デビッド・ベイリー・ウォーデン

デビッド・ベイリー・ウォーデン
生まれる	1772 （1772） アイルランド王国、ダウン州、バリーキャッスル
死亡	1845年10月9日（72歳） ( 1845-10-10 ) パリ、フランス王国
国籍	アイルランド人、アメリカ人
教育	グラスゴー大学
職業	外交官、学者、作家
動き	アイルランド人連合協会
栄誉	パリ科学アカデミー会員。アメリカ哲学協会会員。

デイヴィッド・ベイリー・ウォーデンは、1798 年のアイルランド反乱の共和主義者で、後に亡命してパリの米国 領事となった。米国に勤務していた間、ウォーデンは「強欲な」商業精神による外交の腐敗に抗議し、奴隷制度を非難した。ウォーデンはパリで学者として活動を続け、国際法、およびアメリカ大陸の地理、歴史、政府に関する先駆的かつ百科事典的な貢献で広く認められた。

ウォーデンは1772年、アイルランドのダウン州ニュートナーズ近郊のバリーキャッスルの町で生まれた。彼の父（ロバート・ウォーデン、母エリザベス・ベイリー）はロンドンデリー侯爵の借家人で、その息子ロバート・スチュワート（後のカスルレー卿）は、ウォーデンにとって運命的にアイルランドの首席秘書官となった。

ウォーデンはバンガー・アカデミーとグラスゴー大学に通った。グラスゴーでは1797年に自然哲学の賞と助産師の資格を得て文学修士号を授与された。医学への関心を持ち続ける一方で、ウォーデンはダウン州バンガーの長老会から暫定的に説教の免許を取得した。彼は近くのグレイアビーでジェームス・ポーター牧師の弟子となり、自然哲学と実験哲学の講義を聴いた（そのノートはポーターの息子に40年近く後に贈られた）。^[1]ポーター同様、ウォーデンはユナイテッド・アイリッシュマン協会に入会した。フランス革命に触発され、英国王室による改革の見込みに絶望した同協会は、蜂起によって国民的かつ代議制の政府を確立することを決意した。^[2]

1798 年 6 月 7 日にダウン州で武装蜂起の呼びかけがあったとき、ウォーデンは、アイルランド連合軍のベテランであるウィリアムスティール ディクソンと、郡の指導者のほとんどが政府の取り締まり網に巻き込まれた後、地元の指揮官として急遽任命された。6月 9 日にセントフィールドで反乱軍が政府軍を待ち伏せした後、6 月 10 日の「パイク サンデー」に、ウォーデンは最初の部隊である 300 人の兵士を集め、ニュータウンアーズに進軍した。最初の攻撃を撃退した後、ヨークシャー フェンシブルズの守備隊は撤退し、反乱軍は町にフランス革命風の公安委員会を設立することができた。「共和国」はわずか 3 日間しか続かなかった。6 月 12 日遅くから、ヘンリー マンローの「副官」として、バリーナヒンチで反乱軍の主要部隊が敗走するのを目撃した。^[3]

ウォーデンは、師であるジェームズ・ポーターが7月にグレイアビーの教会の外に絞首刑に処せられた運命を逃れた。^[4]影響力のある友人たちのとりなしにより、キャッスルレーはウォーデンの永久追放を認めた。ウィリアム・スティール・ディクソンがウォーデンの「活発で理性的で面白い会話」を回想する混雑した監獄船での数週間の後、ウォーデンはアメリカに向けて出航した。^[2]

アメリカから、ウォーデンはペンネームで『ダウン州共和国軍の主要な議事録』を執筆した。^[5]この記録はアイルランドに送られ、当局はそれを阻止しようとした。^[6]

アメリカに向けて出航する前に、ウォーデンはバンガー長老会に説教許可証を申請した。彼は「長老会は慎重な判断から満場一致で許可を拒否した」と知らされた。長老会への告別演説で、ウォーデンは次のように書いた。^[7]

あなた方は皆、共和主義の道徳観を公的にも私的にも広めてきました。宗教は個人的なものであり、キリストが教会の長であり、キリストの王国はこの世のものではない、人民の意志が最高の法であるべきである、と。そして今、恐怖から…あなた方は軍事異端審問として遭遇したのです。

説教の新たな免許を求める代わりに、彼はニューヨークで教師として職を見つけ、最初はキンダーフックのコロンビア・アカデミーの校長となり、1801年には近くのアルスター郡のキングストン・アカデミーの主任家庭教師となった。また、ジョン・アームストロング・ジュニアの家族の家庭教師も務めた。1806年にジェファーソン大統領が独立戦争の将軍をナポレオンの宮廷大臣に任命すると、ウォーデンはパリの公使秘書として同行した。

1808年、ジェファーソンはウォーデンを臨時領事に任命したが、連邦主義者の報道機関から攻撃を受けた際に雇用主を擁護する忠誠心を示したにもかかわらず、1810年9月、アームストロングは自身の地位を辞任する2日前にウォーデンの職務を解いた。^[8]

アメリカでは、ジェファーソン（ウォーデンはパリから政治レポートを送り続けていた）^{[9] [10]が}ホワイトハウスで後任のジェームズ・マディソンに仲介した。彼はウォーデンを「非常に機嫌がよく、当たり障りのない人物で、科学者であり、パリの人々から非常に慕われていた」と評した。^{[11]ウォーデンは、}ジョージ・ワシントンの孫娘で大統領夫人ドリー・マディソンの親友であるエリザ・パーク・カーティスからも好かれていた。トーマス・アディス・エメット、ウィリアム・マクネヴェン、ウィリアム・シンクレア、ジョン・チェンバースを含むユナイテッド・アイリッシュ・エグザイルズ・ネットワークや、東部の主要都市で民主共和党の選挙勝利に大きく貢献した他のアルスター長老派移民からもさらなる支援が寄せられた。 ^{[12] [8] [13] [14]}

1809年、ウォーデンはフィラデルフィアのアメリカ哲学協会の会員に選出された。^[15]

1811年8月、ウォーデンは領事としてパリ​​に戻った。^[16] 1年後、マディソンは「アメリカ戦利品訴訟代理人」の任務を追加した。^{[17]ウォーデンは、ナポレオンの}大陸封鎖制度によるイギリスに対する禁輸措置の熱心な海上執行から生じた、アメリカの船主、商人、保険業者からの大量の請求に対処することになっていた。^[18]ウォーデンは、新しい大使ジョエル・バーロウの方が同情的だと感じた。バーロウは共和政下のパリに住んでおり、トーマス・ペインの友人でもあった。^[8]

1812年末、バーロウが突然死去すると、ウォーデンはフランス外務大臣バッサーノ公爵にアメリカ「総領事」として認められることに成功した。この職務上の横領は、外交官のライバルや着任した大使に気に入られなかった。ウィリアム・H・クロフォードは、バッサーノと食事を共にし、皇后ジョゼフィーヌと交流し、皇后マリー・ルイーズと劇場に通う部下と争わなければならなくなった。ウォーデンは、帰国したばかりのブルボン家に自分の資格を認めてもらおうと急いでいたが、1814年8月に解雇された。彼は二度と外交官の職に就くことはなかった。^[18]

1810年、ウォーデンはフランスにおける奴隷制度廃止論の主要な参考文献であるアンリ・グレゴワールの『黒人文学について』（1808年）を翻訳したが、マディソン政権内で友人を得ることはできなかった。序文でウォーデンは、ヨーロッパ人は富を蓄えたいという「熱烈な」願望から、「黒人の肌の色が黒いことは、黒人を野獣よりもひどく扱う十分な言い訳であると信じている」と述べている。しかしグレゴワールは「黒人は才能だけでなく、人間を存在の尺度で高める高貴な美徳も持っていることを事実で証明した」ので、自由を失ったことに対する正当な議論や補償はあり得ない。グラスゴー大学でウォーデンは、自由を犠牲にして締結された取引は不平等であり「破棄されるべき」である、と恩師ジョン・ミラーが主張していたことを思い出した。 ^[19]

フランスに留まったウォーデンは、1813年に最初の著書『領事館の起源、性質、発展、影響について』を出版した。この本は外交界で広く読まれ、「国際法に関する教義的見解と専門文献の出現」への「先駆的な」貢献とみなされている。^[20]

ウォーデンは、アメリカの商人が彼の領事サービスを、彼ら自身の外国特派員や代理店のネットワークの延長とみなす傾向、つまり損失を回復し、競争上の優位性を得る手段であるが、それに相当する手数料はかからないとみなす傾向に抗議した。商業への執着は一般的に残念なことだった。商業は敵意を「和らげる」どころか、国際的かつ社会的分裂の源となっていた。^[21]

商業の神殿では、各国の支配勢力が最も厳粛な原則を犠牲にし、個人は一種のキルケウスの魔法によって、社会人を構成するすべてのものを剥奪された怪物に変身しました。感情や思考が損益のバランスによって制御されている人の心ほど、卑しく、利己的で、収縮しているものは考えられません。^[21]

彼は特に、アメリカ人の共和主義的性格が「交通目的の飽くなき無差別な追求」によって汚されたことを残念に思った。

残念なことに、どんなに根拠がなくても、アメリカ人は誰でも多かれ少なかれ外国または国内の貿易や物々交換に従事しているという意見がほぼ普遍的であり、この国の高貴で独立した精神は貪欲で商業的であると信じられています。^[21]

領事が「芸術、科学、製造業で国に役立つためには、商業的な仕事に携わってはならない」、領事の給与は状況に見合ったものでなければならない、領事は商業的な代理人であると同時に文化的な代理人でもある必要があるというウォーデンの主張を国務省が考慮するまでには何年もかかった。^{[21] [22]}

ウォーデンは政治、文学、医学（1806年に正式にパリ医学校に入学）、化学、自然科学、教育について観察し、アレクサンダー・フォン・フンボルト、ジョエル・ロバーツ・ポインセット、アレクサンダー・ダラス・バッチ、ラファイエット侯爵、ジョゼフ・ルイ・ゲイ＝リュサック、ワシントン・アーヴィング、トーマス・ジェファーソンなどと広範囲にわたる文通を行った。^{[23] [24] 1809年に}アメリカ哲学協会の会員に選出された。

フランスでは、フランスの著名な作家や知識人の友人として、ウォーデンはアメリカから訪れる学者に援助を提供し、ヨーロッパとアメリカの知識人コミュニティの架け橋となった。1819年に出版された全3巻の『アメリカ合衆国の統計、政治、歴史に関する報告』は、1826年にアカデミー・デ・サイエンス、モラレス・エ・ポリティークの通信員に選出される一因となった。^{[25] [26]}百科事典シリーズ『日付の検証術』の出版社は、1821年に彼に南北アメリカに関する巻の調査を依頼した。これらは10巻に及び、13年かけて執筆された。^[27]パリでの彼の年月を記した「スケッチ」では、ウォーデンは「フランスにおけるアメリカの文化大使」と評されている。^[28]

ウォーデンは地理学会の「活動的な中核メンバー」の一人だった。エドメ＝フランソワ・ジョマール（ 1798年のナポレオンのエジプト科学遠征に参加した技術者兼地理学者）とともに、彼は同学会によるメソアメリカ研究の支援を支えた。^{[29] [30]}彼らの「アメリカの遺物」に関する最優秀新作を競うコンテストの条件には、「正確な方法に従って作成された」地図や「先住民の慣習や習慣、古代言語の語彙に関する観察」などが含まれていた。^[31]数十年にわたる科学的実践を人類学的調査という新しい分野にまで広げた。^[29]

アレクシス・ド・トクヴィルは1831年にアメリカ旅行に出発する前にパリでウォーデンを訪ねた。彼の著書『アメリカのデモクラシー』はウォーデンの認識に多少なりとも影響を受けているかもしれない。^[8]トクヴィルが1835年に報告したアイルランドについても議論した可能性があり、その際、大多数の人々の状況はウォーデンが40年前に反乱を起こした状況から全く改善されていないと報告している。^[32]

ウォーデン自身は二度とアイルランドに戻らなかったが、彼と同じ状況でアイルランドを離れた他の人々は比較的罰を受けずに帰国した。彼は米国滞在中、アイルランドの雑誌の記事をアイルランドに提供していたが、その中にはユナイテッド・アイリッシュ運動の創始者であるウィリアム・ドレナンが発行するベルファスト・マンスリー・マガジンも含まれていた。^[8]彼はユナイテッド・アイリッシュマンの歴史を書くことを検討していたが、^[33]米国の外交的拘束の後、ウォーデンはもはやアイルランドと政治的に関わっていないようだった。

彼の文書には、ジョン・バニム、マリア・エッジワース、トーマス・ムーアなど、訪問中のアイルランド人作家との出会いが記されている。しかし、それらの文書が示唆する交友関係には、フランスの首都にいたアイルランドの政治亡命者は含まれていない。ウォーデンは、1803年にダブリンで蜂起してアイルランド統一蜂起を再開しようとしたロバート・エメットを支援したマイルス・バーン、ウィリアム・パトナム・マッケイブ、ジョン・アレンらとパリで定期的に交流していたようには見えない。^[34]しかし、バーンは回想録の中で、1820年にウォーデンと2人でパリでウィリアム・ジャクソン牧師の未亡人を助けた出来事を記録している。ジャクソン牧師は「祖国の独立のために最初に殉教した者の一人」である（ジャクソンは1794年にトーンと接触した後、ダブリンでフランス人エージェントとして処刑されていた）。^[35]

ウォーデンは出版した作品の表紙に、自身をベルファスト文学協会の通信員と記している。同協会は政治的な話題を避けていた。^[36]ウォーデンは、天気、病気、気象現象について書き続けていたアメリカの雑誌の功績が認められて選出された。^[37]

ウォーデンは、ニューヨークのユナイテッド・アイリッシュ亡命者でパリに3年間住んでいたウィリアム・サンプソンと文通を続けていた。しかし、彼らの共通の関心はアイルランドだけにとどまらなかった。サンプソンは奴隷制度廃止論者のマニュミッション協会の顧問弁護士で、アメリカ合衆国で司祭と懺悔者の特権を認めさせた人民対フィリップス事件（1813年）の勝訴者だった。^{[38]ウォーデンは、サンプソンが宗教的寛容を擁護したことに対する}グレゴワールの高い評価を伝えることができた。 ^[39]

イギリスとの統合後、アイルランドではダニエル・オコンネルの指揮下で、圧倒的にカトリック教徒が多い新しい国民運動が誕生した。1847年にオコンネルが亡くなった際、オノレ・ド・バルザックは「国民の化身」と称え、20年間にわたりオコンネルの名前がナポレオン以来ヨーロッパの新聞を賑わせたと記している。^[40]ウォーデンの広範で広範囲にわたる書簡には、これに関する記録はないようだ。^[41]

• 180? (別名ウィリアム・フォックス)、「ダウン州共和国軍の主要議事録」アイルランド国立公文書館 620/4/41
• 1802年:教育の利点についての説教: 1802年4月30日、キングストンの改革派オランダプロテスタント教会で説教された。
• 1804年：物質世界の枠組みは、神が存在するに違いないことを明らかにします。詩篇の次の言葉についての講話：キングストンアカデミーの学生の前で行われた
• 1808年: (翻訳者) アントワーヌ・レオナール・トーマス、マルクス・アウレリウスへの賛辞
• 1810年: (翻訳) アンリ・グレゴワール『黒人の知的・道徳的能力と文学に関する調査』ブルックリン、トーマス・カーク。
• 1813年：領事館の起源、性質、発展および影響について。パリ、スミス、モンモランシー通り。
• 1816年：コロンビア特別区の地理学的および統計的記述。パリ、スミス、モンモランシー通り
• 1819:北アメリカの統計、政治、歴史に関する記録3 巻、A. Constable and Co、エディンバラ、T. Wardle、フィラデルフィア。
• 1820年：Bibliotheca America Septentirionalis。パリ、ランプリマリー・ド・ヌーゾウ
• 1825年:ブレジルの地理と歴史、パリ、マダム・ユザールの記述。
• 1827年:アメリカ七部の古物博物館。パリ、エヴェラット、インプリムール・リブレール。
• 1829年:ジャクソン将軍伝記、アメリカ大学七部会長、エーヌ・リブレールバロワに通知
• 1831年：ビブリオテカ・アメリカーナ：北アメリカ、南アメリカ、西インド諸島に関する書籍の厳選コレクション。パリ
• 1832 ～ 1844 年:既成の歴史、歴史、歴史、古代の記念碑の検証、ノートル セニョールの生涯、Vols. [33-37 および 39-44] は「アメリカの歴史年表」というタイトルで書かれています。パリ、モロー・インプリムール。

ウォーデンは1845年10月9日、それまで38年間暮らしたパリで亡くなった。結婚しておらず、家族もいなかった。ナポレオンのかつてのアメリカ人義妹エリザベス・パターソン・ボナパルトとは親しい友人だったが、親密ではなかったようだ。ナポレオンの最後の亡命が1815年に終わった後、ジェローム・ボナパルトとの結婚生活にまだ利点があるのではないかと期待してパリにやってきた社交界の名士エリザベスを、ウォーデンは実際的に援助した。ウォーデンの文書には、アレクサンダー・フォン・フンボルトと並んで、最も執拗に文通していた人物の一人として彼女が登場している。^[24]

• David Bailie Warden 論文: David Bailie Warden、Jennifer Orr 博士、Sharon Howard 博士、James Cummings 博士、Tiago Sousa Garcia 博士 (ニューカッスル大学研究ソフトウェア エンジニアリング) の大西洋横断ネットワークのマッピング。https://warden.atnu.ncl.ac.uk/home
• https://viaf.org/viaf/301816047/
• https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6h41skc
• https://www.worldcat.org/wcidentities/lccn-n87822182
• http://id.loc.gov/authorities/names/n87822182.html

アメリカの外交官、作家、書籍収集家。署名入り直筆の手紙の説明より: パリからノア ウェブスターへ、1829 年 9 月 17 日。(不明)。WorldCat レコード ID: 270659525

作家、書籍収集家、外交官。1800～1843 年の David Bailie Warden の文書の説明より。(不明)。WorldCat レコード ID: 79455374

デイヴィッド・ベイリー・ウォーデンは外交官であり教師でもあり、1809年にアメリカ哲学協会に選出されました。Papers, 1797–1851の説明より。(アメリカ哲学協会図書館) WorldCatレコードID: 154298257 デイヴィッド・ベイリー・ウォーデンの論文、1797–1851、1787–1851、(アメリカ哲学協会)のガイドより

• ウォーデンの個人的な書簡のコレクションは、米国海軍兵学校のニミッツ図書館の特別コレクションおよびアーカイブが保管するロニーおよびウォーデン家文書、1805-1871（大部分は1805-1853）MS 555で閲覧できます。