーブンや窯の扉にグロテスクなサテュロスのような髭を生やした顔、時には職人の尖った帽子をかぶった顔が彫られました。[ ^17]その後、教会や城には、魔女やその他の悪意のある存在を追い払うために、ガーゴイルやその他のグロテスクな顔や、シーラ・ナ・ギグやハンキー・パンクなどの人物が彫られました。^[18]人物は暖炉や煙突にも彫られた可能性があり、単純な幾何学模様や文字の彫刻が使用される場合もあります。煙突の開口部を支えるために木の柱が使用されていた場合、これはアマチュアの彫刻にとってより簡単な材料であることが多かったです。魔術を阻止するために、柱や炉床にはナナカマドの木が選ばれた可能性があります。 ^[19]

同様に、ハロウィーンのカボチャのランタン（およびそれ以前のカブ、カブ、ビートで作られたもの）に彫られたグロテスクな顔は、悪魔を避けるためのものです。この季節は、ケルトの新年であるサムハインでした。「時と時の間の時間」として、死者の魂やその他の危険な霊が地上を歩く期間であると信じられていました。多くのヨーロッパ人は、秋の収穫後の期間にそのような関連付けをしていました（たとえば、ケルト暦）。^[要出典]

古代ギリシャでは、男根には魔除けの力があると信じられていた。出入り口の上に石のレリーフが置かれることが多く、立体版はギリシャ世界各地に建てられた。最も有名なのはデロス島で発見された都市の記念碑である。男根は古代ローマ人にとって魔除けのシンボルでもあった。これらはファシナムとして知られている。^[要出典]

邪眼を追い払うために男根の表現を使用する同様の習慣は、現代のブータンでも依然として人気がある。これは、500年の歴史を持つ仏教の伝統であるドゥクパ・クンレーと関連している。^[20]

鏡やその他の光る反射物は邪悪な目をそらすと信じられていた。伝統的なイギリスの「プラウ ジャグ」（地方版の仮面劇の演者）は、衣装（特に帽子）を光る物で飾ることがあり、そのために銀食器を借りるほどだった。「ウィッチ ボール」は、窓に吊るされたクリスマス ボールのような光る吹きガラスの飾り物である。同様に、中国の八卦鏡は、通常、負のエネルギーを追い払い、住宅の入り口を守るために設置される。^[要出典]

ユダヤ教における輝く厄除けの品の使用例としては、フランスとドイツの国境地帯の出産の習慣で使われる、いわゆる「ハルスゲツァイゲ」と呼ばれる布製の首飾りが挙げられます。首飾りや中央のお守りに輝くコインや色とりどりの石を縫い付けて、邪眼をそらすのです。この首飾りは、出産中の女性や、ブリト・ミラーの儀式の際の少年が着用していました。この習慣は20世紀初頭まで続きました。^[21]

西洋文化では、馬蹄は出入り口の上や近くに釘で打ち付けられることが多かった（オーカムの馬蹄を参照）。馬蹄の模型（カード製またはプラスチック製）は、特に結婚式で幸運のしるしとして贈られ、小さな紙製の馬蹄は紙吹雪の中に登場します。^[要出典]

近世ヨーロッパでは、魔術から家庭を守るために、家の壁に特定の物が埋められていた。これには、特別に用意された魔女の瓶、馬の頭蓋骨、干した猫の死体^[22]、靴（隠し靴を参照）などが含まれていた。^[23]

ヨーロッパでは「魔女マーク」や「反魔女マーク」とも呼ばれる厄除けのマークは、建物の壁や梁、敷居に魔術や悪霊から守るために刻まれたシンボルや模様である。その形は様々で、イギリスでは円が重なり合った花のような模様であることが多い。^{[24]例えば}六角形など。近世の建物の敷居に残る 先細りの焦げ跡も厄除けのマークであると考えられている。

他の種類の印には、絡み合った文字のVとM、または二重のV（守護者である聖母マリア、別名Virgo Virginum）や、線をたどろうとする霊を混乱させるための交差線などがあります。^[25]

ブラッドフォード・オン・エイボンのティース・バーンでは、重なり合う円の花のような模様が壁の石に刻まれている。^{[24]重なり合う円の同様の跡が、グロスターシャーの}アウルペン・マナーにある1616年頃の窓枠で発見されているほか、中世のドア枠の枠柱にも先細りの焼け跡が見つかっている。

魔女の痕跡は、ドア、窓、煙突など、魔女が侵入できると考えられていた場所の近くに最もよく見られます。^[24]たとえば、 1609年にケントのセブノークス近くのノールで行われた工事では、床下のオーク材の梁、特に暖炉の近くの梁が焦がされ、魔女の痕跡が刻まれました。これは、魔女や悪魔が煙突から降りてくるのを防ぐためです。^{[26] [27]}

マークは、ノール・ハウス、ストラトフォード・アポン・エイヴォンのシェイクスピアの生家、ロンドン塔、^[28]や多くの教会などの建物で見つかっている。 ^[24]以前は落書きだと考えられていた100以上のマークのコレクションが、2019年にノッティンガムシャーのクレスウェル・クラッグスの洞窟網の壁で発見された。 ^[29]ゲインズバラ・オールド・ホールには20のマークがあり、イングリッシュ・ヘリテージのどの財産よりも多く、所有者ウィリアム・ヒックマンへの呪いの言葉とともに使用人の部屋に集中している。^[30]

一部のネイティブアメリカンの文化では、寝ている子供を悪夢から守るために、糸で巣のように作ったドリームキャッチャーをベッドや寝室の上に置く。^[要出典]

十字架、磔刑像、銀の弾丸、野バラ、ニンニクなどのアイテムやシンボルは、吸血鬼を追い払ったり、滅ぼしたりすると信じられていました。

ペイシストラトスは、魔除けの魔術として、アテネのアクロポリスの前にバッタの一種の像を吊るした。 ^[9]

ローマ美術では、嫉妬は嫉妬される側に不運をもたらすと考えられていた。嫉妬を避けるために、ローマ人はユーモラスな絵を使って客の笑いを誘おうとした。大きな男根（fascinusを参照）、せむしのような奇形、ピグミーや他の非ローマ的な題材などの絵は一般的だった。ローマ人は奇形を滑稽なものとみなし、そのような絵は邪眼をそらすために使えると信じていた。^[31]

ヨーロッパでは、航海中の不運を避けるために、サクソン人とバイキングの船乗りが 侵略の時代に奴隷を犠牲にしていたのに代わる手段として、帆船の船首に魔除けの船首像が彫られていたと考えられている。ロンドン橋の下のテムズ川を浚渫すると、現代のものからケルト時代にまで遡るものまで、曲がったり壊れたりしたナイフ、短剣、剣、硬貨が大量に発見された。この習慣は、特に航海に出発するときに不運を避けるためだったようだ。同様に、家の裏口のまぐさ石のそばに古いブーツや靴を埋めることにも、同様の意図があったようだ。^[要出典]

アイルランドとイギリスでは、カササギは伝統的に不運をもたらすと考えられており、多くの人々がカササギをなだめるために様々な韻文や挨拶を繰り返した。^[a]

イングランドでは魔女を追い払うために、建物の開口部の近くに聖母マリアの頭文字などの厄除けの印が刻まれていた。 ^[24]

古代ギリシャ人やローマ人は、魔法から身を守る手段として衣服のひだに唾を吐いていた。^[9]

古代ギリシャにも、邪眼を避けるために男の子を女の子のように着飾るという古い習慣がありました。アキレスは若い頃、スキュロス王リュコメーデスの宮廷で邪眼を避けるために女の子のように着飾っていたと言われています。^[32]

火は、近世初期までヨーロッパの多くの地域で保護の儀式に使用されていました。ニードファイアまたはフォースファイアは、西ヨーロッパ、北ヨーロッパ、東ヨーロッパの一部でペストやムレイン（家畜に感染する伝染病）を防ぐために焚かれた特別な火でした。ニードファイアは、その地域の他のすべての火が消された後に、特定の人々のグループによって木同士の摩擦によってのみ焚かれました。家畜はニードファイアの周りまたは残り火の上を追われ、他のすべての火はそこから再び点火されました。^[33]中世初期のアイルランドの2つの文書には、ドルイド僧が牛を病気から守るために「素晴らしい呪文を唱えながら」2つのかがり火の間を牛を追い払ったと書かれています。ほぼ1,000年後の19世紀には、2つの火の間を牛を追い払う習慣は、アイルランドのほとんどの地域とスコットランドの一部でまだ行われていました。^[34]

また、アイルランドとスコットランドでは、ベルテイン祭とサムハイン祭で焚き火が焚かれ、18～19世紀の記録によると、火、煙、灰には守護の力があると考えられていたようです。地域によっては、焚き火で燃えるモミや芝のたいまつを太陽の方向に家や畑の周りを回って守りました。^{[35]中央ヨーロッパと北ヨーロッパでは、}ワルプルギスの夜と夏至に焚かれる焚き火も悪魔を追い払うと信じられていました。

魔法陣は、儀式魔術のいくつかの分野の実践者によって描かれた空間の円であり、彼らは通常、エネルギーが含まれて神聖な空間を形成するか、魔法の保護の形を提供するか、またはその両方であると信じています。物理的にマークされたり、塩、小麦粉、チョークなどの材料で描かれたり、単に視覚化されたりする場合があります。

アシュケナージ系ユダヤ人の厄除けの名は、誕生時ではなく、重病のときに付けられることが多かった。すでに子供を亡くしている家族の場合、両親は次の子供にアルターやアルテ（どちらもイディッシュ語で「老いた」の意味）と名付け、死の天使を混乱させようとすることがある。^[37]もう ひとつの例は、ネクラス（ロシア語でНекрас、「ハンサムではない」の意味）で、子供がハンサムになるようにと願いを込めて付けられた。^[38]

セルビア語の名前には、Vuk（「狼」）（およびその多くの派生語）やStaniša ^[39] （「石」）など、多くの厄除けの名前（zaštitna imena、「保護名」）があります。

歴史上の中国の名前には、霍去病（「Qubing」は「病気を去る」という意味）や辛棄疾（「Qiji」は「病気を捨てる」という意味）のように、厄除けの意味を持つことがありました。台湾の伝統的な名前には、「水牛」や「犬」などの家畜や、「土」や「水」などの地味な風景にちなんだものもありました。これらは、平穏で目立たない生活への満足感を伝えていました。^[要出典]

ウィキメディア・コモンズには、魔除けの魔法に関連するメディアがあります。

• スー・デューズベリー、「フォーク・プレイズ - 2004 年 1 月 - コールビー・プラウ・ジャグ」2013 年 11 月 3 日にWayback Machineにアーカイブ、ママーズの写真、伝統演劇研究グループ
• スコットランド、ノース・エアシャーのキルバーニー・プレイス城の天守閣の厄除けの守り。