リチャード・バーソッジ

リチャード・バートホッジ（1637/38年 - 1705年）（別名Borthoge、Burthog、ラテン語化してBurthoggius）は、イギリスのデヴォン州出身の医師、治安判事、哲学者であった。

リチャード・バートホッジはプリマス駐屯地の歩兵大尉の息子で、1637年1月30日（旧姓：モダン・スタイル、1638年）にプリンプトン・セント・モーリスで洗礼を受けた。エクセター・グラマー・スクールに通い、^{[1] 1654年に}オックスフォード大学オール・ソウルズ・カレッジに奉公人として入学、その後オックスフォード大学リンカーン・カレッジに移り、1658年に「決意により完了」してBAを卒業した。^{[2] 1661年10月に}ライデン大学に入学。博士論文は「石器と計算について」と題され、1662年2月27日に提出された。

イギリスに戻ったバートホッジは、トットネスとその近郊で医療活動を行った。彼は、妹の夫エドワード・ジャイルズが所有していたトットネス近郊のアシュプリントンにあるボウデン・ハウスで長年を過ごした。カトリック教徒に対しても偏見を持たず、おそらく彼自身も非国教徒であった彼は、ジェームズ2世の下で治安判事に任命され、ウィリアム3世の下でもその地位を維持した。

バートホッジは少なくとも3回結婚している。最初の妻はアンドリュー・トレヴィルの娘サラ・トレヴィル^[3]で、バートホッジは1670年に『神の善良さ』を、1678年には『オルガヌム・ヴェトゥス・エト・ノム』を彼女に献呈している。その後の数年間、メアリー・ディーブル^[3]と結婚し、宗教的な主題に関する他のいくつかの作品と、ジョン・ロックに捧げられた2つの哲学的な作品、『理性と霊の性質に関する試論』（1694年）と『世界の魂と個々の魂について』（1699年）を出版した。メアリー・ディーブルはおそらく1695年に亡くなった。彼の娘サラ、メアリー、アンは、この最初の2回の結婚で生まれた。アン・バートホッジは父より先に亡くなり、コンピューターの先駆者チャールズ・バベッジの先祖となる幼い息子リチャード・バベッジを残した。彼は1705年に亡くなり、1705年7月24日にトットネスのセントメアリー教会に埋葬された。^[4]

彼は哲学と神学の著作の中で、ある意味ではジョン・ロックを批判していたが、一般的には彼の支持者であり、宗教的寛容を主張していた。彼の認識論は経験主義的で、生得的な観念に反対していた。彼の形而上学は独特であったが、完全には解明されていなかった。^[5]

• 無神論者の例外から説明され、立証された神の善良さ (1670) (1671 年版と 1672 年版では「タガソン、または神の善良さ…」と題されている)
• 神の弁明（1675）
• Organum vetus et novum、または理性と真実に関する談話 (1678)
• 幼児洗礼の議論（1683）
• ヴィンディシアエ・パエド・バプティスミ (1685)
• すべての反逆者に対する刑罰法を廃止する賢明な理由 (1687)
• 教会統治の性質（1691）
• 理性と霊の性質に関するエッセイ（1694）
• 世界の魂と個々の魂について（1699）
• キリスト教は明らかにされた神秘である（1702）

• ラウトレッジ哲学百科事典
• マーガレット・ウィニフレッド・ランデス（編）（1921）リチャード・バーソッジの哲学的著作
• マイケル・R・エアーズ（2005年）。リチャード・バーソッジと近代概念主義の起源。トム・ソレル、GAJ・ロジャース（編）『分析哲学と哲学史』オックスフォード大学出版局。
• ガブリエル・ヌッヘルマンス『判断と命題：デカルトからカントまで』（1983年）