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『アングロサクソン時代のイングランドの政府』は、5 世紀から1066 年のノルマン征服までのアングロサクソン時代のイングランドの政府を扱っています。1066 年以降の展開については、 『中世イングランドの政府』を参照してください。
9 世紀まで、イングランドは複数のアングロサクソン王国に分かれていました。各王国は独自の法律と慣習を持っていましたが、ゲルマン法の伝統を共通の基盤としていました。9 世紀にウェセックス王国が他の王国を吸収し、統一されたイングランド王国が誕生しました。
王の主な責任は、国民を守り、正義を執行し、秩序を維持することでした。王は、法律を制定し、貨幣を鋳造し、税金を徴収し、軍隊を編成し、貿易を規制し、外交を行う広範な権限を持っていました。ウィタンまたは王室評議会は王に助言し、王室は政府の行政機構を提供しました。
イングランドは、国王によって任命された伯爵(後の伯爵)が率いる伯爵領に分かれていました。伯爵領はシャイアに分かれていました。伯爵は国王の命令を執行し、シャイア裁判所を主宰し、地元のファード(軍隊) を率いました。シェリフは伯爵の代理として各シャイアを統治しました。シャイアはハンドレッドと呼ばれる行政単位に分かれていました。
統一前
アングロサクソン人の定住（300～500年）
イングランドは紀元1世紀からローマ帝国の一部であった 。ローマ時代のブリテン島は南海岸からハドリアヌスの長城とアントニヌスの長城まで広がる民政教区であった。教区は4つまたは5つの州に分かれ、さらにキヴィタテス（現代の郡とほぼ同じ大きさで町を中心とする地域単位）に分かれていた。 [2]
4世紀、一連の蛮族の侵略によりローマ帝国は不安定化した。ブリテン島ではローマ軍の規模が縮小し、都市人口は減少し、ローマの貨幣の鋳造は停止した。5世紀にはブリトン人が反乱を起こし、ローマ当局を追放した。ローマ支配の終焉は「社会的、経済的崩壊の時代」をもたらした。[3]ローマ支配の直後にどのような政府が存在したかは不明である。ギルダスが6世紀に著述した時点では、現在のデヴォン州にあるドゥムノニアを含む少なくとも5つのブリトン王国が存在していた。これらの王国はローマのキビタテスに基づいていた。[4]
ゲルマン人がこの島に定住し始めたのは4世紀後半だったと思われる。ギルダスは、サクソン人はもともと連邦軍兵士として雇われたが、最終的には現地のブリトン人から権力を奪ったと書いている。 731年頃に書いたベーダによると、定住者は主にサクソン人、アングル人、ジュート人の3つのゲルマン部族から来たという。[5]
東部と南部のイギリスは、小規模で独立した政治共同体に分裂した。[6]考古学的証拠（埋葬地や建物など）に基づくと、これらの初期の共同体には社会的エリート層がいなかったようだ。人口の約半分は、家族（ハイドと呼ばれる単位）を養うのに十分な土地を耕作する自由で独立した農民（古英語：ceorls ）だった。残りの半分は、主にブリトン人である奴隷で構成されていた。 [7]
王権の起源（500～600年）
6世紀末までに、アングロサクソンの政治共同体の指導者たちは自らを王と呼んでいた。[6]王国の発展は、古代末期の小氷期とユスティニアヌス帝の疫病によって部分的に説明できる。これらにより飢饉やその他の社会的混乱が起こり、暴力が増加し、それまで独立していた農民が強い領主の支配に服従することになった可能性がある。古英語で領主を意味する言葉はhlaford（「パンの守護者」または「パンを与える者」）である。 [8]より壮大な建物や、埋葬の慣習、例えば古墳の建設も、王権と社会的エリート層の発展を示している。[9]
ゲルマン人の王権は、初期のアングロサクソン王のモデルとなった。アングロサクソン人は神聖な王権の概念を受け継いだ。[10] 古英語で王を意味する単語はcyning ( 「一族の息子」 ) であった。[11]この用語は、王が「神によって民を統治するよう召された、特別に選ばれた一族」の一部であることを暗示していた。王権は、通常はウォーデンである神から生まれたと主張する王朝を通じて受け継がれた。アングロサクソン時代のイングランドがキリスト教化されると、王族は自分たちの起源を聖書の系図と結び付けた 。[12]
ゲルマン王の権力は戦士としての成功と土地や貢物の収集に基づいていた。王はコミタトゥス（武装した従者）を雇い、王の館で一緒に暮らした。これらの戦士たちに住む場所と食料を提供するだけでなく、王は戦士たちに贈り物も与えた。寛大さは良い王の証であった。[13]
アングロサクソン社会はゲルマン人の法律と慣習に基づいていた。東ゴート人、西ゴート人、フランク人、ロンバルド人などのゲルマン民族は、5世紀までに程度の差はあれローマ化していた。しかし、北ドイツとデンマークに起源を持ち、ローマ帝国と直接接触のなかったアングロサクソン人にはそうではなかった。このため、ローマ法は7世紀にキリスト教化が始まってから初めてアングロサクソンの制度に影響を与えた。[14]
それでも、ローマ帝国のブリテン島は初期のアングロサクソン王国の組織に影響を与えた。ケント、リンジー、デイラ、ベルニシアの各王国は古代ローマの都市を基盤としていた。王政は王都（ラテン語：villa、古英語：tun）を中心に行われ、王都は周辺に従属集落が立ち並ぶ住居であった。周辺住民は王都に食糧代を納め、王と従僕たちが王国を定期的に巡回する際にはそれを消費した。[15]
初期王国（600～871年）
おそらくマーシアのウルフヘレ（在位658-675）の時代に作られた部族記録によると、ハンバー川 の南には35の民族グループがあった。ウェセックス、イースト・アングリア、マーシア、ケント、マゴンセイト、リンジー、ウィッチ、エセックス、サセックスなど、多くのグループには王がいた。[16]戦争や婚姻による統合の結果、9世紀までに残ったのはイースト・アングリア、マーシア、ノーサンブリア、ウェセックスの4つの王国だけになった。[17]
ベーダは『イングランド人の教会史』の中で、ハンバー川以南のイングランドで覇権を握った7人の王を挙げている。[ 18]最初の4人の覇者は、サセックスのエル（5世紀後半）、ウェセックスのセアウリン（在位 560年 - 592年）、ケントのエゼルベルト（在位 589年 - 616年）、イースト・アングリアのレドワルド（在位 599年 - 624年）である。レドワルドの後には、ノーサンブリアのエドウィン（在位 616年 - 633年）、オズワルド（在位 633年 - 642年）、オズウィウ（在位 642年 - 670年）が続いた。[19]
8世紀はマーシア王国の覇権時代であったが、ウェセックスは820年代のエグバート王の治世中にマーシア王国を凌駕した。[20]アングロサクソン年代記はエグバート王をブレトワルダ（「広大な支配者」または「ブリテンの支配者」 ）と呼び、ベーダの君主一覧に彼の名前を加えた。[21]歴史家HRロインは、ブレトワルダ制には、イングランド教会への影響、現地のブリトン人に対する軍事指導、貢物の受け取りなど、「いくつかの漠然とした帝国の考え」が関連していると述べた。 [22]歴史家バーバラ・ヨークは、ブレトワルダ制を他の王からの貢物の徴収と定義している。[23]
国王の選出と廃位
王位継承は厳格な長子相続制に従っていなかった。王位が空位になると、王国のウィタン（世俗および教会の「賢者」）が統治王朝の適格な候補者の中から新しい王を選んだ。候補者の年齢、能力、人気、前王の希望はすべて、王位継承に影響を与える要因であった。[24]王は主に戦争の指導者であったため、軍隊を率いる能力が必要であった。このため、幼い息子は王の成人した兄弟に取って代わられることがあった。一部の王は、もはや軍事的役割を果たせなくなると修道院に隠居した。 [25]
王位奉献の儀式はゆっくりと発展した。787年、マーシアのエクフリスは、カロリング朝と聖書の先例に倣い、聖油を塗られた最初のアングロサクソン王となった。 [26]
ウィタンは正式に王を廃位することができた。キュネウルフと西サクソンのウィタンは757年にシゲベルト王を廃位した。評議会は正式にノーサンブリアの王数人を廃位した。774年、アルレド王が廃位され、エゼルレッド1世が王位に就いたが、エゼルレッド自身も779年に追放された。エゼルレッドは790年に王として復位し、796年に暗殺されるまで統治した。[27]
キリスト教の王権
国王は王国をキリスト教に改宗させる上で重要な役割を果たした。その後も国王は教会の事柄に関与し続けた。国王は664年のウィットビー会議などの教会会議を招集し、議長を務めた。この会議でノーサンブリアのオスウィーは王国がケルト人の復活祭の日付ではなくローマの日付に従うことを決定した。キリスト教化の結果、成文化された法典が作られ、その最古のものはケントのエゼルベルト法である。これらの初期の法は平和を維持し、血の確執を防ぐことを試みた。[28]教会自体はローマ民法に基づく法体系である教会法に従って運営された。[29]
国王はウィタンの助言のもとで法律を制定し、法的判決を下す権限を持っていた。国王は王室の裁判所の裁判官として自ら裁判長を務め、自由民に死刑や奴隷化を宣告したり、金銭的罰則を課したりできた。[30]場合によっては、ウィタンは国王の決定を覆すことができた。例えば、840年にマーシアのウィタンは、ベルトウルフ王がウスター司教ヒーベオルトの土地を不当に没収したと裁定した。司教は土地を取り戻し、ベルトウルフは補償として教会に贈り物をした。[31]
地方行政
7世紀と8世紀には、王国はリージョンと呼ばれる行政単位に分割され、リージョンは王室のヴィルのグループに分割されました。[32]行政区画には、ウェセックスのシャイア、ケントのラテ、サセックスのレイプなど、さまざまな名前がありました。[33]
8世紀、エアルドルマンという用語がアングロサクソン年代記に初めて登場しました。ウェセックスでは、軍を率いて州で司法を執行する任務を負った王室の役人でした。その見返りとして、エアルドルマンは国王に支払うべき司法罰金の一部を受け取りました。また、その奉仕に対して土地を与えられた可能性もあります。[34]エアルドルマンは、かつての王が国王に従属する地位にまで落ちぶれた場合もありました。マーシアがフウィッチェを吸収したのがその一例です。[35]
すべての自由人は武器を所持する権利と、軍隊（フィルド）での奉仕を通じて王国を守る義務を持っていた。軍隊の中核は国王のコミタトゥスであった。フィルド奉仕はトリノダ・ネセシタス（「3つの必需品」）として知られる義務の1つであった。他の2つは、要塞（バーフ）の修復と橋（通信に不可欠）の修復であり、軍備に等しく関連していた。[36]
統合（871–899）
850年代、イングランドは、大異教徒軍に率いられたヴァイキングの侵略者がほとんどのアングロサクソン王国を征服したため、大きな脅威に直面した。しかし、アルフレッド大王（在位 871-899 ）の指導の下、ウェセックスは侵略者に抵抗することに成功した。878年の極めて重要な戦いで、アルフレッドはグスルム率いるヴァイキング軍に勝利した。その後、886年にアルフレッドとグスルムは、デーンロウの境界を定めたアルフレッドとグスルムの条約という和平協定を交渉した。アルフレッドは、ロンドンを含むすべてのイングランド人をデーンロウの支配下に置かずに服従させた。[37]
ヴァイキングの侵略に対応して、ウェセックスの王政はより洗練され、効果的になった。[38]アルフレッドは王国の軍事組織を強化し、30以上のバース（要塞）を建設し、そのうちのいくつかは恒久的な町となった。[39]アルフレッドは各バースにいくつかのハイドを割り当て、その維持と支援に充てた。これは、バーグハル・ヒダージュに示されている。[40]
アルフレッドの治世中、領主は常に 9 人か 10 人の領主がいた。西サクソンの各州には 1 人の領主がおり、東ケントと西ケントには 2 人の領主がいた。領主は、それぞれの州における軍隊、要塞、税金徴収の管理など、重要な責任を委ねられていた。国王は領主たちに、領地と「第 3 ペニー」(州裁判所の司法利益の 3 分の 1) などの特権を与えた。王室の領主(ラテン語: praepositi ) は王室の領地を監督し、財政と人員の管理を担当していた。[41]
アルフレッドの後継者たちは再征服の作業を継続した。955年までに、新たに築かれたイングランド王国はマーシア、デーンロウ、ノーサンブリアを包含した。王国の境界は北はフォース湾まで広がった。[42]
王国政府
王権
王は神に対してのみ責任を負うが、良い王は賢明な顧問を周囲に置き、彼らの助言に耳を傾けた。王の側近（家族や王室）は王の統治を助けた。[43]王は通常、ウィタン（）と協議して立法を行った。[44]
国王の主な責任は、戦時中に国民を守り、導くことであった。国王の仕事は、王国内の法、秩序、経済を維持することであった。[43]国王は、法律を制定し、貨幣を鋳造し、税金を課し、軍隊を編成し、貿易を規制し、外交を行う広範な権限を有していた。[45]国王は、必要に応じてすべての王室役人を任命し、解任した。国王には橋や城を建設する権利があった。また、外国人の安全についても責任があり、これは商人や外交官に関する条約に定められていた。[46]
「王は領土内の司法の中心であり、困難な事件、司法の失敗、問題のある裁判官を扱っていた。」[47] 百人隊と郡の裁判所がほとんどの司法問題を扱っていたが、すべての自由民は王とそのウィタンに上訴する権利を持っていた。10世紀までに、特定の犯罪は「王の嘆願」と見なされた。[48]王の嘆願には2種類あった。王が当事者である事件と、王の管轄権に留保された重罪を含む事件である。これらの事件は、郡裁判所で王室の役人の前でのみ審理された。[49]クヌートの法律は王の嘆願を次のように定義した。[50] [51]
- 王室の保護の侵害（ムンド）
- 殺人
- 反逆
- 放火
- 住宅への攻撃
- 執拗な強盗
- 偽造
- 暴行
- 逃亡者をかくまっている
- 兵役の怠慢
- ファインティング
- レイプ
継承
899年から1016年まで、ウェセックス家のアルフレッド大王の直系の子孫がイングランド王位に就いた。1016年から1042年まで、デンマークのクニートリンガ家が王位に就いた。エドワード懺悔王（在位 1042年-1066年）はウェセックス家を短期間復権させた。しかし、1066年にハロルド・ゴドウィンソンが王位を継承し、続いてウィリアム征服王（在位 1066年-1087年）がイングランドを征服し、アングロサクソン時代の終焉を告げた。[52]
理論的には、王権には選挙の要素が内在していた。アインシャムの修道院長エルフリックは説教の中でこの理論を表現した。[53]
誰も自らを王にすることはできませんが、人民は望む者を王として選ぶ権利を持っています。しかし、王として任命された後は、人民に対する統治権を持ち、人民は王のくびきを振り払うことはできません。
実際には、ウィタンが王を選出することは稀であった（）。王は通常、生きている間に後継者を指名し、ウィタンがこの決定を承認した。明らかな後継者がいない場合は、ウィタンが統治王朝で最も有能なメンバーを選んだ。[54]当初、王位候補者は最初の西サクソン王であるケルディックの子孫でなければならなかった。 [55] 10世紀までには、王位とアエテリングの称号にふさわしいのは王の息子だけと考えられていた。[56]これ以外に、次の王を決定するための厳密な規則はなかった。[57]通常は息子が父親の後を継いだが、年長の親族が若い息子よりも優先されることもあった。エドマンド1世（在位 939年-946年）は、息子たちが幼すぎたため、弟のエドレッド（在位 946年-955年）が王位を継承した。エドマンドの息子エドウィグ（在位 955-959）は、子供のいなかった叔父の死後、王となった。[58]
明確に定義された規則がなかったため、王が死ぬたびに争いが起こった。エゼルレッド1世（在位 865-871）の息子でアルフレッドの甥であるエゼルウォルドは、エドワード長老（在位 899-924 ）の王位継承権に異議を唱え、エドワードに対抗するためにデーン人と同盟を組んだ。エドワードの死は、孫のエドガー（在位 959-975 ）の死と同様に、王位継承危機を引き起こした。王が異なる妻との間に息子をもうけたり、私生児が王位を争ったりすると、争いが起こった。[59]エドガーの2番目の妻であるエルフスリースは、息子のエゼルレッド無思慮王（在位 978年- 1016年）が王になる道を開くために、エドワード殉教王（在位975年-978年）を暗殺したと考えられています。[42]
戴冠式
戴冠式の儀式の一環として、国王は3つの誓いを立てた。[60]
第一に、神の教会とすべてのキリスト教徒が私の命令によって真の平和を保つこと。第二に、私はあらゆる階級による強盗とすべての不正行為を禁じます。第三に、私はすべての裁きにおいて正義と慈悲を約束し、命じます。そうすれば、生きて統治する慈悲深く慈悲深い神が、自らの慈悲によって私たちすべてを赦してくださるでしょう。
この誓いはプロミッシオ・レジス[61]として知られ、その後の戴冠憲章、そして最終的にはマグナ・カルタ の基礎となった。これらの約束に従って、王は聖油で塗油された。司祭と同様に、塗油は王に神聖な地位を与えた。塗油された王は合法的に退位することはできなかったため、貧しい統治者は王国の罪に対する神の報いとみなされた。[62]
10世紀には、戴冠式はキングストン・アポン・テムズで行われるのが一般的だった。エドワード懺悔王はウィンチェスターで戴冠した。1066年、ハロルド・ゴドウィンソンは新しく奉献されたウェストミンスター寺院で戴冠し、その後もこの寺院は王の戴冠式の慣例的な場所となった。[63]
王室
王室には、王族、王の寵臣、軍人、聖職者、書記官、家政婦が含まれていた。[64]エルドルメンとテグンは定期的に宮廷に仕えた。[65]王室に仕えたテグンは「王のテグン」と呼ばれ、通常のテグンよりも高い地位を享受した。[66]これらは、おそらく「代わりの者」を意味するデンマーク語の称号であるストーラーとも呼ばれた。 [67]貴族の家族のほとんどは交代で仕えた。しかし、中核メンバーは事実上常に出席していた。[65]
ウィンチェスターとロンドンは大都市であったが、イングランドには固定した首都はなかった。王の宮廷と家臣は移動しており、王は南イングランド（王室の領地のほとんどが位置していた）を絶えず行き来し、時には北へも出かけていた。この移動する宮廷はアングロサクソン政府の中心地となり、行政機能を果たしていた。[68]王は家臣に公務を委任し、事実上彼らを国家官吏とした。[66]これらの官吏の中でも、侍従と王室司祭は王室行政において極めて重要な役割を果たした。[69]
侍従は常に2人か3人いた。侍従は王室の寝室と王の衣装室またはドレッシングルームの責任者だった。衣装室は王が金銭などの貴重品を保管する場所でもあった。そのため、侍従と衣装室は政府の財務部門として機能していた。侍従は税金、罰金、その他の収入を含む王室の収入をすべて受け取った。侍従はこのお金を経費として支払った。王は利便性のために複数の場所に宝物を保管していた。エドワード懺悔王の時代までに、ウィンチェスターは恒久的な宝物庫となっていた。[69]
王室礼拝堂の司祭たちは、一家の精神的な必要を満たした。礼拝堂内には、勅許状、令状、王室の手紙、その他の公式文書を作成するための写字室または筆記室があった。 [70]勅許状または「土地帳」はラテン語で書かれ、教会または個人への王室の書記地の付与を記録した。令状は、王から役人への指示が書かれた短い手紙で、ペンダントのように文書からぶら下がっている印章で認証されていた。これは、従来の勅許状よりも効率的だった。 [71]エドワード懺悔王の治世までに、筆記室は令状の認証に使用される大印章を保管していた。王室礼拝堂での奉仕は、司教になるための足がかりとなることもあった。[72]王室の司祭や書記は、おそらく貴族の出身であった。[73]
ウィタン
王は権威を維持するために、領主、王、司教、修道院長といった国の偉人たちに頼らざるを得なかった。しかし、巡回宮廷をもってしても、王はこれらの役人全員を監視することはできなかった。偉人たちを王室の会議、つまりウィタンまたは「賢者」の会合に召集する方がはるかに容易だった。[74]歴史家ブライス・リヨンによると、ウィタンは「明確な構成や機能を持たないアメーバのような組織」だった。[75]この用語は、王室の貴族の大集会と顧問の小会議を指していた。[76]イングランド王がウェールズの隣国に対する覇権を主張したとき、ウェールズ王も出席することがあった。高位の聖職者は影響力があったが、すべてのウィタンに聖職者が含まれていたわけではない。[77]
国王が大小の貴族たちに助言を求めたり、国王の行動の証人や同意を求めたりしたときはいつでも、その会合はウィタンと呼ばれた。[78]ウィタンは財政や司法を含むさまざまな事柄を審議した。議論は英語で行われた。ウィタンの前に出頭することを拒否した者は、重い罰金や追放の対象となった。[79]ウィタンはいつでもどこでも会合することができた。ロンドンやウィンチェスターが一般的な開催地であった。クリスマス、四旬節、イースターは多くの貴族が宮廷に集まるため、人気の時期であった。[78]
国王は重要な問題についてウィタンに相談した。例えば、国王とその顧問は法律を起草し、それを大規模なウィタンに提出して協議と同意を得た。リヨンの言葉によれば、国王は「王国のあらゆる地域の人々と協議することで、より幅広い意見のサンプルが得られ、法律にさらに確固たる支持が与えられると感じていたようだ」。[80]ウィタンは世俗法と教会法の両方に関与した。しかし、教会法は聖職者によって起草され、一般の貴族は単に同意しただけだった。ウィタンは貴族に負担をかける臨時課税にのみ同意した。例えば、ウィタンはデーンゲルトに同意した。[81]
ウィタンは戦争、平和、条約に関する決定を議論した。[82]王の遺言はウィタンで宣言された。ウィタンは勅許状による書地の付与に同意し、証人となった。王が亡くなった場合、ウィタンは名目上新しい王を選出した。王が征服によって権力を獲得した場合、ウィタンの同意を得るよう注意を払った。[83]
財務
貨幣
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イギリスの貨幣はヨーロッパで最も優れていた。[84]領主や司教が独自の貨幣を鋳造していたフランスやドイツとは異なり、国王のみが貨幣を発行し、外国の貨幣は禁止されていた。[85]
アゼルスタンは各都市に造幣局を設けるよう命じた。[84]エドワード懺悔王の時代には70の造幣局があった。[40]政府は貨幣の品質とデザインを厳しく管理していた。貨幣鋳造者は公式の貨幣鋳造用金型を使用することが義務付けられ、偽造貨幣を造った場合は厳しい罰則が科せられた。[86]金型はロンドンで切り出され、その後地元の造幣局に配布された。[85]
シリング、ポンド、マルクは計算単位であったが、流通していた硬貨は銀ペニーのみであった。[87]ペニーの購買力は第一次世界大戦前の半ソブリン金貨と同程度であった。[88] [注 1]
王家の領土と課税
国王は、前任者から王領地（後に王室領地と呼ばれる）と呼ばれる土地を相続しており、最大の地主であった。領地は、食糧供給や借地人が支払う地代金によって収入を生み出していた。王領地は、個々の地所または荘園に分割されていた。一部の荘園は、国王の家庭に農産物を提供することに専念していた。他の荘園は、地代金と引き換えに投機家に貸し出されていた。王室の荘園は、領主によって国王のために管理されていた。保安官は、自分の郡から王室の収入を「耕作」し、一定額を王室の財務省に支払い、残りを自分のために取っておいた。[46] [90]
王は、ハイド数に基づく土地税であるゲルドを課した。ゲルドには様々な種類があった。980年代にヴァイキングの攻撃が再開した後、イングランド王はデンマークの王子クヌート大王によるイングランド征服まで、貢物の支払いにデーンゲルドを使用した。ヘレゲルドは兵士や船員への支払いに使われた。ヘレゲルドは1049年にエドワード懺悔王によって廃止され、特権と引き換えに海上防衛の責任をシンクポートに委ねた。ゲルドはアングロサクソン時代の残りの間、毎年1ハイドあたり2シリングの定額で課され続けた。[91]
国王は以下の権利を免除したり、他者に付与したりすることができる。[46]
- ヘリオット（相続税）の徴収
- 市場、港、道路、水路での通行料や手数料の徴収
- 宝物発掘権および難破船の引き揚げ権
- 鉱山と製塩所の王室独占
- 刑事事件、民事事件、治安妨害に対する罰金
地方自治体
伯爵領と伯爵領
領主は国王によって任命され、領地を統治する役人であり、[92]国王の意思で解任されることもありえた。領主は領地の軍隊を指揮し、司教とともに領地裁判所を統率し、国王の命令を執行した。領主は「第3ペニー」を受け取る権利を持っていた。これは、領地裁判所からの収入の3分の1と、自治区で徴収される通行料と税金の収入の3分の1である。[93] [94]
もともと、領主は単一の州を統治していた。エドワード長老の時代から、一人の領主が3つか4つの州を領主領として統治するのが慣例となった。[94] 965年までに、ウェセックスには2つか3つの領主、マーシアには4つか5つ、ノーサンブリアには1つの領主しかいなかった。[95]領主領の境界は不明であり、王国全体をカバーしていなかった可能性がある。国王がいくつかの地域を個人的な管轄下に置いた可能性もある。[93]
クヌートの治世中、伯爵の名称は伯爵（ earl、古英語のeorlおよびスカンジナビア語のjarlに由来）に変更された。[93] [96]クヌートの領土である北海帝国はイングランドを越えて拡大し、彼は副王の権力を伯爵たちに委任せざるを得なかった。 [97]クヌートはウェセックスを自分のものにし、イングランドの残りの部分をイースト・アングリア、マーシア、ノーサンブリアの3つの伯爵領に分割した。[98]後に、ウェセックス伯爵領はゴドウィンに与えられた。これら4つの伯爵領はエドワード懺悔王の治世を通じて主要なものであった。[99]
エドワード懺悔王の治世中、伯爵たちは依然として王の名において伯爵領を統治する王室の役人であった。しかし、彼らはより自治権を強め、王権に対する脅威となっていた。[100] [96]ウェセックスのゴドウィン家、マーシアのレオフリック家、ノーサンブリアのシワード家という3つの大貴族家系が出現した。[97]ウェセックスとマーシアの伯爵領は、この時までに世襲制となっていた。[100]しかし、エドワードは、1055年にシワード伯爵が亡くなったとき、故意にノーサンブリアの世襲継承を断ち切った。彼はシワードの息子ウォルセオフの主張を無視し、トスティグを伯爵に任命した。[98]イースト・アングリア伯爵領は、新しい伯爵の訓練の場として使われていたようである。[100]
シャイア
領主の管轄が拡大するにつれ、領主は領主たちにより多くの責任を委任した。10世紀半ばまでに、保安官または「シャイア・リーブ」の職が発達した。1066年までに、保安官は地方自治の責任者となった。彼はシャイアの軍事、財政、司法の最高責任者であった。国王は、王領の監督と税金やその他の収入の徴収を彼に任せていた。彼はシャイア裁判所を主宰し、王の布告を公表し、王の命令を執行し、犯罪者を追及した。副領主は彼を補佐した。国王は、望むままに保安官を任命したり解任したりした。[101]
州裁判所は年に2回、イースターとミカエル祭の頃に開かれた。[102]刑事、民事、教会の事件を管轄する行政・司法機関であった。[103]保安官（または時には伯爵）[104]と司教が議長を務めたが、現代の意味での裁判官はいなかった（ヘンリー1世の治世まで、国王の裁判官は州裁判所に座ることはなかった）。地元の貴族が裁判所を支配した。裁判所の求婚者（司教、伯爵、テグン）は法律を宣言し、無罪または有罪の証拠（試練や賠償など）を受け入れるかどうかを決定した。州裁判所は、ゲルド徴収の手配などの行政業務を取り扱った。[105] [103]
百と区
10世紀のある時期、王はシャイアをハンドードまたはワペンテイクに分割しました。当初、ハンドードは王の村に本部を置く100のハイドからなる行政区でした。[106]ハンドード裁判所は月に1回会合を開き、民事および刑事の日常的な司法業務を扱いました。土地所有権、不法行為、および教会の事件を管轄していました。人々はシャイア裁判所または王に訴訟を訴えることができました。[107]
保安官は年に2、3回議長を務め、その他の時は従属の守が議長を務めた。土地を所有する自由民であれば誰でも百人隊裁判所に出席できた。しかし、裁判所を支配していたのはテーンであった。裁判所への求婚者として、テーン（またはその執行吏）は法律を宣言し、どのような形式の証拠を受け入れるかを決定し、裁判所の管理機能を補佐する責任があった。[108]国王は領主、司教、修道院にいくつかの百人隊の管轄権を与えた。これらの私的な百人隊では、領主が百人隊裁判所を支配し、司法の利益を受け取った。例えば、ベリー・セント・エドマンズ修道院はサフォークの8つの百人隊を支配していた。 [109]
保安官は、すべての男性が十分の一税に加入していることを保証した。十分の一税は自主的な警察活動の方法だった。十分の一税の男性は、被告人を法廷に連行する責任があった。被告人が逃亡した場合、十分の一税は罰金を科せられた。[110]
アングロサクソン時代のイングランドでは、ほとんどの人が領主の支配下にある小さな農業共同体に住んでいた。これらの共同体は、タウンシップ、タウンシップ、ヴィル、またはマナーと呼ばれていた。国王は、聖職者と一般の領主に、彼らの領地に対するサック・アンド・ソック（「訴訟と訴訟」）、トール・アンド・チーム、インファンジェンテオフの権利を与えることができた。11世紀までに、ほとんどの領主がこれらの権利を持っていた。[111]
イングランドでは10世紀と11世紀に商業と貿易が復活した。王は貿易を促進するために町に自治区の地位を与えた。自治区には商業取引の証人となる裁判所（バーグムート、ポートマンムート、またはハスティング）があった。ロンドンのハスティング裁判所は州裁判所の権力を持ち、市は区に細分化された。自治区に住む商人は、田舎の農民には与えられない権利を獲得した。これには貿易に必要な移動の自由や領主への奉仕からの解放などが含まれていた。自治区の土地所有権の初期の形はすでに存在していた。[112] [113] [114]ポートリーブは重要な町の役人であった。[115]
通常の郡区に加えて、リバティと呼ばれる特別な管轄区域も存在し、そこでは保安官の権限は限定されており、国王に支払うべき税金は地方領主に支払われていた。ピーターバラのソケなど、これらの一部は地方自治体として現代まで存続した。[116]
教会と国家
イングランド王室とイングランド教会は相互に補強し合う制度であった。戴冠式を通じて教会は国王に神の認可を与え、その見返りとして教会は国王の保護を受けることを期待していた。[117]教会は王室行政に大きな影響力を及ぼした。国王は読み書きのできる聖職者に家政婦を雇い、統治を助けてもらった。司教と修道院長はウィタンで国王に助言し、王室の法典の策定を助けた。[118]
それにもかかわらず、国王は教会に対してかなりの支配力を行使した。国王は司教（または少なくとも大聖堂の会議による指名を承認）と修道院長を任命したが、彼らは精神的指導者であると同時に政治的人物でもあった。司教と修道院長は教区や修道院に属する広大な領地を管理していたため、彼ら自身が裕福な有力者であった。彼らは平信徒の領主と同様に、領地の行政、司法、軍事に責任を負っていた。戦士司教レオフガー・オブ・ヘレフォードのように、一部の司教は戦闘に積極的に参加した。[117] [118]
軍隊
アングロサクソン時代のイングランドには常備軍はなかった。[119]しかし、王や貴族は家の護衛兵を抱えていた。エゼルレッド無思慮王の時代から、これらにはハウスカールと呼ばれるスカンジナビアの傭兵が含まれていた。王の従者には家のセグンやクニフタ（古英語で「騎士」の意味）も含まれていたと思われる。 [120]
王はさまざまな方法でこれらの家臣の軍隊を増強することができた。領地の所有者は所有するハイドの数に基づいて一定数の兵士を提供する義務があり、すべての自由人は領地で軍事奉仕を行う義務があった。[119]王に呼び出されると、各州は領地に一定数の兵士を提供した。バークシャー州は5ハイドの土地につき1人の兵士を負っていたことが知られており、完全な国軍は14,000人にも達したと推定されている。[121]
町や自治区は、田舎の防衛に重要な役割を果たした。各町は、保守や駐屯任務のいずれかで町の奉仕に1人の男を負っていた。おそらく、伯爵や保安官が軍隊を率いて戦ったのであろうが、司教は自分の教区の防衛を監督した。[122]
エドワード懺悔王は、おそらくヴァイキングと思われる外国人傭兵を乗せた小さな艦隊を維持していた。1050年には14隻の船があった。さらに、チンクエ・ポートは司法権と引き換えに一定数の船を提供していた。[123]
参考文献
注記
- ^ これは2017年の通貨で約39.09ポンドの価値がある。[89]
引用
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さらに読む
- キャンベル、ジェームズ（2000年）『アングロサクソン国家』ロンドンおよびニューヨーク：ハンブルドンおよびロンドン。ISBN 1852851767。
- ラーソン、ローレンス・マーセラス（1904年）。『ノルマン征服以前のイングランド王室』。ウィスコンシン州マディソン、米国：ウィスコンシン大学。ISBN 978-0-7222-2854-8。
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