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チェルノリゼツ・フラバル（教会スラヴ語：Чрьнори́зьць Хра́бръ、Črĭnorizĭcĭ Hrabrŭ、ブルガリア語：Черноризец Храбър）[注 1] [1]は、ブルガリアの[2] [3] [4] [5]修道士、学者、作家であり、 『手紙について』の著者とされている。彼は、9世紀末から10世紀初頭にかけて、第一ブルガリア帝国のプレスラフ文学学校で活動した。 [6]
名前と歴史
彼の呼称は正確には「黒衣のフラバル」（すなわち修道士フラバル）と訳され、 チェルノリゼツは修道士階級の最下層（「黒衣の者」と訳せる、ウィクト:再構築:スラヴ祖語/čьrnъおよびウィクト:rizaを参照）であり、「フラバル」（「Hrabr」）[注 2] [7]は彼の本名であると考えられている。しかし、時には「勇敢なチェルノリゼツ」、「勇敢な者」 [8]または「勇敢な」と呼ばれることもあり、これはフラバルのあだ名と推定される。
彼の著作の著者とその身元については、学術的な議論が続いている。[9]彼の名前は、コンスタンティヌス、ヨハネス・エクザルフ、クレメンス・オブ・オフリド、さらにはブルガリア皇帝 シメオン1世自身など、他の著名な文学者が使用したペンネームであるという説もある。[10] [11]
手紙について
チェルノリゼツ・フラバルは、唯一の文学作品『文字について』（教会スラヴ語：О писмєньхъ、O pismenĭhŭ、ブルガリア語：За буквите）の著者とされています。これは、古期教会スラヴ語で書かれた中世の人気論文です。[10] [12] [13]この作品は、9世紀後半または10世紀前半に書かれました。[2] [10]この作品は、部分的にギリシアのスコリアと文法論文に基づいており、グラゴル文字の起源とスラヴ語による聖書翻訳について解説しています。[14]
彼はまた、キリスト教以前のスラヴ人が「筆跡と刻み目」（教会スラヴ語：чръты и рѣзы、črŭty i rězy 、以下「割符とスケッチ」と訳される）の文字を使用していたと述べ、スラヴ語古文書学にとって極めて重要な情報を提供した。これは明らかに、話し言葉を適切に反映するには不十分であった。これはルーン文字の一種であった可能性があると考えられているが、真正な例が現存していることは知られていない。学者の間では、フラバルがギリシャ人の批判に応えてスラヴ語を擁護したというのが支配的な見解であるが、他の学者は彼のテキストはキリル文字に対するグラゴル文字の擁護であったと主張している。[15] [11] [8]
原稿のコピー
『手紙について』の写本は、7つのテキストファミリーに79部保存されており、5つの汚染された写本と、7つのファミリーとは独立した4つの要約が含まれています。[14]これらのファミリーはすべて、最終的には共通のプロトグラフを共有している可能性があります。 [14 ]テキストファミリーの1つに最適なテキストは含まれておらず、いずれも他のテキストのソースであるとは確立されていません。 [14]テキストファミリーのいずれも方言的特徴を持つことはできませんが、ファミリー内の個々の写本の中には方言的特徴を持つものがあります。[14]プロトグラフはグラゴル語で書かれており、7つのキリル文字テキストのファミリーに順次転写される過程で、大幅な変更や改変を受けました。[14]現在、キリル文字の写本のみが残っています。[14] 7つのファミリーすべてのハイパルケタイプではアルファベットの文字数を38としているが、元々のグラゴル文字のアルファベットはコンスタンティノス・プレスラフの頭韻法で証明されているように36しかなかった。しかし、短縮版の1つではその数を37としており、別の短縮版では42としている。[14]
現存する最古の写本は1348年に遡り、ブルガリアの皇帝イヴァン・アレクサンダーのために修道士ラウレンティウスが作成したものである。[16]この作品は、ビリニュス（1575-1580）、モスクワ（1637）、サンクトペテルブルク（1776）、スプラシル（1781）でも印刷されている。これは、初期のブルガリア人作家による最古の印刷作品であり、1578年版のイヴァン・フョードロフの東スラヴ語入門書の一部として収録されている。[5]
抜粋
Прѣжде ѹбо словѣне не имѣхѫ писменъ · нѫ чрътами и рѣзами чьтѣхѫ и гатаахѫ погани сѫще · же сѧ · римьсками и гръчьскыми писмены · нѫждаахѫ сѧ словѣнскы рѣчь безъ устроениа... Потомже何か... Кѡнстантина философа · нарицаемаго Кирила · мѫжа праведна и истинна · и сътвори имъ · л̓ писмена и осмь · ѡва убѡ по чинѹ Гръчьскъıхь писменъ · ѡва же по словѣнъстѣи рѣчи
- スラヴ人は未だ異教徒であったため、独自の文字を持たず、タリーやスケッチによって読み書きやコミュニケーションを行っていた。[注 3]洗礼を受けた後、スラヴ語の単語を書き写すのにローマ字とギリシャ文字の使用を強制されたが、これらは適切ではなかった... [注 4]ついに、神は人類への愛から、学識があり誠実な人物であるキュリロスと呼ばれる哲学者聖コンスタンティヌスを人類に送り、スラヴ語の音を表現するのに適した 38 の文字を彼らのために作曲した。そのうちのいくつか (24 はギリシャ語に類似しているが、いくつか (14 は異なる) である。[誰? ]
遺産
南極のサウス・シェトランド諸島グリニッジ島のフラバール・ヌナタクは、チェルノリゼツ・フラバールにちなんで名付けられました。
参照
脚注
- ^現代語では Chernorizetz Hrabar、Chernorizets Hrabr、Crnorizec Hrabarと表記されることもある
- ^ 他の綴りには、Khrabr（ロシア語）、Khrabǎr（ブルガリア語）、Xrabr、Chrabr（ドイツ語とフランス語）などがあります。
- ^ 注: 「タリーとスケッチによって」 - 元の「чрътами и рѣзами」は文字通り「描かれた図面と切り取られた図面によって」、つまり「ストロークと切り込みによって」と翻訳されます。
- ^ここでは、「живѣтъ」/živětŭ/「人生」など、適応されていないローマ字やギリシャ語の文字を使用して（つまり、発音 区別符号なしでは音価を変更せずに）書くことがほとんどできないスラヴ語の単語の例が 11 個挙げられています。
注記
- ^ Куйо М. Куев (1967)。Черноризец Храбър (ブルガリア語)。 Изд-во на Българската академия на науките。
- ^ ab 東中央ヨーロッパの歴史：中世東中央ヨーロッパ、1000-1500年、Jean W. Sedlar、ワシントン大学出版局、1994年、p. 430、ISBN 0-295-97290-4
- ^ ディミトリ・オボレンスキー (2004)。『ボゴミル派：バルカン半島の新マニ教研究』ケンブリッジ大学出版局、p. 92。ISBN 0-521-60763-9。
- ^ オモニイ、トペ、フィッシュマン、ジョシュア編（2006年）。言語と宗教の社会学における探求。ジョン・ベンジャミンズ出版。p. 61。ISBN 978-902-722-710-2。
- ^ サイモン・フランクリン（2019年）。『ロシアのグラフォスフィア、1450-1850』ケンブリッジ大学出版局、p.46。ISBN 978-110-849-257-7。
- ^ ブルガリアの簡潔な歴史、RJ クランプトン、ケンブリッジ大学出版局、2005年、16-17ページ、ISBN 0-521-61637-9
- ^ガスパロフ、ボリス 、ヒューズ、オルガ・ラエフスキー編（1993年）。中世のスラブ文化、第1巻。カリフォルニア大学出版局。p.8。ISBN 9780520079458。
- ^ ab ジョン・ヴァン・アントワープ・ファイン (1991)。 『初期中世バルカン半島：6世紀から12世紀後期までの批評的調査』ミシガン大学出版局。pp. 134– 137。ISBN 978-047-208-149-3。
- ^ フローリン・クルタ (2019).中世東ヨーロッパ (500-1300) (2巻) BRILL. p. 219. ISBN 978-9-004-39519-0。
- ^ abcキリル ・ペトコフ (2008) 『中世ブルガリアの声、7-15世紀：過ぎ去った文化の記録』 BRILL 65-68頁 ISBN 978-904-743-375-0。
- ^ ロバート・ブラウニング (1975)。ビザンチンとブルガリア：初期中世国境を越えた比較研究。テンプル・スミス。pp. 156, 180。ISBN 0-8511-7064-1。
- ^ サイモン・フランクリン (2002)。初期ルーシの文書、社会、文化、950年頃～1300年。ケンブリッジ大学出版局。190ページ。ISBN 978-113-943-454-6。
- ^ フローリン・クルタ（2006年）。中世南東ヨーロッパ、500-1250年。ケンブリッジ大学出版局。215ページ。ISBN 0-521-81539-8。
- ^ abcdefgh William Veder (1996)、「テキストの非互換性と多岐にわたるステムマタ」。
- ^ フランシス・ドヴォルニク (1970)。『スラヴ人へのビザンチン宣教：聖コンスタンティノス＝キュリロスと聖メトディオス』ラトガース大学出版局。250 ～ 251頁。ISBN 0-813-50613-1。
- ^ アレクサンダー・M・シェンカー（1995年）。『スラヴの夜明け：スラヴ文献学入門』イェール大学出版局、227ページ。ISBN 978-030-005-846-8。