アントニオ・シネッラ・コンティ

アントニオ・シネッラ・コンティ（1677年 - 1749年）は、宗教上の称号アバーテ・コンティとしても知られ、イタリアの作家、翻訳家、数学者、哲学者、物理学者でした。 1677年1月22日にパドヴァで生まれ、1749年4月6日に同地で亡くなりました。

1699年、コンティはヴェネツィアのオラトリオ会の神父となったが、1708年以降は司祭としての職務を遂行しなくなった。しかし、その職に就いたことで、哲学、数学、天文学、科学、医学を学ぶことができた。これにより、現実を調査し、それまでの伝統的な宗教的解釈とは相容れない結論を導き出し、独自の理論を組み立てるという人間の知性の能力に対する彼の信念は強まった。

1713年にパリに赴き、そこで科学思想家のベルナール・ル・ボヴィエ・ド・フォントネル、ニコラ・マルブランシュ、シャルル・フランソワ・ド・システルネ・デュ・フェイと親交を深めた。1715年には日食を観察するため、またアイザック・ニュートンを訪ねるためロンドンに赴き、ライプニッツ・ニュートン微積分論争でニュートンの仲介役を務めた。^{[1]この時期に}メアリー・ウォートリー・モンタギュー夫人との永続的な友情も始まり、彼女の詩を翻訳し^[2]、より哲学的な内容のトルコ使節の手紙（1717–18年）を受け取ることになった。1716年秋から6か月間オランダとドイツの思想家たちと対話するため出発し、その後イギリスに戻り、そこで科学と文学の両方のプロジェクトを続けた。

1718年に彼はパリに戻り、そこでもフランスの首都の知的活動に積極的に参加し、その間にジャン・ラシーヌの『アタリー』の詩の翻訳を開始し、亡命政治家ボリングブルック子爵の助けを借りてアレクサンダー・ポープの『髪の略奪』の翻訳を続けましたが、これは彼の死後まで出版されませんでした。^[3] 1726年にイタリアに戻ると、彼は大学レベルでの科学研究を奨励し続け、セリア・グリッロ・ボッロメーオの支援を受けてイタリア科学アカデミーの計画を作成しました。この間、彼の科学研究は検閲の対象となったが、彼の文学作品の一部は1739年に出版されました。^[4]

啓蒙時代の自由思想の柱であったにもかかわらず、コンティは当時の偏見から完全に逃れることはできなかった。貴族の出身で、貴族や王族と交流のあった彼は、ヴェネツィアの作曲家アントニオ・ヴィヴァルディの社会的虚栄心に対して皮肉をぶちまけた。^[5]また、イギリス、フランス、イタリアの著名な女性知識人の何人かと親交を深め、後援を受けていたにもかかわらず、彼は同時に、女性の肉体的劣等性だけでなく精神的劣等性も示す疑似科学的議論を展開していた。^[6]

劇作家でシェイクスピアの崇拝者でもあったコンティは、ロンドンで白韻詩 『ジュリオ・チェーザレ』を書き始め、1726年に完成させた。その後、ローマ悲劇3作、ジュニオ・ブルート（1743年）、マルコ・ブルート（1744年）、ドルーゾ（1748年）が続き、作者による序文がそれぞれ付されている。自身の劇作のほかに、アタリーの改訂版とヴォルテールの劇『メローペ』 （ヴェネツィア、1744年）の出版もある。別の意味で劇的な展開となったのは、ヴェネツィアの作曲家ベネデット・マルチェッロのために書いた実験的な長編カンタータのシリーズで、ジョン・ドライデンのテキストを翻訳した二重唱『ティモテオ』^[7]、続いて5つの独白『カントーネ』 『ルクレツィア』『アンドロマカ』『捨てられたアリアナ』 、そして最後に『カサンドラ^』[8]である。

コンティは生前、風刺画家ピエール・レオーネ・ゲッツィの墨絵の題材となった。^[9]コンティの死後、1781年に故郷の彫刻家フェリーチェ・キエレギンにコンティの像を依頼した。^[10]

• Riflessioni su l'aurora boreale (イタリア語)。ベネチア：ジョバンニ・バティスタ・パスクアリ。 1739年。
• 【オペレ】。 1 (イタリア語)。ヴェネツィアでは、プレッソ ジャンバティスタ パスクアーリ。 1739年。
• 【オペレ】。 2 (イタリア語)。ヴェネツィアでは、プレッソ ジャンバティスタ パスクアーリ。 1756年。
• Versioni poetice (イタリア語)。バーリ: ラテルツァ。 1966年。