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ロディ・マコーリー（1800年2月28日没）は、アイルランド、アントリム県デューネーン教区出身のアイルランド民族主義者である。 1902年に彼の名を冠した詩「エスナ・カーベリー」が出版され、アントリムの戦いに関連する出来事と結びつけられた後、彼はユナイテッド・アイリッシュメンのメンバーであり、 1798年の反乱に参加したと主張されている。[ 1 ]
ロディ・マコーリーは製粉業者の息子で、アントリム州デューネーン教区のトゥーム近郊で生まれた。1798年の反乱の数年前、マコーリーの父親は羊泥棒の罪で処刑されたと考えられている。 [ 2 ]これらの容疑は、社会不安が高まっていた時期に厄介な扇動者を排除しようとする政治的な動機によるものだった可能性がある。[ 2 ]父親の処刑後、一家は家から追い出された。[ 3 ]
マコーリーが実際に長老派教徒が多数を占めるユナイテッド・アイリッシュメンに積極的に関わっていたのか、それともカトリック教徒が多数を占めるディフェンダーズに関わっていたのかは不明である。[ 3 ] 1798年の反乱自体におけるマコーリーの役割は記録されていない。反乱から100年後にエスナ・カーベリーによって書かれた詩では、彼はアントリムの戦いでユナイテッド・アイリッシュメンの指導者の一人であったとされているが、この主張を裏付ける、あるいは彼が反乱に積極的に関わっていたことを証明する同時代の文書証拠はない。[ 2 ]
反乱後、マコーリーはトーマス・アーチャーが率いる、元反乱兵で構成された悪名高い無法者集団、アーチャーズ・ギャングに加わった。[ 3 ]これらの男の中には、紛争中に寝返ったイギリス兵（アイルランド民兵隊員）もおり、そのため反逆罪に問われ、ユナイテッド・アイリッシュメンの一般兵士に与えられた恩赦の条件から除外されていた。[ 3 ]そのため、彼らは常に捕獲を逃れるために逃亡生活を送っていた。[ 3 ]この「準反乱」集団は、王党派を攻撃し、一般的な犯罪に関与したとされている。[ 4 ]マコーリーは密告者に裏切られ、隠れている間に捕まったと考えられている。[ 3 ]
マコーリーは逮捕後、1800年2月20日にバリーメナで軍法会議にかけられ、デューネーン教区の「トゥーム橋付近」で絞首刑に処せられた。処刑は1800年2月28日に行われた。この橋は、1798年に反乱軍がバン川西側からの王党派の援軍の到着を阻止するために一部を破壊していた。[ 1 ]
彼の遺体はその後バラバラにされ、アントリムからデリーへ向かう主要道路沿いの絞首台の下に埋められた。[ 5 ]マコーリーの処刑から数日後にベルファスト・ニュースレターに掲載された手紙には、処刑の様子と、マコーリーが一部の人々からどのように見られていたかが記されている。その中で彼はロジャー・マコーリーと呼ばれており、それが彼の正式な洗礼名かもしれない。[ 4 ]
先週の金曜日、この地で実に恐ろしい行列が行われた。それは、先日軍法会議で有罪判決を受けたロジャー・マコーリーの処刑であり、彼は処刑場であるトゥーム・ブリッジへと連行された。不幸なことに、この男はその近辺で生まれたのである。
他者への警告として、彼の生涯はあらゆる種類の無秩序な訴訟手続きに捧げられており、過去何年にもわたり、四半期裁判所が開かれるたびに、ロジャー・マコーリーの名前が様々な刑事事件に登場しなかったことはほとんどなかった、ということを指摘しておくのが適切であろう。
彼の遺体は解剖に回され、その後絞首台の下に埋葬された…こうして我々は最近、この近隣をしばらくの間、最大の悲惨さに陥れてきた悪名高き悪党6人、すなわちスチュワート、ダン、ライアン、マコーリー、キャスキー、そして悪名高きリン博士を始末した。有名なアーチャーも間もなく我々の警備室にやってくるだろう。[ 5 ]
彼の曾孫であるロジャー・マコーリーは、アイルランド独立戦争（1919年～1921年）でアイルランド共和軍の将校を務めた。[ 6 ]
マコーリーが実際にユナイテッド・アイリッシュメンの反乱に関与したという同時代の証拠はないにもかかわらず、 1890年代にエスナ・カーベリーが書いた「ロディ・マコーリー」という詩と歌のおかげで、彼は民族主義的共和主義の殉教者伝承における主要人物となった。歴史家のガイ・ベイナーは、長老派教会の民間伝承の中にロディ・マコーリーに関する以前の言及を発見したが、主流の長老派教会がユニオニズムに同一視するようになった背景で、それらは繰り返し忘れられ、隠蔽されてきたことを示した。[ 1 ]
カーベリーのバラードは、1960年代のフォークミュージック復興期に、クランシー・ブラザーズとトミー・メイケム、ダブリナーズ、キングストン・トリオなどによって（クレジットなしで）再び人気を博した。 [ 1 ] 1995年にはシェイン・マクゴーワンとザ・ポープスがアルバム『ザ・スネーク』で録音し、ヘザー・デールが2006年のアルバム『ザ・ヒドゥン・パス』で録音するなど、他の現代アーティストにも録音されている。 「ロディ・マコーリー」のメロディーは、1957年にIRAの「ボーダー・キャンペーン」中のその年の失敗作戦についての「ショーン・サウス」で再利用された。[ 7 ]
マコーリーの経歴に関する記述は、20世紀初頭に地元の伝承や子孫との書簡に基づいてまとめられたもので、[ 8 ]ベルファストの古物研究家で民族主義者のフランシス・ジョセフ・ビガーによって書かれた『98年のことを語ることを恐れる者は誰か？』という本がある。この本には、ロディ・マコーリーの運命についての19世紀初頭のバラードの編集版が含まれている。[ 1 ] [ 9 ]