古代教会スラヴ語

古代教会スラヴ語
古代教会スラヴ語
ⱄⰾⱁⰲⱑⱀⱐⱄⰽⱏ ⱗⰸⱏⰺⰽⱏ словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ
ネイティブ	かつてはビザンチン帝国（カトリックと正教会の両方）の影響下にあったスラブ地域
地域	南東ヨーロッパ 東欧 中央ヨーロッパ
時代	9世紀から11世紀にかけて、中期ブルガリア語を含むいくつかの教会スラヴ語の変種に発展した。
言語族	インド・ヨーロッパ語族 バルト・スラヴ語 スラブ語 南スラブ語 東南スラブ語 古代教会スラヴ語
書記体系	グラゴル文字、キリル文字
言語コード
639-1 規格	cu
639-2 規格	chu
639-3 規格	chu （教会スラヴ語を含む）
グロトログ	chur1257  教会スラヴ語
リンガスフィア	53-AAA-a
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古教会スラヴ語^[1]あるいは古スラヴ語（/ s l ə ˈ v ɒ n ɪ k、s l æ ˈ v ɒ n -/ slə- VON -ik、slav- ON -）^[a]は、最初のスラヴ 文学言語であり、文学資料で確認されている現存最古のスラヴ語の書き言葉である。インド・ヨーロッパ語族のバルト・スラヴ語派の南スラヴ語サブグループに属し、多くのキリスト教正教会の典礼言語であり続けている。1652年から1666年にかけてのモスクワ総主教ニコンによる改革まで、教会スラヴ語はロシア正教会の義務言語であった。

歴史家たちは、9世紀のビザンチン宣教師である聖キュリロスと聖メトディオスが、スラヴ人のキリスト教化の一環として、言語を標準化し、福音書と必要な典礼書を翻訳する作業に着手したと考えています^[9]。^{[10] [11]それは主に、}テッサロニキ属州（現在のギリシャ）に住んでいた9世紀のビザンチンスラヴ人の方言に基づいていたと考えられています。

古代教会スラヴ語はスラヴ語の歴史において重要な役割を果たし、後の教会スラヴ語の伝統の基礎とモデルとなり、一部の東方正教会と東方カトリック教会は今日でも この後期教会スラヴ語を典礼言語として使用している。

最も古い証明されたスラブ言語である OCS は、すべてのスラブ言語の再構築された共通の祖先である スラヴ祖語の特徴に関する重要な証拠を提供します。

古代教会スラヴ語の文献に登場する言語の名称は、単にスラヴ語( словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ , slověnĭskŭ językŭ ) であり、^[12]文献の編纂者の自己呼称であるスラヴ人( словѣ́нє , slověne )に由来している。この名称は、現代のスロバキア語とスロベニア語の固有名に残っている。スラヴ語とスラヴ語という用語は互換性があり、英語ではどちらでも正しく使用できる。この言語は古スラヴ語と呼ばれることもあるが、これは独特のスラヴ祖語と混同されることがある。ブルガリア語、クロアチア語、マケドニア語、セルビア語、スロベニア語、スロバキア語の言語学者は、古教会スラヴ語を主張している。そのため、OCSは古ブルガリア語、古クロアチア語、古マケドニア語、古セルビア語、さらには古スロバキア語、古スロベニア語とも呼ばれてきました。^[13]現代の英語圏のスラブ語研究では、古教会スラヴ語と古教会スラヴ語という用語が一般的に受け入れられています。

古ブルガリア語^[14]（ブルガリア語：старобългарски、ドイツ語：Altbulgarisch ）という用語は、ほとんどのブルガリア語作家によって使用されている呼称です。この用語は、アウグスト・シュライヒャー、マルティン・ハッタラ、レオポルド・ガイトラー、アウグスト・レスキエンなど、19世紀の多くの資料で使用されており、^{[15] [16] [17]}彼らは、初期のスラヴ文学作品と現代ブルガリア語の類似点を指摘しています。同様の理由で、ロシアの言語学者アレクサンドル・ヴォストコフはスラヴ・ブルガリア語という用語を使用しました。この用語は現在でも一部の作家によって使用されていますが、今日では通常、古教会スラヴ語に置き換えられて使用されていません。

古マケドニア語^{[18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]という用語は、西洋の学者によって地域的な文脈で時々使用されます。スラヴ学者の}ヘンリク・バーンバウムによると、この用語は主にマケドニアの学者によって導入されたもので、9世紀には初期ブルガリア語と区別される独立したマケドニア語が存在しなかったため、時代錯誤です。^[25]

19世紀初頭の学者たちは、この言語がパンノニア方言に基づいていると推測し、現在は使われていない^[26]用語である古スロベニア語^{[26] [27] [28] [29]}を使用した。

一般的に、この言語は、大モラヴィア（現在のチェコ共和国東部とスロバキア西部の領土。詳細はグラゴル文字を参照）への宣教のために、ビザンチン宣教師キュリロスとその兄弟メトディオスの2人によって標準化されたと考えられています。 ^{[30]この宣教は、}大モラヴィアの統治者ラスティスラフ公のスラヴ語典礼の発展の要請に応えて行われました。 ^[31]

宣教師たちは、宣教の準備の一環として、862年から863年にかけてグラゴル文字を開発し、福音書、詩篇、使徒言行録など、最も重要な祈祷書や典礼書を翻訳した。その言語は、宣教師たちの故郷であるテッサロニキ^[b]（現在のギリシャ）の奥地で話されていたスラヴ語の方言に基づいていたとされている。

20世紀初頭まで保存されていた多くの古語形（ボボシュティシェ、ドレノヴェ、テッサロニキ、ラズログ、ロドピ山脈、トラキア周辺でのyatの/ æ /発音、カストリアとロドピ山脈周辺でのyeryの/ ɨ /発音、カストリアとテッサロニキ周辺での分解した鼻音表現の存在など）に基づいて、この方言はアドリア海から黒海に広がり、アルバニア南部、ギリシャ北部、ブルガリア最南端をカバーする大方言の一部であったと推定されている。 ^[33]

ラスティスラフの要請から実際のミッションまでの期間が非常に短かったため、グラゴル文字とその翻訳は、おそらくブルガリアへのミッションの計画のために、しばらく前から「準備中」だったのではないかと広く推測されている。^{[34] [35] [36]}

大モラヴィアアカデミー（スロバキア語：Veľkomoravské učilište ）で教えられた言語とグラゴル文字は、 863年から885年の間に大モラヴィアの政府および宗教の文書や書籍に使用されました。この時期に書かれたテキストには、大モラヴィアの西スラブ語方言の特徴が含まれています。

885年、教皇ステファン5世は大モラヴィアにおける古期教会スラヴ語の使用を禁止し、代わりにラテン語の使用を推奨した。^[37]大モラヴィア王スヴァトプルク1世は886年にビザンチン宣教師団を追放した。

二人の使徒の亡命した弟子たちはその後、ブルガリア帝国にグラゴル文字を持ち込んだが、その中には少なくともブルガリア人もいた。^{[38] [39] [40]} ブルガリア王ボリス1世（在位 852-889）はそれを受領し、正式に受け入れ、プレスラフ文学派とオフリド文学派を設立した。^{[41] [42] [43]} どちらの文学派ももともとグラゴル文字を使用していたが、プレスラフ文学派では早くからキリル文字が発達し、 893年にブルガリアの公式文字としてグラゴル文字に取って代わった。 ^{[44] [45] [46] [47]}

この時代に書かれたテキストには、第一次ブルガリア帝国の地方語の言語的特徴がいくつか見られる。古期教会スラヴ語は、東南スラヴ語特有の言語的特徴を保持しながら、他の南東、中央、東ヨーロッパのスラヴ地域、特にクロアチア、セルビア、ボヘミア、マウォポルスカ、キエフ大公国に広まった。

その後、それぞれの地域で書かれたテキストは、現地のスラヴ語の特質を帯びるようになり、11世紀半ばまでに古教会スラヴ語はいくつかの地方変種（校訂版として知られる）に多様化した。これらの地方変種は総称して教会スラヴ語と呼ばれる。^[48]

スラヴ諸国での使用とは別に、古教会スラヴ語はルーマニア正教会の典礼言語として、またワラキア公国とモルダビア公国の文学言語および公用語として使われていました（ルーマニアの古教会スラヴ語を参照）。その後、 16世紀から17世紀にかけて 徐々にルーマニア語に置き換えられていきました。

教会スラヴ語は、特にロシアでは何世紀にもわたって権威ある地位を維持しており、東のスラヴ人の間では西ヨーロッパのラテン語に類似した地位を占めていたが、平均的な教区民の母国語との相違がかなり少ないという利点があった。

ブルガリア正教会、ロシア正教会、セルビア正教会、ウクライナ正教会、マケドニア正教会オフリド大主教区などの一部の正教会、およびいくつかの東方カトリック教会は、今でも礼拝や聖歌で教会スラヴ語を使用しています。 ^[50]

当初、古教会スラヴ語はグラゴル文字で書かれていたが、後にグラゴル文字はキリル文字に置き換えられた。^{[51]キリル文字は9世紀に}ブルガリア王ボリス1世の勅令によって第一ブルガリア帝国で開発された。古教会スラヴ語正典の約3分の2はグラゴル文字で書かれている。

ボスニアとクロアチアの一部では、現地のボスニアキリル文字が保存されており、クロアチアでは角張ったグラゴル文字の変形が保存されています。文字の詳細な説明と、元々表現されていた音に関する情報については、 初期キリル文字を参照してください。

古代教会スラヴ語については、以下の部分が再構築可能です。^[52]いくつかの音はIPAではなくスラヴ語の音訳で示されていますが、これは正確な実現が不確かであり、テキストの起源となった地域によって異なることが多いためです。

英語の同義語と狭義の音訳については、ウィクショナリーの古代教会スラヴ語の発音を参照してください。

• ^a これらの音素は、異なる版では表記や発音が異なっていた。モラヴィア版では⟨ Ⱌ ⟩ ( / t͡s / ) と⟨ Ⰷ ⟩ ( / d͡z / )、ボヘミア版では⟨ Ⱌ ⟩ ( / t͡s / ) と⟨ Ⰸ ⟩ ( / z / )、ブルガリア版では⟨ Ⱋ ⟩ / ⟨щ⟩ ( [ʃt] ) と⟨ ⰆⰄ ⟩ / ⟨жд⟩ ( [ʒd] ) である。セルビアでは、両方の音を示すために⟨Ꙉ⟩が使用された。北マケドニア、コソボ、セルビアのトルラク語圏には中世の地名に[ʃt]と[ ʒd]が多く見られ、これは当時、現在の反射音とは異なりますが、これらの連結音も[ʃt]と[ʒd]として発音されていたことを示しています。 ^[53]
• ^b /dz/ は主に初期のテキストに現れ、後に/z/になります。
• ^c /l/、 /n/、 /r/と、口蓋音の/lʲ/、 /nʲ/、 /rʲ/の区別は、書き言葉では必ずしも示されない。示される場合は、文字の上に口蓋化のダイアクリティカルマークを付けて示す：⟨ л҄ ⟩ ⟨ н҄ ⟩ ⟨ р҄ ⟩。

英語の同義語と狭義の音訳については、ウィクショナリーの古代教会スラヴ語の発音を参照してください。

• アクセントは文書では示されておらず、後世の言語やスラヴ祖語の再構築から推測する必要がある。
• ^a すべての前置母音は、単語の最初とそれに続く他の母音でイオト化されました。同じことが、*a と *ǫ にも適用されることがありました。ブルガリア地域では、イオト化の代わりに、*ǫ の前に付加音 *v が挿入されました。
• ^b /i/、/ji/、/jɪ/ の区別は書き言葉ではほとんど示されず、スラヴ祖語の復元から推測するしかない。グラゴル文字では、これら 3 つはそれぞれ <ⰻ>、<ⰹ>、<ⰺ> と書かれる。キリル文字では、/jɪ/ が ı、/ji/ が ї と書かれることもあるが、これはまれである。
• ^c *j の前の yers は時制になりましたが、これは *ь の場合の書き方に一貫して反映されませんでした (例: чаꙗньѥ または чаꙗние、どちらも [t͡ʃɑjɑn̪ije] と発音)。しかし、*ъ (常に yery と書かれる) の場合には決して反映されませんでした。
• ^d Yery は、バルト・スラヴ祖語の長音 *ū の子孫で、高後舌の非円唇母音であった。時制 *ъ は *y と融合し、yery の綴りが <ъи> (後の <ꙑ>、現代の <ы>) となった。
• ^e yer母音ьとъ (ĭ と ŭ) はしばしば「超短」と呼ばれ、時制のある対応する *i と *y よりも低く、より中央に位置し、短い。両方の yer には強弱の変種があり、次の母音が別の yer である場合、yer は常に強である。弱 yer は単語のほとんどの位置で消え、最も古いテキストではすでに散発的に見られ、後になってより頻繁に見られるようになった。一方、強 yer は他の母音、特に ĭ は e と、ŭ は o と融合したが、地域によってその様相は異なる。
• ^f yat ( ѣ/ě ) の発音は地域によって異なっていた。ブルガリアでは比較的開いた母音で、一般的に/æ/と再構成されたが、北に行くほど発音は閉じられ、最終的には二重母音/je/（例えば、現代標準ボスニア語、クロアチア語、モンテネグロ語、ボスニア・ヘルツェゴビナで話されている現代標準セルビア語、および書記素 ě の源であるチェコ語）になったり、多くの地域では/i/ （例えば、チャカビアン・クロアチア語、シュトカビアン・イカヴィアン・クロアチア語、ボスニア方言、ウクライナ語）や/e/（セルビアで話されている現代標準セルビア語）になった。
• ^g *a はスラヴ祖語の長音 *o の子孫で、低後音の非円唇母音であった。そのイオト化した変種は *ě とよく混同された (グラゴル語ではこれらは同じ文字である: Ⱑ) ため、*a はおそらく口蓋子音に続くときに *ě の前に付けられた (これはロドピ方言では現在でも当てはまる)。
• ^h 鼻母音の正確な発音は不明瞭です。地域によって鼻母音が別の母音と融合する傾向があるためです。ę /ɛ̃/ は南スラヴ語では e または ě と融合することが時々見られますが、東スラヴ語では早い段階で ja になります。ǫ /ɔ̃/ は通常 u または o と融合しますが、ブルガリアでは ǫ は明らかに円周音ではなく、最終的に ъ と融合しました。

音素の分布に関していくつかの注目すべき制約が特定できるが、そのほとんどは共通スラヴ語時代に発生した傾向、例えば音節内同調や開音節の法則などに起因する。子音と母音のクラスターや子音と母音のシーケンスについては、以下の制約が確認できる。^[54]

• 隣接する2つの子音は、発音方法の特徴が同一ではない傾向がある。
• 子音で終わる音節はない
• すべての阻害音は、次の阻害音と一致する。
• 軟口蓋音は前母音の前には現れない
• 音声学的に軟口蓋化された子音は、特定の後母音の前には現れない
• 後母音 /y/ と /ъ/ および /i/ 以外の前母音は、語頭には現れません。後母音 2 つは人工音 /v/ を、前母音は人工音 /j/ をとります。語頭の /a/ は人工子音をとることも、まったくとらないこともあります。
• 母音の連続は、1つの語彙素（paǫčina「蜘蛛の巣」）と、不完全形の接尾辞/aa/と/ěa/にのみ確認されている。
• 形態素の境界では、次の母音シーケンスが発生します: /ai/、/au/、/ao/、/oi/、/ou/、/oo/、/ěi/、/ěo/

スラヴ語の第 1 次および第2 次口蓋化の結果、軟口蓋音は歯音および口蓋音と交互に現れます。さらに、通常イオテーション(またはヨード化) と呼ばれるプロセスの結果として、さまざまな屈折形や単語形成において軟口蓋音と歯音は口蓋音と交互に現れます。

いくつかの形式では、/c/ と /č/ および /dz/ と /ž/ の交替が起こりますが、対応する軟口蓋音は失われています。軟口蓋音の歯交替は、屈折法と命令法の /ě/ と /i/ の前に定期的に現れ、さまざまな形式で /i/、/ę/、/ь/、/r ^ь / の後にやや不規則に現れます。^[55]軟口蓋音の口蓋交替は、歯交替が起きない他のすべての環境では前頭母音の前に現れ、以下で説明する屈折と語形成のさまざまな場所でも現れます。^[56]

インド・ヨーロッパ祖語、バルト・スラヴ祖語、スラヴ祖語時代に語根の短母音と長母音が早くから交替し、また軟口蓋化した子音の後に母音が前置された結果、OCSでは以下の母音交替が確認されている：/ь/ : /i/; /ъ/ : /y/ : /u/; /e/ : /ě/ : /i/; /o/ : /a/; /o/ : /e/; /ě/ : /a/; /ъ/ : /ь/; /y/ : /i/; /ě/ : /i/; /y/ : /ę/。[56 ^]

母音:∅ の交替は、弱音 yerが散発的に消失した結果として時々発生し、これは後にほぼすべてのスラブ方言で発生しました。対応する強音jerの発音値は方言に特有です。

古代インド・ヨーロッパ語族の言語である OCS は、高度に屈折した形態論を持っています。屈折形は、名詞と動詞の 2 つのグループに分けられます。名詞はさらに、名詞、形容詞、代名詞に分けられます。数詞は名詞または代名詞として屈折し、1 から 4 は性別一致も示します。

名詞は、3 つの文法上の性(男性、女性、中性)、3 つの数 (単数、複数、双数)、および 7 つの格(主格、呼格、目的格、具格、与格、属格、場所格) で変化します。名詞には、 o/jo語幹、a/ja語幹、i語幹、u語幹、子音語幹の 5 つの基本的な屈折クラスがあります。屈折パラダイム全体の形式は、通常、形態音韻交替を示します。

口蓋音とj の後の母音の前置により、o  : joとa  : jaの二重屈折クラスが生成されたが、口蓋化は同時プロセスとして語幹に影響を与えた (N sg. vlьkъ、V sg. vlьče、L sg. vlьcě )。生成クラスはo/jo-、a/ja-、およびi -語幹である。サンプル パラダイムを次の表に示す。

形容詞は、o/jo語幹（男性と中性）とa/ja語幹（女性）の 3 つの性で活用されます。形容詞には短い（不定）形と長い（定）形があり、後者は不定形にアナフォリックな三人称代名詞jь を接尾辞として付けることによって形成されます。

合成動詞の活用は現在形、アオリスト形、未完了形で表現され、完了形、過去完了形、未来形、条件法の時制は助動詞と分詞または合成時制を組み合わせて作られます。動詞vesti「導く」（元来はved-ti）の活用例を以下の表に示します。

古代教会スラヴ語の文書による証拠は比較的小規模な写本に残っており、そのほとんどは10世紀後半から11世紀初頭にかけて第一ブルガリア帝国で書かれたものである。この言語はブルガリア・マケドニア方言地域の東南スラヴ語を基盤とし、聖キュリロスと聖メトディオスの大モラヴィア宣教（863-885）の際に受け継がれた西スラヴ語（モラヴィア語）の特徴が混ざっている。^[57]

モラヴィア語版の唯一の保存状態の良い写本であるキエフミサ典礼書、またはキエフフォリアは、南スラヴ語の音声と語彙の特徴の一部を西スラヴ語に置き換えた点が特徴である。一方、 第二次ブルガリア帝国（1185-1396）に書かれた写本には、西スラヴ語の特徴はほとんど見られない。

古教会スラヴ語は音韻と形態論では南スラヴ語であるが、統語論と文体ではビザンチン・ギリシャ語の影響を受けており、複雑な従属文構造と分詞構文を特徴としている。^[57]

複雑で多形性を持つ膨大な語が、最初は聖キュリロス自身によって、その後は大モラヴィアと第一ブルガリア帝国のアカデミーの彼の生徒たちによって造られ、複雑で抽象的かつ宗教的な用語を表した。例えば、ꙁълодѣꙗньѥ ( zъlodějanьje ) は、ꙁъло (「悪」) + дѣти (「行う」) + ньѥ (名詞接尾辞)、つまり「悪行」からできている。その大部分はギリシャ語から直接派生したものである。^[57]

古代教会スラヴ語は、かつてすべてのスラヴ語に共通していたと考えられる次のような古風な特徴を保存しているため、歴史言語学者にとって貴重です。

• 最も重要なのは、yer（超短母音）/ɪ̆/と/ʊ̆/です。
• 鼻母音：/ɛ̃/と/ɔ̃/
• ヤット母音（/æ/）のほぼ開いた発音
• スラヴ祖語の *ň と *ľ に由来する口蓋子音/ɲ/と/ʎ/
• 語幹の語尾に基づくスラヴ祖語の語形変化体系。後に証明された言語では消滅したもの（ u語幹など）も含む。
• 単数と複数とは異なる文法上の数としての二重数
• アオリスト、不完了、スラヴ祖語の分詞のパラダイム

古代教会スラヴ語も、極めて古風なタイプのアクセント（おそらく現代のセルビア・クロアチア語のチャカビ語方言に近いもの^[要出典]）を保存している可能性が高いが、残念ながら、書かれた写本にはアクセント記号は現れない。

言語の南スラヴ語と東南スラヴ語の性質は、次のバリエーションから明らかです。

• 発音:
  • ra、la は、スラヴ祖語の *or、*ol クラスターの液体メタセシスによって生成されます。
  • sě原スラブ語 *xě < *xai
  • cv, (d)zv原スラブ語 *kvě, *gvě < *kvai, *gvai
• 形態学的:
  • 人称代名詞および名詞における与格所有格の形態構文的使用: братъ ми ( bratŭ mi、「私の兄弟」)、рѫка ти ( ràka ti、「あなたの手」)、отъпоущенье грѣхомъ ( otŭpuštenĭje grěxomŭ、「罪の赦し」)、храмъ молитвѣ ( xramŭ molivě、「祈りの家」) など。
  • 動詞хотѣти ( xotěti 、「欲しい」) を使用した近未来時制、たとえば、ховтѫ писати ( xoštà pisati、「書きます」)
  • 「若い」を表すために比較形мьнии ( mĭniji 、「小さい」) を使用する
  • 接尾辞付き指示代名詞тъ、та、то ( tъ、ta、to ) の形態統語的使用。ブルガリア語とマケドニア語では、これらは接尾辞付き定冠詞に発展し、三人称単数代名詞および複数代名詞онъ, она, оно, они ( onъ, ona, ono, oni ) > той/тоj, тя/таа, то の代わりにもなりました。 /тоа, те/тие (「彼、彼女、それ、 彼らは'）

古代教会スラヴ語は、ブルガリア語とのみ以下の音声特徴を共有しています。

• ヤット母音 (ě)のほぼ開いた調音 *æ / *jæ 。ロドピ山脈のブルガリア語方言、ラズログ方言、シュメン方言で今も保存されており、ブルガリア東部ヤカビア全域で *ja (ʲa) として部分的に保存されています。
• /ʃt/と/ʒd/ は、スラヴ祖語の *ťʲ (< *tj と *gt、*kt) と *ďʲ (< *dj) の反射音です。

時間の経過とともに、この言語は地元のスラヴ語の方言の特徴をどんどん取り入れるようになり、改訂版または編集版と呼ばれるさまざまな変種が生まれました。現代の慣習では、この言語の最も初期の古典的な形式を古教会スラヴ語と呼び、後期の俗語の影響を受けた形式をまとめて教会スラヴ語と区別しています。^[61]より具体的には、古教会スラヴ語は、9世紀から11世紀の間に大モラヴィアと第一ブルガリア帝国で書かれた現存する写本によって例示されています。

この言語は、863年に二人の使徒が大モラヴィアに派遣されたことにより初めて標準化された。そのため、モラヴィア版の写本はOCS版の中で最も古いものである。^[62]この版の名前は、9世紀に中央ヨーロッパ、現在のチェコ共和国、スロバキア、ハンガリー、オーストリア北部、ポーランド南東部の領土に存在したスラブ国家、大モラヴィアに由来している。

この改訂版の例はキエフミサ典礼書です。その言語的特徴は次のとおりです。

• Big yus ⟨Ѫѫ⟩とUk ⟨Ѹѹ⟩の文字の混同– これはキエフ・フォリアで1回発生しており、想定される形式въсоудъ vъsudъがвъсѫдъ vъsǫdъと綴られています。
• /ts/ はスラヴ祖語の *tj から、/dz/ は*dj から、/ʃtʃ/ は*skjから使用
• mьša、cirky、papežь、prěfacija、klepati、piskatiなどの単語の使用。
• 子音連結/dl/の保存(例: modlitvami )
• 男性単数形具格の語尾-omьの代わりに-ъmьの使用、代名詞čьsoの使用

ボヘミア（チェコ）版はモラヴィア版から派生したもので、1097年までチェコで使用されていた。グラゴル文字で書かれており、メトディオスの死以前からボヘミアに伝わっていたとされている。^[63]宗教文書（プラハ断片など）、伝説、注釈に保存されており、当時のボヘミアにおける西スラヴ語の大きな影響を示している。主な特徴は以下の通りである。 ^[64]

• PS1。 *tj, *kt(i), *dj, *gt(i) → c /ts/, z : pomocь , utvrьzenie
• PS1。 *stj, *skj → šč : *očistjenьje → očiščenie
• 語尾に-ъmь を付ける（ -omьの代わりに）：obrazъmь
• 接頭辞vy-（iz-の代わりに）を持つ動詞
• 語源の-dl-、-tl-（světidlъna、vъsedli、一貫性なく）の推進
• 挿入音の抑制（prěstavenie、一貫性なく）
• 原語の-š- は第 3 口蓋化後のvьx- ( všěx )
• チェコの土地での発達と同時期に鼻音と鼻音の発達が起こった
• 完全に音節的なrとl
• 一人称複数形の動詞で-myで終わる
• 三人称現在時制の直説法の末尾の-tьが欠落している
• 接頭辞po-を使って未来時制を作る
• プロスバ（要求）、ザグラダ（庭）、ポジャダティ（求める）、ポトレボヴァティ（必要とする）、接続詞aby、neboなどの単語を使用します。

コンスタンティヌスとメトディオスの布教活動は大モラヴィアで行われたが、初期のスラヴ語の文字文化と典礼文学が本当に栄えたのは第一ブルガリア帝国であった。 ^{[65]古代教会スラヴ語は893年に国語および典礼語として採用され、}プレスラフ（893年から972年までのブルガリアの首都）とオフリド（991/997年から1015年までのブルガリアの首都）に設立された2つの特別アカデミーで教えられ、さらに洗練されていった。^{[66] [67] [68]}

この言語は一つの地方方言ではなく、特定できない初期東南スラヴ語の一般化された形態を表していた。 ^[69]帝国には二つの主要な文学の中心地が存在したため、9世紀から11世紀にかけて二つの校訂版（「改訂版」とも呼ばれる）が生まれ、それぞれ「東方」と「西方」と呼ばれた。^{[70] [71]}

研究者の中には、2つの校訂版の写本を区別せず、まとめて「マケド・ブルガリア語」^[72]または単に「ブルガリア語」校訂版として扱う者もいる。^{[65] [73] [17]古代教会スラヴ語の識字能力の発達は、}南スラヴ人が近隣の文化に同化することを防ぐ効果があり、独特のブルガリア人としてのアイデンティティの形成を促進した。^[74]

両方の改訂版に共通する特徴:

• プラ・スラヴ語の*tj/*gt/*ktと*djには、軟音連結⟨щ⟩ (*ʃt)と⟨жд⟩ (*ʒd)が一貫して使用されている。マケドニア語の多くの方言で* cと * ɟとして発音されるのは、中世後期のセルビア人の影響による後期の発展であり、中世後期ブルガリア語の口蓋音* tと * d > 口蓋音k と gの変化にも助けられている^{[75] [76] [77]}
• 一貫してヤット母音（ě）を使用する
• 挿入音lの使用に一貫性がなく、 korabĺьとkorabъ、zemĺěとzemьjaのように挿入音lの有無にかかわらず、後者はおそらく<ĺ>から<j>への移行を示している。^{[78] [79]}現代ブルガリア語/マケドニア語には挿入音lがない
• 破擦音⟨ꙃ⟩ (* d͡z ) を摩擦音⟨ꙁ⟩ (* z ) に置き換えることは、キリル文字では一貫して、グラゴル文字では部分的に実現されている^[80]
• 過去分詞を助動詞なしで完了形と過去完了形で使用して、起こっていることに対する語り手の態度を示す^[81]

さらに、一貫した筆写者の誤りは、9 世紀から 11 世紀にかけての校訂本の発展において次のような傾向を示しています。

• 弱音のyers（ъとь ）が消失し、強音のyersが発音されるが、プレスラフ語とオフリド語では異なる結果となった^{[82] [83] [79]}
• ⟨ж⟩ (* ʒ )、⟨ш⟩ (* ʃ )、⟨ч⟩ (* t͡ʃ )、⟨ꙃ⟩ (* d͡z )、⟨ц⟩ (* t͡s )、および⟨щ⟩と⟨жд⟩の連結音の軟口蓋化。^[83]これらは現代ブルガリア語/マケドニア語/トルラク語でのみ硬口蓋化している。
• 母音間の/ j /が消失し、母音同化と短縮が続く: sěěhъ ( sějahъを表す) > sěahъ > sěhъ (「私は種を蒔いた」)、dobrajego > dobraego > dobraago > dobrago (「良い」、男性単数形) ^{[78] [84]}
• 小音 yusの脱鼻音化の初期段階、ѧ (ę) がє (e)に​​置き換えられる^[85]
• 三人称単数現在時制の消失。語尾に-тъ ( tъ )が付く。例：бѫдетъ ( bǫdetъ ) > бѫде ( bǫde )（現代ブルガリア語/マケドニア語/トルラク語には存在しない）^[86]
• シグマティックおよびアシグマティックアオリストが新しいアオリストに置き換えられ始めた。例えば、vedъやvěsъの代わりにvedoxъが使われる（現代ブルガリア語/マケドニア語、および部分的にトルラク語でも同様の形式が使われている）^[87]
• 名詞の語形変化の弱化、後置定冠詞の使用、不定詞の分解、 da構文の使用、 хотѣти（ブルガリア語/マケドニア語/トルラク語ではще/ќе/че ）による未来時制などの先行分析はすべて10～11世紀の写本に見られる^[88]。

プレスラフ版とオフリド版の間にも、いくつかの相違点がある。ハントリーによると、主な相違点は、強いイェールの発達の相違（西方：ъ > o (* ɔ ) とь > є (* ɛ )、東方：ъとь > * ə）、および東方では前母音の前で歯音と唇音が軟口蓋化するのに西方ではそれがないことである。^[89]これらは、今日でも東ブルガリア語と西ブルガリア語/マケドニア語の主な相違点の一つであり続けている。さらに、プレスラフ版には、プレスラフ二重イェール（ъ ≠ ь）とプレスラフ単一イェール（ъ = ь、通常は > ь）の2つの異なるスタイル（または編集）が区別できる。プレスラフ版とオフリド版については、以下でより詳しく説明する。

^{プレスラフ校訂版[90] [57] [29]}または「東方」変種^[91]の写本は、モラヴィア校訂版に次いで、古期教会スラヴ語の最も古い写本の一つである。この校訂版はプレスラフ文芸学派を中心に作成された。年代が判明している最も古いキリル文字の碑文がプレスラフの地域で発見されたため、この学派がキリル文字の開発に尽力し、徐々にグラゴル文字に取って代わったとされている。^{[92] [93]プレスラフ文芸学派では、}ナウム・プレスラフ(893 年まで)、コンスタンティノス・プレスラフ、ヨハネス・エクザルフ、チェルノリゼツ・フラバルなど、多くの著名なブルガリアの作家や学者が働いていた。この校訂版の主な言語的特徴は以下のとおりである。

• グラゴル文字とキリル文字は同時に使用されていた
• いくつかの文書では、元々の超短母音ъとьが融合し、一方の文字がもう一方の文字に置き換わった。
• 音節の/r/と/l/の元々の上行反射音（rь、lь ）は、時々（ ьr、ьl ）に転化したり、その2つを組み合わせたりした。
• 中央の母音ы ( ꙑ )がъи ( ъj )と融合した。
• ⟨ꙃ⟩ (* d͡z ) と⟨ꙁ⟩ (* z )の合併
• 動詞形式нарицаѭ、нарицаѥли ( naricajƫ、naricaješi ) は、 наричꙗѭ、наричꙗези ( naričjajƫ、naričjaješi )で置換または代替されました。

オフリド方言または「西方」方言の写本^[94]は、モラヴィア方言に次いで、古期教会スラヴ語の最も古い写本の一つである。この方言は、その文学的中心地であるオフリドが歴史的にマケドニア地方にあることから、マケドニア語と呼ばれることもある。当時、オフリドは、ビザンチン帝国の征服まで、第一ブルガリア帝国のクトゥミチェヴィツァ県の一部を形成していた。^[95]この方言の主な文学的中心地はオフリド文学学校であり、その最も著名なメンバーであり、おそらく創始者である聖クレメント・オブ・オフリドは、ブルガリアのボリス1世から、将来の国家聖職者にスラヴ語を教え、指導するよう依頼された。この方言の写本は、ゾグラフェンシス写本やマリアヌス写本などに代表される。この方言の主要言語的特徴は以下の通りである。

• キリル文字の代わりにグラゴル文字を継続的に使用する
• yersの発音と発音の厳密な区別は強位（ъ > * ɔとь > * ɛ）または弱位での削除^[52]
• 音素 * d͡zのより広範な使用と保持（他のほとんどのスラブ語では * zに非破擦音化されている）

古代教会スラヴ語は、868年のキュリロスとメトディオスのパノニア宣教の頃にはスロベニアに伝わっていた可能性があり、ラテン文字で書かれた10世紀後半のフライジング断片がその例である。^[96]その後、10世紀にはグラゴル文字の典礼がボヘミアからクロアチアに伝わり、豊かな文学的伝統を確立した。^[96]キリル文字の古代教会スラヴ語は、10世紀にブルガリアからセルビアに、 988年にキエフ大公国が正教を採用したのに伴いキエフ大公国にも伝わった。^{[97] [98]}

中世スラヴ政治において古教会スラヴ語が後になって使用された結果、言語は徐々に現地の方言に適応するようになったが、東南スラヴ語、モラヴィア語、ブルガリア語の特徴の多くは依然として保持されている。いずれの場合も、ユーシェスは非鼻音化され、古教会スラヴ語、現代ポーランド語、および一部の孤立したブルガリア語方言のみが古いスラヴ語の鼻母音を保持している。

1000年代後半に消滅したチェコ・モラヴィア語版のほかに、プレスラフ派とオフリド文芸派の文学的伝統の継承としての（中期）ブルガリア語版、クロアチア語版、セルビア語版、ロシア語版の4つの主要な版が特定できる。^[99]ボスニア語版とルーシ語版が別々に存在したことについても言及する著者もいるが、 1300年代後半から1700年代初頭にかけてワラキアとモルドバで使用されていたブルガリアのエウティミアン語版は、 「ダコ・スラヴ語」または「ダキア」版と呼ばれることもある。^{[100]これらすべての後期の古代教会スラヴ語版は、まとめて}教会スラヴ語と呼ばれている。^[57]

ボスニア語版ではグラゴル文字とキリル文字の両方が使用されていました。キリル文字の自国語版であるボサンチカ、またはボスニアキリル文字は、19世紀に造語として造られ、非常に早い時期（おそらく1000年代）に登場しました。^{[101] [102] [103]}主な特徴:

• ボスニア語写本における* i の代わりに文字i、y、ěが使用されている(ボスニアのイカヴィズムを反映)
• セルビア・クロアチア語のプラ・スラヴ語の *tj と *dj の反射音 (* t͡ɕ & * d͡ʑ )に文字djerv (Ꙉꙉ) を使用する
• Djerv は口蓋 *l と *n を表すためにも使用されました: ⟨ꙉл⟩ = * ʎ、⟨ꙉн⟩ = * ɲ
• プラ・スラヴ語の*stj、*skj（発音は*ʃtまたは*ʃt͡ʃを反映）には文字Щщが使用され、*tjにはまれに使用される。

この校訂版は、特にセルビア語学者によってセルビア校訂版に取り込まれており、（ボサンチツァとともに）セルビア人、クロアチア人、ボスニア人の間で論争の的となっている。^[104]

「中期ブルガリア語」という一般的な用語は、通常「古期ブルガリア語」（古期教会スラヴ語の別名）と対比され、11世紀以降（12世紀から14世紀、ただし別の時代区分も存在する）の幅広い地域的および時代的方言的特徴を示す言語の写本に対して緩く使用されている。^{[105] [106] [107]}一部の著者は、別の用語である「教会スラヴ語のブルガリア語版」を使用している。 ^{[108]この時代は、一般的に、}総合的な古期ブルガリア語から高度に分析的な新期ブルガリア語およびマケドニア語への移行期として定義され、10世紀の初期の分析主義が徐々に北東部からブルガリア語、マケドニア語のすべての方言およびトルラク語に広がった。主な特徴：

音韻論的

• yusesの*ǫ=*ę ( Ѫ ѫ= Ѧ ѧ ) が単一の中後舌非円唇母音(おそらく ʌ̃ ) に統合され、 ѫ は普通音の後、 ѧ は口蓋子音の後(1000 年代 - 1100 年代) に使用され、その後、ほとんどの方言でѫ > * ɤまたは * aおよび ѧ > * ɛに移行して鼻音化が起こった(1200 年代 - 1300 年代) ^{[109] [110]}
• 1100年代から東ブルガリア語で強音字*ě > *ja (ʲa) が使われるようになった。вꙗнєцъ ( vjanec )はвѣнєцъ ( v(j)ænec )の代わりに使われるようになった。これは、より古いвѣньцъ ( v(j)ænьc ) (「花輪」) から来ており、強い前音の yer の発音に由来している^[111]
• *ě > *e マケドニア北西部から始まり、東と南に広がった、1200年代^[112]
• *cě > *ca & *dzě > *dza 北マケドニア東部とブルガリア西部 (当時はヤカビ語)、цѣловати ( c(j)ælovati ) (「キス」)の代わりにцаловати ( calovati ) 、口蓋骨の硬化を示す * *ě の前の c と *dz、1200 年代^[113]
• yuses と yers (*ǫ=*ę=*ъ=*ь) が融合し、通常は、必ずではないが、いくつかの方言 (ブルガリア中部、ロドピ山脈) でシュワー音に似た音になった (1200–1300 年代) 。^[114]最も古いルプ語方言では融合が保存されており、例えば、スモリャン方言(> ɒ )、パウリキア方言(バナト・ブルガリア語を含む)、ズラトグラード方言、ホヴォイナ方言(すべて > ɤ )

形態学的

• 1300年代後半までに名詞の語形変化が悪化し、ほとんどの格が誤って使用されるか、前置詞+与格または目的格に置き換えられた^[115]
• 短い指示代名詞のさらなる発展と文法化、例えばсладость тѫ（「甘さ」）^[116]
• 1300 年代までに、形容詞の分析的比較例、 по богатъ (「金持ち」 )、по добръ (「より良い」 )が出現^[117]
• 1300年代までに形容詞の単一複数形が出現
• supineが消滅し、不定詞に置き換えられ、さらに1300 年代後半までにda + 現在時制の構文に置き換えられました。
• 現在能動態、現在受動態、過去能動態の分詞が消滅し、l分詞（reklъ）と過去受動態分詞（rečenъ）（「言った」）の使用が拡大した。
• 1100年代初頭にアオリスト複数形-oxomъ、-oste、-ošęが-oxmy / oxme、-oxte、-oxǫに置き換えられた。例えば、 реко хѫ ( rekoxǫ ) がреко шѧ ( rekošę ) (「彼らは言った」)に置き換えられた^[118]

1370年代初頭、ブルガリア総主教 エウティミウス・タルノヴォはブルガリア語の正書法を標準化する改革を実施した。^[119]エウティミウス・タルノヴォ校訂版は、言語を庶民の言語に近づけるのではなく、むしろ古い教会スラヴ語のモデルを再構築し、さらに古風にしようとした。^[120] 1396年にブルガリアがオスマン帝国の支配下に陥落すると、キプリアン、グレゴリー・ツァムブラク、コンスタンティノス・オブ・コステンツなどのブルガリアの文学者がワラキア、モルドバ、リトアニア大公国、モスクワ大公国へと流出した。そこではエウティミウス・校訂版が典礼言語や法廷言語として強制された。またセルビア専制君主国にも流出し、レサヴァ学派に影響を与えた。^{[121] [122]}

古代教会スラヴ語のクロアチア語版では、角張った活字のグラゴル文字のみが使用されていました。この版では、次のような特徴の発展が見られます。

• PS1の脱ナサリゼーション。 *ę > e、PSl。 *iq > u、例: OCS rɫka (「手」) > Cr。ルカ、OCSイェジク> Cr. jezik (「舌、言語」)
• PS1。 *y > i、たとえば、OCS byti > Cr。ビティ（「なる」）
• PSl.弱位置の yers *ъ と *ь が結合し、おそらくシュワーのような音を表し、文字の 1 つだけが使用されました (通常は 'ъ')。Baška 粘土板などの最古の文書に明らかです。
• PSl.強位音の yers *ъ と *ь は、ほとんどのシュト方言とチャカビ方言で *a に発音された。例: OCS pьsъ > Cr. pas (「犬」)
• PSl. 硬音節流音節語 *r と軟音節流音節語 *r′ は音節性を保持し、OCS の rь と rъ の連続とは対照的に、単に r と表記された。たとえば、krstъとtrgъ は、OCS のkrьstъとtrъgъ (「交差」、「市場」)とは対照的である。
• PS1。 #vьC および #vъC > #uC (例: OCS)。vъdova (「未亡人」) > Cr.ウドバ

ロシア語版は、それ以前の東ブルガリア語版に基づいて1000年代に登場したが、東ブルガリア語版とは若干異なっていた。ロシア語の要素を含む最古の写本は、 1056年から1057年のオストロミール福音書であり、これはロシア化された教会スラヴ語の始まりを例証するものであり、徐々に典礼文書や教会文書に広まっていった。 ^{[123]ロシア語化のプロセスは、1300年代後半に中断された。}キプリアヌスに始まる一連のブルガリア高位聖職者が、エウティミウス版に最大限準拠するために、意識的に教会文書を「再ブルガリア化」したためである。^{[124] [125]}ロシア語化のプロセスは1400年代後半に再開され、ロシア教会スラヴ語は、1800年代初頭までにセルビア人とブルガリア人を含むすべての正統派スラヴ人にとって標準として定着した。^[126]

• PS1。 *ę > *ja/ʲa、PSl. * qu > u、例: OCS rīka (「手」) > Rus。るか; OCSイェジク> ロシア。ジャジク(「舌、言語」) ^[127]
• 強い位置でのyerの発声(ъ > * ɔおよび ь > * ɛ ) と弱い位置での削除
• *ě > *e、例: OCS věra (「信仰」) > Rus。ベラ
• 南スラヴ語とブルガリア語の音韻的・形態的特徴の多くが保存されている。例：^[128]

-東スラブ語の⟨ч⟩ (*t͡ʃ ) の代わりに⟨щ⟩ (*ʃt͡ʃと発音)、プラスラブ語 *tj/*gt/*kt: просвещение ( prosve šč enie ) 対 ウクライナ語освiчення ( osvi č ennja) ) ('イルミネーション')

-プラスラブ語では東スラブ語⟨ж⟩ (*ʒ)の代わりに⟨жд⟩ (*ʒd) *dj: одежда ( ode žd a ) 対ウクライナ語одежа ( ode ž a ) (「衣類」)

- 東スラブ多音語-oro/-oloの代わりに非多音語-ra/-laを使用: награда ( nag ra da ) vs. ウクライナ語нагoрoда ( nah oro da ) (「報酬」)

- s-/vz- (z-)/vy- の代わりに so-/voz-/iz- を接頭辞にします: возбудить ( voz buditь )、対ウクライナ語збудити ( z budyty ) (「興奮」) など。

ルーシ語版は一般的にロシア語版と同じ特徴を示し、通常はロシア語版に包含される。1400年代を通じて追求されたエウティミアン版は、1500年代にベラルーシのヴィルノ方言に基づく行政言語であるルーシ語に徐々に置き換えられた。^[129]

セルビア語版^[130]ではグラゴル文字とキリル文字の両方が使用されました。

ほとんどがキリル文字で書かれていたが、地域によってはグラゴル文字でも書かれていた。12世紀までにセルビア人はキリル文字のみを使用していた（沿岸地域ではラテン文字も使用）。1186年のミロスラフ福音書はセルビア語版の例である。

主な特徴:

• 鼻母音は脱鼻化され、1 つのケースでは閉じられました: *ę > e、*qu > u、例: OCS rīka > Sr. ruka (「手」)、OCS językъ > Sr. jezik (「舌、言語」)
• レサヴァ方言では、発音区別符号が広く使用されている。
• セルビア語版の他の写本では、/i/ の音の代わりに文字i、yが使用されている。
• スラヴ以前のセルビア語の*tj と *dj の反射音(* t͡ɕ、 * d͡ʑ、 * d͡ʒ、 * tɕ )に古セルビア語文字 djerv (Ꙉꙉ)を使用する

1396 年のオスマン帝国によるブルガリア征服により、セルビアには教養のある書記官や聖職者が流入し、ブルガリアの版に近い、より古典的な形式が再導入されました。1400 年代後半から 1500 年代前半にかけて、レサヴァ正書法はブルガリアと北マケドニアに広まり、ワラキアに大きな影響を与えました。最終的に、1700 年代後半から 1800 年代前半にかけて、ロシア教会スラヴ語に取って代わられました。

古代教会スラヴ語は、当初はスラヴ世界で広く理解されていた。^[131]しかし、個々の言語が徐々に分化していくにつれ、正教スラヴ人、そしてある程度はクロアチア人も、宗教には1つのスラヴ語を使い、日常には別のスラヴ語を使うという二言語使用の状況に陥った。 ^[132]この状況の解決、そして古代教会スラヴ語と方言の要素や形式との正確なバランスの選択は、（古代）教会スラヴ語と現代スラヴ文学言語の関係、そして個々の言語間の距離を理解する鍵となる。^[133]

1755年にロシア文学における教会スラヴ語とロシア語の要素のバランスをとるために「3つのスタイル」を定義したのは、ロシア初の博学者で文法学者のミハイル・ロモノーソフであった。3つのスタイルとは、古教会スラヴ語の影響を大きく受けた高級スタイルで、正式な行事や英雄詩に用いられる。3つのスタイルとは、俗語の影響を大きく受けた低級スタイルで、喜劇、散文、日常の出来事に用いられる。そして、両者のバランスをとった中級スタイルで、非公式の詩や書簡、風刺などに用いられる。^{[134] [135]}

中間の「スラヴ・ロシア語」スタイルが最終的に普及した。^[134]したがって、標準ロシア語は中央ロシア方言とモスクワ官庁言語に基づいて体系化されたが、東南スラヴ語の典型的な音声特徴を備えた教会スラヴ語の文体層全体を保持している。^[136]土着語と教会スラヴ語の用語が並んで存在する場合、教会スラヴ語のほうが文体レジスターが高く、通常はより抽象的である。たとえば、中立的なгород ( g oro d ) と詩的なград ( g rа d ) (「町」) である。^[137]

ブルガリア語は1世紀後に同様のジレンマに直面し、現代ブルガリア語の体系化の基礎として教会スラヴ語、スラヴ・ブルガリア語、新ブルガリア語の3つの陣営が主張した。^[134]ここでは分析的方言の支持者が最終的に勝利した。しかし、この言語は、ロシア教会スラヴ語から直接、またはロシア語を介して、古ブルガリア語の遺産と見なされる教会スラヴ語の膨大な形式を再輸入した。^[138]

対照的に、セルビア語は1800年代前半にヴーク・カラジッチの言語改革の一環として（古）教会スラヴ語と決別し、東ヘルツェゴビナ方言に基づいて現代セルビア語を一から構築することを選択した。ウクライナ語、ベラルーシ語、マケドニア語はそれぞれ1800年代中期から後半、1940年代後半に同様の道をたどったが、前者2つは古教会スラヴ語がロシア帝国の抑圧と関連していたためであり、後者は新たに制定された言語をブルガリア語からできるだけ遠ざけようとする試みであった。^{[139] [140]}

古代教会スラヴ語写本の中核となる文書は、通常、カノンと呼ばれます。カノンに組み入れられるためには、写本は特定の言語的、年代的、文化的基準を満たす必要があり、通常、キリロ・メトディオス伝統として知られる聖キュリロスと聖メトディオスの言語と伝統から大きく逸脱してはなりません。

たとえば、10世紀のフライジンク断片には、古期教会スラヴ語の言語的、文化的特徴がいくつか見られますが、その文章の音韻的特徴の一部は、当時の特定のパンノニア・スラヴ語方言に属すると思われるため、通常は正典には含められません。同様に、オストロミール福音書には、南スラヴ語ではなく東スラヴ語に分類される方言的特徴が見られるため、これも正典には含められません。一方、キエフミサ典礼書は、西スラヴ語の特徴がいくつか見られ、西方典礼が含まれているにもかかわらず、ブルガリア語の層とモラヴィア宣教とのつながりがあるため、正典に含まれています。

写本は通常、使用されているアルファベット（キリル文字またはグラゴル文字）に応じて 2 つのグループに分類されます。西スラヴ語とクロアチア語の特徴をそれぞれ示すキエフミサ典礼書とグラゴル文字クロジアヌスを除き、すべてのグラゴル文字のテキストはマケドニア語版であると考えられています。

• キエフミサ典礼書(Ki, KM)、7 葉、10 世紀後半
• ゾグラフェンシス写本(Zo)、288 葉、10 世紀または 11 世紀
• マリアヌス写本（Mar）、173ページ、11世紀初頭
• アセマニウス写本（アッサ）、158 葉、11 世紀初頭
• Psalterium Sinaiticum (Pas、Ps. sin.)、177 フォリオ、11 世紀
• Euchologium Sinaiticum (Eu、Euch)、109 フォリオ、11 世紀
• グラゴリタ・クロジアヌス（クロ、クロズ）、14 葉、11 世紀
• オフリド フォリオ (Ohr)、2 フォリオ、11 世紀
• リラ書簡（Ri, Ril）、2 葉と 5 つの断片、11 世紀

キリル文字の写本はすべてプレスラフ版（プレスラフ文芸学派）で、ゾグラフォスだけはオフリド版（オフリド文芸学派）であり、11 世紀のものである。

• サヴァの本(Sa、Sav)、126 冊
• スープラスリエンシス写本、（スープラス）、284ページ
• Enina Apostle (En、Enin)、39 フォリオ
• Hilandar Folios (Hds、Hil)、2 フォリオ
• Undol'skij の断片 (Und)、2 冊
• マケドニア語フォリオ（Mac）、1 フォリオ
• ゾグラフォス断片（ゾグラフォスフランス語版）、2ページ
• スラック詩篇（詩篇 Sl.、Sl）、5 葉

古代教会スラヴ語による 主の祈りは次のとおりです。

古代教会スラヴ語の表記の歴史には、下パンノニア地方での短期宣教を含む大モラヴィアへの宣教によって始まった北方の伝統と、大モラヴィアからの追放後にブルガリアに移住した宣教師の一部によって始まったブルガリアの伝統が含まれています。

古代教会スラヴ語で書かれた最初のテキストは、ビザンチン宣教師の聖キュリロスと聖メトディオスが大モラヴィアへの宣教活動中に始めた福音書とビザンチン典礼テキスト^[9]の翻訳である。

メトディオスの死と大モラヴィアアカデミーの解散後、古代教会スラヴ語で最も重要な著者は、オフリドのクレメント（大モラヴィアでも活動）、コンスタンティノス・フォン・プレスラフ、チェルノリゼッツ・フラバル、ヨハネス・エクザルフであり、彼らは皆、 9世紀末から10世紀初頭の中世ブルガリアで活動していた。エノク書第二の全文は古代教会スラヴ語でのみ保存されているが、原文は間違いなくギリシャ語、あるいはヘブライ語やアラム語であった。

以下は、現代スラブ語の話者が使用する名前の一部です。

• ベラルーシ語: стараславянская мова ( starasłavianskaja mova )、「古スラブ語」
• ブルガリア語: старобългарски ( starobalgarski )、「古ブルガリア語」および старославянски、^[141] ( staroslavyanski )、「古スラブ語」
• チェコ語: staroslověnština、「古スラブ語」
• マケドニア語: старословенски ( staroslovenski )、「古スラブ語」
• ポーランド語: staro-cerkiewno-słowianński、「古教会スラブ語」
• ロシア語: старославянский язык ( staroslavjánskij jazýk )、「古スラブ語」
• セルボ・クロアチア語ラテン語: staroslovenski / staroslavenski、セルボ・クロアチア語キリル文字: старословенски / старославенски、「古スラブ語」
• スロバキア語: staroslovienčina、「古スラブ語」
• スロベニア語: stara cerkvena slovanščina、「古教会スラブ語」
• ウクライナ語: староцерковнослов'янська мова ( starotserkovnoslovjans'ka mova )、「旧教会スラブ語」

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• スラヴ祖語
• スラヴ語-セルビア語

• トッド・B・クラウスとジョナサン・スローカムによる「Old Church Slavonic Online」は、テキサス大学オースティン校の言語学研究センターで無料のオンラインレッスンを提供しています。
• Ein praktisches Lehrbuch des Kirchenslavischen。 Band I: Altkirchenslavisch by Nicolina Trunte、古教会スラヴ語の無料オンライン 418 ページ教科書 (下にスクロール)
• AATSEELの中世スラブ語フォント
• 古代スラヴ語データ入力アプリケーション
• Corpus Cyrillo-Methodianum Helsingiense: 古代教会スラヴ語テキストの電子コーパス
• 古代教会スラヴ語研究ガイド
• 古代教会スラヴ語聖書 - ロシア語版 (Wikisource)、(PDF) 2019-07-16 にWayback Machineでアーカイブ、(iPhone)、(Android)
• 古代教会スラヴ語と教会スラヴ語のマケドニア語版、エルカ・ウルチャル（マケドニア語）
• Vittore Pisani、古ブルガリア語、Wayback Machineに 2016-03-05 にアーカイブ、ソフィア、ブクヴィツァ、2012 年。英語、ブルガリア語、イタリア語。
• フィリップ・アモン：スラヴ論考。ジョージア文学理論比較文学科学誌、Sjani（思想）第17号、2016年、248～256頁
• アガフィア（Ага́фия）。ロシアの荒野で70年間生き延びた隠者（YouTube）
• glottothèque – 古代インド・ヨーロッパ語文法オンライン、ゲッティンゲン大学が制作した古代インド・ヨーロッパ語の入門ビデオのオンラインコレクション
• Unicodeにおける教会スラヴ語のタイポグラフィ（Unicodeテクニカルノート第41号）、2015年11月4日、2023年1月4日にアクセス。