メーザーフィールドの戦い

52°51′36″N 3°03′14″W / 52.860°N 3.054°W / 52.860; -3.054

メーザーフィールドの戦い
ダラム大聖堂にある、マザーフィールドで殺害された聖オズワルドの12世紀の絵画
日付 641年または642年8月5日 位置 オスウェストリー 結果 メルキアとブリトンの勝利
交戦国
マーシア王国 グウィネズ王国 ポーウィス王国	ノーサンブリア王国
指揮官とリーダー
ペンダ王 エオワ王 † シンディラン王子	オズワルド王 †
強さ
マーシア軍 2,000 ポウイス軍 1,200	1,000
死傷者と損失
マーシア人100名が死亡、 ポウイシア人600名が死亡	重傷、800人死亡

メーザーフィールドの戦い（ウェールズ語：Cad Maes Cogwy）は、641年または642年8月5日（ウォード^[1]によれば642年）に、ウェールズのグウィネズ王国と同盟を組んだアングロサクソン王ノーサンブリアのオスワルドとマーシアのペンダの間で戦われ、オスワルドの敗北、死亡、四肢切断で終わった。この場所はウェールズ語でコグウィとも呼ばれ、ペングウェルン出身のウェールズ人が（おそらく9世紀のカヌ・ヘレッドによれば）おそらくマーシア人の同盟者としてこの戦いに参加した。ベードは上記の一般に受け入れられている日付を報告している。ウェールズのカンブリア年代記が戦いの年を644年としているのは一般に誤りだと考えられている。戦いの場所は伝統的にオズウェストリと同一視されている。

「633年にハットフィールド・チェイスでオズワルドの叔父ノーサンブリアのエドウィンが亡くなって以来、ペンダ率いるマーシア人はハンバー川以南のブリテンの領土に対するノーサンブリアの権力の障害となっていた。オズワルドは634年にヘブンフィールドでブリトン人の王、グウィネズのカドワロン・アプ・カドファン（ハットフィールドでのペンダの同盟者）を破り、その後ブリテンの大部分でノーサンブリアの覇権を回復した。ヘブンフィールド以降、ペンダは何らかの形でオズワルドの権威を認めたと考えられているが、それでもペンダはノーサンブリアの権力に敵対していたか、少なくともオズワルドからは脅威とみなされていた可能性がある。」^[2]

20世紀の大半、マザーフィールドの戦いは、現在のシュロップシャー州オズウェストリーで起こったと推定されていた。この地名の語源は「オズワルドの木」で、同じ場所の伝統的なウェールズ語名はクロエソスワルド（「オズワルドの十字架」）である。ノーサンブリアのオズワルド王との関連は定かではないが、この名前は彼を指していると一般に考えられている。^[3] 7世紀半ば、オズウェストリーはおそらくまだポーウィスの領土にあったと考えられている。この場所が正しければ、オズワルドは敵の領土にいたことになり、攻勢に出ていたことになる。^[4]

しかし、この戦場のウェールズ語名も英語名も、現代の解釈では確実に特定されておらず、また場所も特定されておらず、戦いの場所については学者の間でも議論が続いている。^[5] 2020年にアンドリュー・ブリーズは、ウェールズ語のCanu Heleddにあるこの戦いと関連があると思われる地名に基づいて、ポーウィスのフォーデンを提唱した。^[6]

戦闘の舞台は、この戦いの主要資料であるベーダの『アングロ・カトリック教会史』ではマザーフェルト（異綴りでマザーフェルト）と名付けられている。この名前の2番目の要素は、現代英語でfieldとなった古英語の単語である。最初の要素については議論があり、 mazerという単語の古英語での唯一の証拠であると考えられてきた。^{[7]この単語はウェールズ語の}maes（「野原」）と関係がある。 ^[8]あるいはウェールズ語の女性名Meiserである（この説は、カヌ・ヘレドの地名Dyffryn Meiserによって裏付けられている）。^[6]

カンブリア年代記には、644年に古ウェールズ語でコクボイと呼ばれる場所で行われた戦闘が記録されている。同じ名前はカヌ・ヘレドの著書に後世のコグウィとして見られる。そして、これらのウェールズ語の文献に記述されている戦闘は、ベーダの記録にあるマザーフィールドの戦いと同一であるとされている（カヌ・ヘレドの記述は歴史的事実とほとんど一致していないかもしれないが）。アンドリュー・ブリーズは、この名前の語源をブリトン語の* kok - (「岩」) と人名 * Boiaの合成語であるとし、これは「ボイアの丘」を意味するとしている。^[6]

メーザーフィールドの戦いの原因となった戦争の原因は不明である。次の世紀に執筆した歴史家ベーダは、著書『英国教会史』の中でオズワルドを聖人として描写している。オズワルドを好意的に描写したいというベーダの願望が、オズワルドの侵略的な戦争についての言及を省略させたのかもしれない。ベーダは、オズワルドがメーザーフィールドで祖国のために戦って死んだとだけ述べており、この戦いが「正義の戦争」の一部であったという印象を与えている。^[要出典]

ペンダのウェールズ人の同盟者には、ポーウィスのシンディラン・アプ・シンドルウィンが含まれていた可能性がある。彼の死後間もなく作られたと考えられる詩『マルナド・シンディラン』には、彼について「ピュドの息子が要請したとき、彼はどんなに準備ができていたか」と書かれている。これはピュバの息子ペンダを指している可能性があり、シンディランは彼と一緒に戦うことを熱望していたことを意味している。^[9]

戦いの結果はノーサンブリア軍の敗北であった。ベーダは、オズワルドが死期が迫っているのを見て兵士たちの魂のために祈ったという話を述べている。オズワルドの遺体はバラバラにされ、頭と腕が柱に掛けられた。その遺体は翌年、弟で後継者のオスウィウによって回収された。^[10]ペンダは異教徒でオズワルドはキリスト教徒であったため、後者は後に殉教者および聖人として崇められた。ベーダは、オズワルドの骨と彼が亡くなった場所に起因する多くの奇跡を報告している。^[11]（12世紀、ヘンリー・オブ・ハンティンドンはこの戦いについて「マザーフェルトの平原は聖人の骨で白くなったと言われている」と書いている。^[12]）『ブリトン人の歴史』はペンダの勝利を「悪魔の働き」としているが、^[13]キリスト教徒と異教徒の衝突という戦いの特徴づけは、ペンダ側で戦っていたウェールズ人がキリスト教徒だったとすれば、単純化しすぎかもしれない。20世紀の歴史家DP・カービーは、この戦いによってペンダは「疑いなく、ミッドランドに現れた最も強力なマーシアの支配者」となったと書いている。^[9]

『ブリトン人の歴史』と『カンブリア年代記』によると、ペンダの兄弟でマーシア人の王であったとも言われているエオワも、オズワルドと共にこの戦いで戦死した。 ^{[13] [14]}彼はオズワルドに従属し、同盟者として戦っていた可能性がある。戦いの前の一定期間、エオワがマーシア人の間で有力な王であったと示唆されており、また、エオワが北マーシア人を統治し、ペンダが南マーシア人を統治していたとも示唆されている。^{[9] [15]} 『ブリトン人の歴史』ではペンダの統治期間はわずか10年間とされている（ベーダは22年間、633年から655年としている）ため、これはペンダの治世をメイザーフィールドでの勝利の時から遡らせていることを意味するのかもしれない。エオワの死によってペンダの重要なライバルが排除され、ペンダがマーシア人全体に対する権威を主張または強化できるようになったとすれば、これは納得がいく。

戦いの後、ノーサンブリア南部のデイラは独自の王、オスウィンを選んだが、北部のベルニシア（マザーフィールド以前はベルニシア王家の一族であるオスワルドがベルニシアとデイラの両方を統治しており、優勢だった）はオスワルドの兄弟オスウィウが統治した。このように、この戦いはノーサンブリア王国の内部の弱体化と分裂を招き、651年にオスウィウの命令でオスウィンが殺害されたにもかかわらず、この状況はウィンウェイドの戦いの後まで続いた。 ^[要出典]

フランク・ステントンによれば、マザーフィールドはペンダを「イングランドで最も恐ろしい王」として去った。^[16]彼は655年のウィンワードの戦いでベルニシア人と戦って死ぬまでこの地位を維持した。2つの戦いの間の数年間、彼の力はベルニシア自体に破壊的な襲撃を仕掛けるのに十分なものであり、最後の不運な遠征の前に バンバラを包囲したこともある。

• Bede、Historia ecclesiastica gentis Anglorum、第 3 巻、第 IX ～ XII 章。
• Llywarch 編(帰属) (9 世紀頃)。カヌ・ヘレッド。
• レムフリー、PM、カンブリア紀。ハルレイアン 3859 の翻訳、PRO E.164/1、コットニアンのドミティアヌス、A 1、エクセター大聖堂図書館 MS. 3514 および MS Exchequer DB Neath、PRO E ( ISBN 1-899376-81-X )