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| ロイヤルオレンジ協会 | |
|---|---|
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| 設立 | 1795年9月21日北アイルランド、アーマー県、ラフガル |
| タイプ | 友愛会 |
| 所属 | 独立した |
| 状態 | アクティブ |
| 強調 | プロテスタント |
| 範囲 | 国際的 |
| 色 | オレンジと 紫 |
| フラグ |  |
| ニックネーム | オレンジオーダー |
| 本部 | ベルファスト、北アイルランド、 イギリス |
ロイヤル・オレンジ協会（通称オレンジ騎士団）は、北アイルランドに拠点を置き、主にアルスターのプロテスタントと関係のある国際的なプロテスタント 友愛団体である。また、イングランド、スコットランド、ウェールズ、アイルランド共和国、イギリス連邦の一部、アメリカ合衆国にも支部がある。[1] [2] [3]
オレンジ騎士団は、プロテスタントとカトリックの宗派対立の時代であった1795年、アルスターのプロテスタントによってアーマー県で設立され、アイルランドにおけるプロテスタントの優位性を維持することを誓った友愛団体である。全島を対象とするアイルランド・グランド・オレンジ・ロッジは1798年に設立された。その名称は、ウィリアマイト・ジャコバイト戦争（1689年 - 1691年）でカトリックの王ジェームズ2世を破ったオランダ生まれのプロテスタント王オレンジ公ウィリアムにちなんで付けられた。この騎士団は毎年行われる行進で最もよく知られており、最大の行進は北アイルランドの祝日である 7月12日（ 12日）前後に行われる。
オレンジ騎士団は保守的な英国統一主義者[4] [5]およびアルスター忠誠主義者[6] [7] の組織である。そのため、伝統的にアイルランド民族主義/共和主義に反対し、スコットランド独立に反対する運動を展開してきた。[8]この騎士団はプロテスタントの市民的および宗教的自由を擁護していると自認しているが、批評家からは宗派主義的[9]、勝利主義的[10] [11] [12] [13]、至上主義的[13] であると非難されている。 [ 14 ] [ 15] [16]この騎士団は、改宗してその理念を守らない限り、非プロテスタントを会員として受け入れず、非プロテスタントと結婚したプロテスタントも受け入れない。[17] [18] [19]カトリック地区でのオレンジ行進は物議を醸し、ドラムクリー紛争などの暴力[20] [21]につながることが多い。
歴史
オレンジ騎士団は、 1688年の名誉革命でイングランド、スコットランド、アイルランドの王となったオランダ共和国の総督、オレンジ公ウィリアムによってプロテスタントに与えられた市民権と宗教上の特権を祝うものです。騎士団は、1690年代初頭のアイルランドでのウィリアマイト戦争、特にボイン川の戦いにおけるウィリアム3世とその軍の勝利を定期的に記念しています。
形成と初期
1690年代以来、アイルランド全土で、オーグリムの戦い、ボイン川の戦い、デリーの包囲戦、第二次リムリック包囲戦など、ウィリアマイト戦争の重要な日を祝う記念行事が開催されていた。[22] [23]これらは、エリザベス朝イングランドで始まった、プロテスタントの暦の重要な出来事を祝う伝統に従ったものである。 [22] 1740年代までには、ボイン・クラブやプロテスタント協会など、ダブリンでパレードを開催する組織があり、どちらもオレンジ騎士団の前身と見なされていた。[22]
アーマー騒乱
1780年代を通じて、アーマー県では刑法の緩和が主な原因で宗派間の緊張が高まっていた。[24]ここではプロテスタントとカトリックの数はほぼ同数で（当時アイルランドで最も人口の多い県であった）、市場の近くの土地を借りるための彼らの競争は熾烈だった。[24]敵対するギャング間の酔っ払いの喧嘩は、1786年までに公然と宗派間の争いになっていた。[24]これらのギャングは最終的にプロテスタントのピープ・オ・デイ・ボーイズとカトリックのディフェンダーズとして再編成され、次の10年間はアーマー県で両グループ間の激しい宗派間の対立が特徴となり、それはエスカレートして近隣の郡に広がった。[24]
ダイヤモンドの戦い
1795年9月、ラフガル近郊の「ザ・ダイアモンド」として知られる交差点で、ディフェンダーズとプロテスタントのピープ・オ・デイ・ボーイズが互いに戦うために集まった。[24]この最初のにらみ合いは、ディフェンダーズに同行していた司祭が、ピープ・オ・デイ・ボーイズを支援するためにダウン州から「ブレアリー・ボーイズ」と呼ばれる集団がやって来た後、彼らに休戦を求めるよう説得したことで、戦闘なく終わった。 [24]しかし、9月21日にティロン州からディフェンダーズの派遣団が到着すると、彼らは「戦うことを決意した」。[24]ピープ・オ・デイ・ボーイズはすぐに再編成し、ディフェンダーズに発砲した。[24]ウィリアム・ブラッカーによると、戦闘は短く、ディフェンダーズは「少なくとも30人」の死者を出した。[24]
戦闘が終わった後、ピープ・オ・デイズはラフガルに進軍し、ジェームズ・スローンの家で、ロッジで構成されたプロテスタントの防衛協会となるオレンジ騎士団を設立した。[24]これらのロッジの主な誓約は、「国王とその相続人がプロテスタントの優位を支持する限り」彼らを守ることだった。[24]当初、オレンジ騎士団は、パスワードとサインを使用する秘密の誓約結社であるという点で、ディフェンダーズと「並行組織」であった。[24]
当初オレンジ騎士団に加わった数少ない地主階級の一人、ウィリアム・ブラックは、ダイヤモンドの戦いの結果に不満を抱いていた。[24]ブラックは、「この地域のカトリック教徒全員を追放する」という決意が表明され、「地獄かコノートへ」と警告する通告が掲示されたと述べている。[24]他の人々は、地元のオレンジ騎士団員を密告しないように、あるいは「お前の魂を地獄の低い丘に吹き飛ばし、お前のいる家を焼き払う」と通告された。[24] 2か月以内に、7,000人のカトリック教徒がアーマー郡から追放された。[24]アーマーの知事ゴスフォード卿によると、
この国で迫害が猛威を振るっていることは周知の事実です。唯一の罪は、ローマカトリックの信仰を告白することです。無法な盗賊が自ら裁判官となり、彼らが下した判決は、すべての財産の没収と即時追放にほかなりません。[24]
元騎士団総長ウィリアム・ブラッカーと元ベルファスト郡総長ロバート・ヒュー・ウォレスはこの発言に疑問を呈し、知事が「無法な盗賊」だと信じていた人物が誰であろうと、その演説の時点ではロッジは存在していなかったため、オレンジマンではあり得ないと述べた。[25]歴史家ジム・スミスによると:
後代の弁護者たちは、ピープ・オ・デイ・ボーイズと最初のオレンジマンとの関係を、あるいはさらに信じ難いことに、オレンジマンと「ダイヤモンド」事件後の数か月間にアーマーで起きたカトリックのコテージの大量破壊との関係を否定しているが、その運動が下層階級に起源を持つことを認めている。[26]
この団体の3人の創設者は、ジェームズ・ウィルソン（オレンジボーイズの創設者）、ダニエル・ウィンター、ジェームズ・スローンである。[27]最初のオレンジロッジは近くのディアンに設立され、その初代団長はラフゴールのジェームズ・スローンであった。[28]最初の行進はボイン川の戦いを祝うもので、1796年7月12日にポータダウン、ラーガン、ウォリングスタウンで行われた。[29]
ユナイテッド・アイリッシュマンの反乱
ユナイテッド・アイリッシュマン協会は、 1791年にベルファストでリベラルな長老派教会と英国国教会によって結成された。同協会はアイルランド議会の改革、カトリック解放、刑法の撤廃を求めた。オレンジ騎士団が結成された頃には、ユナイテッド・アイリッシュマンは「カトリック、プロテスタント、非国教徒を団結させる」独立したアイルランド共和国を主張する革命的なグループになっていた。ユナイテッド・アイリッシュマンの活動は活発化しており、政府は1796年以降オレンジ騎士団を支援することでこれを阻止しようとした。[30]
アイルランド民族主義の歴史家トーマス・A・ジャクソンとジョン・ミッチェルは、政府の目的は宗派主義を煽動してアイルランド連合の妨害をし、「プロテスタント宗教への情熱」を装って不和と混乱を生じさせることだったと主張した。 [31]ミッチェルは、政府が「カトリック教徒がプロテスタント教徒全員を虐殺しようとしているという恐ろしい噂」をでっち上げて広めたと書いている。[32]歴史家リチャード・R・マッデンは、「プロテスタント教徒の心にカトリック教徒の同胞に対する不信感を植え付ける努力がなされた」と書いている。[32]国会議員トーマス・ノックスは1796年8月に「オレンジマンに関しては、我々はかなり難しいカードを持っている... 我々はある程度彼らを支持しなければならない。なぜなら、彼らの放縦さにもかかわらず、危機的な状況が起こった場合、我々は生命と財産の保護を彼らに頼らなければならないからだ」と書いている。[30] [33]
ユナイテッド・アイリッシュメンはディフェンダーズを潜在的な同盟者とみなし、1794年から1796年にかけて連合を形成した。[34]ディフェンダーズを「無知で貧困に苦しむ荒くれ者や火あぶり者」と見る者もいたが[要出典]、オレンジマンが政治意識の高いカトリック教徒を国中に散らばらせ、ディフェンダーズの募集を奨励し、ユナイテッド・アイリッシュメンが活用できる原始的な軍隊を作り上げていたため、ユナイテッド・アイリッシュメンはアーマー騒乱の恩恵を受けていた。[24]
1798年、ユナイテッド・アイリッシュマンは反乱を起こした。アルスターでは、ユナイテッド・アイリッシュマンの指揮官のほとんどと反乱者の多くがプロテスタントだった。オレンジマンは反乱と戦うためにヨーマンリーに採用され、「政府軍にとって非常に貴重な存在となった」。 [24]ヨーマンリー以外ではオレンジマンの武装解除の試みは行われなかった。なぜなら、オレンジマンははるかに脅威が少ないと考えられていたからである。また、もし武装解除の試みが行われていたら、「アルスター全体が、ユナイテッド・アイリッシュマンの反乱が最も強かったアントリム・アンド・ダウンと同じくらいひどい状況になっていただろう」とも主張された。[24]しかし、ウェックスフォード州での反乱者による宗派間の虐殺は、アルスターでの反乱を「弱めるのに大いに役立った」。[24]スカラボーグ納屋の虐殺では、100人以上の非戦闘員（ほとんどがプロテスタント）の男性、女性、子供が納屋に監禁され、その後放火された。[35]カトリックとプロテスタントの反乱軍[36]は、誰も逃げ出さないようにした。子供が逃げ出したとされるが、反乱軍が槍で殺しただけだった。[35]虐殺後の裁判では、スカラボーグの反乱軍が反オレンジ感情を表明したという証拠が記録された。[35]この残虐行為の結果、オレンジ騎士団は急速に成長し、ヨーマンリーで経験を積んだ多くの貴族階級が運動に参加した。[24]
守護者たちの故郷と出身地はミッドアルスターであったが、彼らは反乱に参加することができなかった。彼らは屈服させられ、政府に武装させられたプロテスタントの隣人に包囲されたからである。[24]彼らに対する宗派間の攻撃はあまりにも激しく、オレンジ騎士団の総長たちは攻撃を緩和する方法を見つけるために集まった。[24]ルース・ダドリー・エドワーズと二人の元総長によると、オレンジ騎士団は反乱で被害を受けたカトリックの財産の修復資金を最初に寄付した者たちの中にいた。[37] [38]
ユナイテッド・アイリッシュマンの反乱の大きな成果の1つは、1800年の合同法で、アイルランド議会とウェストミンスター議会が合併し、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国が誕生した。多くのカトリック教徒がこの法を支持したが、オレンジ騎士団はこれを「プロテスタント憲法」に対する脅威とみなし、アーマー郡とモナハン郡だけで36のロッジが合同に反対する宣言を可決した。[24]
抑制
19世紀初頭、オレンジマンはリボンマンと呼ばれるアイルランドのカトリック秘密結社との激しい衝突に深く関与していた。1816年10月7日付のボストン・コマーシャル・ガゼット紙で公表された事例の一つに、 1816年5月25日にカヴァン郡ダムレイリー教区のカトリック司祭と信徒数名が殺害された事件がある。記事によると、「武器を持ったオレンジマン数名が教会に突入し、信徒たちに発砲した」という。[39]
1823年7月19日、アイルランドにおける宣誓を必要とするすべての団体を禁止する「不法宣誓法案」が可決された。これにはオレンジ騎士団も含まれており、解散して再結成しなければならなかった。1825年、主にダニエル・オコンネルと彼のカトリック協会を対象とした不法団体禁止法案により、オレンジ騎士団は再び団体を解散せざるを得なくなった。ウェストミンスターが1829年にカトリック教徒解放を最終的に認めると、ローマカトリック教徒は国会議員として議席を獲得し（そしてこれまで排除されていた影響力と権力のあるさまざまな他の地位に就き）、国の法律の策定に関与できるようになった。アイルランドのカトリック教徒がウェストミンスター議会で勢力均衡を握る可能性は、アイルランドのオレンジ騎士団の警戒をさらに高めた。オコンネルの「廃止」運動は、ダブリンに独立したアイルランド議会を復活させ、カトリック教徒が多数派となり、プロテスタントの優位を終わらせることを目指していたからである。この瞬間から、オレンジ騎士団は新たな、さらに戦闘的な形で再出現した。[40]
1836年、オレンジ騎士団は、国王ウィリアム4世の死後、ヴィクトリア女王の代わりにオレンジ騎士団の帝国総長であるカンバーランド公アーネスト・オーガスタスを王位に就けようと企てたとして告発された。その企てが明らかになると、庶民院は国王にオレンジ騎士団の解散を求めた。[41]ジョセフ・ヒューム、ウィリアム・モールズワース、ジョン・ラッセル卿からの圧力を受け、国王は対策を講じる必要があると示唆し、カンバーランド公はオレンジ騎士団を解散せざるを得なくなった。[42]
ヒュームは、1832年7月にロンドンデリー卿に接近した証拠を庶民院に提出した。英国オレンジ協会の副大書記官であるWBフェアマン中佐からの手紙は、侯爵に、「重要な人物の死」（国王の死）に続いて、オレンジ党は現在の「カトリック内閣と民主主義内閣」（グレイ伯爵の議会改革内閣）に対する「非抵抗」政策を放棄し、「彼らに加わることは政治的かもしれない」と助言した。ロンドンデリーは異議を唱えた。彼は、カンバーランド公が「このホイッグの郡における現在のリベラルなホイッグ感情の状態は、この時点での試みが成功する可能性を完全に排除している」と説得されることに疑いの余地がなかった。[43]
1845年に禁止令は再び解除されたが、1849年にオレンジ党員とリボン党員の間で起こった悪名高いドリーズ・ブレイの戦いにより、オレンジ党の行進は禁止され、数十年にわたって続いた。これは最終的に、オレンジ党の上級友愛会であるロイヤル・ブラック・インスティテュートの総長、バリーキルベグのウィリアム・ジョンストンが率いた不服従運動の後に解除された。 [44] 1861年にダブリンでフェニアンが主催したテレンス・マクマナスの葬儀以来、ジョンストンは「ナショナリストがこのような動員を許されているのなら、なぜ忠実なオレンジ党員は自由に行進することが許されないのか」と問い続けていた。[45] 1867年のオレンジ記念日12日、ジョンストンはオレンジ党員の大行進を率いてバンガーからダウン州ニュートナーズまで行進し、この問題を強行した。党行進法違反でジョンストンは2ヶ月の懲役刑を受けた。[46] [47]翌年、ジョンストンはアルスターの統一プロテスタント労働者協会の旗手としてベルファスト選挙区から国会議員に復帰した。[48]
復活
19世紀後半までに、この騎士団は衰退していた。しかし、1880年代に、アイルランド民族主義指導者チャールズ・スチュアート・パーネルが率いるアイルランド土地連盟とアイルランド自治政府の両方に反対する地主たちがこの騎士団を受け入れたことで、騎士団の運命は復活した。[49] [50] [51] [ 52]グラッドストンの最初のアイルランド自治法案1886に応えて、キャヴァンを自由党として代表し、騎士団の「大きな太鼓」を嘲笑した地主のエドワード・サンダーソン大佐は、オレンジの帯を巻いた。 [53]後にウェストミンスターでアイルランド統一同盟を率いたサンダーソンは、「オレンジ協会だけが、アイルランドに蔓延する無政府状態と反乱に対処できる」と結論付けた。[54]
1886年6月8日、グラッドストンの最初の自治法案が庶民院で否決されると、下院のアイルランド自治派議員らは、アイルランド国教会のベルファスト総長でアイルランド国教会の牧師リチャード・ラトレッジ・ケインが、ベルファストで32人の命を奪った暴動を扇動したと非難した。[55] [ 56]敗北を祝う騒ぎを起こした人々がカトリック教徒の家庭や企業を襲撃し始めたとき、アイルランド国教会の警官139人 がアイルランドの他の地域から派遣され、その多くはカトリック教徒だった。[57]ケインは、警官が自由党政府のために懲罰任務についているという噂に反論せず、武装解除しなければ、20万人の武装オレンジ党員が武器を取り上げると宣言した。[58]
同時に、1895年にケインはベルファストにあるゲール語連盟支部のパトロンでもあった。同連盟はその後10年間、アイルランド民族主義と切っても切れない関係になる。[59] : 135–137 連盟のアイルランド語推進のパトロンとして、彼はカトリックのダウンとコナーの司教ヘンリー・ヘンリーだけでなく、アイルランド国教会のダウン、コナー、ドロモアの司教トーマス・ウェランド、そして長老派教会の議長で支部の副会長ジョージ・ラファエル・ビュイックらと行動を共にしていた。[60] [59] : 190 [61] 支部の会長はケインの教区民ジョン・セント・クレア・ボイド博士 だった。[ 61]歴史家ブライアン・ケナウェイは、オレンジ党員がまだ自分たちをアイルランドの愛国者だと考えていた時代があり、「アイルランド語に何の問題もなかった」と述べている。[62]（1885年に彼が開館式を主宰したクリフトン・ストリート・オレンジ・ホールにあるケインの記念碑では、彼が「忠実なアイルランドの愛国者」と称えられている）。[63]
小作権、労働、独立オレンジ秩序
1880年に土地連盟が3つのF（公正な家賃、土地保有権の固定、自由売買）と立ち退き反対の運動の一環として、メイヨー州の土地代理人チャールズ・ボイコット大尉の労働力を引き揚げさせ、軍と警察の保護の下、キャバン州とモナハン州のオレンジマンたちが雇い主の土地での収穫を手伝ったことは有名である。[64]しかしオレンジマンたちの間では、改革を支持する小作農がいた。ウェストミンスターの多数派アイルランド保守党が3つのFを認めたグラッドストンの1881年土地法に反対しなかった理由の1つは、「土地をめぐる不満はアルスターとアイルランドの残りの地域との間の不満の絆であり、その意味では連合にとって危険であった」という認識だった。[65]地元の借地権協会への参加とは別に、西部（アーマー郡、キャバン郡、ファーマナ郡、タイロン郡）のオレンジマンが実際に全国リーグに加わったという報告もあった。[66] [67]
それでもなお、小作人と地主の間の緊張は秩序の中で続き、焦点は小作人の権利から「強制購入」（小作人が地主から固定評価額で土地を買い取る権利）に移っていった。特に彼らの組織が強かった北アントリムでは、1903年から小作農が新しい独立オレンジ秩序（IOO）に離反し始めた。その年のうちに、独立派はバリーマニーだけで9つのロッジを所有していた。[68]
分裂はベルファストで最初に起こった。1870年にベルファストで労働者協会の定礎式を行った際、ウィリアム・ジョンストンは「宗教的相違や党派的信条を忘れなければならない時と状況があることを示すことを決意した『ベルファスト労働者階級連合』の旗のもとに」カトリックとプロテスタントが団結することを歓迎した。[69]協会内の他の人々は、そのような団結は宗教的および国家的なエキュメニズムに等しいとみなした。[70]こうした相違は1902年にジョンストンの後継者としてベルファスト南部の国会議員をめぐる争いで頂点に達した（当時、市内のロッジマスターの5分の4は労働者だった）。[71]
トーマス・スローンは、ベルファスト・プロテスタント協会の公認候補として、市内最大の工場主の一人であるユニオニスト候補に対抗して立候補したためにオレンジ騎士団から追放された後、独立支部を設立した。少なくとも彼の支持者の一部にとって、この分裂は、ユニオニスト政治指導者によるオレンジ騎士団の乗っ取りと、地主や雇用主（「毛皮のコートの旅団」）の利益への同調に対する抗議だった。[72] 1907年のベルファスト大ロックアウトでは、他の独立派とともに、スローンはアイルランド運輸一般労働組合の指導者ジェームズ・ラーキンとともに演説を行った。[73]
独立派の総長、R・リンゼイ・クロフォードは、新秩序の民主主義的宣言を『オレンジ主義、その歴史と進歩：第一原理への嘆願』（1904年）で概説した。[74]しかし、その後の『マヘラモーン宣言』（1904年）で、アイルランドのプロテスタントに「アイルランド国民としての立場と、ローマカトリック教徒の同胞に対する態度を再考する」よう呼びかけたことは、スローンや会員の大半にとって受け入れがたいものとなり、クロフォードは最終的に追放された。[72]
アイルランド分割における役割
当初から、オレンジ騎士団は独特のアルスター統一主義の形成に重要な役割を果たした。1905年に、北部の統一主義者を団結させるためにアルスター統一評議会が設立されたとき、騎士団は200議席のうち50議席を与えられた。これは、アルスター統一党の憲法の中で騎士団が党との関係を断つことを2005年に投票するまで維持する立場であった。[75]
1912年、第三次ホームルール法案が庶民院に提出された。しかし、その提出は1914年まで延期された。オレンジ騎士団は、英国保守党やユニオニスト全般と共に、この法案に頑なに反対した。 [76] [77]この騎士団は、1912年のアルスター盟約（50万人が署名したホームルール反対の誓約）の策定を支援した。 [78] 1911年、オレンジ騎士団員の一部は武装し、民兵として訓練し始めた。1913年、アルスター・ユニオニスト評議会は、これらのグループを中央管理下に置くことを決定し、ホームルールに抵抗するアルスター全域の民兵であるアルスター義勇軍を創設した。オレンジロッジとUVF部隊の間には大きな重複があった。[79] [80] 1914年4月、彼らを武装させるためにドイツから大量のライフルが輸入され、これはラーンの銃器密輸として知られるようになった。
しかし、1914年8月に第一次世界大戦が勃発し、この危機は中断され、戦争中はホームルール法案は停止された。多くのオレンジ党員が第36（アルスター）師団に所属して戦争に従軍し、多大な損失を被ったため、彼らの犠牲を記念することは今でもオレンジ党の儀式の重要な要素となっている。[81]
第4次自治法は1920年アイルランド統治法として可決され、アルスターの北東部6州が北アイルランドとなり、他の26州が南アイルランドとなった。英国内のこの自治領は、 1921年の英愛条約の条項に基づいてその地位が確認され、1925年の境界委員会協定によってその境界が定められた。南アイルランドは1922年にまずアイルランド自由国となり、その後1949年に共和国となった。
1921年以来
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オレンジ騎士団は、新国家北アイルランドで中心的な位置を占めていた。1921年から1969年まで、北アイルランドのすべての首相はオレンジマンであり、アルスター統一党(UUP) のメンバーであった。3人を除くすべての閣僚はオレンジマンであり、1人を除くすべての統一派上院議員はオレンジマンであり、閣僚にならなかった95人の国会議員のうち87人はオレンジマンであった。[82]北アイルランドの初代首相 ジェームズ・クレイグは、アルスターは事実上プロテスタントであり、その支配勢力のシンボルはオレンジ騎士団であると常に主張した。1932年、クレイグ首相は「私たちの政府はプロテスタントであり、私はオレンジマンである」と主張した。これは、前年にアイルランド自由国でエアモン・デ・ヴァレラが、プロテスタントの女性レティシア・ダンバー・ハリソンがメイヨー州の郡司書に任命されたことに対する抗議についての討論で、アイルランドは「カトリック国家」であると主張した演説に対する回答であった。[83] [84] 2年後、彼は次のように述べた。「私は常に、まずオレンジマンであり、その後政治家となり、この国会議員になったと言ってきた。私が自慢しているのは、我々がプロテスタントの国会とプロテスタントの国家を持っているということだけだ。」[85] [86] [87]
1965年のピーク時には、オレンジ騎士団の会員数は約7万人で、アルスターの成人プロテスタント男性の約5人に1人が会員だったことになる。[88] 1965年以降、特にベルファストとデリーでは会員数が3分の1減少した。1973年に北アイルランドのユニオニスト支配政府が廃止された後、オレンジ騎士団の政治的影響力は大きく低下した。[88] 2012年には、オレンジ騎士団の推定会員数は約34,000人であると発表された。[89]
1969年に「アイルランド紛争」が勃発した後、グランド・オレンジ・ロッジ・オブ・アイルランドはオレンジマンに対し、北アイルランド治安部隊、特にロイヤル・アルスター警察（RUC）とイギリス陸軍のアルスター防衛連隊（UDR）に参加するよう奨励した。オレンジマンの反応は強かった。紛争中に300人以上のオレンジマンが殺害され、その大半は治安部隊のメンバーだった。[90]オレンジマンの中にはロイヤリストの 準軍事組織に参加した者もいた。紛争中、オレンジ騎士団はロイヤリストの準軍事組織、 [91]民主統一党（DUP）、独立オレンジ騎士団、自由長老教会と不和な関係にあった。騎士団はメンバーに対しこれらの組織に参加しないよう強く勧め、最近になってようやくユニオニスト内部の亀裂が修復された。[88]
ドラムクリー紛争
ドラムクリー紛争は、1921年以来、この騎士団に関わる最も有名なエピソードである。毎年7月12日の前の日曜日、ポータダウンのオレンジマンは伝統的にドラムクリー教会まで行進していた。当初、行進ルートのほとんどは農地であったが、現在は町のカトリック教徒が密集している地域となっている。[92] [93]住民は、行進ルートをこの地域から変更しようとしており、これを「勝利主義的」かつ「至上主義的」とみなしている。[94] [95]
19世紀以来、行進中に断続的に暴力的な衝突が起きている。[96]北アイルランド紛争の勃発により、1970年代と1980年代には紛争が激化した。このとき、行進で最も論争が起こったのは、オビンズ通りに沿った往路だった。[ 92] 2年連続で深刻な暴力が発生した後、1986年にオビンズ通りでの行進は禁止された。その後、焦点はガルヴァギー通りに沿った復路に移った。[92]
1995年から2000年にかけて毎年7月、この紛争は北アイルランド全土で抗議行動や暴力を引き起こし、大規模な警察と軍の作戦を招き、和平プロセスを頓挫させる恐れがあったため、世界中の注目を集めた。[92] [93]ポータダウンの状況は「戦場」[97]や「包囲」[ 98 ]に例えられた。この間、オレンジマンの支持者は少なくとも6人のカトリック教徒の民間人を殺害した。1995年と1996年に、住民は行進を阻止することに成功した。これにより、ドラムクリーで治安部隊と数千人のロイヤリストとの間でにらみ合いが発生した。ロイヤリストの暴力の波の後、行進は許可された。1997年、治安部隊はカトリック地区を封鎖し、ロイヤリストの脅威を理由に行進を強行した。 1998年以降、ガルヴァギー通りでの行進は禁止され[99]、カトリック地区は大きなバリケードで封鎖された。数年間、ドラムクリーでは毎年大規模な対立があり、ロイヤリストによる暴力が蔓延した。2001年以降、状況は比較的落ち着いているが、オーダーは今でもガルヴァギー通りでの行進の権利を求めて運動している。[100]この論争は、オレンジマンとその支持者が所有する地域の他の場所の商店に対する一時的なボイコットにつながった。[101]
会員料金
歴史的に、プロテスタントが多数派を占める地域では同騎士団の会員数が少なく、その逆もまた同様である。カトリックとプロテスタントの人口がほぼ同数であるファーマナ郡では、1971年の会員数は、プロテスタントの多いアントリム郡とダウン郡の3倍であり、プロテスタント成人男性の会員数は10％強であった。[102]会員数が多いことに関連する他の要因としては、失業率がカトリックのレベルに近いこと、およびユニオニストの間で民主ユニオニスト党への支持が低いことが挙げられる。[要出典]
シンボル
オレンジ騎士団の名前はオレンジ協会に由来しており、オレンジ公ウィリアムのイングランド上陸と1688年の名誉革命の始まりを認めた名前である。[103]ボイン旗やオレンジ旗として知られるその旗は、オレンジ色の地に紫色の星と左上隅に聖ジョージ十字が描かれている。[104]オレンジはオレンジ家の君主を表している。
信念と活動
プロテスタント
現代のオレンジ騎士団の基盤は、「聖書的プロテスタント主義」と宗教改革の原則の促進と普及である。そのため、騎士団はプロテスタント宗教を信仰していると告白する者のみを受け入れている。カトリック教徒だけでなく、無信条および非三位一体論のキリスト教徒も禁止されている。これには末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教徒）、エホバの証人、ユニテリアン派、クエーカー教徒の信者が含まれる。
以前の規則では、ローマカトリック教徒とその近親者の入会は明確に禁じられていたが[17] [18] [19]、現在の規則では代わりに「非改革派の信仰」という文言が使われている。プロテスタントに改宗した人は、グランドロッジに訴えることで入会できる。
フリーメーソンの影響
オレンジ騎士団の最初のロッジの認可証を「ダイアモンド」ダン・ウィンターとともに発行したジェームズ・ウィルソンとジェームズ・スローンはフリーメイソンだった。[27] 19世紀には多くのアイルランド共和主義者がオレンジ騎士団をユニオニスト・メイソンがユニオニズムを推進するためのより暴力的で愛国主義的な手段として設立したフロント団体とみなしていた。[105]反メイソンの福音派キリスト教団体の中には、オレンジ騎士団は今でもフリーメイソンの影響を受けていると主張するものもある。[106]騎士団のロッジ組織など、多くのメイソンの伝統が今も残っている。騎士団には同様の階級制度があり、新会員はそれを経て昇進する。これらの階級は聖書を参照したインタラクティブな演劇である。ロイヤル・アーチ・パープルやロイヤル・ブラック・インスティテューションなどの高位階級の儀式主義については特に懸念されている。[107]
安息日主義
同修道会は第四戒を重要視しており、日曜日にキリスト教徒が働いたり、一般的に非宗教的な活動に従事したりすることを禁じている。7月12日が日曜日に当たる場合、伝統的にその日に開催されるパレードは翌日に開催される。2002年3月、同修道会は「結果に関係なく、必要なあらゆる措置を講じる」と脅し、バリーミーナショーが日曜日に開催されるのを阻止した。[ 109 ]アントリム州農業協会は同修道会の意向に従った。[109]逆に、このような明らかに厳格な安息日主義の注目すべき例外としては、クイーンズオレンジ協会（LOL 1845）が2021年9月26日（日曜日）にユニオン神学校で年次礼拝を行う前と後にクイーンズ大学前をパレードしたことが挙げられる。[108] [110]
政治
オレンジ騎士団はイギリスのユニオニズムと深く結びついている。[111] [112] [113]これはイギリスの統一継続を支持する政治的イデオロギーである。したがってユニオニズムは、例えばアイルランドの再統一やスコットランドの独立に反対している。
オレンジ騎士団は、その発足当初から、公然と政治団体であった。[114] 1905年にアルスター統一評議会（UUC）が結成されたとき、オレンジ騎士団はその会議に代表者を送る権利を有した。UUCはアルスター統一党（UUP）の意思決定機関であった。1922年から1972年の間、UUPは一貫して北アイルランド議会で最大の政党であり、北アイルランドのすべての首相とUUPの上級幹部の大多数はオレンジ騎士団のメンバーであった。オレンジ騎士団はUUPとの密接なつながりにより、大きな影響力を発揮することができた。オレンジ騎士団は、改革派の首相テレンス・オニール（1969 年）、ジェームズ・チチェスター＝クラーク（1969年～1971年）、ブライアン・フォークナー（1972年～1974年）に対するUUPの不信任投票の背後にいた。[88] 1969年に北アイルランド紛争が勃発すると、騎士団はメンバーに北アイルランドの治安部隊に参加するよう奨励した。[90]
民主統一党（DUP）は2003年の選挙で初めて最多議席を獲得した。DUPのリーダーであるイアン・ペイズリーは、1951年にオレンジ派の牧師がペイズリーの自由長老派教会のメンバーを禁止して以来、そしてその後1970年代にオレンジ派がDUPに対抗して公然とUUPを支持して以来、オレンジ派と対立してきた。[88] [115]しかし、世紀の変わり目までに、オレンジ派の人々は聖金曜日合意に反対したため、大量にDUPに投票し始めた。[116]
2005年、オーダーはUUPとのつながりを断つことを決定し、100年にわたる組織的つながりに終止符を打った。この決定について、グランドマスターのロバート・ソールターズは次のように述べた。[117]
UUC が設立された当時、ユニオニスト政党は 1 つしかありませんでした。しかし、今はそうではありません。1905 年に行われた取り決めは、2005 年の北アイルランドの政治情勢にはもはや関係がないと私たちは考えています。…ロイヤル オレンジ協会は、状況に応じてユニオニストの大義のためにロビー活動を続け、ユニオニストの人々の政治的利益に携わるすべての人々と良好な関係を築くよう努めます。
すでにDUPの国会議員や戦略家として著名なオレンジマンが数多く存在していた。[118]
2009年12月、オレンジ騎士団は2つの統一派政党と秘密会談を行った。[119 ]この会談の主な目的は、 2010年5月の総選挙に向けて、2つの政党間の団結を強化することだった。 [119]シン・フェイン党のアレックス・マスケイは、会談で騎士団が「非常に政治的な組織」であることが明らかになったと述べた。[119]選挙後まもなく、総長ロバート・ソールターズは連合を維持するために「単一の統一派政党」を求めた。 [ 120]彼は騎士団には「統一主義のあらゆる側面を代表する」メンバーがいると述べ、「我々が互いに争ったり口論したりすれば、連合は弱体化し続けるだろう」と警告した。[120]
2010年10月発行のオレンジ・スタンダード紙で、グランド・マスターのロバート・ソールターズは「反体制派」アイルランド共和派準軍事組織を「ローマカトリックIRA」と呼んだ。[121] SDLP議員ジョン・ダラットは法務大臣 デイビッド・フォードにソールターズがヘイトスピーチ法に違反したかどうか調べるよう求めた。彼は「カトリックコミュニティ、あるいはどんなコミュニティでもテロ集団と結びつけることは、心の弱い人々を憎悪に駆り立てるものであり、それが過去に何をもたらしたかは歴史が物語っている」と述べた。[122] 2011年に北アイルランド全土で行われたオレンジマン1,500人に対する調査では、60%以上が「ほとんどのカトリック教徒はIRAの支持者である」と信じていた。[123]
2015年、アイルランドのグランドオレンジロッジは、北アイルランド芸術文化レジャー省にアイルランド語法案の導入に反対する意見書を提出した。意見書の中で、ロッジは「アイルランド語はイギリス諸島の先住民言語の一つである」ことを尊重すると述べた。しかし、ロッジは、アイルランド語法は「ローマカトリック教徒の一部に向けられる」ため、不平等を助長すると主張した。[124]
パレード
パレードは、この団体の活動の大きな部分を占めています。ほとんどのオレンジロッジは、オレンジホールから地元の教会まで毎年パレードを行っています。地元の人口統計に応じて、教会の宗派は頻繁に入れ替わります。
オレンジ年のハイライトは、7月12日の祝典に先立つパレードである。しかし、7月12日は、オレンジ騎士団の勝利主義、反カトリック主義、反アイルランド民族主義の疑いなどにより、場所によっては依然として深刻な対立を生む問題である。[125]近年、オレンジパレードのほとんどは平和的に行われている。[126] [127]オレンジ騎士団のパレードは、2つのコミュニティが隣り合って住むいわゆる「インターフェースエリア」で行われるが、ごく一部を除いてすべて平和的である。毎年恒例の7月12日のパレードの会場は、北アイルランドの6つの郡の至る所にあり、ダウン郡の会場が最も多く、33か所である。人口の少ないアーマー郡とファーマナ郡には、それぞれ12か所の開催会場がある。[128]キャリックモア、クシェンダル、ロストレバー、クロスマグレン、ドレイパーズタウンなどの小さな村ではまったく行進が行われず、コアリスランドやダンギブンのような人口の多い地域では、12番目の大規模なパレードが開催されたことはありません。[129]
アイルランドのグランドロッジはパレード委員会を認めていない。プロテスタントのパレードはカトリックの10倍の割合で行われているため、同委員会はプロテスタントのパレードを標的に設立されたとみている。しかし、グランドロッジはパレード委員会との協力については意見が分かれている。グランドロッジの代表者の40%が公式の方針に反対し、60%が賛成している。グランドロッジの方針に反対する人々のほとんどは、ポートダウン地区、ベラギー、デリー市、ローワーオーモーなどパレード規制に直面している地域の出身者である。[88]
2011年に北アイルランド全土で行われたオレンジマンに対する調査では、58%が、アイルランド民族主義者やカトリック教徒の地域を制限なく行進することを許可されるべきだと答え、20%が、まず住民と交渉すべきだと答えた。[130]
オレンジホール
オレンジホールでは毎月の会合が開かれる。アイルランド国境の両側にあるオレンジホールは、プロテスタントや時には他の宗教の人々のコミュニティホールとして機能することが多いが、以前はこれがより一般的だった。[133]ホールでは、信用組合、地元のマーチングバンド、アルスター・スコットランド人やその他の文化団体、宗教団体、統一派政党 などのコミュニティグループが頻繁に利用されている。
アイルランドにある約700のオレンジホールのうち、282が1968年の紛争開始以来放火犯の標的となっている。[134] シン・フェイン党の著名なメンバーであるポール・バトラーは、放火は「オレンジ騎士団と他の忠実な機関に属する財産に対するナショナリストによるキャンペーン」であると述べた。[135]ある時、シン・フェイン党の青年部のメンバーがオレンジホールの屋根から落ちて入院した。 [136]多くのケースでホールは放火によってひどく損傷したり完全に破壊されたりしており、[137] [138]また、ペイント爆弾、落書き、その他の破壊行為によって損傷を受けたものもある。[139]騎士団は、アイルランド共和主義者による宗派間の破壊行為の組織的なキャンペーンのかなりの証拠があると主張している。大書記官ドリュー・ネルソンは、統計分析によればこの運動は1980年代後半に始まり、現在まで続いていると主張している。[139]
歴史学
オレンジ騎士団の活動の一つは、会員や一般大衆にオレンジ公ウィリアムと関連する主題について教えることである。グランドロッジと様々な個別のロッジはウィリアムとボイン川の戦いに関する多数の小冊子を出版しており、その目的は、これらの戦いが今もなお重要であることを示すことであり、時にはウィリアムの敵対者であるジェームズ2世の行動を北アイルランド省の行動と比較することである。さらに、騎士団の月刊紙「オレンジ・スタンダード」[140]（印刷版と電子版で入手可能）や記念小冊子第12版には、歴史的な記事がよく掲載されている。ウィリアムが最も頻繁に取り上げられる主題であるが、ソンムの戦い（特に第36（アルスター）師団の役割）、聖パトリック（騎士団はカトリック教徒ではなかったと主張）、プロテスタント宗教改革なども話題となっている。
北アイルランドには少なくとも2つのオレンジロッジがあり、聖パトリックの遺産と宗教的精神を代表していると主張している。最も有名なのは、聖パトリックの十字架LOL（忠誠オレンジロッジ）688で、[141] 1968年に聖パトリックの（再）主張を目的として設立された。ロッジには、ロッジの牧師でIRA暫定派に殺害された故アーネスト・ベアード牧師を含む、著名なメンバーが何人かいた。DUPのネルソン・マコーランドとアルスター協会の理事ゴードン・ルーシーは、ロッジのメンバーの中でより著名なメンバーである。1970年代には、アイルランド語とゲール文化はカトリック教徒や共和主義者の独占財産ではないと主張するOidhreacht Éireann（アイルランドの遺産）LOL 1303と呼ばれるベルファストロッジもあった。[142]
ウィリアムはジェームズ1世の支援者であるフランス王ルイ14世に対する戦いで教皇の支援を受けていたが[143]、この事実はオレンジ家の歴史では省略されることがある[144] 。
時折、オレンジ騎士団とより原理主義的な独立騎士団は、歴史よりも宗教に基づいた歴史的議論を発表する。英国人はイスラエル人の子孫であり、エリザベス2世女王は聖書のダビデ王の直系の子孫であると主張する英国イスラエル主義は、オレンジの出版物で時折提唱されてきた。[145]
戦争記念
この騎士団は、アルスターの戦死者、とりわけオレンジ党員、特に第一次世界大戦中のソンムの戦い（1916年）で亡くなった人々を追悼する活動に力を入れてきた。7月1日前後にはソンムの戦いを記念するパレードが数多く行われるが、戦争記念碑としての側面が顕著なパレードもある。いくつかの記念ロッジがあり、ソンムの戦い、戦争記念碑、その他の記念像を描いた横断幕が数多く掲げられている。ソンムの戦いで亡くなったアルスター師団の兵士たちを追悼するアルスター・タワー・ティエプヴァルの敷地内には、戦争で亡くなったオレンジ党員に敬意を表す小さな記念碑がある。[146]
ロイヤリスト準軍事組織との関係
オレンジ騎士団は、テロ組織に分類されるUVFやUDAなどのロイヤリスト準軍事組織と関係があると批判されている。しかし、同騎士団はテロや準軍事組織の暴力を公然と非難している。オレンジ行進に参加するバンドの中には、準軍事組織の旗を掲げたり、準軍事組織の名前や紋章を掲げるなどして、ロイヤリスト準軍事組織への支持を公然と示すものもある。[147]例えば、著名なロイヤリストのジョン・グレッグはクラフファーン・ヤング・コンカラーズ・バンドのメンバーだったし、[148]コールレーンを拠点とするフリーマン・メモリアル・バンドは、自爆により死亡したUVFメンバーにちなんで名付けられた。 [149]また、準軍事組織が特定のバンドに接近し、組織の旗を掲げるよう求め、その見返りに金銭的援助を申し出ることもあるとされている。[150]
当時の著名なロイヤリスト過激派の多くがオレンジ団のメンバーだった。これにはガスティー・スペンス[ 151] 、 ロバート・ベイツ[152] 、デイビー・ペイン[153] 、デイビッド・アーバイン[154] 、ジョン・ビンガム[155]、ジョージ・シーライト[156] 、 リチャード・ジェイムソン[157]、ビリー・マコーギー[158 ] 、ロバート・マッコーネル[157]、アーニー・エリオット[159]が含まれる。オールド・ボイン島ヒーローズ・オレンジ・ロッジの旗にはジョン・ビンガムとシャンキル・ブッチャー・ロバート・ベイツの名が掲げられており、2人ともメンバーだった。[160]もう一人のシャンキル・ブッチャーであるUDRの兵士エディ・マクイルウェインは、殺害されたUVFメンバーのブライアン・ロビンソン（自身もオレンジマンだった）の旗印とともに2003年のオレンジ行進に参加しているところを撮影されている。[158] [161]マクイルウェインは2014年のオレンジ行進でスチュワードを務めているところも撮影されている。オレンジ教団のスポークスマンはマクイルウェインの教団員としての立場を非難することを拒否した。[162]
1972年7月12日、少なくとも50人の覆面と制服を着たアルスター防衛協会（UDA）のメンバーがオレンジ行進を護衛し、ポートダウンのカトリック地区に入り、[96] [163] [164]オレンジマンが通り過ぎる際に敬礼した。[165]その年、オレンジマンはオレンジ義勇軍と呼ばれる準軍事組織を結成した。このグループは「1973年にベルファストのパブを爆破したが、ベルファストのオレンジホールで見つかった大量の武器を回収した以外は、違法行為はほとんどしなかった」。[166]ポートダウンのオレンジマンは、事前の合意に反して、ジョージ・シーライトなどの有名な過激派が1986年7月6日の行進に参加することを許可した。[167]シーライトはユニオニスト政治家でアルスター防衛協会のメンバーであり、カトリック教徒をオーブンで焼き殺すことを公に提案していた。[167]行進が町のカトリック地区に入ると、RUCはシーライトと他の有名な過激派を逮捕した。オレンジマンは石やその他の飛び道具で警官を攻撃した。[167]
1992年7月のオレンジ行進が、UDAがカトリック教徒の民間人5人を殺害したショーン・グラハム賭博師の銃撃現場を通過したとき、オレンジマンはUDA支持のスローガンを叫び、住民を挑発するために5本の指を突き上げた。 [168]ジャーナリストのヘンリー・マクドナルドとジム・キューザックは、オレンジマンが「虐殺をほくそ笑む」画像が世界中に放送され、騎士団にとって広報上の大失敗だったと述べた。当時の北アイルランド担当大臣パトリック・メイヒューは、行進者たちは「人食い部族の恥をかかせただろう」と述べた。 [168]この事件により、住民はより協調して行進をこの地域から禁止するよう求めた。[169] 2007年、UDAメンバーのジョー・ブラッティを記念する横断幕がオレンジ行進に現れた。ブラッティは虐殺を画策したと言われている。[170]
イギリスのオレンジロッジもまた、ロイヤリスト準軍事組織とのつながりを非難されてきた。北アイルランド紛争の初期には、スコットランドのオレンジロッジ総書記がオレンジロッジを巡回し、「アルスターで戦う」志願兵を募った。数千人が志願したと考えられているが、アルスターに渡ったのは少数だった。[171] [172] 1970年代、オレンジマンのロディ・マクドナルドが、スコットランドにおけるUDAの「司令官」だった。[173] 1976年、彼がテレビで自分はUDAのリーダーであり、北アイルランドに武器を密輸したことを認めた後、スコットランドの上級オレンジマンは彼を追放しようとした。しかし、彼の追放は、特別懲戒聴聞会で300人のオレンジマンによって阻止された。[173] [174] [175]彼の後任のスコットランドUDA司令官、ジェームズ・ハミルトンもオレンジマンだった。[173]多くのスコットランドのオレンジマンもロイヤリストの準軍事活動で有罪判決を受け、オレンジの集会のいくつかはロイヤリストの囚人の福祉団体への資金集めに利用された。[176] [177] 2006年、リバプールのオレンジマン3人が武器所持とUVFへの加入を理由に投獄された。地元議員のルイーズ・エルマンは彼らを騎士団から追放するよう求めた。[178]
ドラムクリーのにらみ合いの間、ロイヤリスト過激派はオレンジマンを公然と支持し、オレンジ行進が阻止されたことに抗議して北アイルランド全土で暴力の波を起こした。彼らはオレンジマンに妨害されることなく手製の武器をドラムクリーに密輸し[179]、警察の警備線を攻撃した。UDA /UFFのメンバーはオレンジマンを支持する横断幕を掲げてドラムクリーに現れた。ポータダウンオレンジロッジは、そのような人々の集まりを止めることはできないと述べたが、いかなる支援も歓迎すると付け加えた。[180] ロイヤリスト義勇軍（LVF）のリーダー、ビリー・ライトは、ポータダウンオレンジロッジの代表ハロルド・グレイシーと一緒にドラムクリーに頻繁に現れた。[179]グレイシーは後にライトを支持する集会に出席し[181]、にらみ合いに関連したロイヤリストの暴力を非難することを拒否した。[182]
1990年代後半、ストーニーフォード・オレンジホールはオレンジ義勇軍の中心地であると報告された。[183] ホールへの警察の襲撃の後、2人のオレンジマンが「テロリストに利用される可能性のある文書」と自動小銃の所持、およびオレンジ義勇軍のメンバーであるとして有罪判決を受けた。[184]彼らのオレンジロッジは彼らの追放を拒否した。[185]
アントリムのReal UFFとつながりのあるオレンジマンとDUPの選挙候補者は、ポーランド人家族に対する宗派間の攻撃に関与したとして2013年に投獄され、騎士団から追放された。[186]
アイルランドのグランド・オレンジ・ロッジは、暴力と準軍事組織を非難する声明を複数回発表している。[187] 2011年にシン・フェイン党が準軍事組織とのつながりを非難したことに対し、オレンジのスポークスマンは「オレンジ騎士団は一貫してあらゆるテロリストの暴力を非難してきた」と述べた。[188] 2008年、アーマー・オレンジ党は準軍事組織の旗の掲揚を非難した。[189]当時のアイルランド・グランド・ロッジの書記長デニス・ワトソンは、テロ犯罪で有罪判決を受けた者は追放されるべきだと公に呼びかけている。[190] 2000年7月12日のデモで、オレンジマンで民主統一党の政治家ジェフリー・ドナルドソンは「オレンジ騎士団は、準軍組織が攻撃性を誇示し、露骨な脅迫行為を行う手段として、パレードに潜入したり、正当な抗議活動を乗っ取ったりすることを許さないことが肝要である...オレンジ騎士団はこれよりも高い理想を掲げており、あらゆる機会に準軍組織や暴力行為に関与するすべての者の違法行為を非難しなければならない」と述べた。 [191]エリック・カウフマンは著書『ニュー・ユニオニズム』で次のように書いている。「オレンジ騎士団は、紛争の間中、暴力や準軍組織に断固として反対した。この反対は、騎士団の権力構造に組み込まれたプロテスタント聖職者の大集団に根ざしていた。若いオレンジマンは、RUC（警察）またはUDR（地方治安部隊）に参加し、準軍組織から離れるよう促された」。[192]
入国条件
ほとんどの管轄区域では、志願者の配偶者と両親はプロテスタントである必要がありますが、改宗者については例外を認めるようグランドロッジに訴えることができます。ローマカトリックの宗教儀式に出席したために除名されたメンバーもいます。1964年から2002年の間に、修道会から除名された人々の11％は、洗礼、礼拝、葬儀などのローマカトリックの宗教行事に出席したために除名されました。[193]これは、ローマカトリックのミサは偶像崇拝である と教える改革派キリスト教神学に基づいています。 [194]この見解は、マルティン・ルターなどのプロテスタントの改革者によって広められました。[195]
この団体は、オープンバイブルと、長老派教会のウェストミンスター信仰告白、英国国教会の39カ条、その他のプロテスタント信条などの歴史的な改革派文書を基礎としています。[196] [197]
19 世紀、ローマカトリックに改宗したモーティマー・オサリバンは、アイルランドのオレンジ修道会のグランド・チャプレンでした。
構造
アイルランドのオレンジ協会はピラミッド構造をしています。その基盤には約 1,400 の私設ロッジがあり、オレンジ会員はそれぞれ私設ロッジに所属しています。私設ロッジはそれぞれ 6 人の代表者を地区ロッジ (126 あります) に派遣します。地区ロッジは規模に応じて 7 人から 13 人の代表者を郡ロッジ (12 あります) に派遣します。これらのロッジはそれぞれ、オレンジ騎士団の長であるアイルランド グランド オレンジ ロッジに代表者を派遣します。
アイルランドのグランドロッジには 373 人の会員がいます。その結果、騎士団の実権の多くはグランドロッジの中央委員会にあります。中央委員会は、北アイルランドの 6 つの郡 (ダウン、アントリム、アーマー、ロンドンデリー、ティロン、ファーマナ) から各 3 人ずつ、北アイルランドの他の 2 つの郡ロッジ (ベルファスト市グランドロッジとロンドンデリー市グランドオレンジロッジ)、残りのアルスター郡 (キャバン、ドニゴール、モナハン) から各 2 人ずつ、リートリムから 1 人、その他 19 人で構成されています。グランドロッジには、規則の改訂、財務、教育などの委員会もあります。
この階級制度にもかかわらず、私設ロッジは、協会の規則に概ね従っている限り、基本的に自治権を持っている。これらの規則に違反すると、グランドロッジによってロッジの令状の停止（実質的にはロッジの解散）につながる可能性があるが、これはめったに起こらない。[要出典]私設ロッジは、上位ロッジが定めた方針に従わなくても何の影響も受けない。例えば、いくつかのロッジは、重罪で有罪判決を受けた者は追放されるべきであると定めた規則にもかかわらず、殺人罪で有罪判決を受けた会員を追放しなかった。[198]また、ポータダウンロッジは、グランドロッジの方針に反して、委員会を認めるべきではないとしてパレード委員会と交渉した。
オレンジ教団の規則や方針を変更したい私的ロッジは、その決議を地区ロッジに提出することができ、地区ロッジはその決議を上層部に提出して最終的にグランドロッジに届くまで続けることができます。[引用が必要]
すべてのロッジの会合は、聖書の朗読と、非信仰のプロテスタント、ローマカトリック教徒、その他の信仰を持つ人々、無信仰の人々が「救いに至る知恵を得られるように」という祈りから始まります（これは聖書のテモテへの手紙2章3節15節からの直接引用です）。[199] [200]
関連団体
アイルランド忠誠オレンジ女性協会
オレンジ騎士団から、独自の[201]女性組織が生まれました。アイルランド忠誠オレンジ女性協会[202]と呼ばれるこの組織は、1880 年代後半から休眠状態でしたが、1911 年 12 月に復活しました。この組織は、主にドラムクリーでの抗議活動により、近年注目を集めています。[203]女性騎士団は男性騎士団と並行しており、男性だけのパレードと女性だけのパレードを除けば、男性と同じくらいパレードに参加しています。オレンジ騎士団への女性の貢献は、「レディース オレンジ ロッジ オー!」という歌で知られています。
独立オレンジ機関
独立オレンジ協会は1903年にトーマス・スローンによって結成された。スローン氏は、ユニオニスト党の政治家と上流階級による本協会の支配に反対した。東ベルファストのユニオニスト候補者はともにオレンジ党員であったが、論争の末、オレンジ党の有力者を当惑させたとして、一方が協会から追放された。この有力者は明らかに国民動議に反対票を投じていなかった。[204]独立協会はもともと、特に労使関係の分野で急進的な傾向があったが、すぐに衰退した。1950年代と60年代、独立派は主に宗教問題、特に日曜日を聖日とすることと政治と宗教の分離に焦点を当てていた。北アイルランド紛争の勃発とともに、イアン・ペイズリーは会員ではなかったものの、独立協会の会合で定期的に講演を始めた。その結果、独立協会はペイズリー、アルスター自由長老派教会、民主統一党と関係を持つようになった。これによって、独立オレンジ協会が主流の団体から離脱することになった分裂が最終的に癒されるだろうと信じている人もいる。主流の団体と同様に、独立協会は 7 月 12 日にパレードを行い、会合を開く。主に北アントリムに拠点を置いている。
ロイヤルブラックインスティテュート
ロイヤル ブラック インスティテュートは、母体設立から 2 年後にオレンジ騎士団から生まれました。独立した組織ではありますが、ロイヤル ブラックの会員資格の 1 つは、オレンジ騎士団の会員であることと、17 歳以上であることです。会員は男性のみで、ロイヤル ブラック チャプターはオレンジ騎士団よりも信心深く、その活動は尊敬に値すると一般に考えられています。
デリーの見習い少年たち
デリーの見習い少年団は、ジェームズ 2 世によるデリーの包囲中に活躍したことにより誕生しました。オレンジ騎士団との正式なつながりはありませんが、この 2 つの団体の会員は重複しています。
「ダイヤモンドダン」
高齢化が進むオレンジ主義の会員に若者を勧誘するためのブランド変更の一環として、また7月の行進を「オレンジフェスト」にブランド変更する計画の一環として、「スーパーヒーロー」のダイアモンド・ダンが誕生した。この名前は創設メンバーの一人である「ダイアモンド」ダン・ウィンターにちなんで付けられた。ダイアモンドとは、1795年にラフガルのダイアモンドでこの組織が設立されたことに由来する。 [205]
当初は2007年11月に子供たちに新しいマスコットの名前を募集するコンテストで発表された（イギリスのメディアのいくつかでは「サッシュ・ゴードン」というニックネームが付けられた）。2008年2月にキャラクターの名前が正式に発表された際、オレンジ騎士団の教育責任者であるデイビッド・スコットは、ダイヤモンド・ダンは騎士団の真の価値観を表すものであると述べた。「...混雑したバスで年配の女性に席を譲るような人。ゴミを捨てず、リサイクルに熱心です。」[206]子供たちにアピールするように設計されたダイヤモンド・ダンのさまざまな商品の計画があった。
しかし、「マーチング・シーズン」の途中で、ダイヤモンド・ダンがイラストレーターのダン・ベイリーの「スーパー・ガイ」キャラクター（イギリスのコンピュータ雑誌でよく使われる）のリペイントであり、彼の許可なく使用されたことが明らかになり、大騒動となった。[205]
メンバー一覧
グランドマスター
アイルランドのグランドオレンジロッジのグランドマスター：[207]
- 1795:ウィリアム・ブラッカー(非公式)
- 1798トーマス・ヴァーナー
- 1801:ジョージ・オーグル
- 1818年:マーヴィン・アーチダル(1822年まで)
- 1822年?:オニール伯爵
- 1828年:カンバーランド公爵
- 1836年:ローデン伯爵（非公式）
- 1845年:エニスキレン伯爵[208]
- 1886年:アーン伯爵
- 1914年:サー・ジェームズ・ストロング、第5代準男爵
- 1915年:ウィリアム・H・H・ライオンズ
- 1926年: [209] サー・エドワード・アーチデール、初代準男爵
- 1941年: [210] ジョセフ・デイヴィソン卿
- 1948年: JMアンドリュース
- 1954年:ウィリアム・マックリー卿[211]
- 1957年:ジョージ・クラーク卿、第3代準男爵
- 1968年: ジョン・ブライアンズ
- 1971年:マーティン・スミス
- 1996年: ロバート・ソールターズ
- 2011: エドワード・スティーブンソン
大学のサークル
北アイルランドの両主要大学には、キャンパス内でオレンジ主義を推進する学生団体がある。ベルファストのクイーンズ大学の学生は、2007年5月に「学生オレンジ協会」を初めて結成し、「クイーンズの学生にオレンジ教団のさまざまな側面を教育する」ことを目指した。[212]その後、アルスター大学でも団体が結成され、最初は2010年にジョーダンズタウンキャンパスで、続いて2012年にコールレーンで結成された。団体は、さまざまな文化的、歴史的、社会的イベントに参加している。宗教や経歴に関係なく、どの学生も大学のオレンジ協会に参加できる。
参照
注釈と参考文献
- ^ ペイジ、クリス（2015年8月30日）。「赤道上のオレンジ騎士団：ガーナでの信仰を守る」BBC。2021年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月16日閲覧。
北アイルランド出身者が移住したオーストラリアやカナダなどの国に騎士団の拠点があることは、おそらく意外ではないだろう。しかし、騎士団が西アフリカのガーナとトーゴに根付いたのは、そういうわけではなかった。現在のガーナで最初のオレンジロッジは1918年に設立された。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、オレンジ勲章に関連するメディアがあります。
- アイルランドのグランドオレンジロッジ
- 独立系ロイヤルオレンジ協会
- グランドオレンジロッジオブイングランド
- エリック・カウフマンのオレンジ注文ページ
- オレンジ騎士団、戦闘的プロテスタント、反カトリック主義：書誌的エッセイ（1999）
- エリック・カウフマンのオレンジ注文ページ