ヨハネス・クラウベルク

ヨハネス・クラウベルク（1622年2月24日 - 1665年1月31日）は、ドイツの哲学者、神学者。クラウベルクは、初代デュイスブルク大学の学長を務め、1655年から1665年まで教鞭を執った。彼は「スコラ哲学のデカルト主義者」として知られている。

彼はゾーリンゲンで生まれ、ケルン、モアーズ、ブレーメンでアリストテレス哲学の伝統に基づいて教育を受け、その後フローニンゲンに移り、そこで後に改革派アリストテレス哲学と呼ばれるものを発見した。彼はフローニンゲンでトビアス・アンドレアエの指導の下、最初の討論を行った。彼の最初の形而上学論文は学生時代に書かれたもので、『哲学の基礎、あるいは存在論』 （1647年）である。フランスとイギリスを旅した後、ライデンでヨハネス・デ・レイの下でデカルト哲学を学んだ。1649年にヘルボルンで哲学と神学の教授になったが、その後（1651年）、同僚の嫉妬により、デュイスブルクの同様の職への招待を受け入れた。^{[ 1 ]}

クラウベルクはドイツにおける新教義の初期の教師の一人であり、師の著作に対する正確かつ体系的な注釈者であった。魂と身体のつながりに関する彼の理論は、いくつかの点でマールブランシュの理論と類似しているが、神の介入を仮定することなく、直接的に精神現象を引き起こす刺激に「機会」という言葉を使用しているため、真の機会主義の先駆者とは見なされない。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}神と被造物との関係に関する彼の見解は、スピノザの汎神論を予見するものと考えられている。すべての被造物は、神的存在の絶え間ない創造的エネルギーによってのみ存在し、私たちの思考が私たちから独立していないのと同様に、あるいはむしろそれ以下である。なぜなら、私たちの意志に関係なく、私たちに押し付けられる思考があるからである。^{[ 1 ]}

クラウベルクの考えでは、形而上学は存在（ens）ではなく、知性の最も一般的な対象（ens cogitabile）のような可知的なものを研究する。最も高次の概念は存在ではなく、知性によって認識される一般的な対象である。クラウベルクは形而上学に存在論（ ontosophy）または存在論（ontology）という名称を提案し、後者は後にヴォルフによって採用された。^{[ 1 ]}クラウベルクは著書『哲学の基礎、あるいは存在論』 （Elementa philosophiae sive Ontosophiae 、1647年）の序論で次のように述べている。

神に関する学問が自らを神智学または神学と呼ぶのだから、特定の名称や性質によって他の学問と区別されるような、この存在やあの存在を扱うのではなく、存在全般を扱う学問を存在智学または存在論と呼ぶのが適切であろう。

エティエンヌ・ジルソンは次のように書いています。^{[ 3 ]}

このテキストは、現在の歴史的知識の状態においては、神学の型に倣って構想された科学としての存在論の誕生証明書とみなすことができる。しかし、存在そのものが、あらゆる考えられる規定に対して無関心であるとされている点で、存在論は神学とは根本的に異なる。「クラウベルクによれば、存在を、それが存在である限りにおいて、すなわち、ある共通の性質または程度を持つものとして理解する科学がある。その程度は、物質的存在と非物質的存在の両方、神と被造物、それぞれの様式に従って個々の存在のすべてに見出される。」ライプニッツは後に、このような試みに対してクラウベルクを称賛するが、それがもっと成功したものではなかったことを残念に思うだろう。 「存在論」という言葉自体は、ライプニッツの年代不明の断片に少なくとも一度は登場し^{[ 4 ]}、その後も様々な場所で偶然に出会うことは予想されるが、クリスティアン・ヴォルフの『存在論』によって1729年になってようやくその真価が発揮されることになる。

クラウベルクはデュイスブルクで亡くなり、同市の大聖堂に埋葬されている。

彼の哲学的作品を集めた版がアムステルダムで出版され (1691 年)、ヘナン HC の命が添えられました。E. ツェラー『ドイツ哲学の哲学』 (1873)も参照。^{[ 1 ]}

• 「Disputatio theologica practica de conscientia」、フローニンゲン、1646 年。
• [prop.]、Tobias Andreae [praes.]、Tessarakas thesium philosophicarum delogicae ab aliis disciplinis quibuscum vulgo confundi assolet dedicatede (Groningen, 1646)、4 p。
• Elementa philosophiae seu Ontosophia。 Scientia prima、de iis quae Deo creaturisque suo modo communication attribuuntur、distincta partibus quatuor、quarum I. Prolegomena、quibus ostenditur 比 huius scientiae perficiendae; II.教訓、イプセニム。 Ontosophia seu scientia prima et catholica メソッド、didascalicae inclusa brevissime; Ⅲ．科学オムニバスの科学者を使用します。 IV.科学と学問の区別と神学と論理の違いを理解することができます。 Pro mensura gratiae divinae impraesentiarum adspiranis elaborata, et ad elicienda Doctorum de his conatibus vel continuandis vel corrigendis iudiciis, iuris publici fata (フローニンゲン、1647)。
• Defensio cartesiana adversus Iacobum Revium ... et Cyriacum Lentulum は、Qua Renati Cartesii dissertatio de Methodo vindicatur、simul illustria Cartesianaelogicae et philosophiae specimina exhibentur (アムステルダム、1652) で、以前の外部資料を示しています。
• Genesi simul et Analysi facile methodo exhibens における論理的および新法、四分の一、法的発明および取引の正当性(Editio Princeps、アムステルダム、1654; Editio secunda、アムステルダム、1658; Editio tertia、ズルツバッハ、1685)。標本の論理学は、哲学の方法を示すデカルトであり、哲学の中での新星導入です。スタジオ パウリ ミカエリス レーゲニ(ライプツィヒ、1689 年)。
• 哲学の開始、デカルトの二重性、経験を介した形而上学的証明(ライデン、1655)。
• Dei et nostri、quatenus Naturali rationis lumine、secundum veram philosophiam、potest comparari、excercitationes centum (Duisburg、1656)。
• Redenkonst、Het menschelyk verstandt in de dingen te beghrijpen、oordelen、en onthouden、stierende Johan Klauberghens。ラテン語を学ぶ(アムステルダム、1657 年)。
• R. Descartes Meditationes de prima Philosophia (デュイスブルク、1658)の言い換え。
• Ontosophia nova、quae vulgo Metaphysica、Theologiae、Iurisprudentiae et Philologiae、praesertim Germanicae studiosis accomodata。 Orthographia Germanica (デュイスブルク、1660 年) の論理契約およびデモンストレーションにアクセスします。 Metaphysica de ente, quae rectius Ontosophia... Editio tertia (アムステルダム、1664); Ontosophia、quae vulgo metaphysica vocatur、notis perpetuis in philosophiae et theologiae studiosorum usum illustrata、a Joh。ヘンリコ・スイセロ。 calce annexa est ClaubergiiLogica Contracta (ティグリ、1694)。
• Ars Etymologica Teutonum e Philosophiae fontibus derivata, id est, via Germanicarum vocum et Origines et praestantiam detegendi;プルリウム、ハルム、ヴェルヌンフト、スーチェン、Außspruch exemplis atque exinde enatis regulis praemonstrata (デュイスブルク、1663)。^{[ 5 ]}
• Physica、quibus rerum corporearum vis et natura... explicantur (アムステルダム、1664); Dictata physica privata, id est physica Contracta seu theses physicae, commentario perpetuo explicatae (フランクフルト、1681; ライプツィヒ、1689)。
• [praes.]、 Academia Duisburgensi (フローニンゲン、1668)の Chilias thesium ad philosophiam Naturalem pertinentium... disputanda 。
• Differentia inter Cartesianum et alials in Scholis usitatam Philosophiam (フローニンゲン、1680)。
• オペラオムニアフィロソフィカ編ヨハネス・テオドール・シャルブルッフ、2巻。 （アムステルダム、1691年）。ヒルデスハイム、ゲオルク・オルムス、1968 年の再版。

• バルドゥー、ジャン＝クリストフ。「ヨハネス・クラウベルク」、スティーブン・ナドラー編『初期近代哲学入門』  、マルデン：ブラックウェル、2002年、 140-151頁。
• サヴィーニ、マッシミリアーノ。Johannes Clauberg、Methodus cartesiana et ontlogie、パリ: Vrin、2011 年。
• テオ・ファーベーク (編)。ヨハネス・クラウベルク (1622–1665) と 17 世紀のデカルト哲学、ドルドレヒト: クルーワー、1999 年。

• 「ヨハネス・クラウベルク」の項目ナビール・ハミド著、スタンフォード哲学百科事典より
• アリス・ラニ著『クラウベルギアナ文献目録（19世紀～21世紀）：哲学史における岐路をたどる』
• Francesco Trevisani、Johannes Clauberg und der Reformierte Aristotelesアーカイブ2012-03-06 at the Wayback Machine
• 存在論の誕生。1560年から1770年までの存在論者たちの選集