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ワルダ・ヘイワット | |
|---|---|
| 生まれる | 1633 |
| 死亡 | 1710年(76~77歳) |
| 国籍 | エチオピア |
| 職業 | 教師 |
| 注目すべき作品 | ワルダ・ヘイワットの論文 |
ワルダ・ヘイワット(アムハラ語:ወልደ ሕይወት、1633年 - 1710年)は、ミトクとも呼ばれたエチオピアの哲学者です。彼は、真実と理性の本質に関する高く評価されている著作を書いたザラ・ヤコブの愛弟子でした。ヘイワットは師の著作を取り上げ、それを発展させ、当時のエチオピア人が直面していた問題を取り上げました。
バイオグラフィー
ワルダ・ヘイワットは、エムフラズ出身の裕福なエチオピア人商人ハブトゥの息子の一人で、ゼラ・ヤコブの弟子であった。ワルダは、ゼラ・ヤコブの研究をゲエズ語で書いた『ワルダ・ヘイワット論』の中でその研究を継承した。[1]ワルダ・ヘイワットは、ゼラ・ヤコブが人生の後半を過ごしたエムフラズの町の友人、ハブタ・エグジアバ(通称ハブトゥ)の息子であった。ゼラ・ヤコブはハブトゥの息子たちの教師であり、ワルダ・ヘイワットに彼の哲学を紹介した。[2]
ゼラ・ヤコブに彼の生涯と思想を記した 『ゼラ・ヤコブ論』を書くよう勧めたのは、ワルダ・ヘイワットであった。
哲学的著作
ワルダ・ヘイワットの個性は、彼の社会倫理の分析からはっきりと浮かび上がってくる。ゼラ・ヤコブの弟子であり、師の思想に大きく影響を受けた彼は、師の考えを探求し、説明するため『論文』を書いた。ザラ・ヤコブの考えは比較的個人主義的であったが、ワルダ・ヘイワットは社会倫理学者であった。ワルダ・ヘイワットは著書の中で、「神は私を私自身のためだけに創造したのではなく、私と同等の他の人々の創造物の中に私を置いた」と述べている。また、「人間は、他の人々の助けなしには、一人で存在し、成長し、奉仕することはできない」とも付け加えている。[3]
参考文献
- ^ Krause, Andrej. 「信仰、神、魂の合理性:ワルダ・ヘイワット批判」。アフリカ哲学:アフリカと黒人ディアスポラの哲学と問題の分析。11 ( 2 (2008年8月)): 89–101 (13ページ) – JSTOR経由。
- ^ Wiredu, Kwasi (2004). 『アフリカ哲学入門』 オックスフォード、イギリス: ブラックウェル。pp. 179–181。
- ^ ベラチェウ、テクレツァディク。暖炉からの物語:ハイレ・ゲリマの映画についての神学的瞑想。210 ページ。
さらに読む
- エンノ・リットマン。フィロソフィ・アベッシーニ。 Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium、Vol. 18、Scriptores Aethiopici、Presses Républicaine、1904。ワルダ ヘイワットの論文のゲエズ テキストが含まれています。
- クロード・サムナー、エチオピア哲学、vol. II: ザラ・ヤエコブとワルダ・ヒューワットの論文: テキストと著者、商業印刷会社、1976 年。
- クロード・サムナー、エチオピア哲学、vol. III: ザラ・ヤエコブとワルダ・ヒューワットの論文: 分析、商業印刷会社、1978 年。
- クロード・サムナー著『古典エチオピア哲学』、コマーシャル・プリンティング・プレス、1985年。ウォルダ・ヘイワットの論文と他の4つのテキストの英訳を収録。
- クロード・サムナー、「光と影:ゼラ・ヤコブとワルダ・ヘイワット:17世紀の2人のエチオピア哲学者」、ウィレドゥとアブラハム編『アフリカ哲学の手引き』、2004年。
外部リンク
- エチオピア哲学 - ゼラ・ヤコブとワルダ・ヘイワットに捧げられたブログ
