サンワイズ

Sunwise、sunward、deasil（deosilと綴られることもある）は、北半球から見て、時計回りまたは太陽の方向に進むことを意味する用語です。反対語はwiddershins（ローランド・スコットランド語）またはtuathal（スコットランド・ゲール語）です。^[1]スコットランド文化では、この回転方向も縁起が良いと考えられており、反時計回りの動きはその逆が当てはまります。

ゲール語圏のアイルランドとアイルランドの氏族の時代には、アン・カサハとして知られる詩篇が、オドネル氏族の族長たちによって、団結の掛け声と戦闘での守護者として使われていた。戦闘の前には、選ばれた修道士や聖人（通常はマクグロアティ氏族に属し、恩寵の状態にある）がカサハとクムダハ（書物の神殿）を首にかけ、オドネル氏族の戦士たちの周りを太陽の方向に3回歩くのが慣例だった。^[2]

民俗学者 ケビン・ダナハーによると、アルスターとコノート地方の聖ヨハネの祝日には、日没時に焚き火を焚き、ロザリオを唱えながら太陽の方向に焚き火の周りを歩くのが習慣だった。ロザリオを買う余裕のない人は、祈りのたびに小さな小石を持ち、祈りが終わるたびに焚き火に投げ入れて数を数えた。^[3]

キリスト教の巡礼地や聖なる井戸の周りを太陽の方向に歩きながらロザリオやその他の同様の祈りを唱えることも、アイルランド文化ではパターンデーに伝統的に行われています。^[4]

これはドルイド僧が守っていた儀式を描写したもので、寺院を常に右側に保ちながら、南の方向から寺院の周りを歩きます。このコース (ディアシルまたはデイシール) は縁起が良いとされ、反対のコースは不吉、または少なくとも縁起が悪いとされています。この古代の迷信から、トーランドが表現しているように、左手の親指の上に水を飲む、または太陽の軌道に従って飲むなど、20 世紀初頭まで守られていた ゲール人の習慣がいくつか派生しています。

ゲール語圏のアイルランドで聖コルンバの聖遺物箱が戦闘前に使われていたのと同様に、聖コルンバの遺骨の一部を収めた聖遺物箱である聖骨箱は、スコットランド軍が戦闘に臨む前に太陽の周りを3回巡る伝統があった。この最も有名な例は、スコットランド独立戦争のときで、ロバート・ブルース率いるスコットランド軍が1314年のバノックバーンの戦いでイングランド軍と対峙する直前のことである。^[5]

マーティン・マーティンは言う:

西部諸島の貧しい人々の中には、恩人を祝福し、彼らの事業の成功を祈るときに、恩人の周りを太陽の方向に3回回す習慣を今も持っている人もいます。中には、船を太陽の方向に漕ぐように船を最初に回すように非常に注意する人もいます。これを怠ると、航海が不幸になるのではないかと心配するのです。アイラ島で、私が貧しい女性に施しをした後、この儀式をしてもらいました。私はそのお世辞は気に入らないので、彼女には言わないでほしいと思いましたが、彼女はこの通常の3回の回転を主張し、それから、神と島の守護聖人であるマックチャーメイグが、私のすべての事柄において祝福と繁栄を与えてくれるように祈りました。ゲール人が聖別された泉で水を飲みに行くときは、その場所を東から西に回って近づき、葬儀のときは、墓に近づくときに行列が同じ方向をたどります。ここから、太陽の方角に、家、牛、トウモロコシ、トウモロコシ畑の周りに燃える松明の円を描くという古い習慣も生まれた。これは、悪霊や魔術によって焼かれたり、何らかの形で傷つけられたりするのを防ぐためである。火の円は、出産後できるだけ早く女性の周囲や、生まれたばかりの赤ん坊の周囲にも描かれた。これらの円は、後世になって助産婦によって記述され、ダオイン・シスまたはシスチアンの侵入を防ぐのに効果的であるとされた。このシスは特に幼少期に警戒心が強く、俗な伝説によると、赤ん坊を連れ去り、その後元に戻すが、残念ながら顔立ちや容姿が変わってしまうことが珍しくなかった。妖精にさらわれた赤ん坊は食欲旺盛で、常に食べ物を渇望していると言われている。この場合、子供が連れ去られたと信じる人々は、四半期ごとに野原に墓を掘り、そこに妖精の骸骨を翌朝まで置いておくのが普通だった。翌朝、両親がその場所に行くと、骸骨の代わりに自分の子供がいるに違いないと思った。^{[この引用には出典が必要]}

太陽回りの円は、聖マール・ルバを讃えるハイランド地方のキリスト教徒の巡礼、特に彼がマリー島に庵を建てたと言われる聖地への巡礼の際にも伝統的に使用されていました。^[6]

ウィッカではdeosilという綴りが使われますが、これは子音を広母音 (a、o、u) または細母音 (e、i) で囲まなければならないというゲール語の正書法の原則に違反しています。オックスフォード英語辞典では、同じ原則に違反する「deasil」という綴りが優先されていますが、「deiseal」、「deisal」、「deisul」も認められています。

この区別は、伝統的なチベットの宗教に存在します。チベット仏教徒は太陽に向かって神社を回りますが、ボンポの信者は横向きに回ります。前者はボンポを単に彼らの慣習の逸脱と見なしますが、ボンポの信者は、チベット固有の宗教として、仏教がチベットに伝わる前からこれを行っていたと主張します。

ヒンズー教のプラダクシナ（縁起の良い寺院巡り）も時計回りに行われます。

• 巡礼

• この記事には、Dwelly の[スコットランド] ゲール語辞典(1911)のテキストが組み込まれています。 (Deiseal)