ブライス・オブ・トゥール

トゥールのブリケ（ラテン語: Brictius、^紀元 370年頃- 444^年）は、5世紀のフランク人の司教で、トゥールの第4代司教であり、397年にトゥールのマルティヌスの後を継いだ^{。[ 1 ]}

ブライスはヒッポのアウグスティヌスと同時代人で、エフェソス公会議の時代に生きた。ガリアはローマ帝国の一部であり、4世紀末からキリスト教が国教として国教となり、キリスト教化が進んでいた。しかし、西ローマ帝国はすでに崩壊寸前であり、5世紀の民族移動の過程で様々なゲルマン帝国が形成され、政治的にはかなり不安定な時代であった。

伝説によると、ブリスは孤児だった。彼はマルタン司教に救われ、マルムティエの修道院で育てられた。^{[ 2 ]}彼はマルタンの弟子となったが、野心家で気まぐれなブリスは、気質的には師とは正反対だった。ブリスは修道士となり、後にマルタンの助祭長となった。^{[ 3 ]}

ある記録によると、マルティンがブリスが自分の後継者として司教になるが、多くの困難に直面するだろうと予言したとき、そのような司教の考えに熱意を抱かなかったトゥールの聖職者たちは、マルティンに問題児を追い出すよう頼んだが、マルティンは「キリストがユダに耐えられたのなら、なぜ私がブリスに耐えられないのか」と答えたという。^{[ 4 ]}ブリスは「厩舎に美しい馬を、家に美しい奴隷たちと暮らすために」修道院を去ったと言われている。^{[ 5 ]}

397年にマルティンが亡くなると、ブリスがトゥール司教の地位を継承した。ブリスは職務を全うしたが、世俗的な快楽に溺れたとも言われている。この間、彼は世俗的な野心やその他の様々な過ちを繰り返し非難されたが、教会当局の調査によって毎回無罪となった。

司教就任30年目に、彼の家の洗濯婦だった修道女が子供を産んだが、中傷によってその子が彼の子だと噂された。^{[ 2 ]}彼は聖マルティンの墓まで燃える炭をマントに入れて運ぶという儀式を行い、燃えないマントを見せて自分の潔白を証明した。しかし、トゥールの人々は彼を信じず、トゥールを去るか、石打ちにするかの二択を迫った。彼はローマへ旅して教皇から罪の赦免を受けた後でなければ戻ることができなかった。^{[ 4 ]}

ローマでの7年間の亡命の後、ブリスは教皇によって完全に無罪とされ、トゥールに戻った。^{[ 2 ]}彼が不在の間、トゥールには他の数人の司教が任命されていたが、彼が戻ったときには、最後の司教が亡くなったばかりで、ブリスは職務を再開した。彼は前任者マルティンの墓を守るために、聖ペテロと聖パウロに捧げられた礼拝堂を建てた。^{[ 6 ]}

彼は非常に謙虚に仕えたため、444年11月に亡くなったとき^{[ 7 ]}聖人として崇敬された。

ブライスは様々な伝記で物議を醸す人物として描かれている。教会史家たちは、彼にまつわる様々な伝説の中に、当時のトゥールにおける聖職者と世俗司祭の間の緊張関係を見出している。彼の遺骨はトゥールのグレゴリウスによってクレルモンに移され、現在はパヴィアのサン・ミケーレ教会に安置されている。彼にちなんで名付けられた教会も存在する。

• スルピキウス セウェルス: Dialogi III、15 (オンライン)
• トゥールのグレゴリウス、『フランク族の歴史』第2巻第1章

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