
アングロ・サクソン戦争の時代は、アングロ・サクソン時代のイングランドにおいて西暦5世紀から11世紀まで続く。その技術と戦術は、中世初期の他のヨーロッパ文化圏のものと似ているが、アングロ・サクソン人は、フランク族やゴート族のような大陸のゲルマン民族とは異なり、定期的に騎乗して戦っていたようには見えない。[ 1 ]
アングロサクソン時代の武器に関する考古学的証拠は、埋葬の際に副葬品として武器が広く含まれていたため、初期アングロサクソン時代から数多く存在するが、戦争そのものに関する学術的な知識は、後期アングロサクソン時代のキリスト教的文脈でのみ生み出された文献的証拠に大きく依存している。[ 2 ]
これらの文献資料はほぼすべてキリスト教聖職者によって書かれたものであり、戦争を具体的に扱ってはいません。例えば、ベーダの『イングランド教会史』では、これまで起こった様々な戦いについて言及していますが、それらについて詳しく述べてはいません。[ 3 ]そのため、研究者たちは、フランク族やゴート族といった大陸ゲルマン社会が作成した文献や、後のヴァイキングの文献など、近隣社会の文献資料を参考にすることがよくあります。[ 4 ]
アンダーウッドが指摘したように、「アングロ・サクソン時代の戦争は、均一な全体として捉えることはできない」[ 5 ] 。これは、アングロ・サクソン社会がこの時代に大きく変化したためである。5世紀には多数の小部族集団から構成されていたが、11世紀には単一の国家に統合された[ 5 ] 。
アングロ・サクソン時代の戦いに関する同時代の記述がいくつか現存している。特に重要なのは、西暦937年に戦われたブルナンブルの戦いと、西暦991年に戦われたマルドンの戦いを記した詩である。文献では、武器や戦闘に関する記述のほとんどは、投げ槍、槍、剣の使用に関するものであり、弓術に関する記述はごくまれである。[ 6 ]

典型的な戦闘では、両陣営がミサイルの発射を防ぐために盾の壁を形成し、互いの射程圏外にわずかに位置していた。
スティーブン・ポリントンは、典型的な盾壁戦闘に対して次のシーケンスを提案した[ 7 ]
個々の戦士は槍投げの速度を上げるために隊列から前方に走り出した。しかし、盾の壁の保護から離れることで無防備になり、反対側からの反撃で殺される危険性があった。このことは、以下の抜粋によく表れている。
「こうしてエセルガーの子ゴドリックは皆を奮い立たせ、戦いへと駆り立てた。彼はしばしば槍を放ち、その恐ろしい矢はヴァイキングたちに向かって飛んでいった。こうして彼は戦場の最前線に立ち、斬りつけ、打ち倒したが、ついに彼自身も戦場で命を落とした。」(『モルドンの戦い』320-324)
盾の壁の間の「無人地帯」で戦士が殺された場合、反対側から誰かが駆けつけて、予備の槍、剣、盾などの貴重な鎧や武器を死体から回収することがあった。死体を回収するのに最も適した位置にいたのは、槍を投げた者であった。なぜなら、彼もまた槍を投げるために盾の壁の前方に走っていたからである。このように身を危険にさらすこと、特に殺された者の装備を回収しようとする際にはなおさら危険に身をさらすことは、大きな勇気の証であり、家臣としての職業上の地位だけでなく、装備が貴重なものであれば物質的な富という点でも、大きな個人的利益をもたらす可能性があった。
槍投げによる決闘は非常に人目につく場所で行われるため、以下のような詳細な記述が残されています。前半では槍投げによる決闘の様子が、後半では死体の所持品を巡る争いが描かれています。
「再び激しい戦いへと進み、武器を掲げ、盾を構え、戦士たちに向かって歩みを進めた。彼らは決意を固め、最下級のヨーマンに至るまで伯爵に近づき、それぞれが敵に危害を加えることを決意していた。すると、南方の槍を持った海の戦士が戦士の領主を傷つけた。彼は盾で突き刺し、槍の柄は折れ、槍の穂先は跳ね返って砕け散った。その戦士は激怒し、自分に傷を負わせた傲慢なヴァイキングを怒りに任せて刺した。その戦士は経験豊富で、槍を戦士の首に突き刺し、手で導いてこの略奪者の命を致命的に貫いた。そしてもう一度突き刺すと、略奪者の鎖帷子が破れ、胸の鎖帷子の輪が裂け、心臓に致命的な槍が突き刺さった。伯爵はますます喜び、この偉大な男は笑った。精神は、主が与えてくださったその日の仕事に感謝し、創造主を喜んだ。すると、別の戦士が反対側から槍を放ち、高貴なエセルレッドの家臣を深く貫いた。彼の傍らには、まだ成長しきっていない若者、戦場の若者が立っており、勇敢にもこの戦士から血まみれの槍を引き抜いた。ウルフスタンの息子、若いウルフマーだった。すると、目にも止まらぬ速さで槍の柄が返ってきた。槍は突き刺さり、今や地上に横たわっているのは、彼の民の中にいる、深く突き刺した者だった。それから、武装した男がこの伯爵のところへ行った。彼はこの戦士の持ち物、戦利品、指輪、装飾された剣を奪い取ろうと望んでいた。すると、ビルトノスは鞘から幅広く輝く刃の剣を引き抜き、男の鎖帷子を斬りつけた。しかし、すぐに彼はある海の清掃人に阻まれ、伯爵の腕は負傷した彼は、金の柄の剣を携えたまま地面に倒れた。重い剣を握ることも、武器を振り回すこともできなかったのだ。」(『モルドンの戦い』130-158)
リチャード・アンダーウッドは著書『アングロサクソンの武器と戦争』の中で、アングロサクソン時代の戦闘における槍の主な使用法を2つ挙げている。1つ目は、戦士が腕を伸ばして槍を上向きに構える方法である。この技法は、相手の盾の上から攻撃し、頭部や首部を狙うのに用いられた。2つ目は、下向きに構える方法で、防御的な姿勢で前腕に沿って槍を支える。この方法で槍を携えた戦士は、相手の槍を払い、盾に圧力をかけて距離を保つことができたが、攻撃的な動きの有効性は低下した。
時には、遺体を巡って争う個人や集団が、二つの盾の壁の間で剣を交える事態に発展することもある。
理想的には、ミサイルの発射によって敵に十分な損害を与え、盾同士の戦闘は、消耗と危険を伴う至近距離での押し合いではなく、掃討作戦となるべきである。至近距離では、突き槍よりも剣と盾が好まれた。盾は相手を押して盾の壁に突破口を作り、攻撃を受けやすくするために使用された。盾を切り裂くことはよく用いられる戦術であったため、剣の腕と剣が強いことは大きな利点となった。

「伯爵は馬の背に乗るべきである。部隊は隊列を組んで進軍し、歩兵はしっかりと立つべきである。」 格言集第1巻 62-63節
文学には戦士の馬に関する記述が数多くあり、アングロ・サクソン時代初期には馬の埋葬を伴う墓が知られている。後期には、軍隊の多くが馬に乗って戦場へ向かった可能性がある。敗走した敵を追撃する場合を除いて、戦闘で馬が使用されたという証拠はほとんどない。しかし、アベルレムノ2石碑はノーサンブリア騎兵とピクト軍との戦闘を描いたものと考えられており、レプトン石碑は戦闘態勢の騎乗戦士を描いている。[ 8 ]
ノルマン征服後、ビザンツ皇帝のヴァランギアン親衛隊は移住してきたアングロ・サクソン人の戦士によって支配されるようになり、ギリシャ語ではエングリンバランゴイ(「イングランドのヴァランギアン」)として知られるようになった。1081年、デュラキオンの戦いの序盤で、アレクシオス1世皇帝はヴァランギアンに馬から降りて軍の先頭で行進するよう命じた。これはアングロ・サクソン人が戦場へ馬で向かうが、戦闘時には馬から降りるという例である。[ 9 ]
アングロ・サクソン軍がどのように補給を受けていたかについてはほとんど知られていない。小規模な軍隊は現地で食料を調達できたが、大規模な軍隊にはある程度の組織的な補給が必要だった。兵士が遠征に食料を持参した可能性もあるが、馬丁が世話をする荷馬が物資や装備の運搬に使われていたという証拠も限られている。[ 10 ]艦隊と陸軍が連携して行った作戦は、アゼルスタン王の治世にスコットランドに対して行われた作戦と、11世紀のウェールズでの作戦が記録されている。これらの地域での中世後期の作戦と同様に、艦隊の役割の一部は物資の運搬だった可能性がある。[ 11 ]
戦闘がどのように行われたかを理解することは、特定のスポーツで優れた成績を収めることが、有能な家臣や戦争指導者の証とみなされた理由を理解する上でも役立ちます。走る、跳ぶ、槍を投げる、相手のバランスを崩す(つまりレスリング)といったスポーツは、戦闘において重要なスキルでした。[ 12 ]伝説のベオウルフのような英雄は、こうした運動競技のチャンピオンとして描かれています。