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フェデリコ・アンジェロ・チェージ | |
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_by_Pietro_Fachetti.jpg/500px-Portrait_of_Federico_Angelo_Cesi_(1585-1630)_by_Pietro_Fachetti.jpg) フェデリコ・アンジェロ・チェージ | |
| 生まれる | 1585年2月26日 |
| 死亡 | 1630年8月1日（45歳） |
| 国籍 | イタリア語 |
| 母校 | 私立教育を受けた |
| 知られている | アカデミア・デイ・リンセイを設立 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 博物学者、植物学、自然史、自然哲学 |
フェデリコ・アンジェロ・チェージ（イタリア語: [fedeˈriːko ˈandʒelo ˈtʃɛːzi] ; 1585年2月26日 - 1630年8月1日）は、イタリアの科学者、博物学者であり、アカデミア・デイ・リンチェイの創設者である。1630年に父が死去すると、短期間アックアスパルタの領主となった。
バイオグラフィー
フェデリコ・チェージは、ローマや教皇領に深いコネを持つ貴族の家に生まれた。一族の名前は、ローマ近郊の小さな町チェージに由来している。彼らはカトリック教会と密接な関係があり、フレデリコの叔父バルトロメオ・チェージは教会の枢機卿であり、一家の富のほとんどはそのコネから得たものであった。 [1]フェデリコは11人の嫡男の子の長男であり、1585年2月26日にローマのマスケラ・ドーロ通りにあるパラッツォ・チェージで生まれた。彼の父はモンティチェッリ侯爵フェデリコ（1562年 - 1630年）[2]、母はトーディのオリンピア・オルシーニであった。1614年、チェージはパレストリーナ公フランチェスコの娘アルテミジア・コロンナと結婚したが、彼女は2年後に亡くなった。 1617年に彼はロレンツォ侯爵の娘フィリッポ・サルヴィアーティの従妹であるイザベラと結婚した。 [3] 1618年に彼はアックアスパルタに移り、45歳で亡くなるまでそこで暮らした。
のリンチェイアカデミー（「オオヤマネコのアカデミー」）
1603 年、18 歳のチェージは、オランダ人医師のヨハネス・ファン・ヘーク(イタリアではジョヴァンニ・エッキオ) とウンブリア出身の 2 人の数学者フランチェスコ・ステッルティ(ファブリアーノ) 、博学者アナスタシオ・デ・フィリス(テルニ) という 3 人の年上の友人を招き、アカデミア・デイ・リンチェイ(「オオヤマネコのアカデミー」)の設立に参加させました。このアカデミーは、観察、実験、帰納法に基づく研究方法を通じて、あらゆる自然科学を理解することを目的としていました。彼らの目標は、自然を微視的レベルと巨視的レベルの両方で観察し、自然の秘密に迫ることでした。 4人は、ジャンバッティスタ・デッラ・ポルタの著書『博物学』の表紙に伝説の猫のイラストと「...オオヤマネコのような目で、現れるものを観察し、観察した上で熱心に活用する」という言葉が載っていることから、「リンチェイ」（オオヤマネコ）という名前を選んだ。[4]チェージは、鋭い目を持つオオヤマネコとワシをアカデミーのシンボルに選んだ。チェージが選んだアカデミーのモットーは、「最大の成果を得たければ、小さなことに気を配れ」（minima cura si maxima vis）だった。
当時は科学的研究を行うには不安定な時期だったため (1578年、異端審問所はナポリのジャンバッティスタ・デッラ・ポルタの自然秘書アカデミーを魔術の疑いで閉鎖していた[5] ) 、アカデミア・デイ・リンチェイの始まりは困難だった。チェージの父親は、他の3人が自分の権威を損ない、息子を家族の利益から引き離そうとしていると疑い、チェージと他の3人との関わりを禁じた[4]。4人の「リンクス」はすぐに故郷の町に戻り、天文学にちなんだペンネームを使って手紙でのみ連絡を取り続けた。永代会長のチェージはセリヴァゴだった[6]。別居中、チェージは個人用とアカデミー用として図書館に本を集め始めた[7] 。この試みにおけるチェージの活動は、アカデミーの司書ジュゼッペ・ガブリエリによって記録された。 [ 7]チェージからファン・ヘークに宛てた手紙から、チェージがファン・ヘークに送った金銭は、珍しい本や写本を購入して母国に送り返す目的でのものだったことが明らかになった。[7]アカデミーの学長兼秘書のヨハネス・ファーバーは、自身の学術コレクションのすべてをチェージに寄贈し、チェージは他の同胞から多くの他のテキストを入手した。[7]チェージはナポリに赴き、そこでデッラ・ポルタと会った。デッラ・ポルタとはしばらく文通していたようである。そこで彼はデッラ・ポルタに自身のアカデミーについて説明し、デッラ・ポルタはチェージに努力を続けるよう激励した。[4]アカデミーは、チェージの個人的な富と、対抗宗教改革ローマの政治を切り抜ける外交手腕によって存続した。チェージはアカデミーの規模を拡大し、1610年にジャンバッティスタ・デッラ・ポルタ自身、 1611年にガリレオ・ガリレイを採用した。1612年7月21日のチェージのガリレオへの手紙には、ケプラーの楕円について言及されている。チェージのアカデミーは、1613年にガリレオの『太陽黒点に関する手紙』、 1623年に『試金者』を出版し、また、体制指導者や教会の権威者との論争でガリレオを擁護する役割も果たした。
チェージ自身のアカデミーでの活発な活動は、1630年の彼の突然の死によって中断され、元のアカデミア・デイ・リンチェイは彼の死後存続しませんでした。 1847年に教皇ピウス9世によって、現在の形態の教皇庁立科学アカデミーとして復活しました。
植物の属Caesia は彼に敬意を表して命名されました。
チェージと天文学
チェージは1605年頃から天文学に興味を持ち始め、ヨハネス・ケプラーとティコ・ブラーエの研究に詳しくなりました。[7]彼は特に天体の透過性や様々な彗星の軌道に関する理論を研究しました。[7]宇宙への興味から望遠鏡が発明され、ジョヴァンバッティスタ・デッラ・ポルタとガリレオ・ガリレイという2人の有名な天文学者と出会いました。[7]チェージが望遠鏡を初めて扱えるようになった正確な時期を証明する証拠はないが、1609年の秋が始まる前にはこの発明品を見抜くことができた可能性が高い。[8]チェージが望遠鏡の知識を持っていたことを最初に証明したのは、1609年8月28日の手紙である。[9]この手紙はイタリアの自然哲学者ジョヴァンバッティスタ・デッラ・ポルタから送られたもので、初期の望遠鏡の図解とその製造方法が描かれていた。[9]チェージはデッラ・ポルタに興味をそそられ、彼からすべてを学びたいと考えたため、1610年5月にデッラ・ポルタを訪ねるためにナポリに向かった。[10]滞在中、チェージはデッラ・ポルタが考案した進歩を目にし、3000歩離れたところにいる人物を見ることができたことに非常に感銘を受けた。[10]訪問中、チェージはデッラ・ポルタをアカデミーに招き入れた。[10]デッラ・ポルタとの友情は、ガリレオ・ガリレイという名の別の天文学者との親交にもつながった。[11]チェージは1611年にガリレオをローマに連れてくる上で重要な役割を果たし、ローマでは彼のスケジュールを計画し、どこにでもついて行った。[12]チェージはガリレオとその発見についてできる限りのことを学ぼうとし、プレゼンテーションの計画を手伝うことさえした。 [ 12]チェージはガリレオの望遠鏡のデモンストレーションにはすべて行き、アリストテレス的な見解が間違っていることを証明できるガリレオのやり方に驚嘆した。[13]彼はガリレオとその研究を支持し、他の人々をガリレオを観察して同じ結論に達するよう促した。[13]チェージは1611年4月にガリレオをアカデミーに正式に招待し、知識を広げた。[14]ガリレオはアカデミーに新しい波をもたらし、アカデミーは古い科学のどこが間違っているかを調べるのをやめ、新しい科学を築き始めた。[14]
アカデミア・デイ・リンチェイの設立後まもなく、設立メンバーは最初の主要プロジェクトに着手した。[15] 1603年8月、チェージと彼の同胞は、彼らが「プラニスフィアまたはグレート・アストロラーベ」と呼んだ大型のアストロラーベの設計と構築を開始した。 [15]アストロラーベの建設はわずか2か月ほどで、10月12日に完成した。[15]完成後、3人の共同設立者はアストロラーベを使用して最初の哲学的課題に着手した。[15]リンチェイ派は、社会をキリスト教とプラトン哲学に合わせようとした。[15]彼らは、カトリックとアリストテレス主義が現代の知識と道徳的価値観の低下を引き起こしていると信じていた。[15]彼らは、これらのイデオロギーを置き換えることは、人間と宇宙のつながりを説明したティマイオスで概説されたプラトンの哲学を強化することによって対抗できると信じていた。[15]活動開始からわずか数年後の1604年から1608年、聖公会はチェージの同僚であるヨハンネス・ファン・ヘックを異端の罪で裁判にかけた。[7] この裁判の間、フェデリコの父はファン・ヘックをローマから追い出し、1609年まで息子たちの活動を中止させた。[7]
その他の貢献
フェデリコ・チェージの著書
- 1615年頃に着手したが完成しなかった「自然万能劇場」、つまり自然史の総合百科事典のプロジェクトであった。
注記
- ^ galileo.rice.edu フェデリコ・チェージ (1585-1630) とアカデミア・デイ・リンセイ、ルイージ・ベッローニ著
- ^ フェデリコ、マルケーゼ ディ モンティチェッリ、アンジェロ、初代アクアスパルタ公爵 (1588 年)、および初代サン ポーロおよびサンタンジェロ公爵 (1613 年) の息子、オリンピア オルシーニ ディ メンターナと結婚、1616 年 3 月 12 日 (Gottardo Garollo, Dizionario biografico universale , sv「チェーシ」);彼女はジェズ教会に聖フランチェスコ礼拝堂を建設するよう依頼しました。
- ^ ビアジョーリ、マリオ。 「フィリピンのサルヴィアティ：バロックの名手」(PDF)。イノベーション.ucdavis.edu 。カリフォルニア大学。2020 年 8 月 5 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2018 年11 月 18 日に取得。
- ^ abc デラ ポルタの生涯 - ジャンバティスタ デラ ポルタ劇作家より、ルイーズ ジョージ クラブ著 - プリンストン大学出版局 ニュージャージー州プリンストン、1965
- ^ Faculty.ed.umuc.edu、「Giambattista della Porta (1535-1615)」、2006 年 Jeff Matthews 2008 年 5 月 17 日、ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ Dizionario biografico universale
- ^ abcdefghiブルーニ、フラビア 、ペテグリー、アンドリュー（2016）。失われた本：産業革命前のヨーロッパの印刷世界の再構築。ハンドプレスの世界。ライデンボストン：ブリル。pp.387–389。ISBN 978-90-04-31182-4。
- ^ ガッルッツィ、パオロ（2017年）。オオヤマネコと望遠鏡：チェージとガリレオの並行世界。科学的で学識のある文化とその制度。ピーター・メイソン訳。ライデン・ボストン：ブリル。ISBN 978-90-04-34232-3。
- ^ ab ガッルッツィ、パオロ（2017）。オオヤマネコと望遠鏡：チェージとガリレオの並行世界。科学的で学識のある文化とその制度。ピーター・メイソン訳。ライデン・ボストン：ブリル。p. 2。ISBN 978-90-04-34232-3。
- ^ abc Galluzzi, Paolo (2017).オオヤマネコと望遠鏡：チェージとガリレオの並行世界。科学的で学識のある文化とその制度。メイソン、ピーター訳。ライデン、ボストン：ブリル。p. 21。ISBN 978-90-04-34232-3。
- ^ フリードバーグ、デイビッド（2002年）。『オオヤマネコの目：ガリレオ、その友人たち、そして近代自然史の始まり』シカゴロンドン：シカゴ大学出版局。102ページ。ISBN 978-0-226-26147-8。
- ^ ab フリードバーグ、デイビッド（2002年）。『オオヤマネコの目：ガリレオ、その友人たち、そして近代自然史の始まり』シカゴロンドン：シカゴ大学出版局。p. 107。ISBN 978-0-226-26147-8。
- ^ ab フリードバーグ、デイビッド（2002年）。『オオヤマネコの目：ガリレオ、その友人たち、そして近代自然史の始まり』シカゴロンドン：シカゴ大学出版局。p. 108。ISBN 978-0-226-26147-8。
- ^ ab フリードバーグ、デイビッド（2002年）。『オオヤマネコの目：ガリレオ、その友人たち、そして近代自然史の始まり』シカゴロンドン：シカゴ大学出版局。p. 112。ISBN 978-0-226-26147-8。
- ^ abcdefg ガルッツィ、パオロ（2017）。オオヤマネコと望遠鏡：チェージとガリレオの並行世界。科学的で学識のある文化とその制度。ピーター・メイソン訳。ライデン・ボストン：ブリル。pp. 46–47。ISBN 978-90-04-34232-3。
- ^ 「ロッキー・ロード：チェージとリンセアンズ」。
参考文献
ウィキメディア・コモンズのフェデリコ・チェージに関連するメディア- フェデリコ・チェージ - イタリア語ウィキペディア
- リンチェイ財団アカデミー第410周年記念委員会 - フェデリコ・チェージ[永久リンク切れ ]
- 「鋭い目を持つオオヤマネコ、自然に騙される：ガリレオとその仲間は、観察には目に見える以上のものがあることを教えてくれた - コラム」、自然史、1998 年 5 月、スティーブン ジェイ グールド著
- galileo.rice.edu フェデリコ・チェージ (1585-1630) とアカデミア・デイ・リンセイ、ルイジ・ベッローニ作
- デイヴィッド・フリードバーグ『オオヤマネコの目：ガリレオとその友人たち、そして近代自然史の始まり』シカゴ大学出版局、2002年