Loading article…
黄宗熙 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
黃宗羲 | |||||||||||
 黄宗熙。 | |||||||||||
| 生まれる | 1610年9月24日 | ||||||||||
| 死亡 | 1695年8月12日（84歳） 中国浙江省余姚市 | ||||||||||
| 職業 | 自然主義者、政治理論家、哲学者、軍人 | ||||||||||
| 注目すべき作品 | 夜明けを待つ 明学者の記録 | ||||||||||
| 子供たち | 黄白耀 黄正儀 黄白佳 | ||||||||||
| 親 | 黄宗素（父） | ||||||||||
| 親族 | 黄宗燕（弟） 黄宗輝（弟） | ||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 黃宗羲 | ||||||||||
| 中国語（簡体字） | 黄宗羲 | ||||||||||
| |||||||||||
| 台中 | |||||||||||
| 中国語 | 太冲 | ||||||||||
| |||||||||||
| デビング | |||||||||||
| 中国語 | 德冰 | ||||||||||
| |||||||||||
| 南雷 | |||||||||||
| 中国語 | 南雷 | ||||||||||
| |||||||||||
| 李州老人 | |||||||||||
| 中国語 | 梨洲老人 | ||||||||||
| |||||||||||
| 利州山人 | |||||||||||
| 中国語 | 梨洲山人 | ||||||||||
| |||||||||||
黄宗羲（中国語：黃宗羲、1610年9月24日 - 1695年8月12日）、通称太冲 は、明代後期から清代初期にかけての中国の博物学者、政治理論家、哲学者、軍人であった。[ 1 ]
バイオグラフィー
黄尊粛は浙江省余姚の出身で、明朝の官吏で東林運動の支持者であり、権力のある宦官の魏忠賢に反対して獄死した黄尊粛の息子であった。
黄宗熙は1623年14歳で学士となり[2]、同年、父が検閲官を務めていた北京へ父を追った。この時期、東林派と宦官の争いが最高潮に達し、その結果、父の黄宗熙は1625年に職を解かれ、二人は帰国した。その後まもなく、黄宗熙は葉宝林と結婚した。黄存素が拘留されて北京へ旅していた1626年、彼は息子を王陽明学派の著名な哲学者、劉宗周に紹介した。黄宗熙はその後、劉の熱心な弟子となり、王陽明学派の支持者となった。
黄尊粛は1626年に処刑された。2年後に新しい皇帝が即位すると、黄宗熙は父の処刑に抗議するために首都に向かった。しかし、彼が到着する前に宦官派は壊滅し、宦官派の下で死んだ者たちは栄誉を与えられた。それでも黄は首都で大胆な復讐行為を行い、多くの人々の尊敬を集めた。父の遺言に従い、1631年に中国の歴史研究に専念した。1633年、黄は明朝の最初の13の治世の「実録」である『史録』を完成させた。
清朝が始まって阮大成が権力を握ると、黄宗熙を含む東林の子孫に逮捕状が出された。 梁啓超は後に、この時期に黄宗熙が捕縛を免れたのは日本に逃亡したためだと推測したが、その証拠はたった一編の詩だけである。黄宗熙は1649年に引退するまで明の忠臣軍を支援した。その後、黄宗熙は学問に専念し、残りの人生の大半を故郷の近くで過ごした。1695年に84歳で亡くなった。[3]
勉強
黄は憲法の必要性を強調した最初の儒学者の一人として有名である。彼はまた、大臣は皇帝を公然と批判すべきであり、統治者は国家に対して責任を負っているという信念を公然と主張した。さらに、皇帝は首相や帝室長の懸念を尊重すべきである。地方では、地元の貴族、学者、学生が集まって集会を開き、地方の行政官や役人と問題を公然と議論すべきである。
黄の最初の作品は52歳になるまで完成せず、その作品の完全な影響は清朝の衰退期まで感じられませんでした。
主な作品
夜明けを待つ
明夷待訪錄は、万暦（1573-1619）の治世以来、さまざまな学者によって提唱されてきた政治改革に関する考えをまとめたものである。この政治小冊子は、利己的な独裁政治を非難することから始まり、世界は人民のものであるべきだと宣言している。作品の第3部「法律について」と第5部「学校について」は特に有名である。前者では、黄はすべての法律と規制機関は地域のニーズから生まれたもので、政治的な議題を持つ指導者によって押し付けられるべきではないと宣言している。後者では、教育制度を公共問題に関する知識のある意見のための半公式のフォーラムとして使うことを提唱している。 [4]
黄は「善人選」と題された作品の第6章と第7章で、科挙制度の改革に関する自身の考えも述べている。後の章では、土地の公平な分配、文武両道の人々の区別、財政改革、明代における宦官権力の問題について論じている。[5]
明学者の記録
『明学者録』は、明代に興ったすべての重要な思想流派を体系的に概観したものである。それぞれの流派のつながりや地理的分布を探り、各流派の重要人物の生涯と教えを批判的に評価した。これは通常、中国哲学の最初の偉大な歴史書と見なされている。 [ 6 ]この作品は 後に梁啓超によって新しい種類の歴史学として賞賛された。[7]
翻訳
- バリー、ウィリアム・セオドア・ド（1994年）。夜明けを待ちながら、君主のための計画。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 0231080972。
参考文献
- ^ アーサー・W・シニア・フンメル編（1943年）。清朝時代の著名な中国人。米国政府印刷局。pp.351-54 。
- ^ ここで示されている年齢はすべて東アジアの年齢計算に基づいています。
- ^ フンメル（1943）351-53頁。
- ^ Struve, Linn A. (1988). 「黄宗熙の文脈：主要著作の再評価」.アジア研究ジャーナル. 47 (3). アジア研究ジャーナル、第47巻、第3号：474–502。doi ：10.2307 / 2056971。JSTOR 2056971。S2CID 163084052 。
- ^ ストルーベ（1988）476-78頁。
- ^ Du Lianzhe、『フンメル』 (1943) p. 353
- ^ ストルーベ（1988）p.480
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのZongxi Huangの作品