原稿

原稿（単数形はMS 、複数形はMSSと略される）とは、伝統的には、機械で印刷されたり、間接的または自動的に複製されたりしたものではなく、手書きまたはタイプライターで書かれた文書のことを指す。 ^{[1]最近では、この用語には、著者の作品の}手書き、タイプ、またはワードプロセッサで作成されたコピーも含まれると理解されるようになり、印刷されたバージョンの表現とは区別されるようになった。^[2]

印刷物が登場する前は、すべての文書や書籍は写本でした。写本はその内容によって定義されるものではなく、文章と数学的計算、地図、音楽記譜、説明図、イラストなどが組み合わされていることもあります。

「写本」という単語はラテン語のmanūscriptum（手を意味するmanusと書くを意味するscribereから）に由来する。^[3]現存する写本に書かれた文字（「手」を意味するscriptum）の研究は、古文書学（またはパレオグラフィー）と呼ばれる。伝統的な略語は、manuscriptはMS 、 manuscriptsはMSSである。 ^{[4] [5]}一方、単数形の場合はMS.、msまたはms.、複数形の場合はMSS.、mssまたはmss.（句読点の有無、すべて大文字またはすべて小文字）という形式も受け入れられている。^{[6] [7] [8] [9]} 2番目のsは単に複数形ではなく、古い慣習により、略語の最後の文字を2つ重ねることで複数形を表し、pp.は「ページ」を意味する。

写本は、写本（本として製本されたもの）、巻物、または異なる製本、あるいはバラバラのページで構成されるものなどです。装飾写本には、絵、縁飾り、精巧に浮き彫りにされた頭文字、または全ページにわたるイラストなどが豊富に施されています。

• カバー
• フライリーフ（白紙）
• 奥付（出版情報）
• インキピット（テキストの最初の数語）
• 装飾、イラスト
• 寸法
• 所蔵図書館の棚番号または署名（印刷されたカタログ番号ではない）
• 同じ写本に含まれる作品/楽曲
• 法典要素:
  • 削除方法: 消去? 重ね打ち? 文字の上に点を付ける?
  • ヘッダー/フッター
  • ページのフォーマット/レイアウト: 列? テキストと周囲の解説/追加/注釈?
  • 挿入部分（原著者が書いたものではない文章）
  • 所有者の欄外の注記/訂正
  • 所有者の署名
  • 献辞/碑文
  • 検閲署名
• 丁合（綴じ順）
• 葉状構造
• ページ番号
• バインディング
• 原稿を一冊にまとめたもの:
  • 巻かれた: 異なる写本を収めた巻物
  • 束: 個々の原稿、巻物の一部

• 紙
• 羊皮紙
• テキストを保存するためのパピルス
• インク
• 使用した筆記具
• 筆記作業を助ける鉛筆
• 貼り付け用紙（表紙内側の白紙）

• スクリプト（1つ以上）
• デート
• ラインフィラー
• ルビ文字（赤インク文字）
• 罫線
• キャッチフレーズ
• 写本の歴史的要素：血、ワインなどの汚れ
• 状態：
  • スモーキーさ
  • 火災の証拠
  • 型
  • 虫食い

原稿の機械的な複製はファクシミリと呼ばれます。デジタル複製は（高解像度の）スキャンまたはデジタル画像と呼ばれることがあります。

印刷術が発明される前は、中国では木版、ヨーロッパでは印刷機の可動式活字が使われ、すべての文書は手作業で作成、複製する必要がありました。西洋では、写本は巻物 (ラテン語でvolumen ) または本 ( codex、複数形codec )の形で作成されました。写本は、上質紙やその他の羊皮紙、パピルス、紙に 作成されました。

インド亜大陸と東南アジアでは、特徴的な長方形をしたヤシの葉の写本が紀元前5世紀^[10]あるいはそれ以前にまで遡って使われており、場合によっては19世紀まで使われ続けた。中国では、紙が導入される前は竹や木の写本が使われていた。ロシアでは、11世紀にまで遡る 白樺の樹皮文書が残っている。

紙は14世紀までに中国からイスラム世界を経てヨーロッパに広まり、15世紀後半までには多くの用途で羊皮紙に取って代わった。ギリシャ語やラテン語の著作が出版されると、時には写字室で筆写者が朗読された原文から1部ずつ写し、同時に多数の専門的な写本を作成することもあった。

最古の写本は、エジプトの墓の石棺に納められたり、ミイラの包みとして再利用されたり、オクシリンコスの貝塚に捨てられたり、保管のために瓶に詰められて埋葬されたり（ナグ・ハマディ図書館）、乾燥した洞窟に保管されたり（死海文書）、中東の埋葬地の完璧な乾燥状態によって保存されてきた。ヘルクラネウムのパピルス荘のローマ図書館の一部は火山灰によって保存された。ヤシの葉に書かれたトカラ語の写本は、中央アジアの タリム盆地の砂漠の埋葬地で生き残った。

皮肉なことに、古代の図書館で最も厳重に保存されていた写本は、事実上すべて失われています。パピルスは、比較的湿度の高いイタリアやギリシャの環境では、せいぜい 1 世紀か 2 世紀しか持ちません。羊皮紙に書き写された作品だけが、通常はキリスト教への改宗後に生き残りましたが、そのすべてが残っているわけではありません。

もともと、すべての書籍は写本でした。中国、そして後に東アジアの他の地域では、7 世紀頃から書籍に木版印刷が使用されていました。日付のわかっている最も古い例は、868 年の金剛般若経です。イスラム世界と西洋では、1450 年頃に活版印刷が導入されるまで、すべての書籍は写本でした。 ^{[説明が必要]}印刷は依然として高価であったため、書籍の写本は少なくとも 1 世紀にわたって続きました。個人または政府の文書は、19 世紀後半にタイプライターが発明されるまで手書きのままでした。写本がコピーされるたびにエラーが発生する可能性があるため、同じテキストの異なるバージョンの分類は、写本で伝わってきたすべてのテキストの研究と批評の基本的な部分です。

東南アジアでは、紀元前1千年紀に、十分に重要な文書は銅版などの柔らかい金属板に刻まれ、精錬所の火で柔らかくされ、金属のスタイラスで刻まれていた。例えばフィリピンでは、西暦900年という早い時期に、見本の文書はスタイラスで刻まれておらず、今日のドットマトリックスプリンターのようなスタイルで打ち抜かれていた。^[要出典]この種の文書は、刻まれた通常の葉や竹の棒に比べると珍しいものだった。しかし、葉も紙も、高温多湿の気候では金属文書ほど耐久性がなかった。ビルマでは、仏教の写本であるカンマバカが真鍮、銅、象牙の板に刻まれ、さらには捨てられた僧侶の衣を折りたたんで漆塗りしたものにさえ刻まれた。イタリアでは、いくつかの重要なエトルリア語のテキストが同様に薄い金の板に刻まれており、同様の板がブルガリアでも発見されている。厳密に言えば、これらはすべて写本ではなく碑文です。

西洋世界では、古典期からキリスト教時代の初期の数世紀にかけて、写本は単語の間にスペースを入れずに書かれていたため ( scriptio continua )、訓練を受けていない人には特に読みづらいものであった。ギリシャ語やラテン語で書かれ、通常は 4 世紀から 8 世紀にさかのぼるこれらの初期の写本の現存する写本は、すべて大文字かすべて小文字かによって分類されている。死海文書などのヘブライ語写本では、そのような区別はない。すべて大文字の写本はmajusculeと呼ばれ、すべて小文字の写本はminusculeと呼ばれる。通常、アンシャル体などの majuscule のスクリプトは、はるかに注意深く書かれる。筆記者は、各ストロークの間にペンを持ち上げて、紛れもない規則性と形式性を生み出している。一方、 minuscule のスクリプトはペンを持ち上げて書くこともできれば、ペンを持ち上げてほとんどまたはまったく使わない筆記体であることもできる。

イスラムの写本は、その用途や時代によって異なる方法で作成されました。羊皮紙（上質紙）は写本を作成するための一般的な方法でした。^[11]イスラム帝国で製紙が普及したため、写本は最終的に紙を使用するようになりました。イスラム教徒が中央アジアで紙に遭遇すると、8世紀にはイラン、イラク、シリア、エジプト、北アフリカに紙の使用と生産が広まりました。^[12]

2012年から2013年にかけてマリで起きた武力紛争で、トンブクトゥの写本4,203点が焼失または盗難に遭った。これらの写本の90%は、NGO「イスラム文化防衛のための写本保護と価値評価」（SAVAMA-DCI）を中心に組織された人々によって救出された。 ^[13]約35万点の写本が安全な場所に移送され、そのうち30万点が2022年現在もバマコに残っていた^{。[14] [ 15]}サヘル地域の古代写本の保護、アクセス、促進に関する国際協議が2020年にバマコのユネスコ事務所で開催された。 ^{[13] [14]}

現存する前近代の写本のほとんどは、写本形式（現代の本のような）を使用しているが、これは後期古代までに巻物に取って代わった。羊皮紙または上質紙として知られるベラムもまた、パピルスに取って代わった。パピルスはそれほど長持ちせず、現在までエジプトの非常に乾燥した気候でのみ残っているが、^{[注 1]}ローマ世界では広く使用されていた。羊皮紙は動物の皮でできており、通常は子牛、羊、山羊だが、他の動物の皮でも作られる。すべての皮で、完成品の品質は、皮を羊皮紙にするためにどれだけの準備と技術が費やされたかに基づいている。子牛または羊から作られた羊皮紙は北ヨーロッパで最も一般的であったが、南ヨーロッパの文明では山羊皮が好まれた。^[17]多くの場合、羊皮紙が白またはクリーム色で、動物の血管がまだ見える場合は、子牛の皮である。黄色や脂っこいもの、あるいは光沢があるものは羊皮で作られたものである。^[17]

羊皮紙はラテン語のvitulinumから来ており、「子牛の」/「子牛から作られた」という意味です。現代の羊皮紙製作者や書家にとって、そして明らかに過去にはよく、羊皮紙と羊皮紙という用語は、皮がどの動物から作られたかではなく、品質、準備、厚さの違いに基づいて使用されています。このため、現代の学者は、特に動物が検査によって特定されていない場合に、より中立的な用語である「膜」をよく使用します。^[17]

メロヴィング朝文字、または「リュクスイユ・ミヌスキュール」は、西フランスのリュクスイユ修道院にちなんで名付けられ、 590年頃にアイルランド人宣教師聖コルンバ によって設立された。^{[18] [19]}カロリン小文字は、ヨーロッパでラテンアルファベットがさまざまな地域の識字階級に容易に認識されるように、書道の標準として開発された書体である。神聖ローマ帝国ではおよそ800年から1200年の間に使用されていた。写本、古典およびキリスト教のテキスト、教育資料は、カロリング朝ルネサンスを通じてカロリング小文字で書かれていた。この文字はブラックレターに発展して廃れたが、イタリアルネサンスで復活し、より最近の文字の基礎となった。^{[17]クレメンスとグラハムは}『写本研究入門』の中で、このテキストの冒頭がトゥールのサンマルタン修道院から来たものであるとしている。^[17]

カロリン小文字は10世紀後半にイングランドに伝わった。聖ダンスタン、聖エゼルウォルド、聖オズワルドによる大陸ヨーロッパの写本の輸入により、イングランドでは島嶼文字に代わってこの文字が採用されるようになった。この文字は急速に広まり、多くのイングランドの中心地でラテン語のテキストを書き写すために使われた。イングランドの写字生はカロリング文字を適応させ、バランスと読みやすさを与えた。このカロリン小文字の新しい改訂版は、イングランド祖ゴシック書体と呼ばれた。カロリン小文字から派生した別の文字は、ドイツ祖ゴシック書体である。これは12世紀後半に南ドイツで生まれた。^[20] 個々の文字はすべてカロライン文字であるが、イングランド祖ゴシック書体と同様に進化した。これは文字hの腕に最も顕著に見られる。この文字には左にカーブして先細りになるヘアラインがある。最初に読んだとき、ドイツ祖ゴート語のhはドイツ祖ゴート語のbのように見えました。^[21]ドイツ祖ゴート語の書体からはさらに多くの文字が生まれました。その後、バスタード・アングリカナが登場しました。これは次のように説明するのが最も適切です。^[17]

ゴート時代には、書物を写すために使われた正式な書体と、文書作成の目的で使われた筆記体が共存していたが、最終的にはこれら2つの根本的に異なる書体の間に相互作用が生じた。特に、筆記体は一部の筆記体を改良し始めた。このようにして形式化された書体はバスタード書体と呼ばれる（一方、筆記体の要素が融合したブックハンドはハイブリッド書体と呼ばれる）。このような書体の利点は、純粋なブックハンドよりも早く書けることだった。そのため、本の需要が高まり、著者がより長い文章を書く傾向にあった時代には、筆記体に好まれた。14世紀から15世紀のイギリスでは、多くの本がバスタード・アングリカナ書体と呼ばれる書体で書かれていた。

古代の文書から中世の地図まで、研究のために書き留められたものはすべて写本で作成されていました。最も一般的なジャンルには、聖書、宗教的解説、哲学、法律、政府の文書などがありました。

「聖書は中世で最も研究された本でした」^[22]聖書は中世の宗教生活の中心でした。聖書とともに、数多くの注釈書が出版されました。注釈書は巻物で書かれ、中には聖書の1ページだけに焦点を当てたものもありました。ヨーロッパ全土に、聖書の知識を誇りとする大学がありました。大学だけでなく、中世には特定の都市にも聖書の知識で有名な人がいました。

時祷書は中世に広く普及した宗教文書の一種で、現存する中世の装飾写本の中で最も一般的なものである。各時祷書には同様の文章、祈り、詩篇が収められているが、装飾はそれぞれ異なっている。装飾は最小限で、頭文字の装飾に限定されていることも多いが、裕福なパトロン向けに作られた時祷書は、ページ全体に細密画が描かれ、非常に豪華なものになることもある。これらの本は、所有者が一日のうち8つの異なる時刻、または時間に個人的に祈りを唱えるために使われた。^[23]

聖書とともに、中世に作られた大量の写本が教会に受け入れられた^{[説明が必要]}。複雑な教会の儀式と礼拝のシステムのため、これらの本は中世の写本の中で最も優雅に書かれ、細かく装飾されていた。典礼書には通常2種類あった。ミサで使われるものと聖務日課で使われるもの。^[17]

ほとんどの典礼書には、冒頭にカレンダーが付いていました。これは、イエスの生涯における重要な日付を素早く参照するためのものであり、どの聖人をどの日に称えるべきかを教会の役人に知らせるためのものでした。

図書館学の文脈では、写本とは図書館やアーカイブのコレクションにある手書きのアイテムと定義されています。たとえば、図書館の手書きの手紙や日記のコレクションは、写本コレクションと見なされます。このような写本コレクションは、 DACSやISAD(G)などの国内および国際的なコンテンツ標準に従って、コレクションの索引や目次に似た検索補助ツールで説明されます。

しかし、他の文脈では、「原稿」という用語の使用は、もはや手書きのものを必ずしも意味するわけではありません。類推すると、タイプライターで作成されたタイプ原稿も^{あります。 [24]}

書籍、雑誌、音楽の出版において、原稿とは、著者、作曲家、写字生によって書かれた作品の自筆またはコピーのことです。このような原稿は、一般的に標準化された印刷および書式設定のルールに従っており、その場合は清書(オリジナルかコピーかに関係なく) と呼ばれます。手書きの楽譜によく使用される五線紙は、このため「原稿用紙」と呼ばれることがよくあります。

映画や演劇において、原稿、または略して台本とは、作品の公演や撮影の制作中に劇団や映画制作チームが使用する、作家または劇作家のテキストのことです。より具体的には、映画の原稿は脚本、テレビの原稿はテレビドラマ、演劇の原稿は舞台劇と呼ばれ、音声のみのパフォーマンスの原稿は、録音されたパフォーマンスがラジオ以外の手段で配信される場合でも、ラジオ劇と呼ばれることがよくあります。

保険において、手書きの保険契約書は、保険会社が提供する既成のフォームではなく、保険会社と保険契約者の間で交渉されるものです。

中世のラテン語写本約30万点、ギリシャ語写本約5万5千点、アルメニア語写本約3万点、ジョージア語写本約1万2千点が現存している。^[25] ナショナルジオグラフィックは、マリのトンブクトゥ大学に70万点のアフリカ写本が現存していると推定している。^[26]

中世写本を保管する米国の主要な保管庫には以下のものがあります。

• モルガン図書館・博物館= 1,300点（パピルスを含む）
• バイネケ貴重書・写本図書館、イェール大学 = 1,100
• ウォルターズ美術館= 1,000
• ハーバード大学ホートン図書館= 850
• ヴァンペルト図書館、ペンシルバニア州 = 650
• ハンティントン図書館= 400
• ロビンズコレクション = 300
• ニューベリー図書館= 260
• コーネル大学図書館= 150

ヨーロッパの多くの図書館には、はるかに大きなコレクションがあります。

• 大英図書館#写本コレクション

近代以前の写本は書籍であるため、アーカイブ基準ではなく書誌基準を使用して記述するのが最適です。アメリカ図書館協会が承認した基準はAMREMMとして知られています。^[27]近代以前の写本のデジタルカタログは、カリフォルニア大学バークレー校がホストするDigital Scriptoriumで増え続けています。

無料辞書のウィクショナリーで「原稿」 または「手書き文字」を調べてください。

ウィキメディア・コモンズには、写本に関連するメディアがあります。

• 大英図書館の写本用語集。主に西洋中世写本に関する用語を収録。
• ハンブルク写本文化研究センター
• エディンバラ大学図書史センター
• 中国の写本学
• デジタル書写室
• シェイペル写本財団
• ノースカロライナ大学チャペルヒル校写本部門
• サラスヴァティ・マハル図書館には、サンスクリット語、タミル語、マラーティー語、テルグ語の写本の最も豊富なコレクションがあります。
• ショイエンコレクション – あらゆる種類の写本を収集した世界最大の個人コレクション。多くの説明と画像が収められている。
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「写本」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
• ニューベリー図書館の原稿検索は2017年5月17日にWayback Machineにアーカイブされました
• ゲッティ エキシビションズ
• スウェーデンのポーランド語写本
• 中世の写本葉、コロラド大学ボルダー校図書館
• リッチフィールド大聖堂の写本 – 8 世紀の聖チャド福音書と大聖堂の 15 世紀のウィクリフ新約聖書のデジタル複製、2010 年。13 の異なる光バンドで撮影された画像、歴史的な画像 (1887 年以降)、およびマルチスペクトル視覚化を重ねる機能が含まれています。また、16 のインタラクティブな 3D レンダリングも含まれています。ケンタッキー大学芸術科学学部
• 歴史的画像オーバーレイ – 中世初期の写本がどのように劣化しているかを見る
• 写本学入門：フィリップ・ボビション著 ヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語、ローマ語、アラビア語写本