ヘンリー・ホーム、ケームズ卿

ヘンリー・ホーム卿（1696年- 1782年12月27日）は、スコットランドの作家、哲学者、裁判官であり、スコットランドの農業革命において重要な役割を果たした。スコットランド啓蒙主義の中心人物であり、エディンバラ哲学会の創設メンバーであり、セレクト・ソサエティでも活躍した。ホームは、哲学者デイヴィッド・ヒューム、経済学者アダム・スミス、作家ジェームズ・ボズウェル、哲学者ウィリアム・カレン、博物学者ジョン・ウォーカーなど、スコットランド啓蒙主義で最も影響力のある思想家たちの後援者となった。

ヘンリー・ホームは1696年にバーウィックシャーのエクルズとバーガムの間にあるケイムズ・ハウスで生まれた。ヘンリーはケイムズのジョージ・ホームの息子で、 16歳になるまで家庭教師のウィンゲート氏からホームスクーリングを受けた。1712年、ホームはエディンバラの署名書記官の下で弁護士見習いとなり、1724年に弁護士としてスコットランドの法廷に呼ばれた。 ^{[ 1 ]}彼はすぐに民法とスコットランド法に関する多くの出版物で名声を得て、スコットランド啓蒙主義の指導者の一人となった。1752年、彼は「裁判官に昇格」し、ケイムズ卿の称号を得た。

カメスはスコットランドにおけるリネンの開発と生産に関心を持っていた。 ^{[ 2 ]}カメスはブリティッシュ・リネン・カンパニーの創設時の所有者の1人であり、1754年から1756年まで同社の取締役を務めた。^{[ 3 ]}カメスは、スコットランドにおける奴隷制度は違法であると判決を下したナイト対ウェダーバーン事件の裁判官団の一員であった。1775年、彼はキャノンゲートのタウンハウスに住んでいた。^{[ 4 ]}その家は通りの東側の端に位置し、キャノンゲートに面していた。^{[ 5 ]}

彼は86歳で老衰のため亡くなり、ブレア・ドラモンドの西にあるキンカーディン・イン・メンティースのホーム・ドラモンド家の墓地に埋葬されている。

ホームは、社会における財産の重要性について多くの著作を残している。1745年のジャコバイト蜂起直後に書かれた『英国の古代遺物に関するいくつかの主題についてのエッセイ』の中で、彼はスコットランドの政治はジャコバイトが主張したように国王への忠誠に基づくものではなく、封建制の基盤となる王室の土地贈与に基づくものであり、封建制とは君主が「臣民の人身と財産を直接支配する」制度であることを示した。^{[ 6 ] [ 7 ]}

歴史法論において、ホームは社会進化の4段階モデル​​を記述し、それが「西洋文明の歴史を整理する方法」となった。^{[ 8 ]}第1段階は狩猟採集民の段階で、家族は同じ食料をめぐる競争相手として互いに避けていた。第2段階は家畜の牧畜民の段階で、より大きな集団の形成を促したが、ホームが真の社会と考えるものには至らなかった。これらの初期段階では、家族、氏族、または部族の長によって与えられた法律以外に法律は必要なかった。農業は第3段階で、「耕作者、大工、鍛冶屋、石工」^{[ 9 ]}などの新しい職業によって「個人の産業が自分自身だけでなく他者にも利益をもたらす」^{[ 10 ]}ようになり、関係、権利、義務の新たな複雑さから法律と法執行者が必要となった。第4段階は市場町と港の発展とともに「商業社会」へと発展し、さらに多くの法律と複雑さをもたらしたが、同時にさらなる利益ももたらした。^{[ 11 ]}ケームズ卿は、牧畜が盛んなハイランド地方、農業が盛んなローランド地方、グラスゴーやエディンバラといった「上品な」商業都市、そして西諸島には漁師や海藻採集者が細々と生活を送る粗末な小屋の文化が残っているなど、スコットランド国内にもこうした段階を見出すことができた。^{[ 12 ]}

ホームは多起源説論者であり、神が地球上の異なる地域に異なる人種を創造したと信じていた。1774年に出版された著書『人類史概説』の中で、ホームは環境、気候、社会の状態では人種の違いを説明できないため、人種はそれぞれ異なる別々の祖先から来たに違いないと主張した。^{[ 13 ]}

上記の研究は、文明の物語というジャンルを生み出し、人類学と社会学の分野を定義づけ、ひいては200年にわたる近代史研究の基礎を築いた。

人気書籍『批評の要素』（1762年）の中で、ホームは文学作品の構成における固定された、あるいは恣意的な規則という概念を問い直し、人間の本性の原理に基づいた新しい理論を確立しようと試みた。18世紀後半の感傷的な文学の伝統は、「批評の真の規則はすべて人間の心から派生するものである」という彼の考えと結びついていた。^{[ 14 ]}ニール・ローズは、ロード・ケイムズがスコットランドの大学における英語を学問分野として発展させる上で重要な役割を果たしたと主張している。^{[ 15 ]}

彼はブレア・ドラモンドのアガサ・ドラモンドと結婚した。彼らの子供にはジョージ・ドラモンド＝ホームがいる。

• 1706年から1728年までの最高裁判所の注目すべき判決（1728年）
• 法律に関する諸主題についてのエッセイ（1732年）
• スコットランド民事裁判所の設立から1740年までの判決集（1740年）
• 英国の古代遺物に関するいくつかの主題についてのエッセイ（1747年）
• 『道徳と自然宗教の原理に関するエッセイ』（1751年）において、彼は哲学的必然性の教義を提唱した。
• スコットランド制定法（1757年）
• 歴史的法律論文集（1758年）
• 衡平法の原則（1760年）
• 思考の技法入門（1761年）
• 『批評の要素』（1762年）は、スコットランドの書店主アンドリュー・ミラーとアレクサンダー・キンケイドによって出版された。^{[ 16 ]}
• 1730年から1752年までのスコットランド民事裁判所の注目すべき判決集（1766年）
• 紳士農場主（1772年）
• 人類史概説（1773年）
• スコットランドの慣習法および制定法に関する解説（1777年）
• 教育に関する漠然とした示唆（1781年）

• ジョージ・アンダーソン（牧師）

• クロフォード、ロバート編（1998）。 『スコットランドにおける英文学の発明』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-5215-9038-9OCLC 1075448746。​ 
• グラント、ジェームズ (1881)。キャッセルの旧エジンバラと新エジンバラ。第 3巻。OCLC 977900584。 
• ハーマン、アーサー（2001）。スコットランド人はいかにして近代世界を発明したか。ニューヨーク：MJFブックス。ISBN 978-1-6067-1049-4OCLC 1035881924。​ 
• ホーム、ヘンリー（1747）。英国の古代遺物に関するいくつかの主題についてのエッセイ。エジンバラ。OCLC 1156401996。 
• ホーム、ヘンリー（1761）。歴史的法律小冊子。OCLC 707960637。 
• ホーム、ヘンリー（1766）。スコットランドにおける亜麻栽培の進歩。エディンバラ。ISBN 978-1-3799-2440-1. OCLC 315286892 . {{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
• ホーム、ヘンリー（1796）。批評の要素。第 1巻。OCLC 745333311。 
• ジャクソン、ジョン・P. 、ワイドマン、ナディーン・M. (2004)。ラージェント、マーク・A. (編)。人種、人種差別、科学：社会的影響と相互作用。ABC - CLIO。ISBN 978-1-8510-9448-6. OCLC 940814226 . 
• マルコム、チャールズ・アレクサンダー (1950)。『英国リネン銀行の歴史』。ASIN B0007J336C。OCLC 3237473。  
• ミラー、アンドリュー（1765年7月16日）。「ロンドン不在中の業務」。トーマス・カデル宛の手紙。2016年6月1日取得。
• ウィリアムソン、ピーター（1776）。エディンバラ市、キャノンゲート、リース、および郊外のウィリアムソン名鑑、1775年6月から1776年6月まで。エディンバラ。OCLC 558664393。 

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Rines , George Edwin 編 (1920). "Home, Henry" . Encyclopedia Americana .  

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるヘンリー・ホーム、ロード・ケイムズの作品
• ヘンリー・ホーム、ジェームズ・ボスウェルのカメス卿– ガイド