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アングロ・サクソン時代のイングランド、あるいは初期中世イングランドとは、 5世紀にローマ帝国がローマ領ブリテン島を支配し終えてから、1066年のノルマン征服までの期間を指します。現代のイングランドと比較すると、アングロ・サクソン人の領土は北は現在のスコットランド南東部のロージアンまで広がっていましたが、当初はコーンウォール、ヘレフォードシャー、シュロップシャー、チェシャー、ランカシャー、カンブリアといったイングランド西部の地域は含まれていませんでした。
5世紀と6世紀には、経済ネットワークと政治構造が崩壊し、アングロ・サクソン語と文化という新たな潮流が生まれました。この変化は、人々の移動に加え、北ガリアと現在のドイツおよびオランダにあたる北海沿岸地域で起こっていた変化によってもたらされました。古英語としても知られるアングロ・サクソン語は、後者の地域で話されていた言語と近縁であり、遺伝子研究によって、ローマ時代末期以前からこれらの地域からブリテン島への大規模な移住があったことが確認されています。
6 世紀後半までに、イングランドは異教徒の王朝が統治する小王国によって支配され、それらの王朝はそれぞれ異なる大陸の祖先を持つと自認していた。少数の王国はブリテンおよびキリスト教のアイデンティティを維持していたが、この頃にはそれらはブリテンの西側に限られていた。5 世紀と 6 世紀に最も重要なアングロ サクソン王国は、慣習的に七王国のグループを意味する七王国群と呼ばれているが、王国の数は時代によって変化した。最も強力だったのは、ノーサンブリア、マーシア、イースト アングリア、エセックス、ケント、サセックス、ウェセックスであった。7 世紀には、アイルランドと大陸からの宣教師によってアングロ サクソン王国はキリスト教に改宗した。
8世紀、ヴァイキングがイングランドへの襲撃を開始し、9世紀後半にはスカンジナビア人がイングランド東部に定住し始めた。南からヴァイキングに対抗して、ウェセックス王家は徐々に優位に立ち、927年にエゼルスタン王は統一イングランド王国を統治した最初の王となった。しかし、彼の死後、デンマーク人入植者や他のアングロサクソン王国が勢力を盛り返した。ウェセックスはデンマーク人にいわゆるデーンゲルドを支払うことに同意し、1017年にイングランドはクヌート王の北海帝国の一部となった。北海帝国はイングランド、デンマーク、ノルウェーの同君連合であった。1035年にクヌートが死去すると、イングランドはまず彼の息子ハルサクヌートによって、次に彼のイングランド人の異母兄弟エドワード懺悔王によって統治された。エドワードは亡命生活を余儀なくされ、1066年に彼が亡くなった時、王位継承権を主張した人物の一人がノルマンディー公ウィリアムであった。
ウィリアムによる1066年のイングランド侵攻は、アングロ・サクソン時代を終焉させた。ノルマン人はアングロ・サクソン人を迫害し、彼らの支配階級を打倒し、イングランドを監督・統治するために自分たちの指導者を据えた。[ 1 ]しかし、アングロ・サクソン人のアイデンティティはノルマン征服後も存続し、[ 2 ]ノルマン人の支配下ではイングランド人として知られるようになり、ローマ系ブリテン人のケルト人、デーン人、ノルマン人との社会的・文化的統合を通じて、現代のイングランド人となった。
現代では、「アングロ・サクソン人」という用語は、イギリスの古英語を話す集団を総称して学者によって用いられています。複合語であるこの用語は、様々な英語を話す集団を網羅するとともに、「サクソン人」や「アングル人」（英語）といった用語の使用に伴う誤解を回避します。これらの用語は、古英語を話すすべての人々を指す場合もあれば、特定の部族集団を指す場合もあるからです。「アングロ・サクソン人」という用語は現代まで一般的には使われていませんでしたが、8世紀から10世紀にかけても特定の文脈で用いられていたため、現代になって生まれたものではありません。
8 世紀以前、古英語話者の最も一般的な集合的呼称は「サクソン人」であり、これは元々 4 世紀以来、特定の国や民族ではなく、ブリテン島やガリアの北海沿岸地域を襲撃する人々に関連付けられていた言葉でした。特に初期のアングリ人への言及としては、6 世紀のビザンツ帝国の歴史家プロコピオスがフランク人の外交官を通じて、ライン川河口からそう遠くないブリティアと呼ばれる島には、アングリ人、フリッソネス人、ブリトン人の 3 つの民族が住み、それぞれが独自の王によって統治されていると聞きました。（彼はサクソン人という言葉を全く使用していません。）[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
8 世紀までに、ドイツのザクセン人は独立した国と見なされるようになり、ベーダ、アルクイン、聖ボニファティウスなどの著述家は、ブリテン島全体の集団を「イングランド人」（ラテン語Angli gens Anglorumまたは古英語Angelcynn ）と呼ぶようになった。ベーダの著作では、「ザクセン人」という用語は、古英語を指す場合と、597 年にケントのアングロ サクソン人の間にキリスト教の宣教師が到着する前の初期の異教徒のアングロ サクソン人を指す場合にも使用されている。 [ 6 ]彼らを区別するために、ベーダは本土の異教徒のザクセン人を「古ザクセン人」（antiqui saxones）と呼んだ。
同様に、ベーダと同時代の非アングロ・サクソン人であるパウルス・ディアコヌスも、イングランド人（Angli）またはアングロ・サクソン人（ラテン語複数属格Saxonum Anglorum、またはAnglorum Saxonum）を様々に用いて、彼が論じたヨーロッパのサクソン人と区別していた。イングランドでは、この複合語はラテン語と古英語の両方で、特定の状況で使われるようになった。例えば、西サクソン人のアルフレッド大王は、880年代後半にAnglosaxonum Rexと呼ばれており、これは彼が文字通りイングランド（例えばマーシア）とサクソン王国の両方の王であったことを示していると思われる。しかし、「イングランド人」という用語は、一般的な集合名詞として引き続き使用され、実際に主流となった。 「イングランド人」や「アングロサクソン人」といった新しい集合的な用語の使用が増えたことは、これまで様々な地域集団を区別するアイデンティティに力を注いできたアングロサクソン人の間で、単一の統一的な文化的一体性という考えが強化されたことを示している。[ 6 ]
歴史家のジェームズ・キャンベルは、イングランドが国民国家と呼べるようになったのはアングロ・サクソン時代後期になってからだと示唆している。 [ 7 ]「イングランドらしさ」という概念が非常にゆっくりと発展したことは確かである。[ 8 ] [ 9 ]
アングロ・サクソン時代は、西暦5世紀にローマ帝国によるブリテン支配が終焉を迎えた後に始まったが、この移行の詳細はいまだ不明である。考古学的証拠によれば、4世紀後半にはすでにブリテン、北ガリア、ゲルマニアで経済衰退の兆候が現れていた。西暦430年頃までに、ブリテンでは劇的な文化変革が起こり、埋葬習慣、建築、衣服、その他の日常生活の様々な側面に変化が見られた。考古学的証拠と遺伝学的証拠の両方から、これらの変化は少なくとも部分的には、現在のオランダ、ドイツ、デンマークの北海沿岸地域から移住してきた人々の影響を受けていたことが示されている。しかし、同様の文化的変化の一部は、ローマの軍事力と行政力が同様に弱体化または撤退していた北ガリアでも見られる。この初期の時代に古英語が使用されていたことを決定的に証明することはできないものの、その言語的に最も近い親戚である古フリジア語と古ザクセン語がこれらの大陸沿岸地域で話されていたことは、移住が初期のアングロ・サクソン時代のイングランドの形成に重要な役割を果たしたという考えをさらに裏付けるものである。
アングロ・サクソン語と文化はローマ支配の崩壊後に突然持ち込まれたものだという伝統があるが、ライン川デルタ付近のゲルマン人兵士は、43年にローマがブリテン島を支配し始めて以来ブリテン島に連れてこられており、すでにローマ社会で大きな存在感を示していた可能性がある。文書記録は、ローマ支配の終焉前にこうした人々の移動が増加していたという遺伝学的証拠と一致している。「サクソン人」という用語は、4世紀にローマの著述家によって使用され始め、当初はライン川デルタに最も近いフランク族の北の地域から来たゲルマン人の襲撃者を指すために使われた。4世紀のローマの資料によると、これらのサクソン人は3世紀後半から北海とイギリス海峡の沿岸を悩ませていた。サクソン人に関する最も初期の言及の中には、ブリテン島を拠点としていた反乱皇帝カラウシウスとマグネンティウスの同盟者として名前が挙げられている。 3世紀か4世紀のある時点で、ローマ人は海峡の両側の沿岸要塞群を監督する軍事司令官を設置し、イギリス側の要塞はサクソン海岸（Litus Saxonicum）と呼ばれた。[ 10 ] [ 11 ]
4世紀の歴史家アンミアヌス・マルケリヌスによれば、367年にローマ・ブリテンの防衛線は、アイルランドからのスコティ人、スコットランド北部からのピクト人、そしていわゆる大陰謀におけるサクソン人によって突破された。368年には、テオドシウス伯の指揮下にある帝国軍が、ブリテンに拠点を置き、スコティ人やピクト人と連携していたと思われるサクソン人を破った。382年には、マグヌス・マクシムスがピクト人とスコティ人による別の侵略を撃退したが、翌年には皇帝の座を狙ってガリアへ軍を率いた。390年代にはさらに軍の撤退があり、軍への給与支払いのための最後の主要な貨幣輸入は400年頃に行われ、その後は軍への給与支払いは行われなかった。[ 12 ] [ 13 ]
3世紀に著述した初期キリスト教徒のベルベル人著述家テルトゥリアヌスは、「キリスト教はブリテン島にも見られる」と述べている。[ 14 ]ローマ皇帝コンスタンティヌスは、313年のミラノ勅令でキリスト教に公式の寛容を与えた。キリスト教はローマ占領中にブリテン諸島に伝わった。テオドシウス大帝の治世には、キリスト教はローマ帝国の国教となった。[ a ]
異教徒のアングロ・サクソン人が到着した当時、どれだけのブリトン人がキリスト教徒だったかは不明である。{{efn|著者のマイケル・ジョーンズは、ブリトン人はペラギウス派の異端を支持しており、キリスト教徒の数はギルダスの報告より多かったと示唆している。[ b ]
431年に教皇ケレスティヌス1世がアイルランド人をキリスト教に改宗させようと試みたことがあった。[ 17 ]しかし、アイルランド人を大量に改宗させたのは聖パトリックであるとされている。[ 17 ]キリスト教化したアイルランドはその後、ブリテン諸島の残りの地域への布教に着手し、コルンバはスコットランド西海岸沖のアイオナ島に宗教共同体を設立した。 [ 18 ]その後、エイダンはアイオナ島から派遣され、635年から651年の間にノーサンブリアのリンディスファーンに司教座を設立した。 [ 19 ]こうしてノーサンブリアはケルト（アイルランド）教会によって改宗された。[ 19 ]
ブリテン最後のローマ支配者で、自称皇帝コンスタンティヌス3世は、ブリテンに駐留していたローマ軍を大陸へ移動させた。伝えられるところによると、ローマ系ブリテン市民はこの時期にローマの役人を追放し、二度とローマ帝国に復帰することはなかった。[ 20 ]組織化された軍隊の欠如につけ込んだと思われるが、452年の『ガリア年代記』は、ブリテンが409年か410年にサクソン人の侵略者によって荒廃したと報告している。6世紀半ばに執筆したプロコピウスは、 411年にコンスタンティヌス3世が打倒された後、「ローマ人はブリテンを取り戻すことに成功せず、それ以来ブリテンは僭主の支配下に留まった」と述べている。[ 21 ]
ローマ系ブリトン人はそれでもなお、サクソン人、ピクト人、スコティ人からの攻撃を撃退するために帝国に助けを求めた。オセールの聖ゲルマヌスの聖人伝には、彼が429年にピクト人とサクソン人の侵略に対する防衛の指揮を執ったと記されている。430年頃までに、ブリテン島の考古学的記録は、ローマの物質文化が比較的急速に崩壊し、アングロ・サクソン人と結びついた物質文化に取って代わられたことを示し始める。452年の『ガリア年代記』は441年に「これまで様々な敗北と不幸に見舞われてきたブリテン属州は、サクソン人の支配下に置かれた」と記している。数世代後にブリテン島の修道士ギルダスは、3度目の執政官を務めていた有力なローマ市民アエティウスにローマ軍の援助を求めるメッセージが送られたと報告しており、このメッセージはその後「ブリトン人の嘆き」として知られるようになった。控訴は成功しなかった。[ c ] [ 24 ]
これが失敗に終わったため、ギルダスは、名前の知られていないローマ系ブリトン人の「傲慢な暴君」が、ピクト人やスコット人からブリトンを守るために「サクソン人」をブリトンに招き、ローマ式の軍事条約の下でフォエデラティとして働き、ブリトンの土地を与えられたと報告している。ギルダスによれば、これらのサクソン人は、十分な月々の物資が与えられなかったため、ローマ系ブリトン人の支配者と衝突した。これに対し、彼らは国全体を制圧し、その後故郷に戻った。[ 25 ]その後、ブリトン人はアンブロシウス・アウレリアヌスの下でうまく団結し、反撃した。歴史家のニック・ハイアムはこれを「サクソン同盟戦争」と呼んでいる。これは、現在では場所が不明な「バドン山」の包囲戦でローマ系ブリトン人が勝利した後に終わった。 [ 26 ]ギルダスは、はるか後のアングロ・サクソン人の著述家とは異なり、「サクソン人」に対する継続的な紛争については言及していない。彼は、外国人との戦争の代わりに、国が小さな王国に分裂し、互いに争い、国内の安全な移動が制限されたと不満を述べている。[ 27 ]
数世紀後、対照的にアングロ・サクソン人の著述家たちは、ギルダスが記述した出来事を北ヨーロッパからの大規模な人々の移動の始まりと見なした。この記述は今日に至るまで歴史家に影響を与えている。ベーダの記述では、「アングル人またはサクソン人」（ラテン語：Anglorum sive Saxonum gens ）への呼びかけに最初に応えたのは、ヘンギストとホルサ（「種馬と馬」）という2人の兄弟と、ヘンギストの息子オイスクが率いる3隻の船だった。現代の学者の中には、「ヘンギスト」とオイスクの両方が、ラヴェンナ宇宙誌で「古サクソン人」の長として名を連ね、自らの民をブリテン島に導き、国をほぼ空っぽにしたアンセヒスという同一人物の記憶を表している可能性があると示唆する者もいる。 [ 28 ]ベーダは、これらのサクソン人が彼らに割り当てた地域はブリテン島の東部にあると信じていた。[ 29 ]彼らの起源について、ベーダは8世紀にゲルマニアに住んでいた異教徒の民族を挙げている。「現在ブリテン島に住んでいるアングル人やサクソン人は、この民族から起源を得たとされている。そのため、彼らは今でも隣国のブリトン人によって誤って「ガルマン人」と呼ばれている」：フリース人、ルギニ人（おそらくリューゲン島出身）、デーン人、「フン人」（この時代のパンノニアのアヴァール人で、その影響は北は中央ヨーロッパのスラヴ語圏にまで及んでいた）、「古サクソン人」（アンティキ・サクソネス）、そしてリッペ川近くのブルクテリの古い土地の住民と推定される「ブルクタリ」である。[ 30 ]ベーダは、これらの移住のためにアングル人の国は空になったと信じていた。[ 27 ]
ギルダスが報告したこの特定のサクソン紛争に関して、現代の歴史家は、その時期や、4世紀後半にはすでに急速に変化し始めていた文化や人口全体に及ぼした影響という点での相対的な重要性について、依然として確信を持てずにいる。より一般的に言えば、北海沿岸大陸からの移住の時期と規模については、学者の間で議論が続いている。アングロ・サクソン人の突然の移住と、地元住民の強制移住または激減に関する伝統的な説明は、少なくとも8世紀にベーダがギルダスの記述を再話して以来、影響力を持ち続けている。ベーダの記述によれば、これらの出来事は、411年のローマ支配の終焉後、アングロ・サクソン人によるブリテン島への大規模かつ暴力的な侵略の始まりを告げるものであった。ギルダスが描写した兵士たちの到来は、主要な移民イベントである「サクソン人の到来」となり、その後、東方の小規模な異教徒のアングロ・サクソン王国が西方の小規模なキリスト教徒のブリテン王国と戦い、アングロ・サクソン人が徐々にブリテン人を打ち負かし、ブリテン島の大部分を武力で征服してイングランドを建国する時代が続いた。この伝統的な記述では、民族的なアングロ・サクソン人と民族的なブリトン人は、それぞれの民族間の戦争を意識した、明確に区別された別々の民族であった。アングロ・サクソン王国に住むブリテン人は、移住するか、異文化に改宗しなければならないと考えられていた。[ 31 ]
2022年に行われた遺伝子研究では、イングランドおよび近隣諸国の現代および古代のDNAサンプルを用いて、アングロサクソン人の物理的な移住という問題を調査した。その結果、北オランダから北ドイツを経てデンマークに至る地域に住んでいた中世初期の人々と一致する「北大陸」の集団から、男女ともに大規模な移民がイングランド東部に流入したことが判明した。この移民はローマ時代に始まり、5世紀に急速に増加した。埋葬の証拠からは、地元住民と移民が同じ習慣で一緒に埋葬され、混血の子どもをもうけていたことが示されている。研究者らは、現代イングランド人の祖先への実際の寄与は、「北大陸」由来が25%から47%、英国鉄器時代の祖先由来が11%から57%、そして現代のベルギーやフランスなどの近隣地域からイングランド南部へのより広範囲にわたる移住が14%から43%を占めると推定している。北大陸の祖先には地域によって大きな違いがあり、西部では低く、サセックス、イースト・ミッドランズ、イースト・アングリアでは最も高かった。[ 32 ]
後期のアングロ・サクソン王国の起源については明確な証拠はありません。主な証拠は8世紀から始まるアングロ・サクソン文学にあり、7世紀までに沿岸部と内陸部に多数の小王国が存在していたことを示しています。これらの王国の起源に関する伝統的な説明は、これらのアングロ・サクソンの資料に影響を受けており、王国は当初から民族的に異なっており、当初は南部と東部の沿岸部のみを拠点としていたことを示しています。これらの王国は「FAカップモデル」と呼ばれるプロセスで、最初は小規模で始まり、徐々に少数のより大きな王国に統合されていったと伝統的に考えられています。この時代に使用される伝統的な用語の1つである七王国制は、7つの支配的な王国の存在を示唆しています。実際には、競合する王たちが覇権を争ったため、この時代には王国と下位王国の数は変動しました。[ 33 ]
ベーダは、当時のアングロ・サクソン王国を支配していた王朝の系譜的主張を報告している。ベーダの半ば神話的な記述では、ギルダスが報告したサクソン人の後に、ゲルマニアで最も強力な3つの部族、アングル人、サクソン人、ジュート人を代表するより大きな艦隊が続き、最終的には恐ろしい群れがそれに続いた。これら3つの特定の部族の命名は、おそらくベーダの時代の王家の半ば神話的な系譜的主張に影響を受けたものと思われる。有名な一節で、ベーダはこれら3つの民族の故郷を大まかに説明し、彼らが定住したと彼が信じていたブリテン島の場所を記述している。[ 34 ]
9世紀に書かれたアングロサクソン年代記によると、最終的にイングランドとなる様々なアングロサクソン王国は、侵略者の3隻または5隻の小艦隊がイングランド沿岸の様々な地点に到着し、ローマ帝国の支配下にあったブリトン人と戦い、その土地を征服した際に建国されたと記されている。[ e ]
アングロ・サクソン時代のイングランドで当初最も重要な4つの王国は、イースト・アングリア、マーシア、ノーサンブリア（元々はバーニシアとデイラの2つの王国）、ウェセックス（元々はゲウィッセとして知られ、テムズ川近くの内陸部に位置していたと思われる）であった。小規模な王国には、エセックス、ケント、サセックスなどがあった。その他の小規模な王国や領土については、 『部族の隠遁』などの資料に記載されている。アングロ・サクソン年代記では、ハンバー川以南のイングランド南部で他の王に対して支配的な地位にあった王を指すのに、ブレトワルダという用語も使用されている。アングロ・サクソン年代記が最初に名前を挙げたブレトワルダは、サセックスのエールで、年代記では5世紀に生きたとされているが、この初期の王とその3人の息子についての記述は、現代の学者によって疑わしいと考えられている。[ 37 ]
アングロサクソン年代記に名前が記されている2番目のブレトワルダであるセアウリンは、 6世紀後半にゲウィッセの王であり、ウェセックス王家の祖先である。彼はブリテンの王国を犠牲にして王国を拡大し、ディラムの戦いの結果、サイレンセスター、グロスター、バースを奪った。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]ウェセックスのこの拡大は、アングロサクソン人が内戦を始めたことで突然終わり、セアウリンは元の領土に撤退した。592年に彼は、おそらく甥であるケオルに取って代わられた。シーアウリンは翌年に殺害されたが、年代記には誰が殺したかは明記されていない。[ 41 ] [ 42 ]現代の学者は、シーアウリンの名前と、彼の親戚とされる人物の名前はゲルマン語ではなくブリトン語のようで、アングロサクソン年代記に記されているように、彼の家族が5隻の船で大陸から到着したという主張に疑問を投げかけている。
ケント王エゼルベルトは、後にアングロサクソン年代記でハンバー川以南の3番目のブレトワルダとされた。 [ 43 ]エゼルベルトのケント法は、ゲルマン語で書かれた最古の法典であり、複雑な罰金制度を確立した。ケントは豊かで、大陸との貿易関係が強かったため、エゼルベルトは貿易に対する王室の統制を確立した可能性がある。アングロサクソン人の侵略後、初めて彼の治世中にケントで貨幣が流通し始めた。彼の義理の息子であるエセックスのセーベルトもキリスト教に改宗した。
595年、アウグスティヌスはケント州のタネット島に上陸し、エゼルベルト王の主要都市カンタベリーへと向かった。彼はグレゴリウス大教皇によって、ケント王国を土着のアングロ・サクソン異教からキリスト教に改宗させるためのグレゴリウス宣教団を率いるためにブリテン島へ派遣されていた。ケントが選ばれたのは、エゼルベルトがパリ王カリベルト1世の娘であるキリスト教徒の王女ベルタと結婚しており、ベルタが夫に何らかの影響力を行使すると予想されていたためであろう。アウグスティヌスはエゼルベルトから教会を建てるための土地を与えられ、597年に教会を建て、カンタベリーに司教座を設立した。[ 44 ]エゼルベルトは601年までに洗礼を受け、その後もイングランド人を改宗させる宣教活動を続けた。[ 45 ]
616/618年頃のエゼルベルトの死後、アングロサクソン年代記によれば4番目のブレトワルダはイースト・アングリアのレドワルドであり、彼もまたキリスト教を王国に根付かせ、エゼルフルスに代わってバーニシアとデイラの2番目の王となったノーサンブリアのエドウィンを擁立するのを助けた。レドワルドの死後、エドウィンはノーサンブリアの勢力を拡大する壮大な計画を実行することができた。[ 46 ]アングロサクソン年代記では、彼は5番目のブレトワルダとして挙げられている。エドウィンの勢力拡大により、マーシア王ペンダはウェールズのグウィネズ王カドワロン・アプ・カドファンと同盟を結び、両者は協力してエドウィンの領地を侵略し、633年のハットフィールド・チェイスの戦いでエドウィンを破り殺害した。 [ 47 ] [ 48 ]しかし、その成功は長くは続かず、エセルフリスの息子の一人であるオズワルドがヘクサム近郊のヘブンフィールドでカドワロンを破り殺害した。[ 49 ]オズワルドはその後ノーサンブリアの第3代王となり、アングロサクソン年代記では第6代ブレトワルダとして記載されている。
635年、アイオナ島出身のアイルランド人修道士エイダンは、オズワルド王の主要要塞バンバラに近いリンディスファーン島に修道院を設立することを選んだ。オズワルドがノーサンブリアをキリスト教化する任務に派遣されることを希望した時、エイダンはアイオナ島の修道院にいた。オズワルドがアイオナを選んだのは、父親が殺害された後、スコットランド南西部に逃れてキリスト教に出会ったためと思われる。彼はノーサンブリアをキリスト教化することを決意して戻ってきた。エイダンは北部でキリスト教の信仰を広めることに大きな成功を収め、エイダンは英語を話せず、オズワルドは亡命中にアイルランド語を学んでいたため、オズワルドはエイダンが説教する際に通訳を務めた。[ 50 ]後に、ノーサンバーランドの守護聖人である聖カスバートは、この修道院の修道院長となり、その後リンディスファーンの司教となった。リンディスファーンで書かれたカスバートの匿名伝記は、現存する最古のイギリスの歴史書であり、[ f ]彼の追悼として、福音書（聖カスバート福音書として知られる）が彼の棺に納められた。装飾された革装丁は、現存するヨーロッパ最古の完全な装丁である。[ 52 ]
ローマ典礼とアイルランド典礼の信奉者の間には、特に復活祭の日付と修道士の髪の切り方をめぐって摩擦があった。[ 53 ] 664年、この問題を決定するためにウィットビー修道院で会議（ウィットビー教会会議として知られる）が開かれた。聖ウィルフリッドはローマ典礼の擁護者であり、コルマン司教はアイルランド典礼の擁護者であった。ウィルフリッドの主張が勝利し、コルマンとその一派は大きな失望を抱えてアイルランドに帰国した。ローマ典礼はイングランド教会に採用された。[ 54 ] [ 55 ]
敗北から10年も経たないうちに、ペンダは再びノーサンブリアと戦争を起こし、642年のマザーフィールドの戦いでオズワルドを殺害した。 [ 56 ]オズワルドの弟オズウィウは王国の北端まで追われた。[ 56 ] [ 57 ]アングロサクソン年代記のブレトワルダのリストには含まれていないが、ペンダは655年にオズウィウとの戦いで殺されるまでイングランドの支配的な王であった。ベーダの7番目のブレトワルダであるオズウィウは、670年に亡くなるまでイングランドの支配的な王であり続けた。
マーシア王国は8世紀にウェールズのポウィス王国との紛争を続けた。 [ 56 ]この紛争はマーシアのオファ王（在位757-796年）の治世中に最高潮に達した。 [ 56 ]彼はウェールズとイングランドの境界を形成した全長150マイルのオファの堤防を建設したことで知られている。 [ 58 ]これが境界線だったのか、それとも防御陣地だったのかは明らかではない。[ 58 ] 8世紀半ばまでに、ブリテン島南部の他のアングロ・サクソン王国もマーシアの拡張主義の影響を受けた。イースト・サクソン人はロンドン、ミドルセックス、ハートフォードシャーの支配権をエセルバルドに奪われたようだが、イースト・サクソン人の本国は影響を受けなかったようで、イースト・サクソン王朝は9世紀まで続いた。[ 59 ]
マーシア人の優位は825年に終わりを迎えた。彼らはエレンダンの戦いでベオルンウルフの指揮の下、ウェセックスのエグバートに完敗した。エグバートはアングロサクソン年代記に記されている8番目で最後のブレトワルダである。[ 60 ]
9世紀、ウェセックス王国は、世紀最初の四半世紀にエグバート王が築いた基盤から、世紀末の数十年間におけるアルフレッド大王の業績に至るまで、勢力を拡大していった。その物語の概略はアングロサクソン年代記に記されているが、年代記は西サクソン人の視点から書かれている。[ 61 ] 802年、エグバートがウェセックス王国の王位を継承した日、フウィッチェ地方のマーシアのアルダーマンがケンプスフォードで国境を越え、北ウィルトシャーへの襲撃を企てた。マーシア軍は地元のアルダーマンに迎え撃たれ、「ウィルトシャーの人々が勝利を収めた」。[ 62 ]年代記によると、829年、エグバートは「マーシア王国とハンバー川以南のすべて」を征服した。[ 63 ]この時点で年代記作者はエグバートの名前をベーダの7人の支配者リストに加えることを選択し、「彼はブレトワルダであった8番目の王であった」と付け加えた。[ 64 ]サイモン・ケインズは、エグバートが「二分」王国を建国したことが、それがイングランド南部に広がり、西サクソン王朝とマーシアの支配者との間に機能的な同盟を生み出したため重要であると示唆している。[ 65 ] 860年、南部王国の東部と西部はエセルウルフ王の生き残った息子たちの合意によって統合されたが、王朝内部からの反対なしには統合は維持されなかった。
874年から879年にかけて、マーシアの西半分はチェオウルフ2世によって統治され、その後エゼルレッドがマーシアの領主となった。 [ 66 ] 870年代後半、アルフレッド王はマーシアの支配者であるエゼルレッドの服従を得た。エゼルレッドは他の状況では王と呼ばれていたかもしれないが、アルフレッドの統治下では、その民の「アルダーマン」と見なされていた。
修道院の富とアングロサクソン社会の成功は、主にデンマーク人とノルウェー人といったヨーロッパ大陸の人々の注目を集めた。その後に起こった略奪の襲撃により、襲撃者たちはヴァイキングという名で呼ばれるようになった。これは古ノルド語の「遠征」を意味する「víkingr 」に由来し、すぐに西ヨーロッパで報告された襲撃活動や海賊行為を指す言葉として使われるようになった。[ 67 ] 793年、リンディスファーンが襲撃された。これはこの種の襲撃としては初めてではなかったが、最も有名なものだった。794年には、ベーダが著作を書いたジャロウ修道院が攻撃され、795年にはアイオナ島が攻撃され、804年にはケント州リミンジの女子修道院がカンタベリーの城壁内に避難を許された。800年頃、ウェセックスのポートランドの代官が、襲撃者を普通の商人と間違えて殺された。ヴァイキングの襲撃は40年ほどの間ほぼ止まっていたが、835年頃からより頻繁に行われるようになった。[ 68 ]
860年代、デンマーク人は襲撃ではなく本格的な侵略を開始した。865年、アングロ・サクソン人が「大異教軍」と呼んだ大軍が到着した。871年には「大夏軍」によってさらに増強された。[ 68 ] 10年以内に、アングロ・サクソン王国のほぼすべてが侵略者に陥落した。ノーサンブリアは867年、イースト・アングリアは869年、マーシアのほぼ全域は874年から877年にかけて陥落した。[ 68 ]王国、学問の中心地、文書館、教会はすべて、侵略してきたデンマーク人の猛攻の前に陥落した。ウェセックス王国だけが生き残ることができた。[ 68 ] 878年3月、アルフレッド王は少数の兵士とともに、サマセットの湿地帯の奥深くに隠されたアセルニーに要塞を築いた。彼はここを拠点としてヴァイキングを攻撃した。878年5月、彼はサマセット、ウィルトシャー、ハンプシャーの住民から編成した軍隊を編成し、エディントンの戦いでヴァイキング軍を破った。ヴァイキングは要塞に撤退し、アルフレッドはそこを包囲した。最終的にデーン人は降伏し、指導者グスルムはウェセックスから撤退し洗礼を受けることに同意した。正式な儀式は数日後にウェドモアで行われた。[ 69 ]その後、アルフレッドとグスルムの間で条約が結ばれ、デーン人が支配する地域（デーンロウとして知られるようになった）とウェセックスの境界を定めるなど、さまざまな条項が含まれていた。[ 70 ] ウェセックス王国はミッドランズの一部と南部全域（ブリトン人が依然として支配していたコーンウォールを除く）を支配し、一方デーン人はイースト・アングリアと北部を支配していた。[ 71 ]
エディントンでの勝利とそれに続く和平条約の後、アルフレッドはウェセックス王国を常時戦争体制の社会へと変革し始めた。[ 72 ]彼は海軍を建設し、陸軍を再編成し、ブルフと呼ばれる要塞都市のシステムを確立した。彼は主に古代ローマの都市をブルフとして利用した。既存の要塞を再建し強化することができたからである。[ 72 ]ブルフと常備軍を維持するために、彼はブルガル・ヒデージと呼ばれる課税制度を確立した。[ 73 ]これらのブルフ（またはバーグ）は防御施設として機能した。その後、ヴァイキングはウェセックスの大部分を横断することができなくなった。アングロサクソン年代記は、デンマークの襲撃部隊がチチェスターのブルフを攻撃しようとして敗北したと報告している。[ 74 ] [ 75 ]
ブルフは主に防御施設として設計されたが、商業中心地でもあり、商人や市場を安全な避難所に引き寄せ、王の貨幣鋳造所や造幣所にとって安全な場所を提供した。[ 76 ] 891年にデンマーク人の新たな侵略が始まり、[ 77 ] 3年以上続く戦争が始まった。[ 78 ] [ 79 ]しかし、アルフレッドの新しい防御システムは効果を発揮し、最終的にはデンマーク人を疲弊させ、彼らは896年半ばに降伏して散り散りになった。[ 79 ]
アルフレッドは教養のある王として記憶されている。彼自身または彼の宮廷は、古英語で書かれたアングロサクソン年代記（ヨーロッパの年代記の言語であるラテン語ではなく）を編纂させた。[ 81 ]アルフレッド自身の文学作品は主に翻訳であったが、序文を書いたり、写本を修正したりもした。[ 81 ] [ 82 ]
874年から879年まで、マーシアの西半分はチェオウルフ2世によって統治され、その後エゼルレッドがマーシアの領主となった。[ 66 ]アルフレッドは886年頃からアングロ・サクソン人の王を自称した。886/887年にエゼルレッドはアルフレッドの娘エセルフレッドと結婚した。[ 66 ] 899年にアルフレッドが亡くなると、息子のエドワード長老王が後を継いだ。[ 83 ]
911年にエゼルレッドが亡くなると、エセルフレッドが「マーシアの女領主」として後を継ぎ[ 66 ]、910年代には彼女とエドワードがヴァイキングの支配からイースト・アングリアとマーシア東部を奪還した[ 66 ] 。エドワードとその後継者たちは、アルフレッドの要塞化されたブルフのネットワークを拡大し、これが彼らの戦略の重要な要素となり、攻勢に出ることを可能にした[ 84 ] [ 85 ]。 924年にエドワードが亡くなると、彼はハンバー川以南のイングランド全土を支配していた。彼の息子エゼルスタンは927年にノーサンブリアを併合し、こうしてイングランド全土の初代国王となった。 937年のブルナンブルの戦いで、彼はスコットランド人、デーン人、ヴァイキング、ストラスクライドのブリトン人の同盟軍を破った[ 84 ] 。
10 世紀を通して、西サクソン王はまずマーシア、次に南デーンロウ、そして最後にノーサンブリアへと勢力を拡大し、それによって人々に政治的統一の体裁を強要したが、人々はそれぞれの慣習とそれぞれの過去を意識し続けた。君主制の威信、そして実際にはその主張は増大し、政府の制度は強化され、王とその代理人はさまざまな方法で社会秩序を確立しようとした。[ 86 ]このプロセスは、デーン人から領地を購入するよう人々に奨励し、それによってデーン人の支配下にあった地域にイングランドの影響力をある程度再確立したエドワードとエセルフレッドから始まった。デイヴィッド・ダムヴィルは、エドワードがデーン人から新たに征服した領地の土地を支持者に与えることでこの政策を拡大した可能性があり、そのような土地の授与に関して発行された特許状は残っていないと示唆している。[ 87 ]アセルフレッドが亡くなると、マーシアはウェセックスに吸収された。それ以降、王位をめぐる争いはなくなり、ウェセックス家がイングランドの支配者となった。[ 86 ]
エゼルスタンの立法は、国王がいかにして官僚たちにそれぞれの職務を遂行させたかを示している。彼は法の尊重を主張する点で妥協しなかった。しかし、この立法は、国王と顧問たちが、厄介な民を何らかの形で統制下に置くことに直面した根強い困難も明らかにしている。彼が「イングランドの王」であるという主張は、決して広く認められていたわけではなかった。[ 88 ]状況は複雑だった。ダブリンのヒベルノ・ノルマン人の支配者たちは、依然としてヨークのデンマーク王国における自分たちの利益を欲していた。ノーサンブリアの事柄に干渉し、ダブリンとヨーク間の連絡線を遮断する能力を持つスコットランド人との条件を取らなければならなかった。そして、ノーサンブリア北部の住民は、自分たちだけで法律を制定していると見なされていた。939年にエゼルスタンが死去してから20年間の重要な展開を経て初めて、統一されたイングランド王国が、現在のような形になり始めた。
エゼルスタンの後を継いだエドマンドとエドレッドにとって、主要な政治的問題は北部の征服の難しさであった。[ 89 ]ブリトン人や定住したデーン人に加えて、他のアングロサクソン王国の一部はウェセックスに支配されることを嫌っていた。そのため、ウェセックス王の死後には、特にノーサンブリアで反乱が起こることとなった。[ 84 ] 959年に王位に就いたアルフレッドの曾孫エドガーは、973年にバースで戴冠した。その後まもなく、他のブリテン王たちはチェスターで彼と会い、彼の権威を認めた。 [ 90 ]エドガーは「ウェセックス、マーシア、ノーサンブリアの王国を継承し、当時16歳だった」と言われ、「平和の使者」と呼ばれている。[ 89 ] 970年代初頭、エドガーの「平和」の10年を経て、イングランド王国は確かに統一されたように見えたかもしれない。ウィンチェスターでの集会に対する国王の公式演説では、司教、修道院長、女子修道院長に対し、「修道院の慣習に関して一致した考えを持つように」と促した。「一つの規則と一つの国の慣習の異なる遵守方法が、彼らの神聖な交わりを不名誉なものにしないように」。[ 91 ]
エゼルスタンの宮廷は知的インキュベーターであった。その宮廷にはダンスタンとエセルウォルドという二人の若者がおり、939年の治世末期にエゼルスタンの強い意向で司祭に任命されたとされている。[ 92 ] 970年から973年の間にエドガーの庇護の下で評議会が開かれ、イングランド全土に適用される一連の規則が考案された。これにより、イングランドのすべての修道士と修道女が初めて一組の詳細な慣習の下に置かれることになった。973年、エドガーはバースで特別な2度目の「皇帝戴冠式」を受け、この時点からイングランドはダンスタン、エセルウォルド、そしてウスター司教オズワルドの強い影響力の下、エドガーによって統治された。
デーンロウにおけるデンマーク人とノルウェー人の入植者の存在は、永続的な影響を及ぼしました。入植から100年後、そこに住む人々は自分たちを「軍隊」と見なしていました。[ 93 ]エドガー王は962年にノーサンブリアの人々も対象とする法典を発布し、オラック伯爵と「その伯領に住むすべての軍隊」に宛てました。[ 93 ]現代英語にはスカンジナビア語に由来する単語が3,000語以上あり、[ 94 ] [ 95 ]イングランドの地名にはスカンジナビア語起源のものが1,500以上あります。例えば、ノーフォークのハウやノースヨークシャーのハウといった地形名は、丘、小丘、塚を意味する古ノルド語のhaugrに由来しています。[ 96 ] [ 95 ]この時期のスカンジナビア人とアングロ・サクソン人の交流は、「ヴァイキング時代」または学術界ではアングロ・スカンジナビア時代として知られています。[ 97 ]
エドガーは王位に就いてから16年後の975年に亡くなった。一部の有力者は彼の次男エゼルレッドの後継を支持したが、異母兄のエドワードが12歳頃に選出された。彼の治世は混乱に満ちており、978年にエゼルレッドの家臣によって暗殺された。[ 98 ]エゼルレッドが王位を継承し、38年間（イングランド史上最長の治世の一つ）統治したが、イングランド史上最も悲惨な王の一人であることが判明したため、「準備不足のエゼルレッド」という異名を得た。[ 99 ]約100年後にイングランド王年代記を著したマルムズベリーのウィリアムは、エゼルレッドを痛烈に批判し、彼は王国を統治するのではなく占領していたと述べた。[ 100 ]
エゼルレッドが戴冠したちょうどその頃、デンマークのハラルド・ゴルムソンはキリスト教を領土に強制しようとしていた。[ 101 ]多くの臣民はこの考えを好まず、988年の少し前に息子のスヴェンがハラルドを王国から追放した。[ 101 ]故郷で財産を奪われた反乱軍は、おそらくイングランド沿岸への最初の襲撃の波を形成した。[ 101 ]反乱軍の襲撃は非常にうまくいったため、デンマークの王たちは自ら作戦を引き継ぐことを決めた。[ 102 ]
991年、ヴァイキングはイプスウィッチを略奪し、艦隊はエセックスのマルドン近郊に上陸した。[ 102 ]デーン人はイングランドに身代金を要求したが、イングランドの指揮官ビュルトノスはこれを拒否し、続くマルドンの戦いで戦死し、イングランドは容易に敗北した。[ 102 ]それ以降、ヴァイキングはどこでも自由に襲撃したようで、イングランドの抵抗のなさを軽蔑していた。アルフレッドの城塞システムさえも失敗に終わった。[ 103 ]エゼルレッドは襲撃者の射程外に身を隠していたようだ。[ 103 ]
980年代までに、ウェセックスの王は王国の貨幣を強力に支配していた。国内には約300人の貨幣鋳造官と60の造幣所があったと推定されている。[ 104 ] 5年か6年ごとに流通している貨幣は法定通貨としての効力を失い、新しい貨幣が発行された。[ 104 ]国内の通貨を管理するシステムは高度で、必要に応じて王が多額の資金を調達することができた。[ 105 ] [ 106 ]実際、モルドンの戦いの後、エゼルレッドは戦うよりもデーン人に身代金を支払うことを決めたため、その必要性が生じた。これはデーンゲルドと呼ばれる制度である。[ 107 ] 身代金の一部として、襲撃を止めることを目的とした条約が作成された。しかし、デーンゲルドの支払いはヴァイキングを買収するどころか、彼らが再び襲撃に来ることを促しただけだった。[ 108 ]この条約は、カンタベリー大司教シゲリックと、西サクソンの2つの州の参事会員であるエルフリックとエセルウェルドによって取り決められた。
ノルマンディー公爵たちは、これらのデンマーク人冒険家たちがイングランド沿岸への襲撃に港を使用することを喜んで許可した。その結果、イングランドとノルマンディーの宮廷は互いにますます敵対的になった。[ 101 ]最終的に、エゼルレッドはノルマン人との条約を求め、1002年の春にノルマンディー公リチャード1世の娘エマと結婚した。これは、襲撃者とノルマンディーとのつながりを断ち切る試みと見なされた。 [ 103 ] [ 109 ] 1002年11月の聖ブリスの日に、イングランドに住むデンマーク人はエゼルレッドの命令で虐殺された。 [ 110 ]
1013年、デンマーク王スヴェン・フォークビアードはデンマーク艦隊をケント州サンドイッチに連れてきた。[ 111 ]そこから北上してデーンロウに向かい、そこで地元住民は彼を支持することに同意した。[ 111 ]その後、彼は南下してエゼルレッドをノルマンディーに追放した。しかし、1014年2月3日、スヴェンは急死した。[ 111 ]彼の死に乗じて、エゼルレッドはイングランドに戻り、スヴェンの息子クヌートをデンマークに追い返し、その過程で同盟国を見捨てさせた。[ 111 ]
1015年、クヌートはイングランドに対する遠征を開始した。[ 111 ]エゼルレッドの息子エドマンドは父と仲違いし、独立して行動を起こした。[ 112 ]イングランドの指導者の中にはクヌートを支持する者もいたため、エゼルレッドは最終的にロンドンに退却した。[ 112 ]デンマーク軍との交戦前にエゼルレッドは死去し、エドマンドが後を継いだ。[ 112 ]デンマーク軍はロンドンを包囲したが、エドマンドは脱出し、忠誠派の軍隊を組織することができた。[ 112 ]エドマンドの軍隊はデンマーク軍を撃破したが、その成功は長くは続かなかった。アシンドンの戦いでデンマーク軍が勝利し、イングランドの指導者の多くが殺された。[ 112 ]クヌートとエドマンドは王国を二つに分割し、エドマンドがウェセックスを、クヌートが残りの地域を統治することで合意した。[ 112 ] [ 113 ]
1017年、エドマンドは謎の状況で亡くなり、おそらくクヌートかその支持者によって殺害されたと考えられ、イングランドの評議会（ウィタン）はクヌートを全イングランドの王として承認した。[ 112 ]クヌートはイングランドを伯爵領に分割した。そのほとんどはデンマーク系の貴族に割り当てられたが、彼はイングランド人をウェセックス伯にした。彼が任命した人物はゴドウィンで、彼は後にクヌートの義理の妹と結婚して王室の一員となった。[ 114 ] 1017年の夏、クヌートはエゼルレッドの未亡人エマを呼び寄せ、彼女と結婚しようとした。[ 115 ]エマは、イングランドの王位継承を二人の間に生まれた子供に限定するという条件で王と結婚することに同意したようだ。[ 116 ]クヌートの妻ノーサンプトンのエルフギフは、スヴェインとハロルド・ヘアフットという2人の息子を産んだ。[ 116 ]しかし、教会はエルフギフをクヌートの妻ではなく妾とみなしていたようだ。[ 116 ]クヌートはエマとの間にハルサクヌートという息子をもうけた。[ 116 ] [ 117 ]
1018年にクヌートの兄であるデンマーク王ハーラル 2世が亡くなると、クヌートはデンマークへ行き、その王国を確固たるものにした。2年後、クヌートはノルウェーを支配下に置き、エルフギフと息子のスヴェインにその統治を任せた。[ 117 ]
クヌートとエマの結婚の結果、1035年にクヌートが亡くなった後、王位継承危機が引き起こされた[ 117 ]。王位はハロルド・ヘアフットとハーサクヌートの間で争われた[ 118 ]。エマは息子のハーサクヌートを支持した[ 119 ] 。エマとエゼルレッドの息子エドワードはサウサンプトンへの襲撃に失敗したが、彼の兄弟アルフレッド・エセリングは1036年にイングランド遠征中に殺害された[ 119 ]。ハロルド・ヘアフットがイングランド王になるとエマはブルージュに逃れたが、1040年に彼が亡くなるとハーサクヌートが王位を継承することができた[ 118 ] 。ハーサクヌートはすぐにイングランドに高税を課すことで悪名が広まった。[ 118 ]彼は非常に不人気になったため、エドワードはノルマンディーでの亡命生活から呼び戻され、ハルサクヌートの後継者として認められることになった。[ 119 ] [ 120 ]そして、1042年にハルサクヌートが急死すると（おそらく暗殺された）、エドワード懺悔王が王位に就いた。[ 119 ]
エドワードはウェセックス伯ゴドウィンの支援を受け、伯爵の娘と結婚した。しかし、ゴドウィンはアルフレッド・エセリング殺害に関与していたため、この取り決めは便宜的なものと見なされた。1051年、エドワードの義理の兄弟の一人であるユースタスがドーバーに居を構えるために到着した。ドーバーの人々はこれに反対し、ユースタスの部下数人を殺害した。[ 119 ]ゴドウィンが彼らを罰することを拒否したため、以前からゴドウィン一家に不満を抱いていた国王は、彼らを裁判に召喚した。カンタベリー大司教スティガンドがゴドウィンとその家族にこの知らせを伝える役目に選ばれた。 [ 121 ]ゴドウィン一家は裁判に直面するよりも逃亡した。[ 121 ]ノルマン人の記録によると、この時エドワードは従兄弟のノルマンディー公ウィリアムに王位継承を申し出たとされているが、アングロサクソン王位の継承は世襲ではなく選挙によるものであったことを考えると、これはありそうもない。エドワード自身もウィタンによって選出されたので、この事実は間違いなく知っていたはずだ。
ゴドウィン家はイングランド侵攻をちらつかせた。エドワードは戦うことを望んでいたと言われているが、ウェストミンスターでの大評議会で、ゴドウィン伯は全ての武器を置き、全ての罪を清めることを国王に許してほしいと頼んだ。[ 122 ]国王とゴドウィンは和解し、[ 122 ]ゴドウィン家はこうして国王に次いでイングランドで最も力のある一族となった。[ 123 ] [ 124 ] 1053年にゴドウィンが亡くなると、息子のハロルド・ゴドウィンソンがウェセックス伯の地位を継承した。ハロルドの兄弟であるガース、レオファイン、トスティグはそれぞれイースト・アングリア、マーシア、ノーサンブリアを与えられた。[ 123 ]ノーサンブリア人はトスティグの厳しい振る舞いを嫌っており、彼はフランドルに追放された。その過程で、ノーサンブリア人を支持する国王側の立場を支持していたハロルドと対立した。[ 125 ] [ 126 ]
1065年12月26日、エドワードは病に倒れた。[ 126 ]彼はベッドに横になり昏睡状態に陥った。ある時、彼は目を覚まし、ハロルド・ゴドウィンソンの方を向いて、王妃と王国を守ってくれるよう頼んだ。[ 127 ] [ 128 ] 1066年1月5日、エドワード懺悔王は死去し、ハロルドが王位に就いた。[ 126 ] [ 128 ] [ 129 ]
ハロルドはイングランドの王位を「奪い取った」ものの、他の人々も王位を主張した。主な人物はノルマンディー公ウィリアムで、彼は叔母のエマ・オブ・ノルマンディーを通じてエドワード懺悔王の従兄弟にあたる。[ 130 ]エドワードはウィリアムに王位を約束したと考えられている。[ 119 ]ハロルドは、ポンティユーのギーによってノルマンディーで投獄された後、ウィリアムの主張を支持することに同意した。ウィリアムはハロルドの釈放を要求し、それが認められた。その後、ウィリアムの保護下にあった間、ハロルドはウィリアムへの忠誠を「厳粛に誓った」とノルマン人によって主張されている。[ 131 ]ノルウェーのハーラル・ハルドラダも、クヌートとその後継者を通じてイングランドの王位を主張していた。[ 130 ]彼はさらに、ハルタクヌートとノルウェーのマグヌス2世の間の協定に基づく主張も持っていた。[ 130 ]
ハロルドの疎遠になった弟トスティグが最初に動き出した。中世の歴史家オルデリック・ヴィタリスによれば、彼はウィリアムの助けを得るためにノルマンディーへ旅した。[ 130 ] [ 131 ] [ 132 ]ウィリアムは関与する準備ができていなかったので、トスティグはコタンタン半島から船出したが、嵐のためにノルウェーにたどり着き、そこでハラルド・ハルドラダの助けを得ることに成功した。[ 132 ] [ 133 ]アングロサクソン年代記には別の話があり、トスティグは1066年5月にワイト島に上陸し、その後イングランド沿岸を荒らし、ケント州サンドイッチに到着したとされている。[ 129 ] [ 133 ]サンドイッチでトスティグは船員を徴募し、強制的に船員を雇い、北へ航海したと言われている。北の伯爵たちと戦い、スコットランドにも立ち寄った後、ハーラダと合流した（おそらくスコットランドかタイン川の河口で）。[ 129 ] [ 133 ]
アングロサクソン年代記（写本DとE ）によると、トスティグはハルドラダの家臣となり、その後、約300隻のロングシップでハンバー河口を遡上し、スウェール川でイングランド艦隊を包囲し、ウーズ川沿いのリッカルに上陸した。[ 133 ] [ 134 ]彼らはヨークに向かって進軍し、フルフォード門で北部伯エドウィンとモルカーの指揮下にあるイングランド軍と対峙した。 9月20日にフルフォードの戦いが起こり、これは中世で最も血なまぐさい戦いの1つとなった。[ 135 ]イングランド軍は敗走したが、エドウィンとモルカーは逃げ延びた。勝利者はヨークに入り、人質を交換し、食料を補給した。[ 136 ]ロンドンでこの知らせを聞いたハロルド・ゴドウィンソンは、9月24日の夜までに第2のイングランド軍をタドカスターまで強行軍させ、9月25日の朝、ハラルド・ハルドラダを奇襲した後、スタンフォード・ブリッジの戦いで2日間の戦闘の末、スカンジナビア軍に完全な勝利を収めた。[ 137 ]ハロルドは生き残った者たちに慈悲を与え、20隻の船で脱出することを許可した。[ 137 ]
ハロルドは1066年9月26日/27日の夜にスタンフォード・ブリッジでの勝利を祝っていたが、その頃、ノルマンディー公ウィリアムの侵攻艦隊は1066年9月27日の朝にイングランドに向けて出航した。[ 138 ]ハロルドは軍を率いて南海岸まで進軍し、ヘイスティングスのすぐ外にあるバトルと呼ばれる場所でウィリアムの軍と遭遇した。[ 139 ]ハロルドは1066年10月14日のヘイスティングスの戦いで戦い、敗北して戦死した。[ 140 ]ヘイスティングスの戦いは事実上ゴドウィン王朝を滅亡させた。ハロルドと彼の兄弟であるギルスとレオファイン、そして叔父のニューミンスター修道院長エルフウィグは戦場で戦死した。トスティグはスタンフォード・ブリッジで戦死した。ウルフノスはウィリアムの人質だった。残っていたゴドウィン家の女性たちは、死んでいるか子供がいなかった。[ 141 ]
ウィリアムはロンドンに進軍した。市の指導者たちは王国を彼に明け渡し、彼は1066年のクリスマスにエドワード懺悔王の教会であるウェストミンスター寺院で戴冠した。 [ 142 ]ウィリアムが王国を固めるにはさらに10年かかり、その間、あらゆる反対勢力は容赦なく鎮圧された。特に北部の荒廃として知られる残忍な過程で、ウィリアムは北部を荒廃させ、すべての牛、作物、農具を焼き払い、大地を毒で汚染するよう命令した。[ 143 ]アングロ・ノルマン年代記作家のオルデリック・ヴィタリスによれば、10万人以上が飢餓で死亡した。 [ g ]ドゥームズデイ・ブックの記録に基づく数字では、1086年のイングランドの人口は約225 万人と推定されているため、飢餓による10万人の死亡は人口の5パーセントに相当する。[ 145 ] 1087年にウィリアムが亡くなった時点では、アングロ・サクソン人の支配下にある土地はわずか約8パーセントと推定されていた。[ 142 ] 1200年までに、注目すべきアングロ・サクソン人の大聖堂や修道院はほぼすべて取り壊され、ノルマン様式の建築に置き換えられた。[ 146 ]
