シン・チージ

辛啓基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）は、南宋時代（1127年 - 1279年）の中国の詩人、書家、軍人であった。

辛の生涯において、中国北部は晋宋戦争中に、現在の中国東北部に移住してきた半遊牧民族である晋王朝の女真族によって占領されていた。南宋時代に漢民族が支配していたのは中国南部のみであった。辛は、当時晋王朝が統治していた山東省済南市（現在の都市）で生まれた。辛の父は若くして亡くなったため、辛は祖父に育てられた。幼い頃、祖父は辛に漢民族が北方を支配していた時代について語り、高潔な人間になり、国のために蛮族に復讐するようにと諭した。この時、辛は愛国心を育んだ。14歳と17歳の時、辛は科挙に2度挑戦したが、いずれも不合格だった。しかし、科挙のために晋の都へ向かう途中、辛は祖父の指示に従い、晋の軍事と地理の状況を視察した。^{[ 1 ]}彼の祖父は、西漢の伝説的な軍司令官、霍去病にちなんで彼に名前を付けた。「去病」と「祁済」はどちらも病気から身を守るという意味である。^{[ 2 ]}

辛は22歳で軍歴を開始した。彼は50人の反乱軍を率いて、数万人の兵を擁する耿靖の大軍と共に女真族と戦った。小規模な勝利はいくつか収めたものの、1161年、女真族が内部でより結束を強めていたため、辛は耿靖を説得して南宋軍と合流し、女真族とより効果的に戦うことを提案した。耿靖はこれに同意したが、辛が耿靖軍を支持する南宋皇帝との会談を終えた直後、耿靖がかつての友人であり裏切り者となった張安国によって暗殺されたことを知った。辛はわずか50人の兵を率いて女真族の陣営を突破し、張安国を捕らえた。その後、辛は部下を安全に国境を越えて帰還させ、皇帝に張安国の首を刎ねさせた。^{[ 3 ]}

辛の勝利は彼に南宋の宮廷での地位をもたらした。しかし、皇帝は金との全面戦争よりも「宥和政策」^{[ 4 ]}を支持する人々に囲まれていたため、辛は疎外された。1161年から1181年にかけて、彼は一連の小さな役職を歴任したが、どれも重要な成果にはつながらなかった。同時期に、彼は金の侵略への対処法やその他の国政に関する論文を皇帝に提出しようとしたが、真剣に受け止められることはなかった。ついに彼は自ら行動することを決意した。彼は自分の管轄区域の灌漑システムを改善し、貧困にあえぐ農民を移住させ、自らの軍隊を訓練した。彼の野心はすぐに彼に対する疑念を招いた。1181年、彼は辞任を余儀なくされた。彼は江西省に移り、そこで10年間、憂鬱な日々を過ごし、有名な詞の詩形を完成させた。^{[ 5 ]}

1192年、辛は前任者が亡くなったため、宋の朝廷に呼び戻され、別の下級職に就いた。しかし、この仕事は長くは続かず、職務を終えるとすぐに軍事目的の訓練を再開したため、間もなく解任された。^{[ 6 ]}

1192年から1203年にかけて、辛は江西省周辺で隠遁生活を送った。辛は「稼軒」という字を名乗った。これは「勤勉に生き、農業を第一に考える」という意味である。

1188年、辛は江西省飄泉付近の鵝湖寺で、同じく愛国的な詩人である陳良と出会った。二人は晋王朝と戦い、祖国を復興するための戦略を練り合った。

辛は隠遁生活を送る中で、新儒教の大家である朱熹とともに武夷山を旅した。1200年、朱熹が亡くなった際、政治的な制約のため、朱熹の旧友や弟子は誰も弔問しなかった。しかし、辛は葬儀に参列し、朱熹を悼む詩を書いた。

1203年、晋が南宋との国境に圧力を強め始めたため、南宋朝廷の執政である韓沱州は軍人を必要とし、辛を庇護下に置いた。しかし、韓沱州は辛の効果的な軍事行動に関する誠実な助言を無視し、翌年、辛を好色で貪欲であるなど、存在しない多くの欠点を理由に、彼を部隊から解任した。決定的な瞬間は1207年に訪れた。晋が和平条約の条件として韓沱州の首を要求した時である。この時、韓は再び辛の力が必要だと悟った。辛は韓の助けを求める呼びかけにためらうことなく応じたが、残念ながらその後まもなく老衰で亡くなった。^{[ 7 ]}

1208年、辛の死後、倪思は辛を反逆罪で告発し、南宋政府に辛の官職剥奪を求めた。1257年、謝方徳は南宋政府に辛の無罪を証明するよう請願した。政府は辛の潔白を認め、忠誠と激励を意味する「忠民」という諡号を死後授与した。

辛の詩は今日まで約620篇が残っている。それらはすべて彼が南方に移住した後に書かれたものである。^{[ 8 ]}

書道

辛の書はほとんど残っていない。唯一現存する書は「曲国」の帯で、現在北京故宮博物院に所蔵されている。「曲国」の帯は、辛が江西省の山賊の反乱を鎮圧した後、辛が36歳（1175年10月頃）の頃に作られた。

20世紀の中国の外交官であり哲学者でもある胡適は、辛啓記が作詞家の中で第一位であると主張している。胡によれば、辛啓記は作詞において優れた才能、鋭い知性、情熱的で誠実な感情を示しているという。^{[ 13 ]}

中国の民族学者で歴史家の白守易は、辛啓済は失われた領土を取り戻し、祖国に貢献することを生涯の目標としていたと述べている。残念ながら、辛啓済は不運に見舞われ、抑圧されたため、その野望を実現できなかった。しかし、辛啓済は愛国心を決して揺るがせることなく、国家の運命に対する情熱と懸念のすべてを詩作に注ぎ込んだ。^{[ 14 ]}

中国の歴史家である鄧光明は、辛は本来非常に情熱的な愛国者であったにもかかわらず、政治問題に無関心な冷静な人物を装わざるを得なかったと主張している。^{[ 15 ]}

• 中国人著者一覧
• 歌詩

劉中梅編シン チージ。北京：梧州川堡Chubenshe、2005年。

やあ、アーヴィング・ユーチェン。シン・チーチー。ニューヨーク: トウェイン パブリッシャーズ社、1971 年。

• 鄧、光明 (2007)。Xin Qiji の伝記 (辛弃疾传) と Xin Qiji の生涯の記録 (辛稼轩年谱) (中国語)。 Sdx合同出版社。ISBN 978-7-108-02647-7。
• 鄧、光明 (1993)。Xin Qiji (稼轩词编年笺注) の注釈付き論文(中国語)。上海古書出版社。ISBN 978-7-5325-1469-4。

• プロジェクト・グーテンベルクにおける辛啓吉の作品