1798年のアイルランド反乱

1798年のアイルランド反乱（アイルランド語: Éirí Amach 1798、アルスター・スコットランド語: "The Turn Out"/"The Hurries" ^{[ 5 ]} ）は、当時独立していたものの従属国であったアイルランド王国で、イギリス王室に対して起こった民衆の反乱である。主な組織勢力は、統一アイルランド人協会であった。ベルファストで、土地を所有する英国国教会に反対する長老派教徒によって最初に結成されたこの協会は、改革に絶望し、国内のカトリック多数派との革命的連合を通じて共和国を確保しようとした。高額な地代を支払わされていた小作人の不満が、会員募集の原動力となった。

フランス共和国やイギリスの民主派活動家からの支援を求めていた一方で、戒厳令による逮捕や弾圧によって陰謀者たちは白日の下に晒されることになった。1798年5月下旬から、一連の無秩序な蜂起が始まった。南東部のカーロウ県とウェックスフォード県では反乱軍が一定の成功を収め、北部ではベルファスト周辺のアントリム県とダウン県、首都ダブリンに近いミース県とキルデア県でも蜂起が起こった。

8月下旬、反乱軍がゲリラ抵抗の拠点にまで縮小した後、フランス軍はメイヨー県西部に遠征軍を上陸させた。しかし、反乱軍の大規模な部隊と合流することができず、9月9日に降伏した。反乱軍最後の野戦となった9月23日のキラーラの戦いでは、到着時に集めた地元住民が敗走した。10月12日、2度目のフランス遠征軍はドニゴール県沖での海戦で敗北し、ユナイテッド・アイリッシュの指導者ウルフ・トーンが捕らえられた。

反乱後、1800年の合同法によりアイルランド議会は廃止され、アイルランドはウェストミンスターの議会を通じて連合王国の支配下に置かれた。1898年の反乱100周年には、ダブリンに議会を復活させようとする民族主義者、完全な分離と独立を求めてトーンの名を唱える共和主義者、そしてアイルランドの自治のあらゆる措置に反対する連合主義者によって、その遺産をめぐる議論が繰り広げられた。1998年のベルファスト合意と重なった200周年の年に再び活発化した1798年の解釈と意義をめぐる議論は、今も続いている。

背景

ボランティア運動

18世紀末の数十年間、アイルランドの英国王室は憲法改革を求める声の高まりに直面していた。プロテスタント支配層は、 1691年のジャコバイトの敗北後、カトリック教会と残存するカトリック貴族の権力と影響力を弱めるために制定した刑罰法を緩和していた。^[⁶^]しかし、土地を所有する英国国教会の利害はアイルランド議会を独占し続け、貴族院と、ポケット・ボロー制度を通じて庶民院の半分を占めていた。^[⁷^]一方、王室の利益は、ダブリンの議会ではなくロンドンの国王と大臣に責任を負う副王政によって守られていた（そして、ポケット・ボロー制度によって庶民院の選挙で争われる議席数を3分の1に減らしていた）。^[⁷^]さらに、英国議会はアイルランドに対する立法権を自らに帰属させる権利があると想定し、これはライバル関係にあるアイルランドの貿易や商業を制限するために行使した特権であった。^[⁸^]^：^286-288

北米植民地の反乱は難題を突きつけた。植民地人とそのフランス同盟国との戦争により、アイルランドにおける英国王室の正規軍は引き抜かれた。正規軍の不在により、表向きは国土防衛のために義勇軍が結成されたが、植民地の同胞たちと同様に、すぐに「憲法上の権利」について議論し主張するようになった。^{[ 9 ]} 1782年、義勇軍がアイルランド議会で苦境に立たされていた愛国派の反対勢力を支援するために訓練や行進を行ったことで、ウェストミンスターは1719年のアイルランドの英国への従属法を廃止した。^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

ボランティア、特に長老派やその他のプロテスタント非国教徒が多数参加していた北部では、ポケットボローの廃止と選挙権の拡大を訴えることで、この立法上の独立の付与を足がかりにすぐに活動を拡大しようとしたが、議会改革がカトリック解放を包含すべきかどうか、またどのような条件で包含すべきかという問題が運動を分裂させた。^{[ 12 ]}^{： 49-50}^{[ 13 ]}^{： 214-217}アンシャン・レジームは存続した。英国国教会の貴族は、ロンドンからの指示を受け続ける政府の庇護の下で依然として強固な地位を保っていた。^{[ 14 ]}

ユナイテッド・アイリッシュメンの結成

失望は、成長著しい商業中心地であるベルファストで特に強く感じられた。ベルファストはドネガル侯爵の所有する自治都市であったため、選挙で選ばれた代表者がいなかった。1791年10月、フランス革命の祝賀ムードの中、義勇軍の退役軍人グループが、ダブリンのカトリック委員会のプロテスタント秘書であるウルフ・トーンに講演を依頼した。^[¹⁵^]^:¹⁴¹^[¹⁶^]^:^96–98アイルランドのカトリック教徒を代表してトーンが行った主張を認め、 ^[¹⁷^]その中でトーンは、カトリック教徒は支配階級の「愚か者と間抜け」に対抗するために団結しない限り自由を享受できないと主張し、トーンの提案で自らを統一アイルランド人協会と名乗った。^[¹⁸^]^:²⁰⁷会議では、次のように決議した。

^{[19] この国の統治におけるイギリスの影響力は非常に大きく、アイルランド国民全員の友好的な団結が必要であること、そしてこの影響力に}対抗できる唯一の憲法上の手段は、議会における国民の代表の完全かつ根本的な改革で^ある^。

同じ決議はダブリンのトーンの友人たちによっても採択され、より大規模で多様な中産階級を反映して、協会は当初からプロテスタント、カトリック、非国教徒を団結させた。^{[ 20 ]}

カトリック大会

ユナイテッド・アイリッシュメンの支援と参加により、^{[ 21 ]}^{: 74–76} 1792 年 12 月にカトリック委員会は全国カトリック大会を招集した。広範な世帯主選挙で選出された「バックレーン議会」は、アイルランド貴族院と庶民院の正当性に対する直接的な挑戦であった。^{[ 22 ]}

新しく成立したフランス共和国との戦争を予期して、ジョージ3世はウィンザーで（トーンを含む）国民会議の代表団を迎え、イギリス政府はアイルランド議会にウェストミンスターの1791年カトリック救済法に倣うよう圧力をかけた。^{[ 8 ]}^{： 296}この法律により、カトリック教徒は残っていた市民的権利のほとんどを剥奪され、（郡部で）庶民院の議席が争われた場合、財産資格を満たす者は投票できるようになった。議会自体については至上権の宣誓が維持され、議会は完全にプロテスタントのままであった。^{[ 23 ]}

政府の運営にほとんど影響を与えない可能性のある措置として、支配階級の反対を押し切るための代償は、カトリック委員会の解散^{[ 24 ]}、カトリック教徒とプロテスタント教徒をくじ引きで徴兵する新たな政府民兵^{[ 18 ]}^{: 209}、そして議会外の反対を事実上非合法化する憲法制定法^{[ 25 ]}であった。政府は、革命期のフランス国民衛兵隊に倣って義勇兵を復活・再編しようとしていたユナイテッド・アイリッシュメンを弾圧した^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}。1794年5月、フランスの使節ウィリアム・ジャクソンとトーンやアーチボルド・ハミルトン・ローワンを含むユナイテッドの指導者との会合が明らかになった後、同協会は非合法化された^{[ 18 ]}^{: 211}

動員

新しい組織システム

1年後の1795年5月、ベルファストとその周辺の市場町から集まったユナイテッドの代表者たちは、高まる弾圧に対抗して、より抵抗力のある新しい「組織システム」を承認した。地方協会は7人から35人の範囲に収まるように分割され、男爵領や郡の代表者委員会を通じて、地方の、そしてアイルランドの4つの州のうち3つが組織された後には全国的な名簿を作成することになっていた。^{[ 28 ]}

この新制度によって、協会はアルスター全域に急速に広がり、最終的にはダブリン（公開手続きの放棄に抵抗があった場所）^{[ 29 ]}^{: 20 から}中部地方や南部へと広がっていった。その過程で、ウィリアム・ドレナンの「試練」または誓約、すなわち「あらゆる宗教的信条を持つアイルランド人の間の力の団結」^{[ 30 ]}を求める誓約が、職人、職人見習い、商店主（その多くは独自の「ジャコバン」クラブを維持していた）^{[ 31 ]}や、秘密結社でプロテスタントの郷紳に対抗して組織していた小作農とその市場町の同盟者たちに適用された。^{[ 32 ]}^{: 227–228}

ユナイテッド・アイリッシュとディフェンダーの同盟

アイルランドの農村部には、「多様で活発かつ複雑な農業秘密結社」が存在し、南部で19世紀半ばに出現したグループにちなんで、一般にホワイトボーイズムと呼ばれていた。 ^{[ 33 ]}^{: 222–223}北部には、長老派教会が主導しカトリック教徒も受け入れていたオークボーイズ^{[ 34 ]}が含まれており、 1763年に逃亡する英国国教会の牧師や十分の一税徴収人をデリー市まで追跡すると脅迫した。^{[ 35 ]}また、ハート・オブ・スティールというグループもあり、土地投機や立ち退きに抗議して、1770年にベルファストに入り、兵舎を包囲し、仲間の1人を刑務所から脱獄させた。^{[ 36 ]} 1790年代までに、ユナイテッド・アイリッシュ協会（そして1795年からはその宿敵であるオレンジ協会）と同様に、フリーメイソンのロッジ構造と儀式を借用し、^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}この半反乱的な現象は、大部分はカトリック教徒だが、後年の誓約の若干の修正により、カトリック教徒のみではないディフェンダーズとして再生した。^{[ 39 ]}^{: 467–477}

北アーマーのリネン生産地域で、プロテスタントのピープ・オ・デイ・ボーイズと借地権と雇用をめぐって争った若者たちの「艦隊」として始まったディフェンダーズは、 ^{[ 40 ]}^{: 146}^{[ 41 ]}アルスター南部の各郡からアイルランド中部にかけて組織された。1788年には既に、彼らの宣誓はアーマーのカトリック大司教による司牧書簡で非難されていた。^{[ 42 ]}ユナイテッド・アイリッシュメンがディフェンダーズに接触し始めると、彼らも同様に制裁を受けた。1794年には、フランスの原則の「魅惑的な幻想」に対する警告とともに、ユナイテッドの宣誓を行ったカトリック教徒は破門の脅迫を受けた。^{[ 43 ]}^{: 222}

ジャコバン派よりもジャコバイト派に近い政治観に遭遇し、^[⁴⁴^]^[⁴³^]十分の一税、税金、地代の不満について自由に発言し、^[⁴⁵^]^[¹³^]^:^229–230ユナイテッドのエージェントは、ディフェンダーズが「漠然と」しか考えていなかったこと、すなわちアイルランドをイングランドから分離し、「名目上だけでなく真の独立」を確保する必要性を説得しようとした。^[³²^]^:^483,⁴⁸⁶改革の約束が後退し、フランスの勝利が軍事援助への希望を生むにつれて、カトリック解放と議会改革は、男子普通選挙（すべての男性が市民）の要求となり、 ^[⁴⁶^]^[⁴⁷^]責任ある政府への希望は、アイルランド共和国の要求によってますます表されるようになった。これらの用語は明らかに王室との暴力的な決別を予期していた。^[³⁹^]

準備

各団体が中隊を訓練し、3つの中隊で大隊を編成するという義務から始まった新組織制度は、軍事準備に適合したものであった。^{[ 28 ]}^{[ 48 ]}^{： 246-247}アルスターとレンスターのみが組織化されていたため、指導部は2つの地方総裁の間で分裂したままであった。1797年6月、彼らはダブリンで会合を開き、戒厳令による逮捕と弾圧に動揺し、ストライキの機会が失われつつあることを恐れていた北部の人々からの即時蜂起の要求を検討した。会合は混乱のうちに解散し、アルスターの代表者の多くが国外に逃亡した。^{[ 49 ]}当局はアルスターでの対抗措置の厳しさに十分満足し、8月には同州で民法を復活させた。^{[ 50 ]}^{： 88}

このイニシアチブは、愛国派反対派の急進的な不満分子2名を擁するレンスター地方議会に移管された。その2名とは、アメリカ独立戦争の経験を持つエドワード・フィッツジェラルド卿と、後にナポレオンのアイルランド軍団の将校として目立った功績を残さなかったアーサー・オコナーである。1797年8月、彼らが軍事的に改良した新制度には、ある程度の民主的な慣行が残された。12名からなるタウンランド協会は小隊として招集され、各自で軍曹を選出した。10名の軍曹が中隊長を任命し、10名の大尉（合計1,200名の指揮官）が連隊長を選出した。地方議会が介入したのは、郡副官長の段階のみであり、連隊長は選考のための候補者リストを提出した。^[⁵¹^]^:¹⁵^[⁵²^]^:^66–67この「軍事憲法」の下で、^[⁵²^]^:⁶⁶運動はダブリン、キルデア県、ミース県などの既存の拠点で強化され、中部地方と南東部で新たな地盤を開拓した。^[⁵³^]^[⁴⁸^]

1798年2月、フィッツジェラルドが作成した報告書では、全国のユナイテッド・アイリッシュメンの人数は269,896人と算出されたが、実際に武装蜂起する人数や、単純なパイク以上の武器を動員できるかどうかについては疑問があった（前年、当局はパイクを70,630丁押収したのに対し、ブレンダーバスはわずか4,183丁、マスケット銃は225丁しか押収していなかった）。^{[ 54 ]}この運動は政府の対抗措置に耐え、扇動的な宣伝と準備は続いたものの、フランスからの武器と支援が確実でない限り行動を起こすことには躊躇があった。^{[ 48 ]}

フランスおよびイギリス・ジャコバン派との同盟を模索する

ホーシュの探検隊 1796年12月

ジェームズ・ギルレイは*『アイルランド侵攻の終焉、あるいはフランス無敵艦隊の壊滅』*（1797年）の中で、ホーシュ遠征の失敗を風刺的に描いた。

1795年、アメリカ亡命中のトーンはパリに渡り、アイルランドがイギリスの海上支配を打ち破る鍵であるとフランス総裁政府に説得しようとした。アイルランド情勢に関する彼の「覚書」はラザール・カルノー総裁の目に留まり、5月までに、アイルランド系で陸軍省地形局長のアンリ・クラーク将軍が侵攻計画を起草した。6月、カルノーはラザール・オッシュ将軍に「今後数世紀にわたるフランスの安全」を確保するアイルランド遠征の指揮を任せた。^[⁵⁵^]

当初は、イングランドに対する2回の陽動攻撃（1回はニューカッスル、もう1回はブリストル）を伴う予定だった。しかし、イタリアでの緊急の要請により、要請された4万人の兵員を招集することができなかった。^{[ 56 ]}

ホーシュの指揮の下、15,000人のベテラン兵士からなる部隊がブレストに集結した。12月16日にトーンと共に出航したフランス軍は、1796年12月22日にアイルランド沖のバントリー湾に到着した。絶え間ない嵐のため上陸は不可能だった。トーンは「イングランドは[...]アルマダ以来最も幸運な脱出だった」と述べている。^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}艦隊は帰国し、アイルランド侵攻の先鋒となるはずだった陸軍は分割され、拡大するアイルランド軍団と共にフランス革命戦争の他の戦線に派遣された。^{[ 59 ]}

バントリー湾の戦いはフランスの介入の可能性を現実のものとし、ユナイテッド・アイリッシュメンには新たなメンバーが殺到した。^{[ 13 ]}^{： 229-230ディフェンダーズとユナイテッド・アイリッシュメンが武器を求めて「略奪」を行い、公然と行進している}^という報告が増えた。^{[ 50 ]}^{： 86}¹⁷⁹⁷年5月、北部でオレンジロッジ全体を徴募し始めていたヨーマンリーは、キャバンのクートヒル近郊の集会を襲撃し¹¹人を殺害し^[⁶¹^]^{、ダンドークでは14人}^を殺害した。^[⁵⁰^]^：⁸³

海軍の反乱

ホッシュの遠征に先立ち、トーンはカルノーに、イギリス海軍には8万人のアイルランド人がいると伝え、彼らに「今や独立国となった」アイルランドの港に船を向けるよう呼びかける演説を準備した。数か月後の1797年4月と5月にスピットヘッドとノアで反乱が勃発すると、イギリス当局（艦隊内のアイルランド人の実際の数は1万1000人、つまり全体の11パーセントと推定）^{[ 62 ]}^{： 330注1は}、ユナイテッド・アイリッシュとその急進的な同盟者の仕業だとすぐに気づいた。^{[ 63 ]}

アイルランド共和主義者たちは、ノアの反乱者たちが艦隊を「人権を理解する唯一の政府」であるフランスに引き渡すという決議の背後にいたと伝えられている。^{[ 64 ]}スピットヘッドの指導者であるヴァレンタイン・ジョイスについては多くのことが語られ、エドマンド・バークは彼を「扇動的なベルファストのクラブ会員」と評した。^{[ 65 ]}しかし、船上のユナイテッド・アイリッシュの同調者が協会の代理人によって指示されていたという証拠は提示されなかった。^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}反乱の後になって初めて、アイルランドの指導者たちは艦隊の同胞に語りかけ始めたが、それはトーンの純粋に愛国的な訴えを模倣した言葉遣いであり、^{[ 62 ]}^{: 331–334}彼らの船上での窮状や不満に対する関心や理解は全く示さなかった。^{[ 68 ]}

反乱によってイギリス海軍は麻痺状態に陥ったが、フランスがテクセル島で自軍のために準備していたバタビア艦隊は、再び天候に阻まれた。1797年10月、トーンと彼がアイルランドへ同行する予定だった部隊が上陸した後、艦隊はブレストのフランス海軍基地を目指したが、キャンパーダウンの戦いでイギリス海軍によって撃破された。^[⁶⁹^]^：^42-45^[⁷⁰^]

第一執政官

パリで、トーンはナポレオン・ボナパルトの台頭を認識したが、イタリア征服者がアイルランド情勢には無関心で、軍隊への給料を支払うために解放戦争ではなく征服戦争を必要としていることに気づいた。^{[ 71 ]} 1798年2月、イギリスのスパイは、第一執政が最大5万人の乗船準備のため、海峡の港で艦隊を準備していると報告したが、準備はすぐに撤回された。ボナパルトは、集結した陸海軍は任務に不十分だと考えた。^{[ 69 ]}^{: 31}

後に亡命した皇帝は、パリに現れたトーンや他のユナイテッド・アイリッシュのエージェントたちを信頼していれば、（ 1798年5月にエジプトへ出航する代わりに）アイルランド侵攻を試みていたかもしれないと主張した。彼は彼らを意見が分かれていて、絶えず口論していたと述べている。^{[ 71 ]}

イギリスの共謀

アイルランドからのエージェントには、ジェームズ・コイグリーも含まれていた。^{アルスター}でディフェンダーズを運動に取り込むのに尽力したカトリック司祭であったコイグリーは、^フランス総裁政府とアイルランドの指導者の両方に、より大きな計画を説得しようとした。1796年から、ユナイテッド・アイリッシュのエージェントは、ユナイテッド・イングリッシュメンとユナイテッド・スコッツメンのネットワーク構築を支援していた。^これらの団体の議事進行、宣誓、武力行使の主張は、「アイルランドの扇動者たちのそれと酷似していた」。^{[ 73 ]}ユナイテッド・アイリッシュ執行部の使者と自称し、アルスターからの難民の波に助けられ、^{[ 74 ]}^{: 143–144} 、結社法と戦時中の食糧不足に対する抗議を利用して、 ^{[ 75 ]}コイグリーはマンチェスターから北イングランドの製造業地区全体にユナイテッド・システムを広めるために活動した。^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}ロンドンでは、彼は市内の民主主義クラブの連合体であるロンドン通信協会で著名なアイルランド人と会談した。彼らと共に、スコットランドと各州からの代表者を集め、「統一英国人」として「現政府を打倒し、フランス軍がイングランドに上陸次第、フランス軍に加わる」ことを決意した。^{[ 72 ]}

1797年7月、ユナイテッド・ブリトンズの決議はダブリンとベルファストの指導者たちによって議論された。フランスの侵略の可能性に向けられたものであったが、「イングランド、スコットランド、アイルランドはすべて一つの国民であり、一つの共通の目的のために行動している」という提案は、たとえ「フランス人がここに来なくても」自由を勝ち取ることができると活動家たちに信じさせるものであった。^{[ 74 ]}^{： 184-185}^{[ 72 ]}

蜂起

反乱前夜の逮捕

1798年初頭、ティペラリー県、キルデア県、キングス・カウンティで治安判事に対する一連の暴力的な襲撃事件が発生し、当局は警戒を強めた。当局はまた、フィッツジェラルドとオコナーが率いるユナイテッド・アイリッシュ指導部の一派が、フランスの支援なしに反乱を起こすのに十分な組織力と装備を備えていると感じていることも認識していた。^{[ 69 ]}^{： 34-39}総督カムデン卿は、議長ジョン・フォスター率いる強硬派のアイルランド国会議員から、南部と中部で拡大する混乱を取り締まり、ダブリンの指導部を逮捕するよう、ますます強い圧力を受けるようになった。^[⁶⁹^]^：⁴²

カムデンは、弾圧自体が反乱を引き起こすことを恐れて躊躇した。英国内務大臣ポートランド卿もこれに同意し、提案を「危険で不都合」と評した。^{[ 69 ]}^{： 42}状況は、情報提供者のトーマス・レイノルズがフィッツジェラルドの人員に関する報告書を提出したことで一変した。その報告書には、アルスター、レンスター、マンスターの3州で25万人以上の男性が「革命軍」への参加を準備していると示唆されていた。アイルランド政府はレイノルズから、レンスター州委員会と総裁の会合が3月10日にダブリンの羊毛商人オリバー・ボンドの邸宅で開かれ、そこで即時蜂起の動議が提出される予定であることを知った。カムデンは行動を起こすことを決意し、アイルランド議会が自分に敵対する危険があるとロンドンに説明した。^{[ 69 ]}^{： 45}

1798年3月10日、委員会のほぼ全員が、比較的穏健派の理事2名（フランス不在時に延期を提唱していた）ウィリアム・ジェームズ・マクネヴェンとトーマス・アディス・エメット、そして彼らのすべての書類とともに逮捕された。一方、イギリスでは、オコナーがコイグリーとともに逮捕されていた。コイグリーはフランス総裁政府へのさらなる書簡を所持していたことが判明し、絞首刑に処され、彼がイギリスで構築に尽力したユナイテッド・ネットワークは拘禁によって解体された。^{[ 78 ]}ダブリンでは、フィッツジェラルドは身を隠した。^{[ 69 ]}^{: 45–46}

アイルランド政府は3月30日に戒厳令を敷いたが、民事裁判所は引き続き開廷した。軍の指揮権はラルフ・アバークロンビーからジェラード・レイクに移され、レイクはレンスターとマンスターに目を向けた。アルスターから彼の部隊が公衆鞭打ち、半絞首刑、ピッチキャッピング、その他の尋問的な残虐行為で悪名高かったためである。^{[ 79 ]}^{[ 69 ]}^{： 57-58}

ダブリンからの電話

組織全体の崩壊に直面したフィッツジェラルドは、サミュエル・ニールソン（ベルファストで協会の機関紙『ノーザン・スター』を発行し、最近キルメインハム刑務所から釈放された人物）とジョン・シェアーズ、ヘンリー・シェアーズと共に、5月23日に全国的な蜂起を起こすことを決意した。^{[ 80 ]}フランスからの支援はすぐには約束されなかった（19日にはナポレオン率いるフランス遠征軍がエジプトに向けて出航していたが、アイルランドへは向かっていなかった）。^{[ 18 ]}^{: 220}ダブリンの連合軍は市内の戦略拠点を占領し、周辺郡の軍隊は包囲網を敷いて中心部へ進軍することになっていた。首都からの郵便馬車が停止することでこれらの動きが知らされ次第、国全体が蜂起することになっていた。^{[ 48 ]}^{: 250–253}

指定された日に、市内での蜂起は中止された。フィッツジェラルドは19日に致命傷を負い、シェアーズ兄弟は21日に裏切られ、23日の朝には計画に重要な役割を果たしていたニールソンが捕らえられた。^{[ 48 ]}土壇場で得た情報に基づき、大軍が反乱軍の集合予定地を占拠し、集まった者たちに武器を捨てて解散するよう説得した。郵便馬車を阻止する計画は失敗に終わり、マンスター行きの馬車だけがナース近郊のキルデア州ジョンズタウンで停車させられた。しかし、市の外縁地区の組織は計画通りに蜂起し、すぐに周辺の郡もそれに続いた。^[⁵²^]

レンスター

反乱の最初の衝突は、5月24日の夜明け直後、キルデア州で起こった。23日の夜、マンスターの郵便馬車がナースに近づく途中で襲撃され、1,000人から3,000人の男たちが町に近づいた。彼らの槍は散弾と絶え間ないマスケット銃の射撃に勝てなかった。200人にも満たない守備隊が反乱軍を撃退し、少数の騎兵隊が逃走する反乱軍を100人以上斬り倒した。^{[ 81 ]}

その日の午後、ヨーマンリーから脱走したプロテスタントの医師ジョン・エスモンドが指揮する小規模な反乱軍がプロスペラスで勝利を収めた。町は6月19日のオヴィッズタウンでの反乱軍の敗北まで再占領されることはなかったが、カーロウ（5月25日）やミース州タラの丘での大規模な反乱軍の敗北（5月26日）など、さらに遠方での反乱軍の相次ぐ敗北は、キルデアの反乱軍の多くに自分たちの大義が失われたことを確信させた。^[⁶⁹^]^：¹²⁴

反乱軍は南東部のウェックスフォードとウィックローの山岳地帯に最も長く留まることになった。ウェックスフォードでの蜂起の引き金となったのは、5月26日に悪名高い北コーク民兵隊が到着したことだと一般的に言われている。^{[ 82 ]}^{: 57}^{[ 83 ]} 5月27日、地元の司祭ジョン・マーフィー^{[ 84 ]}（数ヶ月前に会衆を率いて国王への忠誠の誓いを立てたばかりだった）^{[ 85 ]}が急遽集めた反乱軍の丘の上の陣地と決意を過小評価した民兵隊とヨーマンリーの部隊は、オウラートの町の外で壊滅した。その後、反乱軍はウェックスフォードの町を南下し、地元のユナイテッド・アイリッシュの指導者でプロテスタントの弁護士であるバグナル・ハーヴェイを解放し、指揮権を与えた。

6月5日、バゲネルは3,000人の部隊を率いてニューロスを襲撃しようとしたが失敗した。ニューロスを占領できれば、キルケニーとウォーターフォードに存在するとされる多数の防衛軍への道が開かれたかもしれない。^{[ 50 ]}^{: 44}戦闘中および戦闘後、政府軍は捕虜や負傷した反乱軍を組織的に殺害した。敗北の知らせを受けて、後方の反乱軍は最大200人の王党派捕虜（男性、女性、子供）を殺害した。悪名高いスカラボーグ納屋虐殺である。^{[ 86 ]}

一方、北へ突破してウィックローを通ってダブリンへ向かう道を開こうとする試みは、6月1日にブンクロディで阻止され、タバーニーリングでの待ち伏せでマーフィー師団が鹵獲した大砲を配備したにもかかわらず、 6月9日にはアークローでも阻止された。 ^{[ 82 ]}^{: 147}反乱軍は南へ後退し、ニューロスの生存者と合流して、エニスコルシーの町の郊外にあるビネガーヒルに16,000人の陣地を築いた。^[⁸⁷^]そこで6月21日、彼らはレイク将軍率いる13,000人の部隊に包囲され、砲撃を受け、敗走した。^[⁷⁹^]

「ウェックスフォード共和国」の残党は、ジェームズ・コーコランの指揮の下、郡北部のキルラフリムの森に拠点を築いた。他の者たちは別の場所で行動を起こそうとした。6月24日、8,000人の男たちが、マーフィー神父とマイルズ・バーンの2つの隊列に分かれてキルケニー郡のキャッスルコーマーに集結した。この場所では、この地域の好戦的な炭鉱労働者たちが合流することを期待していた。準備不足だった炭鉱労働者たちは戦況を覆すことはできず、その日の終わりには、駐屯軍も反乱軍も燃え盛る町から撤退した。^[⁸⁸^]バーンは部下をウィックロー山脈に導き、そこではジョセフ・ホルトとマイケル・ドワイヤーがゲリラ抵抗を指揮していた。^[⁸⁹^] 6月28日、ゴーズブリッジ近くのキルコムニー・ヒルで敗走した後、^[⁹⁰^]マーフィーの部下はキルデアに渡った。そこで、司祭が捕らえられた後、彼らはウィリアム・エイマーの指揮下でアレン湿原に撤退した反乱軍に加わった。数々の激しい戦闘の後、「ウェックスフォードのクロッピー」はミースに移動し、7月14日にナイトスタウン湿原で最後の抵抗を行った。^[⁹¹^]数百人の生存者はキルデアに戻り、21日にサリンズで降伏した。 ^[⁹²^]

指導者を除く全員が、新総督チャールズ・コーンウォリスが残存する抵抗勢力を一掃するために意図した恩赦の恩恵を受けた。この法律は、大法官クレア卿によってアイルランド議会で強行採決された。支配階級の熱烈な擁護者であったクレアは、カトリック教徒をより大きな敵である「無神論的ジャコバン主義」から切り離すことを決意していた。^{[ 69 ]}^{： 44}

アルスター

北部では、ダブリンからの呼びかけに何の反応もなかった。5月29日、レンスターでの戦闘の知らせを受け、アーマーで会合を開いた郡代表は、ためらうアルスター総裁を解任し、アントリムとダウンの副官長が蜂起の全体計画に合意できない場合は、それぞれの職務に戻り、「これ以上民衆を欺かない」と決議した。これに対し、フランス軍の不在下での行動を検討することを拒否したロバート・シムズは、アントリムの指揮官を辞任した。貴族、臆病者、反逆者による裏切りの非難の中、彼の連隊長たちは若いヘンリー・ジョイ・マクラッケンに頼った。「南部との統合の希望」が失われることを恐れたマクラッケンは、6月6日に自由の1年を宣言した。^{[ 29 ]}^{： 60-67}

6月7日、郡内各地で、またバン川の西のマゲラで、地方の召集が行われた。^{[ 93 ]}バリーメナでは緑の旗が掲げられ、ラーン、グレナーム、キャリックファーガス、トゥームブリッジ、バリーマネーへの攻撃が行われた。^{[ 18 ]}^{: 222}しかし翌朝までに、調整が可能なうちに、集まった人々はマクラッケンの敗北の知らせを受けて武器を捨てて散り散りになり始めた。4千人から6千人の部隊を率いた指揮官は、大きな損害を被り、アントリムの町を占領することに失敗した。^{[ 94 ]}

軍の視点から見ると、アントリム県での反乱は6月9日、バリーメナの降伏によって終結した（恩赦により、ランダルズタウン、テンプルパトリック、バリーマネーといった焼き討ちされた町々の運命は免れた）。マクラッケン率いる残党は、14日にダウン県における共和国軍の決定的な敗北の知らせを受けると、次第に勢力を弱め、解散した。^{[ 29 ]}^{： 161-162}

7日にダウンで同時蜂起する計画は、同郡の副官長ウィリアム・スティール・ディクソンとその大佐全員が逮捕されたことで頓挫した。しかし、9日から若い将校たちが主導権を握った。セイントフィールド郊外での待ち伏せ、ニュータウンアーズへの攻撃、バンゴー港の船からの大砲の押収により、ニューゲント将軍はベルファストでの反攻のために兵力を集中させることを決意した。北ダウンの共和国は、アーズ半島からポータフェリーまで広がっており、反乱軍は11日に海軍の砲撃を受けて撃退されたが、^{[ 29 ]}^{: 190–192}わずか3日間しか続かなかった。ニューゲントは12日に進軍し、13日の朝までに、バリーナヒンチ郊外でディクソンの後継者であるリスバーンの若い布地商ヘンリー・モンロー率いる反乱軍の主力部隊を撃破した。^[²⁹^]^：^179–224

バリーナヒンチの戦いでカトリック教徒が脱走したという話はよく聞かれたが、^{[ 60 ]}^{: 254–256}より同情的な記述では、マンローが町で暴動を起こしている兵士への夜間攻撃の提案を「不当な利益」として拒否した後に、防衛軍は撤退したとされている。 ^{[ 95 ]}これらの話は、防衛軍への主要なユナイテッド使節の一人であったジェームズ・ホープによって否定された。彼は、防衛軍は反乱軍の中に別々に現れたわけではなく、戦いの前夜にマンローを見捨てたのは「キリンチの人々…そして彼らは非国教徒だった」と主張した。^{[ 96 ]}

歴史家のマリアンヌ・エリオットは、ダウンではカトリック教徒がユナイテッド組織内で形式的に平等であったと指摘している。最後の逮捕が行われる前は、同郡の6人の大佐のうち3人がカトリック教徒であった。カトリック教徒が郡の南3分の1でのみ優勢であったことから、これはカトリック教徒が別個の部隊を編成していたことを反映したものではないと彼女は示唆している。^{[ 60 ]}

マンスター

南西部のマンスターでは、野戦での衝突はわずか2回だった。1回目は6月19日、西コークのクロナキルティ近郊でのビッグクロスの戦い^[⁹⁷^] 、2回目は主要な戦闘が終わった後の7月23日、ティペラリー州ナインマイルハウス近郊のスリーヴナモンの岩山であるキャリックモクリアー丘で、密告者がヨーマンリーが仕掛けた罠に600人を誘導した^[⁹⁸^]^[⁹⁹^] 。この地域は10年前に平定を受けており、戒厳令体制が半反乱的なライトボーイ農民抵抗運動を鎮圧した^[¹⁰⁰^] 。 1796年12月にフランス軍がバントリー沖に現れた後、同様の演習が繰り返された。「可能な限り厳しく人々を扱う」許可を得て、正規軍、民兵、ヨーマンリー、フェンシブルの部隊が地域全体に駐屯し、武器を回収し、多数のユナイテッド容疑者を逮捕し、若い男性を民兵として徴兵した。^[¹⁰¹^]

1797年5月、シェアーズ兄弟がコーク市で築き上げた比較的強力なユナイテッド組織の全委員が逮捕された。1798年4月、当局は残りの組織を解体した。^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

6月19日の衝突は、ウェストミース民兵隊の一隊と、軽武装した300～400人の地元農民の部隊との間で起こった。ある記録によると、農民たちは民兵隊員に自分たちの仲間になるよう呼びかけたが、逆に銃撃を受けたという。^{[ 103 ]}その後、クロナキルティのカトリック教徒たちは、町のプロテスタント牧師から、教会で「田舎の農民や労働者が政治家、改革者、立法者になれると考えるのは愚かだ」と叱責された。^{[ 97 ]}

フランス語のエピローグ

アイルランドの最も貧しい州である最西端のコノート地方は、8月22日にフランス軍が到着したことで初めて反乱に巻き込まれた。ウンベール将軍率いる約1,000人のフランス兵がメイヨー県キルクミンに上陸した。^{[ 104 ]}急遽集められた最大5,000人の「髪も梳かさず、ぼろぼろの」裸足の農民たち^{[ 105 ]}が加わり、彼らは当初ある程度の成功を収めた。後に「キャッスルバーの戦い」として知られることになる戦いで、彼らはレイク率いる6,000人の民兵を敗走させた。^{[ 106 ]}

勝利後、ハンバートはフランスで教育を受けたジョン・ムーアをコノート政府の大統領としてアイルランド共和国を宣言した。しかし、ロングフォード県バリナムックで約2万6千人のイギリス軍と形式的な交戦を行った後、ロングフォード県とミース県で勃発した新たな反乱にタイムリーに連絡を取ることができず、ハンバートは9月8日、バーソロミュー・ティーリング率いる500人のアイルランド兵とともに降伏した。

アイルランド語圏では「Bliain na bhFrancach」（フランス人の年）として記憶されているこの年は^、23^日にキラーラ郊外で武装の不十分な反乱軍約2000人が虐殺されたことで幕を閉じた。反乱軍を率いていたのは、メイヨーの生き残ったカトリック貴族の末裔、ジェームズ・ジョセフ・マクドネルであった。^{[ 107 ]}恐怖が広がり、メイヨーの高等保安官デニス・ブラウン（後のスライゴ侯爵）は「Donnchadh an Rópa」 （ロープのデニス）というあだ名を得た。^{[ 108 ]}

トーンの落胆をよそに、フランス総裁政府はウンベルトの不運な出来事の報告から、アイルランド人を、彼らが故郷のヴァンデで戦った敬虔なカトリックの農民と比較すべきだと結論づけた。彼は、世俗共和国ではなく、ジャコバイトの王位僭称者ヘンリー・ベネディクト・スチュアートをアイルランド王ヘンリー9世として復位させることを検討すべきだという提案を拒否しなければならなかった。^{[ 109 ]}^{: 210}

10月12日、トーンは3,000人の兵士を乗せた2度目のフランス遠征隊に乗船していたが、ドニゴール州沖でトーリー島の戦いで阻止された。捕虜となったトーンは、「300万人の同胞を市民の地位に引き上げるために行ったこと」を後悔することはなく、亡命中に「双方で行われた残虐行為」だけを嘆いた。^{[ 110 ]}処刑前夜、彼は自らの喉を切り裂いた。^{[ 111 ]}

人的被害

死傷者

反乱100周年以来、最も広く読まれた反乱の記録となる『自由の年』（1969年）^{[ 112 ]}^{： 54}トーマス・パケナム（飢饉「虐殺の年」である1741年を見過ごして）は次のように書いている：^{[ 113 ]}

1798年の反乱は、ジャコバイト戦争と大飢饉の間のアイルランド史上、最も暴力的で悲劇的な出来事である。わずか数週間の間に、槍や熊手で武装した農民、無防備な女性や子供を含む3万人が、大砲の砲口に向かって突進する中で、斬り倒され、撃たれ、あるいは籾殻のように吹き飛ばされた。

3万人は、当時の推定値（そのうち2,000人が王室軍、1,000人が王党派の民間人と考えられていた）の中間値である。^{[ 4 ]}カレンは、戦闘の大部分が行われたウェックスフォード県の1798年から1820年の未発表のコホート減少研究で、6,000人が死亡したと計算した。このような研究は「感受性者の減少バイアス」と呼ばれるものに非常に影響を受けやすいが、^{[ 114 ]}バートレットが島全体の死者数を1万人程度と低く見積もる根拠となっている。他の人々は、反乱の真の犠牲者数は、親族が非難や報復を恐れて損失を隠したために隠蔽されたと主張するなど、より高い数字を主張している。^{[ 115 ]}死者がわずか4ヶ月間（1798年5月から9月）に集中して発生したことを考えると、RFフォスターがこの反乱を「アイルランド史上最も集中した暴力事件」と示唆しているのは正しいかもしれない。^{[ 33 ]}^{： 280}

反逆者の暴挙

ウェックスフォード県は、反乱軍による広範囲にわたる残虐行為が見られた唯一の地域であった。その中でも最も悪名高いのは、スカラボーグとウェックスフォード橋での殺害である。6月5日、ニューロスでの反乱軍の敗北後、1人^{[ 116 ]}から200人^{[ 117 ]}のロイヤリスト人質（男性、女性、子供）がスカラボーグの納屋に詰め込まれ、火が放たれた^{[ 118 ]} 。バグナル・ハーヴェイは抗議して反乱軍の指揮を辞任した^{[ 119 ]} 。6月20日、ウェックスフォードの町で、統一アイルランドの「公安委員会」が一掃された後^{[ 120 ]} 、70人のロイヤリスト囚人がスレイニー川にかかる橋まで行進させられ、槍で刺されて殺された。^{[ 121 ]}^{[ 4 ]}^{: 17}殺害された忠誠派の中には少数のカトリック教徒がおり、反乱軍の中には少数のプロテスタントがいた。^{[ 86 ]}^{[ 122 ]}しかし、政府の宣伝担当者にとって、これらの暴行の宗派的性質は疑う余地のないものであった。^{[ 84 ]}

軍事残虐行為

反乱分子または反乱分子の同調者と疑われる人物を半吊りにして、情報を引き出すこと。

反乱軍による忠誠派市民への暴行の報告が広く流布した。これらは共和派からの離反者を確保するのに役立った。^{[ 50 ]}^{： 130-131}また、それまで忠誠を誓っていた体制側の人物から寄せられていた軍事的対テロに対する批判をかわすのにも役立った。モイラ卿（後のインド総督）は、国王に提出しようとした王室軍による犯罪と虐待の証拠を収集した。^{[ 123 ]}

1798年2月、イギリス軍総司令官ラルフ・アバークロンビー将軍は、前任者のヘンリー・ラトレル卿カーハンプトンが「敵以外の誰にとっても恐るべき存在となるはずの、放蕩な状態の軍隊」を残したとして公然と非難した。^{[ 124 ]}しかし、軍規の回復と文民権力の優位性の確立に向けた彼の努力がダブリン城の支持を得られなかったため、^{[ 125 ]} 4月に辞任した。後任にはジェラード・レイク将軍が就任した。^{[ 79 ]}

レイクが捕虜を取らないよう命令を出したため、反乱の間、即決裁判が戦場で行われた。^{[ 79 ]}捕虜や負傷した反乱兵は、時には大規模に殺害され、^{[ 126 ]}陣営の従者も同様に殺害された（「ビネガー・ヒルの死者の大半」）。^{[ 51 ]}^{: 28}

ウェックスフォードの最後の逃亡者を追ってミースにまで行った将校は、反乱において「国王軍は容赦しなかった…何百、何千もの哀れな人々が、武器を持たずにひざまずいて慈悲を乞うている間に虐殺された」と報告した。^{[ 50 ]}^{: 123} 5月27日、カラッグ近郊で降伏を受け入れた後、王室軍は最大500人のキルデア反乱者を殺害した。これがギベット・ラスの処刑である。^{[ 40 ]}さらに200人（その中にはウルフ・トーンの弟マシューも含まれる）が、9月9日にバリナムックでハンバートが降伏した後に処刑された。^{[ 127 ]}

作戦地域では民間人が残忍な尋問を受け殺害され、家屋が焼き払われた。ウェックスフォード州では軍が女性民間人に対する集団強姦と性的暴行を行った。^{[ 128 ]}ハンバートの到着に対する対応を指揮したコーンウォリスは、「放蕩な」兵士たち（その中でもカトリック民兵が最も「凶暴で残酷」であると考えた）^{[ 50 ]}^{: 105 を}即決処刑すると脅迫した。^{[ 129 ]}反乱中および反乱後、地元の知識を利用して、王党派のヨーマンリーは独自の報復を行った。「恩赦を受けた」反乱者は特に標的となった。^{[ 9 ]}

反乱に参加した女性たち

ユナイテッド・アイリッシュメンとディフェンダーズは男性の友愛団体でした。ディフェンダーズに関する記録はほとんどありませんが、ユナイテッド・アイリッシュメンに関しては、女性が運動に積極的に参加していたことは明らかです。^{[ 130 ]} 1797年までに、キャッスルの情報提供者フランシス・ヒギンズは「女性は男性と同等に誓約している」と報告しており^{[ 131 ]} 、ユナイテッド・アイリッシュの大義のために危険を冒す女性の中には、ますます秘密裏に活動する組織で男性と肩を並べる者もいたことを示唆しています。ユナイテッド・アイリッシュメンの初期の歴史家の一人であるRRマッデンは、リスク夫人という人物を通して、情報伝達、武器の隠匿、隠れ家の運営など、彼らの様々な活動を要約しています。^{[ 132 ]}

反乱において、女性たちは様々な立場で前に出た。後にバラッドで称賛された（ベッツィ・グレイ^{[ 133 ]}やニューロスのヒロイン、勇敢なモル・ドイル^{[ 134 ]）}ように、戦闘員として活躍した女性もいた。伝説によれば、ベッツィ・グレイは緑の旗を掲げて白馬に乗ってバリーナヒンチにいたが、後のケルビン卿の父は、女性たちが戦場に留まり、「男たちと同じくらい勇敢な」行動をとったと報告している^[¹³⁵^] 。ビネガー・ヒルでは、イギリス軍将校が「男たちよりも激しい女性反乱軍」や「多くの女性が激怒して戦った」と述べている^[¹³⁶^] 。反乱軍の指導者トーマス・クローニーは、部下の10分の1がキャッスルブロのモリー・ドイルのような「好戦的な」資質を持っていれば、ニューロスで勝利を収めていただろうと主張した^[¹³⁶^{] 。}

対反乱作戦において、女性たちは大きな苦しみを味わった。誘拐や強姦は日常茶飯事だった。「何百人もの女性が、夫たちの助けや消息を求めて国中を駆け回っていた」ため、特に危険にさらされていた。^{[ 137 ]}

余波

最後の抵抗

1798年7月1日、統一アイルランド運動の発祥地であるベルファストでは、ヨーマンリーの赤いコートを着ていない男は一人も街に出なかったと報じられた。 ^{[ 138 ]}英国国教会の聖職者エドワード・ハドソンは、ポートグレンワン・ヨーマンリーに元急進派を徴募しながら、「（カトリックとプロテスタントの間の）兄弟愛は終わった」と主張した。^{[ 138 ]}しかし、1799年から1800年の冬にアルスター東部の農村地帯で鞭打ち、武器強奪、暗殺が再び広範囲に及んだことは、長老派教会の地域では反乱の精神がまだ消えていなかったことを示唆している。^{[ 139 ]}抵抗勢力はディフェンダー細胞を組織し、その誓約から宗教への言及が著しく削除されていた。^{[ 140 ]}

1800 年 2 月に、こうした和解不可能な人物の 1 人、ロディ・マコーリーが「トゥーム橋で」処刑されたことは、1890 年代にエスナ・カーベリーによって書かれたバラードを通して、アイルランド共和主義の殉教者伝に登場している。^[¹⁴¹^]当時、人々の想像力を掻き立てたのは、マコーリーの隊長であるトーマス・アーチャーという名前だった。彼は民兵の裏切り者で、恩赦を受けることはできなかった。1800年 3 月にバリーメナでアーチャーが処刑され（遺体は数ヶ月間、恐怖の檻に吊るされたまま放置された）、彼の共謀者 15 人も処刑されたことで、アントリムでの反乱は最終的に終結した。^[¹⁴²^]^[¹⁴³^]

南東部のウィックロー県では、ユナイテッド・アイリッシュの将軍ジョセフ・ホルトが1798年秋に交渉による降伏まで戦い続けた。ウィックロー山脈への軍用道路の建設とダブリンでのエメットの反乱の失敗の後、マイケル・ドワイヤー大尉率いる最後の組織的な反乱軍が降伏したのは1803年12月のことだった。ウェックスフォードでも小規模な反乱抵抗が残っており、ジェームズ・コーコラン率いる最後の反乱グループは1804年2月に彼が亡くなるまで鎮圧されなかった。^{[ 144 ]}

西部では、バリナムックとキラーラの戦いの後、「コノート共和国」の残党がメイヨー県のエリスとティローリーの丘陵地帯とゴールウェイ県のコネマラで数ヶ月間持ちこたえていた^[¹⁰⁶^]。キラーラで敗北したジェームズ・マクドネルはそこからフランスへ逃れた^[¹⁰⁷^{] 。}

コノートとマンスターでは、農民の抗議活動が再び活発化した一方で、「根本的な変革」が起こった。フランスの介入への期待が続く中、1798年から1799年の冬に行われた十分の一税徴収への抵抗は、より暴力的になっただけでなく、初めて、負担の軽減ではなく、地主の教会がカトリックの小作人に課税する権利を完全に否定することを求める誓約や宣言と結びついた。^{[ 145 ]}

ユナイテッド・アイリッシュの運命と反乱軍指導部

捕虜となった反乱軍を現場で指揮した者たちは軍法会議にかけられ、処刑された。これがウェックスフォード橋で絞首刑に処されたバゲナル・ハーヴェイ、フィリップ・ロッシュ神父、その他5人の運命であった。ジョン・エスモンドはヨーマンリーの脱走兵であることを示すためにコートを裏返してサリンズで絞首刑に処された。ワッティ・グラハムの首はマゲラで引き回された。ヘンリー・ジョイ・マクラッケンはベルファストのマーケットハウスの前で絞首刑に処された。ジョン・マーフィー神父は裸にされ、鞭打たれ、絞首刑に処され、斬首され、遺体はタールの樽で焼かれ、首はタロウの杭に突き刺された。^[⁴⁰^]^:¹⁶²リスバーンのマーケットハウスで杭に突き刺された首を晒されたヘンリー・マンロー。そして、ダブリンのクロッピーズ・エーカーとして知られるようになった場所の反乱軍の集団墓地に遺体が埋葬されたバーソロミュー・ティーリング。 ^[¹⁴⁶^]

シェアーズ兄弟は7月にダブリンで絞首刑、内臓摘出、四つ裂きの刑に処された。反乱が鎮圧されたと確信したコーンウォリスと首席秘書官のカースルレー卿は、国家囚人として拘束されている他の政府指導者たちに対する訴追を進めるよう求めるアイルランド議会の圧力に抵抗した。^{[ 49 ]}^{: 122–123}トーマス・アディス・エメット、ウィリアム・ジェームズ・マクネヴェン、アーサー・オコナーが交渉した条件の下、政府の密告者がほとんど何も暴露していないと確信した囚人たちは、亡命と引き換えに秘密の庶民院委員会に活動の全容を説明することを約束し、1802年に釈放された。^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}

マイケル・ドワイヤーは1803年12月に降伏交渉を行い、彼と彼の一行全員が無刑の追放者としてオーストラリアのニューサウスウェールズへ移送されることを条件とした。 ^{[ 149 ]} 1799年にコーンウォリスによって恩赦を受けたハンバートのコノート総督ジョン・ムーアも移送される予定だったが、拘留中に死亡した。^{[ 150 ]}

反逆の牧師と司祭

アルスターでは、約20人の長老派教会の牧師と見習い牧師が反乱運動に関与したとされた。^{[ 151 ]} 2人が処刑された。ウィリアム・スティール・ディクソン^{[ 148 ]}や、ニュータウンアーズで反乱軍を率いたにもかかわらず若い見習い牧師のデイビッド・ベイリー・ウォーデン^{[ 152 ]}^など、他の者はアメリカへの亡命を許された。133-134^{カースルレー}は、「 [長老派]教会会議の民主党派は、反乱に関与していなくても、その原則に深く染まっている」と認識し、教会会議の王室助成金（ regium donum ）の牧師への額と支払いを、忠誠の表明と証明に条件付けるように動いた。^{[ 153 ]}

反動の精神から、1798年から1800年の間に、少なくとも69のカトリック礼拝堂が破壊または損傷を受け、そのほとんどはレンスター南部にあった。^{[ 21 ]}^{： 180}しかし、カトリック教会を標的にすることは政府の政策ではなかった。コーンウォリスとカースルレーと共に、英国首相ウィリアム・ピットは、カトリック農民が蜂起したものの、反乱の源はジャコバン主義（ローマ教皇庁自身もその犠牲者であった）であり、ジャコバイト主義ではないと確信していた。^{[ 154 ]}

1798 年 2 月、フランス総裁政府はピウス 6 世教皇を廃位して投獄し、ローマ共和国を宣言したため、アイルランドの聖職者階級の共和派陰謀に対する反対は強固になった。^{[ 155 ]}カトリックの司教たちは、不満を非難する点でほぼ完全に一致しており、^{[ 156 ]}^{: 245–246}政府の「銃剣、絞首台、鞭打ち」政策を批判することはなかった。^{[ 18 ]}^{: 225}ウェックスフォード県での戦闘に関与した 10 人ほどの司祭は、^{[ 157 ]}ファーンズの司教ジェームズ・コーフィールドによって「教会の糞」として拒絶され^、[158 ]^実際、^{当時、教区}^に所属していた司祭は一人もいなかった。^[¹⁵⁹^]^{2人が殺害され、ロッシュとマーフィー}^を含む 4 人が処刑された。^[¹⁵⁷^]メイヨーでも2人の司祭が絞首刑に処された。^[¹⁶⁰^]^[¹⁶¹^]彼らの司教であるキラーラのドミニク・ベリューはバリナの「公安委員会」の委員長を務めていたが、ダブリン城に対し、彼の唯一の目的は反乱軍の暴動を防ぐことであったと納得させた。^[¹⁵⁶^]^:²⁴⁶

ピットが反乱に先立って構想した立法連合の計画には、カトリック解放の最終段階が含まれていた。^{[ 162 ]}^{[ 156 ]}^{： 243-244}国王と宮廷派がカトリック教徒の議会参加に反対したため、ピットが辞任した後になって初めて、カトリック聖職者の忠誠を確保するための追加措置が必要だと考えられるようになった。 ^{[ 163 ]} 1795年以来メイヌースのカトリック神学校に資金を提供してきた政府は、アイルランドにおける将来の司教任命を国王の承認に委ねる代わりに、同校の卒業生が独自のレギウム・ドナム（長老派教会の牧師と同様に、司祭も政府からの俸給を受け取る）を受けられるようにすることを提案した。しかし、これも国王にとっては受け入れがたいものであり、コーンウォリスは提案を撤回せざるを得なかった。^{[ 156 ]}^{： 246}

ユニオン

1800 年 8 月、アイルランド議会は (多額の恩恵と報酬に促されて) 自らを解散することに同意した。^{[ 164 ]}合同法の下で、多くのポケットボローが排除されたものの、依然として狭く、プロテスタントのみで構成される^{アイルランド}^の代表は、ウェストミンスターに移され、現在はグレートブリテンおよびアイルランド連合王国議会と呼ばれて^いる。^{[ 164 ]}

1803年に反乱の再開への支持を集めようとしたロバート・エメットは、1798年にアイルランドに正当な理由があったとしても、アイルランドを「外国の議会」に従属させることで、その正当性がさらに悪化したと主張した。その議会では「人口の8分の7は自分たちの代表者を送る権利がなく」、「残りの8分の1」は「残酷なイギリス政府とそのアイルランド支配層のために働く道具であり監督者であり、外国の専制政治よりもさらに悪い怪物」である、とエメットは述べた。^{[ 166 ]}^{： 220-221}しかし当時、民衆の抗議はなかった。これは反乱の壊滅的な敗北に続く士気の低下を反映しているのかもしれないが、アイルランド議会には懐かしさはほとんどなかった。^{[ 167 ]}ハンブルクに亡命していたアーチボルド・ハミルトン・ローワンは、アイルランド系貴族から「腐敗した議会」を奪うことで、連合自体が「旧支配体制の崩壊」を目撃することになるだろうと予言した。 ^{[ 168 ]}連合に反対するにあたり、アイルランド下院議長ジョン・フォスターはまさにこのことを懸念していた。^{[ 18 ]}^{: 231}

エメットの反乱

エメットと共謀者たちは、厳密に軍事路線で統一アイルランド組織を再建しようと努めたが、それ以外では、共和派の蜂起の計画は、98 年とほぼ同じ戦略に依拠していた。外部からの支援への期待は、エメットが「イングランドでの同様の試み」と認めたデスパー陰謀が1802年に鎮圧されたとき^{[ 166 ]}^{： 157、288 、}そしてアンベール率いるフランス軍がナポレオンによってアイルランドの解放ではなくハイチの再奴隷化に割り当てられたときに放棄された^{[ 70 ]}。一連の不運と失策により、1803 年 7 月のダブリン城と首都の他の要所を占領しようとする試みは失敗に終わり、キルデアの反乱軍は散り散りになった^{[ 169 ]} 。約束された銃器がなければ、マイケル・ドワイヤーは部下をウィックロー山脈から下ろすことを拒否した。^{[ 170 ]}アルスターでは、北部で最初に協会の最も成功した組織者であるトーマス・ラッセルとジェームズ・ホープの2人が代表を務めていたにもかかわらず、エメットが宣言した共和国は、元ユナイテッドのメンバーもディフェンダーズのメンバーも結集させることができなかった。^{[ 171 ]}

1898年に逮捕または捕虜となった者の多くは、ニューサウスウェールズの流刑地に送られた。1804年3月、エメットの反乱の知らせが届くと、数百人の囚人がアイルランドへの帰還のために船を奪取しようと反乱を起こした。^{[ 172 ]}彼らは、王党派が第二次ビネガーヒルの戦いとして祝う戦闘で敗走した。^{[ 173 ]}

論争の的となっている記念行事

オコンネルとヤング・アイルランド

1801年、リチャード・マスグレイブ卿の『アイルランドのさまざまな反乱の回想録』は、反乱に関する最初の「重要な歴史」を提示した。^{[ 4 ]}^{[ 174 ]}「激しく反カトリック的」なこの回想録は、レンスターの反乱に関する600ページに対し、アルスターの出来事にはわずか12ページしか割いていない。^{[ 18 ]}^{： 228}カトリック教会の忠誠心にもかかわらず、支配階級は反乱を「カトリック」の陰謀として描こうと決意していた。^{[ 154 ]}^{[ 175 ]}ヨーマンリー部隊に所属し、故郷のケリー州で反乱を傍観していたダニエル・オコンネルは、^{[ 176 ]}^{: 179}ユナイテッド・アイリッシュメンは、アイルランドからプロテスタントを追い出そうとするカトリック教徒ではなく、アイルランド議会を廃止する口実を探していた政府に騙されたのだと反論した。^{[ 176 ]}^{: 173–174}カトリック解放のための大衆動員においても、大飢饉までの数年間の連合解消のための運動においても、オコンネルは「98年」の精神を呼び起こさなかった。^{[ 176 ] : 173–174}

1831年、長老派の北部との関わりの必要性を挙げてオコンネルのリピール協会からの議会指名を拒否したトーマス・ムーア^[¹⁷⁷^]^:^233は、エドワード・フィッツジェラルド卿の生涯と死を「98年の男たち、すなわち我が国の最後のローマ人」の正当化として発表した^[¹⁷⁷^]^:²⁴⁸ 。彼の見解は、1846年に物理的な力の原則に基づいてオコンネルと決別したヤング・アイルランド人によって広く共有された。プロテスタントのヤング・アイルランド人のジャーナリズム、ザ・ネイションのトーマス・デイヴィスとユナイテッド・アイリッシュマンのジョン・ミッチェルは、1798年をナショナリストの物語の中で名誉ある位置づけとした。^[¹⁷⁸^] RR マッデンの 11 巻からなる『ユナイテッド・アイリッシュメン、彼らの生涯と時代（1842～1860 年）』は、同様の政治的復権を推進した。^[¹⁷⁹^]

1898年、100周年記念

1873 年に初めて開催されたキルデア州ボーデンスタウンのウルフ・トーンの墓への巡礼において、^{[ 180 ]}アイルランド共和主義者の新世代は反乱の遺産を主張した。しかし、1886 年と1893 年の自治法案の検討を特徴づけた宗派的二極化の中で、より狭義の解釈が優勢となった。^{[ 181 ]}「初期の組織者の多く（その中には武力フェニアン運動のベテランも含まれる）が熱烈な共和主義を表明したにもかかわらず」、^{[ 182 ]}^{: 84}ダブリンでの百周年記念式典には、オコンネルの自治の後継者である立憲主義的ナショナリズムの「刻印」が刻まれていた。国民は、ユナイテッド・アイリッシュメンはカトリック解放と議会改革を確保するために設立され、支配階級の頑固さによってすべての憲法上の道が閉ざされた後にのみ武器を取り、共和国の大義を掲げたのだと保証された。^{[ 183 ]}

アリス・ミリガンは、プロテスタントが、トーンの信条の統合を「戦場と処刑台」で確固たるものにしたと彼女が見なした人々とのつながりを認めることを嫌がっていることに気づき、ベルファストでの記念展示をカトリック地区に限定せざるを得なかった。^{[ 184 ]}バリーナヒンチの戦いのヒロイン、ベッツィ・グレイの墓への行列は、騒動と記念碑の破壊で終わった。^[¹⁸¹^]マクラッケンとマンローの下での動員を思い出すユニオニストは、彼らの祖先が後に発展した英国憲法の下で連合を提案されていたら「反乱はなかっただろう」と主張した。^[¹⁸⁵^]^[¹⁸⁶^]

百周年記念の年には、パトリック・カヴァナ神父の『 1798年の反乱の通俗史』（ 1874年）の第5版と第6版が出版された。カヴァナ神父は、指摘されているように反乱を「純粋にカトリックの事件」として描いたわけではないが^{[ 187 ]}、合同名簿の共和主義を取り上げるべき理由も見出していなかった^{[ 182 ]}^{： 88。}後にウェックスフォードの歴史家たちは、彼が「司祭指導者の概念を…同時代の記録には存在しないほどに推し進めた」こと^{[ 188 ]}、そして戦場に出た司祭たちに対する聖職者階級の非難について沈黙を守ったことを批判することになる^{[ 51 ]}^{： 32}

建国150周年記念 1948年

1948年、分割後、作家のデニス・アイルランドと労働組合員のヴィクター・ハレー、ジャック・マクゴーガンは、150周年記念行事へのプロテスタントの参加を組織しようと試みたが、ベルファスト市中心部での集会の許可を拒否された。代わりに、彼らはナショナリストが多数を占める西ベルファストからマッカート砦まで行進した。^[^{152 ] ：}^{332、347 この}砦は、1795年6月にウルフ・トーンとユナイテッド・アイリッシュ北部執行部のメンバーが「イングランドの支配を覆すまで、決して努力を止めない」と誓った場所であり、町を見下ろす位置にある。^{[ 15 ]}^{： 127}

南部のエールでは、反乱150周年が、1948年アイルランド共和国法の審議と可決の背景となり、1949年4月18日、イースターマンデーに発効した^{[ 189 ]。}これは1916年のイースター蜂起開始から33周年にあたる。

1960年、ジョン・ムーアの遺骨が偶然発見されたため、キャッスルバーで国葬が執り行われた。大統領エイモン・デ・ヴァレラ（1916年のイースター蜂起の退役軍人）は、フランスと（フランコ政権下の^）スペインの大使とともに、ムーアを「アイルランド初の大統領」として、また（より詩的な表現で）^「（カトリックの殉教者）聖トマス・モアの子孫」として称えた。^{[ 191 ]}

建国200周年記念 1998年

1998年の200周年は、ベルファスト合意（グッドフライデー合意）と、北アイルランドで30年間続いた政治的暴力の後の和解への希望と重なった。北アイルランド紛争を背景に執筆したアルスターの歴史家ATQスチュワートは、ユナイテッド・アイリッシュ戦略は「失敗」だったと主張した。反乱の経過は、「宗派間の争いは統一よりもはるかに強い伝統である」ことを示した。^{[ 192 ]}しかし、200周年の年には、学問はより「ロマンチックで祝賀的な歴史記述スタイル」に戻った。カヴァナの反乱に対する「信仰と祖国」解釈^{[ 193 ]}^{: 54}だけでなく、入手可能なロイヤリスト資料に大きく依存しているトーマス・パケナムの有名な『自由の年』（1969年）^{[ 194 ]}^{[ 113 ]}、そして反乱が本質的に農民反乱であったとするその主張[195]:35も批判された。^{公式の記念}^式典では、ユナイテッド・アイリッシュメンの非宗派的で啓蒙的、フランスとアメリカに影響を受けた民主主義的理想が改めて強調され^{[ 194 ]}、歴史家たちは、これらの団体がアイルランドの「最も経済的に発展し、外向的で、英語圏の地域」である東部で組織され、台頭したことを指摘している^{[ 195 ]}^{: 36}

共和国では、政府は自らを次のように表現した。

…私たちは、1898年、1938年、1948年の記念行事における欠陥として認識していたものを避けるように努めました。それは、1798年を信仰と祖国のための十字軍としか見なさなかったカトリック民族主義者の反乱の解釈に過度に重点を置いたことです。必然的に、そのような党派的なアプローチは、1790年代に最前線で活躍したアルスター統一アイルランド人の子孫を含む多くの人々を疎外しました。^{[ 196 ]}

アイリッシュ・タイムズ紙は、反乱の「宗派主義的で偏狭な民間伝承」とは対照的に、戦闘的な聖職者と関連付けられることが多いウェックスフォードでさえ、プロテスタントが主導的な役割を果たしていたと指摘した。ウェックスフォード橋でバグナル・ハーヴェイと共に処刑されたウェックスフォード町のユナイテッド総督マシュー・キーオもまた、国教会の会員であった。町の委員会の8人のメンバーのうち4人と、フォース男爵領とバーギー男爵領の3人のユナイテッド大佐全員も同様であった。^{[ 197 ]}人気歴史家のケビン・ウィーランは、1790年代の「大衆の政治化」を明確に認識せずに、「アントリムからウェックスフォードまでの英語圏の豊かな東海岸地帯」で起こった蜂起をどのように説明できるのかと問いかけた。宗派主義が鍵だったとしたら、なぜアーマーではそうではなかったのか。農業状況が問題なら、なぜ大西洋沿岸の最貧困地域や、農民の不安の中心地であるティペラリーでは問題にならないのか。^{[ 51 ]}^{： 33-34}

すべての歴史家が公式記念行事の精神に沿って貢献したわけではなかった。中には、「1790年代の民衆政治と文化における中心的な宗派的要素」は「ユナイテッド・アイリッシュメンのイデオロギー的、組織的存在」に関わらず依然として存在していたと主張する者もいた。^{[ 198 ]}長老派の急進主義の表れとして、この運動の共和主義は、いずれにせよ「他の手段によるカトリックに対する戦争の継続」と見なすことができた。^{[ 199 ]}南東部では、この反乱は「カトリックとプロテスタントのジェントルマンと大農民の間の地域的な宗派的内戦であった」とするルイス・カレンの説を支持する学説が依然として存在していた。^{[ 198 ]}^{[ 200 ]}^{[ 16 ]}^{: 91-95}

アルスター・スコットランド語で語られる1798年

ベルファスト協定の下、建国200周年の年にアルスター・スコットランド人協会（Tha Boord o Ulstèr-Scotch）^[²⁰¹^]が設立され、 1798年の出来事の独自の再評価が進められた。学校向けの教材を含む同協会の出版物^[²⁰²^]は、アルスター・スコットランド人（概してアルスターの長老派教徒）が、支配階級の犠牲者としてはカトリック教徒と同等ではなかったものの、変革を求める点でカトリック教徒よりも先を行っていたと描写している^[²⁰³^]^：^107。アルスターの反乱は「公平、平等な権利、民主主義のための闘争」^[²⁰⁴^]と表現され、その中でユナイテッド・アイリッシュメンの好戦性は「差別や不公平に直面した際に立ち上がる覚悟のある人々」の性格を反映しているとされている^[²⁰⁵^]^[²⁰³^]^：¹⁰⁷

啓蒙思想は認められているが、それはスコットランド啓蒙思想である。アルスター出身のフランシス・ハッチソン[206]の道徳哲学を通して、これらの^{思想は王権}や司教の強制に対する長老派教会の抵抗という盟約の伝統に根ざしている^[²⁰⁷^]。様々な経路を経て、これらの思想はアメリカの愛国者たち（その中には「スコットランド系アイルランド人」が目立っていた）の決意を固める^[²⁰⁸^]^[²⁰⁹^] 。アメリカ独立、そしてフランス人権宣言によって肯定されたこれらの思想は、義勇軍やユナイテッド・アイリッシュメンの自由主義的愛国主義的決議としてアルスターに回帰する^[²⁰⁶^]^[²⁰⁷^{] 。}

これは（アルスターの歴史家ATQスチュワートを頻繁に引用しながら）約束された信条の統一に懐疑的な物語である。レンスターの反乱は「ユナイテッド・アイリッシュメンの象徴よりもローマ・カトリックの象徴が顕著に表れている」と描写されている。カトリック教徒が民兵に加わったことで、プロテスタント、カトリック、非国教徒の団結は「王室の軍隊においてより密接に実現された」とも主張されている。^{[ 210 ]}

その結果、反乱の解釈は、伝統的なユニオニストによる英国への忠誠心とアイデンティティの称賛に限定されることなく、プロテスタント中心主義を維持している。社会学者のピーター・ガードナーは、このように回想することで、1798年の反乱は「アルスター・プロテスタントの民族化」を推し進めたと指摘する。彼らは、伝統的なアイルランド民族主義の歴史記述で描かれているような「植民地支配の守護者」ではなく、「アイルランドにおける植民地支配の境界外」の「権利を剥奪され、憤慨した」共同体として再想像されるのである。^{[ 203 ]}^{： 109-110}

アイルランド・グランドオレンジロッジの教育委員会も、アントリムとバリーナヒンチの戦いの再現を含む200周年記念プログラムで、ほぼ同じ解釈を提唱した。「1798年に[オレンジ]組織のメンバーが王室の軍隊を支持し、多くの場合、ロッジ全体がヨーマンリーに加わった」ことを認めつつも、同組織は「共通の歴史、社会正義、そして『不満』の要素」のために1798年を記念している。^{[ 211 ]}

記念碑

アイルランド共和国には、ダブリンの国立追悼庭園を含め、1798年の愛国者の死者を追悼する少なくとも85の公共の記念碑や慰霊碑がある。^[²¹²^]

北アイルランドでは、ダウン地区1798年200周年記念委員会が、セイントフィールド^{[ 213 ]}とバリーナヒンチ^[²¹⁴^]の戦いを記念する情報銘板を設置した。

1900年、オーストラリアのシドニーにあるウェーバリー墓地に、マイケル・ドワイヤーの墓の上に「1798年の記憶に残る反乱で果たした役割のために苦しんだ人々」を記念する大きな記念碑が建てられた。^[²¹⁵^]

主な活動一覧

注記

↑トーマス・モアの子孫は1807年までに全員絶滅し、アイルランドとの繋がりはなかった。^{[ 190 ]}

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外部リンク

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フランス文化の年オンライン展示会– パリ商工会議所
1798年のアイルランド反乱– BBCヒストリー
クレア州における1798年の反乱– クレア図書館
1798年の反乱― アイルランドのアナキストによる分析
1798年のウィックロー反乱の将軍ジョセフ・ホルト
逃亡戦争 – 1798年、北キルデアにて（2011年7月23日にウェイバックマシンにアーカイブ済み）
1798年のダブリンの地図
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