聖パトリック十字架は、しばしばアイルランド系イギリス人の象徴として見られます。 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| 北アイルランド | 407,454 [1] [2] (北アイルランドの聖公会) (北アイルランドのメソジスト) (その他の北アイルランドのプロテスタント) |
| アイルランド共和国 | 177,200 [3] (アイルランドの聖公会) (アイルランドのメソジスト) (その他のアイルランドのプロテスタント) |
| 言語 | |
| 標準英語、アイルランド英語、北アイルランド手話 | |
| 宗教 | |
| 英国国教会 (一部はメソジスト、カトリック、その他のプロテスタント) (アイルランドの宗教 も参照) | |
| 関連民族 | |
| 英語 • スコットランド人 • アングロノルマン人 • アングロサクソン人 • アルスタースコットランド人 • アルスタープロテスタント • ウェールズ語 | |
アングロ・アイリッシュ人(アイルランド語:Angla-Éireannach )は、アイルランドにおけるイングランドのプロテスタント優勢派の子孫および後継者である民族的、社会的、宗教的集団を指す。[4]彼らのほとんどは、1871年までアイルランドの国教会であったアイルランド国教会、または少数ながらメソジスト教会などのイングランドの非国教会に属しているが、一部はローマカトリック教徒である。彼らはしばしば単に「英国人」と自らを定義し、それほど頻繁ではないが「アングロ・アイリッシュ」、「アイルランド人」、「英国人」と定義した。[5]イングランド王国およびグレートブリテンが1世紀以上にわたってアイルランド王国と実質的に連合し、その後1801年に政治的にグレートブリテンおよびアイルランド連合王国となったため、彼らの多くは大英帝国の行政官や上級陸海軍将校として著名になった。
この用語は通常、アルスター地方の長老派教会員には適用されない。彼らの祖先は大部分がイングランド人やアイルランド人ではなく、ローランド・スコットランド人で、アルスター・スコットランド人として識別されることもある。アングロ・アイリッシュは幅広い政治的見解を持ち、中には率直なアイルランド民族主義者もいるが、大部分は全体としてユニオニストである。アングロ・アイリッシュのほとんどはアイルランドのイングランド系移民に由来するが、アイルランドの古いゲール語貴族の家族の子孫もいる。[6]
社会階級として
「アングロ・アイリッシュ」という用語は、17 世紀から 20 世紀初頭のアイルランド独立まで、アイルランドの専門職および土地所有者階級を構成していたアイルランド国教会の信者を指すことが多い。17世紀の間に、このアングロ・アイリッシュの土地所有者階級は、アイルランドの支配階級として、ゲール系アイルランド人と古期イングランド人の貴族階級に取って代わった。彼らは、中世のアイルランド系ノルマン人の入植者の子孫である「古期イングランド人」と区別するために、 「新期イングランド人」とも呼ばれた。
17世紀から19世紀にかけて施行されていた刑罰法(厳しさの度合いは様々であったが)により、イギリスとアイルランドのカトリック教徒の反国 教徒は公職に就くことを禁じられ、アイルランドではダブリン大学トリニティ・カレッジへの入学や、法律、医学、軍人などの職業に就くことも禁じられた。規定の宣誓を拒否した反国教徒のカトリック教徒地主の土地は、アイルランド植民地時代に大部分が没収された。カトリック教徒が土地を相続する権利は厳しく制限された。アイルランド国教会に改宗した人々は、主に忠誠心の問題とみなされたため、失われた財産を保持するか取り戻すことが通常可能であった。18世紀後半、ダブリンのアイルランド議会は立法上の独立を勝ち取り、テスト法の廃止運動が始まった。

アングロ・アイリッシュ人全員がクロムウェル時代のプロテスタントのイギリス人入植者に起源を遡れるわけではない。ウェールズ系もいれば、古期英語や英国国教会に改宗したゲール語圏の先住民の子孫もいた。 [6]この支配階級のメンバーは一般的にアイルランド人であると自認していたが、[5]政治、商業、文化においてはイギリス人の習慣を保っていた。彼らは当時人気のあったイギリスのスポーツ、特に競馬やキツネ狩りに参加し、イギリスの支配階級と結婚した。彼らの中でより成功した者の多くは、キャリアの大半をイギリスか大英帝国のどこかで過ごした。彼らの多くは大きなカントリーハウスを建て、アイルランドではビッグハウスとして知られるようになり、これらはアイルランド社会におけるこの階級の支配の象徴となった。
ダブリンの労働者階級の劇作家であり、熱心なアイルランド共和主義者であるブレンダン・ビーハンは、アイルランド系アングロ人をアイルランドの有閑階級とみなし、アイルランド系アングロ人を「馬を連れたプロテスタント」と定義したことで有名である。[7]
イギリス系アイルランド人の小説家・短編作家エリザベス・ボーエンは、自身の体験を「アイルランドではイギリス人、イングランドではアイルランド人」と感じ、どちらにも属しているとは完全には受け入れられなかったと印象的に表現している。[8]
軍隊における彼らの卓越した地位と保守的な政治姿勢から、アングロ・アイルランド人は、コレッリ・バーネットらによってプロイセンのユンカー階級と比較されてきた。[9]
ビジネス上の関心
20世紀初頭、アングロアイリッシュは、ジェイコブス・ビスケット、ビューリーズ、ビーミッシュ・アンド・クロフォード、ジェムソン・ウイスキー、WP&R・オドラム、クリーブス、R&Hホール、マグワイア&パターソン、ドックレルズ、アーノッツ、ゴールディング・ケミカルズ、アイリッシュ・タイムズ、アイリッシュ鉄道、そしてアイルランド最大の雇用主であるギネス醸造所など、アイルランドの大手現地企業の多くを所有していた。[要出典]彼らはまた、アイルランド銀行やグッドボディ・ストックブローカーズなどの金融会社も支配していた。
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著名なメンバー
著名なアイルランド系アングロ詩人、作家、劇作家には、オスカー・ワイルド、マリア・エッジワース、ジョナサン・スウィフト、ジョージ・バークレー、シェリダン・ル・ファニュ、オリバー・ゴールドスミス、ローレンス・スターン、ジョージ・ダーリー、ルーシー・ノックス、ブラム・ストーカー、JM シング、WB イェイツ、セシル・デイ=ルイス、バーナード・ショー、オーガスタ、グレゴリー夫人、サミュエル・ベケット、ジャイルズ・クーパー、C.S. ルイス、ロングフォード卿、エリザベス・ボーウェン、ウィリアム・トレヴァー、ウィリアム・アリンガムなどがいます。作家のラフカディオ・ハーンは父方がアイルランド系アングロ詩人でしたが、大叔母によってカトリック教徒として育てられました。
19世紀、イギリス諸島の最も著名な数学者や物理学者の中には、ウィリアム・ローワン・ハミルトン卿、ジョージ・ストークス卿、ジョン・ティンダル、ジョージ・ジョンストン・ストーニー、トーマス・ロムニー・ロビンソン、エドワード・サビーヌ、トーマス・アンドリュース、ロス卿、ジョージ・サルモン、ジョージ・フィッツジェラルドなど、アングロアイリッシュ人が含まれていました。20世紀には、科学者のジョン・ジョリーとアーネスト・ウォルトンもアングロアイリッシュ人であり、極地探検家のアーネスト・シャクルトン卿もアングロアイリッシュ人でした。医学の専門家には、ウィリアム・ワイルド卿、ロバート・グレイブス、トーマス・リグレー・グリムショー、ウィリアム・ストークス、ロバート・コリス、ジョン・ラムズデン卿、ウィリアム・バビントンなどがいました。地理学者のウィリアム・クーリーは、グローバリゼーションのプロセスを説明した最初の一人でした。
イギリス系アイルランド人のリチャード・ブリンズリー・シェリダン、ヘンリー・グラッタン、カスルレー卿、ジョージ・カニング、マカートニー卿、トーマス・スプリング・ライス、チャールズ・スチュワート・パーネル、エドワード・カーソンは、イギリス政治で重要な役割を果たした。ダウニング街自体は、ジョージ・ダウニング卿にちなんで名付けられた。教会では、リチャード・ポコック司教が18 世紀の旅行記に多大な貢献をした。
イギリス陸軍の上級将校の中には、アイルランド近衛連隊の初代名誉大佐でキャリアの大半を英領インドで過ごしたアール・ロバーツ元帥、ウェリントンの下で仕えたゴフ子爵元帥(彼自身もダブリンの著名なアイルランド系一族の当主で あるモーニントン伯爵の息子としてダブリンで生まれたウェルズリー家出身)、そして20世紀にはアランブルック卿元帥、アレクサンダー・オブ・チュニス元帥、ジョン・ウィンスロップ・ハケット将軍、ヘンリー・ウィルソン元帥、ガーネット・ウォルズリー元帥などがいた(アイルランド軍の離散も参照)。
その他には、ニューサウスウェールズ州の最高裁判所長官フレデリック・マシュー・ダーリー、ヘンリー・アーサー・ブレイク、アントニー・マクドネル、ギャヴァン・ダフィーなど、大英帝国の著名な役人や行政官がいた。ドナモア委員会やモイン委員会を率いて、より良い管理方法の模索に関わった者もいた。
ジョン・ウィンスロップ・ハケット卿はオーストラリアに移住し、そこで多くの著名な新聞社の経営者および編集者となった。また、西オーストラリア大学の設立にも影響を与え、初代総長を務めた。
多作な芸術音楽の作曲家には、マイケル・ウィリアム・バルフ、ジョン・フィールド、ジョージ・アレクサンダー・オズボーン、トーマス・ロジングレイブ、チャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォード、ジョン・アンドリュー・スティーブンソン、ロバート・プレスコット・スチュワート、ウィリアム・ヴィンセント・ウォレス、チャールズ・ウッドなどがいます。
視覚芸術では、彫刻家のジョン・ヘンリー・フォーリー、美術商のヒュー・レーン、芸術家のダニエル・マクリーズ、ウィリアム・オーペン、ジャック・イェイツ、バレリーナのニネット・ド・ヴァロワ女史、デザイナー兼建築家のアイリーン・グレイがアイルランド国外で有名でした。
ウィリアム・デスモンド・テイラーは、ハリウッドにおける初期の無声映画の製作者であり、多作な作家でした。脚本家のジョアンナ・ハーウッドは、ジェームズ・ボンドの初期の映画など数本の脚本を執筆しました。
慈善家にはトーマス・バーナードやアイビー卿などがいた。
南軍の将軍パトリック・クリバーンはイギリス系アイルランド人であった。
2011年にアイルランドの公民道徳の欠如について議論した元首相ギャレット・フィッツジェラルドは、1922 年以前には「アイルランドには強い公民意識が存在したが、それは主にプロテスタント、特に英国国教会信者の間でのことだった」と述べた。[10]
アメリカの実業家で実業家のヘンリー・フォードは、アイルランド系イギリス人のハーフであり、父ウィリアム・フォードはイギリスのサマセット出身の家庭にコークで生まれた。[11]
アイルランドの独立に対する態度
アングロ・アイリッシュは、階級として、アイルランド独立とアイルランド自治の考えに大部分が反対していた。[12]大半は、1800年から1922年まで存在したイギリスとの政治的連合の継続を支持していた。これには多くの理由があったが、最も重要なのは、土地所有者階級にとっての連合の経済的利益、イギリスの体制との密接な個人的および家族的関係、そして連合協定の下でアイルランドでアングロ・アイリッシュが持っていた政治的卓越性であった。[13]多くのアングロ・アイリッシュ男性は、イギリス軍の将校を務めたり、国教会であるアイルランド国教会の聖職者であったり、イギリス諸島中に土地(または事業権)を持っていたりした。これらはすべて、連合主義への政治的支持を促す要因であった。19世紀半ばから1922年の間、アングロ・アイリッシュは、特にアイルランド南部の3州で、アイルランド統一同盟などの運動の支持者の大半を占めていた。[14]
第一次世界大戦中、アイルランド民族主義者の 国会議員 トム・ケトルは、アングロ・アイルランドの地主階級をプロイセンの ユンカース階級に例え、「イギリスはヨーロッパの自由とアイルランドのユンカース階級のために戦う」と述べた。[15]
しかし、アイルランドのプロテスタント、特にアングロ・アイリッシュ階級は、決して例外なくイギリスとの政治的統合継続の大義に固執していたわけではない。例えば、アイルランド国教会の聖職者で作家のジョナサン・スウィフト(1667年 - 1745年)は、地主支配下の一般アイルランド・カトリック教徒の窮状を激しく非難した。ヘンリー・グラッタン(1746年 - 1820年)、ウルフ・トーン(1763年 - 1798年)、ロバート・エメット(1778年 - 1803年)、サー・ジョン・グレイ(1815年 - 1875年)、チャールズ・スチュワート・パーネル(1846年 - 1891年)などの改革派政治家もプロテスタントの民族主義者であり、アイルランド民族主義を大いに主導し定義づけた。1798年のアイルランド反乱は、イギリスとの差し迫った統合の政治的影響を恐れたアングロ・アイリッシュとアルスター・スコットランド人階級のメンバーによって主導された。[16]しかし、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、アイルランドのナショナリズムはますますローマカトリックのアイデンティティと結びつくようになった。[16] 20世紀初頭までに、南アイルランドの多くのアングロ・アイリッシュ人は、アイルランドのナショナリストとの政治的和解の必要性を確信するようになった。ホレス・プランケット卿やモンティーグル卿などのアングロ・アイリッシュ政治家は、「アイルランド問題」の平和的解決を見つける上で主導的な人物となった。
アイルランド独立戦争(1919-1921)の間、多くのアングロ・アイリッシュ地主が実家を放火されたため国を去った。[17]アイルランド内戦の間、反条約IRAによる放火は続き、宗派間の殺人が多数行われた。アイルランド国家が彼らを保護できないことを考慮し、多くのアングロ・アイリッシュ階級の人々は差別的な法律や社会的圧力にさらされることを恐れ、その後アイルランドを永久に去った。アイルランド自由国におけるアイルランド人口のプロテスタントの割合は、独立後25年間で10%(30万人)から6%(18万人)に減少し、[18]そのほとんどがイギリスに再定住した。アイルランド全体のプロテスタントの割合は26%(110万人)であった。
アイルランド自由国の設立を企図した英愛条約に対する英愛人の反応は複雑だった。アイルランド国教会ダブリン大主教JAF グレッグは、1921 年 12 月 (条約が調印された月) の説教で次のように述べた。
アイルランド自由国に忠誠を誓うことは、私たち全員にとって重要なことです。長い間政治的に私たちと意見が異なっていた人たちも、私たちの協力を歓迎したいという純粋な願いを持っていると私は信じています。そのような前進を拒否することは、政治的にも宗教的にも間違っているはずです。[19]
1925年、アイルランド自由国が離婚を違法化しようとしていたとき、イギリス系アイルランド人の詩人WBイェイツはアイルランド上院で自分のクラスの有名な追悼演説を行った。
この国が独立してから3年も経たないうちに、この国の少数派が極度に抑圧的だと考える政策について議論しなければならないのは悲劇だと思います。私は自分がその少数派の典型だと考えることを誇りに思います。あなたがたがこのようなことをした私たちは、卑しい人々ではありません。私たちはヨーロッパの偉大な血統の一つです。私たちはバークの人々であり、グラッタンの人々であり、スウィフトの人々であり、エメットの人々であり、パーネルの人々です。私たちはこの国の近代文学のほとんどを生み出してきました。私たちはこの国の最高の政治的知性を生み出してきました。しかし、私は起こったことを全く後悔していません。私たちがスタミナを失ったかどうかは、私が知ることはできないとしても、私の子供たちが知ることになるでしょう。あなたがたは私たちの立場を明確にし、私たちに大衆の支持を与えてくれました。私たちがスタミナを失っていなければ、あなたがたの勝利は短く、あなたがたの敗北は決定的なものとなり、その時この国は変貌するかもしれません。[20]
貴族
九年戦争(1594年 - 1603年)におけるイングランドの勝利、1607年の「伯爵の逃亡」の後、特にクロムウェル時代に、伝統的なゲール系アイルランド貴族はアイルランドから追放された。1707年、ウィリアマイト戦争でのさらなる敗北とそれに続くイングランドとスコットランドの合同の後、アイルランドの貴族は国王に忠誠を誓う英国国教会の一族によって支配された。これらの中には、レンスター公爵(姓はフィッツジェラルドで、アイルランド・ノルマン貴族の子孫)やゲール系のギネス家のように、土地と特権を保持しながら国教会に従うことを選んだアイルランド人一族もいた。中には、コーク伯爵(姓はボイルで、祖先はイングランドのヘレフォードシャー州) のように、アイルランドにおける地位を国王に負っている英国人または英国人との混血の家族もいた。
著名なイギリス系アイルランド貴族には次のような人々がいます。

- 初代コーク伯爵、アイルランド大蔵卿、科学者ロバート・ボイルの父。
- 初代グレナヴィ男爵、アイルランドの最後から2番目の大法官、アイルランド上院の初代議長( 1922年)。
- 第8代コニンガム侯爵は、スレーン城のロック会場の所有者であり、最近のアイルランド総選挙でフィナ・ゲール党の候補者です。
- ゲール系アイルランド人の第3代アイヴェー伯爵。ギネス家の当主で、アイルランド上院議員(1973年~1977年)を務めた。
- ヴァレリー・ゴールディング夫人は、リハビリテーション研究所の創設者であり、元首相チャールズ・ホーギーの側近です。
- 1950年代、ダブリンのゲート劇場の興行主であった第6代ロングフォード伯爵。
- 第7代ロングフォード伯爵(兄(上記)の跡を継いで伯爵位を継承)、英国労働党 内閣の大臣、伝記作家、エアモン・デ・ヴァレラの友人。
- 第3代ロス伯爵は天文学者であり、当時世界最大の望遠鏡を建設した人物です。
- 第18代ダンセイニ男爵、作家。
- エドモンド・ロッシュ、初代ファーモイ男爵、アイルランド貴族。
- 17世紀の政治家、第1代オーモンド公爵は、アイルランド総督を2度務め、アイルランド同盟戦争ではアイルランドの王党派軍を指揮し、チャールズ1世に代わってアイルランド同盟との交渉を行った。
- 初代インチキン伯爵、第6代インチキン男爵マロー(1618年 - 1674年)、ゲール系アイルランド人。アイルランド同盟戦争(1644年 - 1648年)では議会派の指揮官を務め、その後三王国戦争とクロムウェルによるアイルランド征服(1649年 - 1653年)の際にはアイルランドの王党派軍の指揮官の一人となった。
- 初代ウェリントン公爵元帥は、数々の戦役で勝利を収め、ワーテルローの戦いでナポレオンを破ったイギリス系アイルランド人の将軍。後にグレートブリテン及びアイルランド連合王国の首相となった。
1800年まで、アイルランド貴族は全員、ダブリンにあるアイルランド議会の上院であるアイルランド貴族院に議席を持つ権利があった。1800年以降、合同法の規定によりアイルランド議会は廃止され、アイルランド貴族はその中から28人を選出してロンドンの英国貴族院にアイルランド代表貴族として議席を与える権利を得た。ジョージ王朝時代には、アイルランド貴族の称号は、英国貴族院の議員数を膨らませるのを防ぐため、アイルランドとほとんどまたは全く関係のない英国人に英国君主から与えられることが多かった。[21]
アイルランド大統領は、多くのイギリス系アイルランド貴族を国家諮問評議会のメンバーに任命した。また、アイルランド大統領候補と目された人物には次のような人物もいる。
- ヴァレリー、ゴールディング夫人
- キラニン卿(貴族であるにもかかわらず、アイルランド系カトリック教徒であり、アングロ・アイリッシュではない)
- アシュボーン卿(著名なゲール語学者)。
参照
- アイルランドのノルマン人
- 降伏と再付与
- アイルランド語-英語
- アルスター・スコットランド人
- アルスター植民地
- アイルランドのユニオニズム
- カトリック統一派
- プロテスタントのアイルランド民族主義者
- スーペリズム
- イギリス系移民
- 改革運動
- アイルランド連合国
- ジャコバイト主義
- アイルランド統一同盟
- ウェストブリット
- アイルランドとイギリスの関係
- アイルランドからイギリスへの移住
- バロン・ボルチモア
- デリー
- ミラー・マグラス
- サミュエル・ベケット
参考文献
引用
- ^ 「2011年国勢調査:宗教:KS211NI(行政地理)」nisra.gov.uk 。 2012年12月11日閲覧。
- ^ 「2011年国勢調査:北アイルランドの主要統計」(PDF) nisra.gov.uk 。 2012年12月11日閲覧。
- ^ 「8. 宗教」(PDF)。中央統計局。 2018年10月30日閲覧。
- ^ アングロ・アイリッシュ、フィデルマ・マグワイア、ユニバーシティ・カレッジ・コーク、ウェイバック・マシンおよびドンチャド・オ・コラインにて2006年5月2日にアーカイブ
- ^ ab アングロ・アイリッシュ、政治・社会改革運動、1870-1914、アイルランド史のマルチテキストプロジェクト、コーク大学、2006年5月2日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ab ウルフ、エレン・M. (2006)。『心と心の無政府状態:アングロ・アイルランドの物語』ルイスバーグ:バックネル大学出版局。37 ページ。ISBN 0838755569。
- ^
パット:彼はイギリス系アイルランド人でした。
メグ:神様の名において、それは何?
パット:馬を連れたプロテスタント。
ロピーン:リードベター。
パット:いやいや、隣の裏の応接室にいる配管工のリードベターのような普通のプロテスタントではだめよ。ベル ファストのオレンジマンでも、あなたのブーツと同じくらい黒かったらだめよ。
メグ:なぜダメなの?
パット:仕事があるからだよ。イギリス系アイルランド人の仕事は、馬に乗ること、ウイスキーを飲むこと、そしてトリニティ・カレッジでアイルランド語で二重の意味を持つ本を読むことだけだ。
— 1958年『人質』第1幕より - ^ポール・ポプロウスキー、「エリザベス ・ボーエン(1899–1973)」『文学モダニズム百科事典』(コネチカット州ウェストポート:グリーンウッド・プレス、2003年)、26~28頁。ISBN 0-313-31017-3
- ^ 「ロバーツ、キッチナー、ウォルズリーは19世紀の国民的英雄であり、コレッリ・バーネットは彼らを、英国がかつてプロイセンのユンカー階級に最も近い存在であったアングロ・アイルランド系ジェントリーの代表的な例とみなしている」。デズモンド・ボーエンとジーン・ボーエン、『英雄的選択:英国軍におけるアイルランド人』、ペン&ソード、バーンズリー、2005年。
- ^ 「アイルランドの公民道徳の欠如は歴史に根ざしている」アイリッシュ・タイムズ、2011年4月9日、14ページ
- ^ “Henry Ford Museum & Greenfield Village”. 2001年10月5日. 2001年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月4日閲覧。
- ^ アラン・オデイ『アイルランド民族主義への反応 1865-1914』(ブルームズベリー出版、1987年7月1日)、376ページ。
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- ^ クロス、ティム(1988年)。第一次世界大戦の失われた声。アイオワ大学出版局。p.42。ISBN 9780877452645。
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- ^ Christopher, David (2002). 「コーク組合員の運命 1919-1921」www.reform.org。2004年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月3日閲覧。
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文献
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- キリーン、ジャラス(2005年)。『ゴシック・アイルランド:18世紀の長い歴史における恐怖とアイルランドの英国国教会の想像力』 1851829431。ISBN 0140154094。
- ジュリアン・モイナハン(1995年)『アングロ・アイリッシュ:ハイフン文化における文学的想像力』プリンストン:プリンストン大学出版局、ISBN 978-0691037578
- テレンス・デ・ヴィア・ホワイト(1972年)『アングロ・アイリッシュ:200年にわたる文化の融合に関わった男たちと女たち』ロンドン:ビクター・ゴランツ。
