17世紀の哲学

これは17世紀の哲学 の年表です。

• 1600年–イタリアの哲学者、詩人、錬金術師、天文学者、宇宙論者、秘教主義者であるジョルダーノ・ブルーノは、異端の罪で有罪判決を受けた後、ローマのカンポ・デ・フィオーリで生きたまま火刑に処された。^{[ 1 ]}
• 1611年–フェデリコ・チェージによって最初のリンチェイ・アカデミアが設立され、伝統的なアリストテレス的枠組みを否定する議論が行われた。^{[ 2 ]}
• 1620年–フランシス・ベーコンの科学的方法の確立により、哲学における経験的証拠の再評価が促される。^{[ 1 ]}
• 1633年–ローマ異端審問所は、ガリレオが地動説を擁護し、伝統的なアリストテレス宇宙論に異議を唱えたことから、「異端の疑いが極めて強い」と判断した。^{[ 3 ]}
• 1641年–ルネ・デカルトは著書『第一哲学に関する省察』の中で心身問題を定式化した。^{[ 4 ]}
• 1643年–ボヘミア王女エリザベートとルネ・デカルトが、心、魂、不死についての異なる見解について書簡を交わした。^{[ 5 ]}
• 1649年–スウェーデン女王クリスティーナは、ルネ・デカルトを招き、彼の哲学的見解、特にカトリックに対する彼の洞察について教えを請うた。^{[ 6 ] [ 7 ]}
• 1653年–ブレーズ・パスカルは火の霊的な幻視を見て神の存在を確信し、残りの人生を神学と哲学の研究に捧げることになる。^{[ 8 ]}
• 1656年–ポルトガル系ユダヤ人の哲学者バールーフ・スピノザは、ラビの権威に疑問を呈したため、アムステルダムのポルトガル系ユダヤ人コミュニティから破門された。^{[ 9 ]}
• 1660年–グレシャム・カレッジの12人の自然哲学者が「物理数学実験学習を促進するためのカレッジ」を設立することを決定した後、英国王立協会が設立される。 ^{[ 10 ]}
• 1668年–ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツはマインツで外交官の職に就き、そこで幅広い哲学的思想に触れ、厳密な哲学的業績へと繋がった。^{[ 11 ]}
• 1670年–パスカルの賭けが提唱され、哲学者たちは費用対効果分析に基づいて神への信仰の合理性を分析するようになった。^{[ 12 ]}
• 1687年– アイザック・ニュートンの『プリンキピア』は、宇宙が合理的で発見可能な法則に基づいて機能していることを示し、経験主義と合理主義の台頭を支えた。^{[ 13 ]}

• アンジェイ・マクシミリアン・フレドロ著『Monita Politico-Moralia et Icon Ingeniorum』^{[ 14 ]}
• アンナ・マリア・フォン・シュールマン著『Dissertatio、de Ingenii Muliebris ad Doctrinam、meliores Litteras Aptitudine』^{[ 15 ]}
• Quaestiones Quodlibeticaeアーノルド・ゲリンクス著^{[ 16 ]}
• Arnold Geulincx による論理の基礎^{[ 16 ]}
• Arnold Geulincx による議論の方法論^{[ 17 ]}
• アーノルド・ゲリンクスによる「徳の高さ」^{[ 16 ]}
• アーノルド・ゲリンクスのオペラ哲学^{[ 18 ]}
• アントニー・アルノーとピエール・ニコールによる「論理と芸術」
• アントニー・アルノーとクロード・ランスロットによる一般的なグラメールとレゾネ
• バールーフ・スピノザ著『倫理学』
• Baruch Spinoza著『知的財産学概論』
• Principia philosophiae cartesianaeバルーク・スピノザ著
• Baruch Spinoza著『神学政治学』
• バルーク・スピノザ著『宮廷裏切り法廷』^{[ 19 ]}
• ブレーズ・パスカル著『パンセ』
• ブレーズ・パスカル著『グラン・コンディショニング・シュル・ラ・条件』
• ブレーズ・パスカル著『愛の情熱について語る』
• フランシスカス・メルクリウス・ファン・ヘルモントによるカバラ的対話^{[ 20 ]}
• ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ著『異形性学講座』
• ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ著『ブレビス・デモンストレーション・エラーリス・メモラビリス・カルテシイとアリオラム・サーカ・レジェム・ナチュラエ』^{[ 21 ]}
• ヘンリー・モア著『神との対話』^{[ 22 ]}
• ヘンリー・モアの哲学的詩^{[ 23 ]}
• ヘンリー・モア著『プシュコドイア・プラトニカ：あるいは、魂のプラトン的歌』^{[ 23 ]}
• Philosophiæ Naturalis Principia Mathematicaアイザック・ニュートン著
• Isaac Orobio de Castro著『Certamen Philosophicum Propugnatæ Veritatis Divinæ ac Naturalis Adversus J. Bredenburgi Principia』^{[ 24 ]}
• ヨハネス・クラウスバーグによる「良心的神学論争」^{[ 25 ]}
• ジョン・ロック著『統治二論』
• ジョン・ロック著「寛容の書簡」
• ジョン・ロック著『人間知性論』^{[ 26 ]}
• ジョン・ミルトン著『国王と行政官の在任期間』
• ジョン・ウィルキンス著『真の性格と哲学的言語への試み』
• ケネルム・ディグビー著『身体の性質』^{[ 27 ]}
• ケネルム・ディグビー著『理性的な魂の不滅について』^{[ 27 ]}
• マーガレット・キャベンディッシュによる実験哲学に関する考察^{[ 28 ]}
• マーガレット・キャベンディッシュ著『自然哲学の基礎』^{[ 29 ]}
• マーガレット・キャベンディッシュの哲学書簡集^{[ 30 ]}
• メアリー・アステル著『結婚についての考察』^{[ 31 ]}
• ピエール・ガッサンディ作『アニマドヴァージョンネス』^{[ 32 ] [ 33 ]}
• ピエール・ガッサンディによるエクササイズ^{[ 34 ]}
• ピエール・ガッセンディの哲学シンタグマ^{[ 34 ]}
• サマース・ラムダス著『ダスボード』
• ルネ・デカルトの『情熱』
• ルネ・デカルト著「方法論」
• ルネ・デカルト著『プリマ哲学の瞑想』
• ルネ・デカルト著『人間』
• ルネ・デカルト著『プリマ哲学の瞑想』^{[ 35 ]}
• Robert DesgabetsによるTS Sacrement de l'autel に関する論争に関する考察^{[ 36 ]}
• Robert Desgabets が歌った輸血に関する会話^{[ 36 ]}
• Robert Desgabets による「真実の研究」による批評^{[ 36 ]}
• Robert Desgabets による「生き物の特徴」^{[ 36 ]}
• Robert Desgabets によるM. デカルトの哲学の補足^{[ 36 ]}
• Robert Desgabets による自然自然ガイド^{[ 36 ]}
• Robert Desgabets 著『軍団と軍団の同盟』^{[ 36 ]}
• 自然法典リチャード・カンバーランド著^{[ 37 ]}
• トーマス・ホッブズ著『リヴァイアサン』
• トーマス・ホッブズ著『市民論』
• トーマス・ホッブズ著『肉体論』
• トーマス・ホッブス著「De Motu, Loco et Tempore」^{[ 38 ]}
• トーマス・ホッブス著『ホラエ・サブセシバエ』^{[ 39 ]}
• トマス・ホッブス著『Elementorum Philosophiae Sectio Secunda De Homine』^{[ 40 ]}
• トーマス・ホッブズ著『物理学の問題』^{[ 41 ]}
• トーマス・ホッブズとジョン・ブラムホールによる『自由と必然について』^{[ 42 ]}

• 1600年–エリザベス・フォックスクロフト、イギリスの神智学者。
• 1601年–バルタサル・グラシアン、スペインのイエズス会士、バロック時代の散文作家、哲学者。
• 1602年–ウィリアム・チリングワース、イングランドの聖職者。
• 1602年 –バルトロメオ・マストリウス、イタリアのコンベンツァル・フランシスコ会哲学者、神学者。
• 1602年 –アタナシウス・キルヒャー、ドイツのイエズス会士で博学者。
• 1603年–ケネルム・ディグビー、イギリスの廷臣、外交官、自然哲学者。
• 1603/ 04年–イサク・カルドーソ、セファルディ系ユダヤ人の医師、哲学者、論客。
• 1603/04 –アナンドガン、シュベタムバラジャイナ教の僧侶、神秘的な詩人、賛美歌家。
• 1605年–トーマス・ブラウン、イギリスの博学者。
• 1606年–ムッラー・マフムード・ジャウンプリ、インドの自然哲学者、天文学者。
• 1607年–フランチェスコ・スフォルツァ・パラヴィチーノ、イタリアの枢機卿、哲学者、神学者、文学理論家、教会史家。
• 1607年–アンナ・マリア・ファン・シュールマン、オランダの画家、版画家、詩人、古典学者、哲学者、フェミニスト作家。
• 1608年–サマルト・ラムダス、インドのヒンドゥー教の聖者、哲学者、詩人、作家、精神的指導者。
• 1609 –カティプ・チェレビ、トルコの博学者。
• 1610年–ロベール・デガベ、フランスのデカルト哲学者、ベネディクト会修道院長。
• 1610年 –黄宗熙、中国の博物学者、政治理論家、哲学者、軍人。
• 1612年–アントワーヌ・アルノー、フランスのカトリック神学者、哲学者、数学者。
• 1614年–ヘンリー・モア、イギリスの哲学者。
• 1614年 –ジョン・ウィルキンス、イギリスの聖公会聖職者、自然哲学者、著述家。
• 1614 –フランシスカス・メルクリウス・ファン・ヘルモン、フランドルの錬金術師、作家。
• 1617年–ラルフ・カドワース、イングランドの聖公会聖職者、キリスト教ヘブライ語学者、古典学者、神学者、哲学者。
• 1617 –アイザック・オロビオ・デ・カストロ、ポルトガルのユダヤ人哲学者、医師、宗教弁証者。
• 1617年 –ティト・リヴィオ・ブラッティーニ、イタリアの発明家、建築家、エジプト学者、科学者、計器製作者、旅行家、技術者、貴族。
• 1618年–ジャック・ロオー、フランスの哲学者、物理学者、数学者。
• 1618年 –ジョン・スミス、イギリスの哲学者、神学者、教育者。
• 1619年–ウォルター・チャールトン、イギリスの自然哲学者、作家。
• 1619年 –ナサニエル・カルヴァーウェル、イギリスの作家、神学者。
• 1620年–クロード・フラッセン、フランスのフランシスコ会スコトゥス派の神学者、哲学者。
• 1620年 -フランソワ・ベルニエ、フランスの医師、旅行家。
• 1622年–ヨハネス・クラウベルク、ドイツの神学者、哲学者。
• 1623年–マーガレット・キャベンディッシュ、イギリスの哲学者、詩人、科学者、小説家、劇作家。
• 1623年 –ブレーズ・パスカル、フランスの物理学者、発明家、哲学者、カトリックの著述家。
• 1623年 –ウィリアム・ペティ、イギリスの経済学者、医師、科学者、哲学者。
• 1623年 –フランドルの哲学者、形而上学者、論理学者、アルノルド・ゲウリンクス。
• 1626年–ジェロー・ド・コルデモワ、フランスの哲学者、歴史家、弁護士。
• 1626年 –クリスティアーン・ホイヘンス、オランダの数学者、物理学者、技術者、天文学者、発明家。
• 1625年– フランチェスコ・ダンドレア、イタリアの法学者、自然哲学者。
• 1627年–ロバート・ボイル、アイルランド系イギリス人の自然哲学者、化学者、物理学者、錬金術師、発明家。
• 1627年 –ヒュー・ビニング、スコットランドの哲学者、神学者。
• 1627年 –伊藤仁斎、日本の儒教哲学者。
• 1630 –ピエール・ダニエル・ユエ、フランスの教会員、学者、編集者、ソワソン司教。
• 1630年 -貝原益軒、日本の新儒教哲学者、植物学者。
• 1631年–リチャード・カンバーランド、イギリスの哲学者、ピーターバラ司教。
• 1631年 –アン・コンウェイ、イギリスの哲学者。
• 1632年–ジョン・ロック、イギリスの哲学者、医師。
• 1632年 –バールーフ・スピノザ、オランダの哲学者、神学者、作家、政治学者。
• 1632 –ルイ・ド・ラ・フォルジュ、フランスの哲学者。
• 1632 –ピエール・シルヴァン・レジス、フランスの哲学者。
• 1633 –ワルダ・ヘイワット、エチオピアの哲学者。
• 1634年–バルタザール・ベッカー、オランダの牧師、哲学者、神学者。
• 1635年–厳淵（ヤン・ユアン）、中国の古典学者、随筆家、哲学者。
• 1636年–ジョセフ・グランヴィル、イギリスの哲学者、聖職者。
• 1637 / 38年–リチャード・バートホッグ、医師、治安判事、哲学者。
• 1638年 –ニコラ・マールブランシュ、フランスのオラトリオ会カトリック司祭、合理主義哲学者。
• 1642年–アイザック・ニュートン、イギリスの博学者。
• 1644年–シモン・フーシェ、フランスの論争的な哲学者。
• 1646 –エレナ・コルナロ・ピスコピア、イタリアの哲学者。
• 1647年–ピエール・ベイル、フランスの哲学者、作家、辞書編纂者。
• 1649年–サミュエル・ボールド、イギリスの聖職者であり論争家。
• 1649年–サミュエル・ジョンソン、イギリスの聖職者、政治思想家。
• 1650年–ミケランジェロ・ファルデッラ、イタリアの科学者、数学者。
• 1655 –クリスティアン・トマシウス、ドイツの法学者、哲学者。
• 1657年–ジョン・ノリス、イギリスの哲学者、神学者、詩人。
• 1657年 –ベルナール・ル・ボヴィエ・ド・フォントネル、フランスの作家、哲学者。
• 1659年–ダマリス・カドワース・マシャム、イギリスの作家、哲学者、神学者、そして初期フェミニスト。
• 1659年 –ウィリアム・ウォラストン、イギリスの教師、聖職者、学者、神学者、哲学者。
• 1661 –ルネ・ジョゼフ・ド・トゥルヌミーヌ、フランスのイエズス会の哲学者、神学者。
• 1661年 –クロード・ビュフィエ、フランスの哲学者、歴史家、教師。
• 1662 –フランチェスコ・ビアンキーニ、イタリアの哲学者、科学者。
• 1663 –ジャン＝ピエール・ド・クルーザ、スイスの神学者、哲学者。
• 1665年–インゲボルグ・イ・ミャルフルト、スウェーデンの自然療法家、自然哲学者、予言者、そして霊的な先見者。
• 1665年 –リチャード・ベントレー、イギリスの古典学者、批評家、神学者。
• 1665年 –ピーター・ブラウン、アイルランドの英国国教会司祭。
• 1666年–荻生徂来、日本の歴史家、文献学者、哲学者、翻訳家。
• 1666年 –グル・ゴービンド・シング、シーク教の教祖、戦士、詩人、哲学者。
• 1668年–ジャンバッティスタ・ヴィーコ、イタリアの哲学者、修辞学者、歴史家、法学者。
• 1668年 –トマソ・カンパイラ、イタリアの哲学者、医師、政治家、詩人。
• 1670年–バーナード・マンデヴィル、英蘭の哲学者、政治経済学者、風刺作家、作家、医師。
• 1671年–アンソニー・アシュリー＝クーパー、第3代シャフツベリー伯爵、イギリスの貴族、ホイッグ党の政治家、哲学者、作家。
• 1671年 –ルイージ・グイド・グランディ、イタリアの修道士、司祭、哲学者、神学者、数学者、そして技術者。
• 1672年– ガーショム・カーマイケル、スコットランドの哲学者。
• 1675年–サミュエル・クラーク、イギリスの哲学者、英国国教会の聖職者。
• 1675年 –イヴ・マリー・アンドレ、フランスのイエズス会士、数学者、哲学者、随筆家。
• 1676年–アンソニー・コリンズ、イギリスの哲学者、エッセイスト。
• 1676年 –ピエトロ・ジャンノーネ、イタリアの哲学者、歴史家、法学者。
• 1677年–アントニオ・シネッラ・コンティ、イタリアの作家、翻訳家、数学者、哲学者、物理学者。
• 1678年–ロバート・グリーン、イギリスの哲学者。
• 1679年–クリスティアン・ヴォルフ、ドイツの哲学者。
• 1679年 –フィルマン・アバウジ、フランスの哲学者。
• 1679年 –キャサリン・トロッター・コックバーン、イギリスの小説家、劇作家、哲学者。
• 1679年 –アンソニー・コリンズ、イギリスの哲学者、随筆家。
• 1680年–アーサー・コリアー、イギリスの聖公会司祭、哲学者。
• 1683年–ジョン・テオフィラス・デサグリエ、フランス生まれのイギリスの自然哲学者、聖職者、技術者、フリーメイソン。
• 1685年–ジョージ・バークリー、アイルランド系イギリス人の哲学者。
• 1686年–ジョン・バルガイ、イギリスの聖職者、哲学者。
• 1689年-モンテスキュー、フランスの裁判官、文人、歴史家、政治哲学者。
• 1692年–ジョセフ・バトラー、イギリスの聖公会司教、神学者、弁証家、哲学者。
• 1692年 –フランチェスコ・マリア・ザノッティ、 イタリアの哲学者、作家。
• 1694年–フランシス・ハッチソン、アイルランドの哲学者。
• 1694年 –サミュエル・フォン・プーフェンドルフ、ドイツの法学者、政治哲学者、経済学者、歴史家。
• 1696年–ヴォルテール、フランス啓蒙主義の作家、哲学者、風刺作家、歴史家。
• 1696年 –ヘンリー・ホーム、ケームズ卿。スコットランドの作家、哲学者、裁判官。
• 1698年–アルベルト・ラディカーティ、イタリアの歴史家、哲学者、自由思想家。
• 1699年–ヤコポ・ステッリーニ、イタリアの修道院長、博学者、作家、哲学者。

• 1600年-ジョルダーノ・ブルーノ、イタリアの哲学者、詩人、錬金術師、天文学者、宇宙論者、秘教主義者。
• 1624 / 25 –アフマド・シルヒンディー、インドのイスラム学者、ハナフィ法学者、ナクシュバンディー・スーフィー教団の会員。
• 1635/40 –ムッラー・サドラ、ペルシャの十二イマーム派シーア派イスラム神秘主義者、哲学者、神学者、アーリム。
• 1642年–ガリレオ・ガリレイ、イタリアの博学者。
• 1644年–ウィリアム・チリングワース、イングランドの聖職者。
• 1649年–カスパー・ショッペ、ドイツのカトリックの論争家であり学者。
• 1651年–ナサニエル・カルヴァーウェル、イギリスの作家、神学者。
• 1652年–ジョン・スミス、イギリスの哲学者、神学者、教育者。
• 1653年–ヒュー・ビニング、スコットランドの哲学者、神学者。
• 1657 –カティプ・チェレビ、トルコの博学者。
• 1658年-バルタサル・グラシアン、スペインのイエズス会士、バロック時代の散文作家、哲学者。
• 1662年–ブレーズ・パスカル、フランスの数学者、哲学者。
• 1665年–ケネルム・ディグビー、イギリスの廷臣、外交官、自然哲学者。
• 1665年 –ヨハネス・クラウベルク、ドイツの神学者、哲学者。
• 1667年–フランチェスコ・スフォルツァ・パラヴィチーノ、イタリアの枢機卿、哲学者、神学者、文学理論家、教会史家。
• 1672年–ジャック・ロオー、フランスの哲学者、物理学者、数学者。
• 1672年 –ジョン・ウィルキンス、イギリスの聖公会聖職者、自然哲学者、著述家。
• 1673年–マーガレット・キャベンディッシュ、イギリスの哲学者、詩人、科学者、小説家、劇作家。
• 1675年–エマヌエーレ・テサウロ、イタリアの哲学者、修辞学者、文学理論家、劇作家、マリニズム詩人、歴史家。
• 1677年–バールーフ・スピノザ、オランダの哲学者。
• 1678年–アンナ・マリア・ファン・シュールマン、オランダの画家、版画家、詩人、古典学者、哲学者、フェミニスト作家。
• 1678年 –ロベール・デガベ、フランスのデカルト哲学者、ベネディクト会修道院長。
• 1679年–エリザベス・フォックスクロフト、イギリスの神智学者。
• 1679年 –アン・コンウェイ、イギリスの哲学者。
• 1679年 –トーマス・ホッブズ、イギリスの哲学者。
• 1680年–アタナシウス・キルヒャー、ドイツのイエズス会士で博学者。
• 1681年–ティト・リヴィオ・ブラッティーニ、イタリアの発明家、建築家、エジプト学者、科学者、計器製作者、旅行家、技術者、貴族。
• 1687年–トーマス・ブラウン、イギリスの博学者。
• 1687 –アイザック・オロビオ・デ・カストロ、ポルトガルのユダヤ人哲学者、医師、宗教弁証者。
• 1687年 –ヘンリー・モア、イギリスの哲学者。
• 1687年 –ウィリアム・ペティ、イギリスの経済学者、医師、科学者、哲学者。
• 1688年–ラルフ・カドワース、イングランドの聖公会聖職者、キリスト教ヘブライ語学者、古典学者、神学者、哲学者。
• 1688年 –フランソワ・ベルニエ、フランスの医師、旅行家。
• 1694年–アントワーヌ・アルノー、フランスのカトリック神学者、哲学者、数学者。
• 1695年–黄宗熙、中国の博物学者、政治理論家、哲学者、軍人。
• 1696年–シモン・フーシェ、フランスの論争的な哲学者。
• 1698 –フランシスカス・メルクリウス・ファン・ヘルモン、フランドルの錬金術師、作家。
• 1699年–エドワード・スティリングフリート、イギリスのキリスト教神学者、学者。

• 哲学における世紀の一覧
• 啓蒙時代

• ダニエル・ガーバーとマイケル・エアーズ（編）。『17世紀哲学のケンブリッジ史』ケンブリッジ大学出版局。1998年。初版ペーパーバック。2003年。第2巻。
• ダン・カウフマン（編）。『17世紀哲学に関するラウトレッジ・コンパニオン』。2017年。Googleブックス。
• スチュアート・ハンプシャー著『偉大な哲学者たち：理性の時代：17世紀の哲学者たち』メリディアン・クラシック。ニュー・アメリカン・ライブラリー。メリディアン・ブックス。復刻版。1993年。Googleブックス。
• ピーター・R・アンステイ（編）。『17世紀イギリス哲学オックスフォードハンドブック』2013年。Googleブックス。
• ウィープ・ファン・ブンゲ著『ステヴィンからスピノザへ：17世紀オランダ共和国における哲学論』ブリル社、ライデン、ボストン、ケルン、2001年。Googleブックス
• José R Maia Neto. 17世紀フランス哲学における学術的懐疑主義：シャロンの遺産 1601–1662. (国際思想史アーカイブ 215). Springer. 2014. Google Books .
• GAJ Rogers、Tom Sorell、Jill Kraye (編)『17世紀哲学におけるインサイダーとアウトサイダー』Taylor and Francis e-Library. 2009年。Routledge. 2010年。Google Books。
• ロス・ハリソン著『ホッブズ、ロック、そして混乱の傑作：17世紀政治哲学の考察』ケンブリッジ大学出版局、2003年。Googleブックス
• Tom Sorell、GAJ Rogers、Jill Kraye (編) 近世哲学における知識：第一原理からの証明的知識に関する17世紀の思想家たち。（科学史・科学哲学研究24）。Springer。2010年。Google Books。
• スーザン・ジェームズ著『情熱と行動：17世紀哲学における感情』クラレンドン・プレス刊、1999年再版。Googleブックス。
• ジャクリーン・ブロード著『17世紀の女性哲学者たち』ケンブリッジ大学出版局、2003年。Googleブックス。
• ヘンリー・ハラム著『15世紀、16世紀、17世紀のヨーロッパ文学入門』ジョン・マレー社、ロンドン、エイブルマール・ストリート、1839年、第4巻、第3章（「1650年から1700年までの思弁哲学の歴史」）、182ページ以降。