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古代ローマの宗教と魔術において、ファスキヌスまたはファスキヌムは神聖な男根の具現化であった。この言葉は男根の像や護符、そして彼の神聖な保護を呼び起こすために使用される呪文を指すことがある。[ 1 ]プリニウスはそれをmedicus invidiae、つまり嫉妬（invidia、「見つめること」）または邪眼の「医者」または治療法と呼んだ。
英語のfascinate という単語は、最終的にはラテン語のfascinumと、それに関連する動詞fascinare 、「 fascinusの力を使う」、つまり「魔法を使う」、ひいては「魅了する、魔法をかける」に由来します。カトゥルスは、恋人レスビアに宛てた11 音節の詩であるカルメン 7の最後にこの動詞を使用しています。彼は、覗き見する者にも数えきれないキス、悪意のある舌によって「魅了される」（魔法をかけられる）こともないキスへの無限の欲望を表現しています。カルメン5と同様に、そのような至福は、嫉妬を招く可能性があります。[ 2 ]
フェスケニン詩は、さまざまな社交の場で歌われる風刺的でしばしば猥褻な歌や詠唱であり、ファスキヌムに由来する可能性がある。古代の文献では、この語源説と、エトルリアの小さな町フェスケニアに由来するという別の説が提唱されている。[ 3 ]
ウェスタの処女たちは、国家の安全（sacra Romana）の象徴の一つであった、ファスキヌス・ポプリ・ロマニ（ fascinus populi Romani ）という神聖な男根像の崇拝を担っていた。そのため、それはパラディウム（Palladium）と結びついていた。[ 4 ]セルウィウス・トゥッリウスの誕生など、ローマの神話では、この男根は炉の中に宿る男性の生殖力の具現化であり、神聖なものとみなされていたことが示唆されている。[ 5 ]将軍が凱旋式を行う際、ウェスタの処女たちは、将軍を嫉妬から守るために、彼の戦車の底にファスキヌスの像を吊るした。[ 6 ]
ローマ宗教に関する主な情報源がマルクス・テレンティウス・ヴァロの失われた神学書であったアウグスティヌスは、ディオニュソスまたはバッカスと同一視されるローマの神、父リベルの祭りで、畑をファシナティオ（魔術的強制）から守る目的で、毎年男根像が行列で運ばれたと述べている。[ 7 ]
ヴァロによれば、リベルの儀式の中には、イタリアで非常に奔放な邪悪さを伴うものがあり、十字路で男性の恥ずべき部分が彼の栄誉を称えて崇拝されたという。…というのも、リベルの祭りの期間中、この卑猥な部分は小さな台車に乗せられ、まず田舎の十字路で盛大に展示され、それから都市自体に運ばれたからである。…このようにして、種子の成長を確実なものとし、畑から呪い（fascinatio）を追い払うために、リベル神をなだめようとしたようである。 [ 8 ]
神格化された男根として、ファスキヌスは、都市の創設に由来するとされる神殿を持つムトゥヌス・トゥトゥヌスや、輸入されたギリシャの神プリアポスと共通の属性を持っていた。[ 9 ]
翼のついた男根のお守りはローマ文化に広く普及しており、ペンダントや指輪などの宝飾品、レリーフ彫刻、ランプ、風鈴（ティンティナブラ）として現れた。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]ファスキヌスは特に子供、主に男の子、そして征服将軍から悪を遠ざけると考えられていた（注6参照）。男根の保護機能は通常、勃起した男根の力強く再生する力に関連しているが、ほとんどの場合、卑猥さによって生み出される感情、恥、または笑いが邪視をそらす力である。[ 13 ]
男根のお守りを身につけたローマ人の画像は非常に少ない。[ 13 ]ヴァロは、赤ちゃんの首に男根のお守りをかける習慣について言及しており、[ a ]子供以外には身につけられないほど小さい男根の指輪の例も発見されている。[ 14 ] 2017年の実験考古学プロジェクトでは、男根のペンダントの中には、潜在的な危険や不運に面して、それが身につける人に影響を与える前に無効化するために、身につける人の移動方向に向かって外側を向くように設計されたものもあったと示唆されている。[ 15 ]ヘラクレスの棍棒など、男根と交換可能な他のシンボルもあったかもしれない。[ 13 ]
邪眼の力に対する男根の勝利は、肉体のない目に向かって射精する男根によって表現されることがある。このモチーフはローマ美術のいくつかの例に見られる。[ 16 ]例えば、このモチーフは現在のリビアのレプティス・マグナの複数のレリーフ彫刻[ 11 ]やハドリアヌスの長城のいくつかの例[ 17 ]で知られている。紀元前1世紀のテラコッタ像には「2人の小さな男根男が眼球を半分にのこぎりで切っている」様子が描かれている。[ 10 ] [ 11 ]
「拳と男根」のお守りは兵士の間で広く普及していた。これらは男根のペンダントで、シャフトの下部に（通常は）握りこぶしが表現されており、亀頭とは反対方向を向いている。いくつかの例では、拳がマヌス・フィカ、つまり「イチジクの印」を作っており、幸運のシンボルとなっている。[ 14 ] [ 18 ]最大のコレクションはカムロドゥヌムから出土したものである。[ 19 ]拳と男根のお守りの例の中には、外陰部のイメージと追加の魔除けの装置を組み込んだものもある。[ 20 ]
