

ヨーロッパの民間伝承では、ニードファイア(アルバニア語: zjarri i gjallë、ドイツ語: Notfeuer、古高ドイツ語: nodfyr、スコットランド・ゲール語: tein'-éigin、ロシア語: Живой огонь)は摩擦によって点火される火で、儀式で点火され、ムライン(牛に感染する伝染病)、疫病、魔術に対する保護魔法として使用されます。これはヨーロッパの一部で伝統となっており、19世紀までゲルマン人、ゲール人、スラブ人によって行われていました[ 1 ] 。また、20世紀までアルバニア人によっても行われていました[ 2 ] 。
必要の火は通常、ペストや牛の病気などの伝染病が発生したときに灯されました。一部の地域では、そのような災害を防ぐために毎年必要の火が灯されました。 [ 1 ]スコットランド高地では毎年ベルテーン(5月1日)に灯され、[ 3 ]ポーランドでは聖ロクスの日に灯され、ドイツの一部でも毎年灯されました。[ 1 ]
火を起こすには、木材同士の摩擦が必要で、通常は樫の木で作られた大きな火起こし器が使われた。[ 1 ]通常は、垂直に立てた棒を水平な板にこすりつけて火がつくまで回転させた。棒は、巻き付けたロープを引っ張って回転させた。これらはすべて四角い枠で固定されていた。木製の部品とロープはどちらも新品でなければならず、可能であれば絞首台のロープから取った撚り糸で編んだものがよかった。[ 1 ]
必要火は、他のすべての火が消された後にのみ点火することができた。[ 1 ] [ 3 ]ある事例では、ドイツのクヴェトリンブルク近郊の村で必要火を点火しようとした際、牧師館で夜間灯が灯っていたため、点火が妨げられた。[ 4 ]スコットランド高地の一部では、他のすべての火を消さなければならないという規則は、最も近い2つの小川の間の土地にのみ適用された。[ 5 ] [ 6 ]
特定の人だけが、必要火を起こすことができた。スコットランド高地では、通常、金属をすべて取り除いた後、9人の男が火をつけなければならなかった。[ 3 ]ケイスネスのある記録では、大きな必要火は、9人ずつの9つのシフトに分かれた81人の男が火をつけなければならなかった。[ 3 ]一部の地域では、ロープは常に2人の兄弟が引く必要があり、シレジアでは、必要火を起こすために使用する木は双子の兄弟が伐採しなければならなかった。[ 1 ]セルビアでは、11歳から14歳までの少年と少女が暗い部屋で裸で作業し、必要火を起こすことがあった。[ 1 ]ブルガリアでは、2人の裸の男が森の中で乾いた枝をこすり合わせて火をつけ、その炎で狼が出没する十字路の両側に1つずつ、2つの火を灯した。牛は2つの火の間を移動させられ、そこから燃え盛る残り火が家々の冷えた炉に再び火を灯す。[ 5 ] [ 7 ]
聖火が灯されると、そこから焚き火が灯された。炎、煙、灰は守護と浄化の力があると信じられていた。[ 1 ] [ 3 ]家畜は焚き火の周りを回ったり、火が少し弱まった後に燃えさしの上を通ったりした。[ 1 ] [ 3 ]灰は作物を守るために畑に撒かれ、若者たちは互いに灰で印をつけた。[ 1 ] [ 3 ]焚き火の松明は家に持ち帰られ、炉の火を再び灯すのに使われた。[ 1 ] [ 3 ]スコットランド高地では、新しい火で水を温め、灰を少し混ぜて、病人や牛に振りかけた。[ 1 ]サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザーは、マル島では病気の雌牛が切り刻まれ、生贄として焼かれると聞いたことがあると書いている。[ 1 ]