方言

方言は、普通の、くだけた、話し言葉の言語形態であり、^[1]特に、より体系化され、制度的に推進され、文学的、または正式な標準語に比べて社会的地位や威信が低いと認識されている場合に用いられる。 [a] [3] より狭義には、広く高い地位が^あると認識されておらず、時には社会的に不名誉を伴うこともある特定の言語変種は、方言、方言方言、非標準方言などとも呼ばれ、^{[4] [5]}典型的にはその話者の母国語である。そのような不名誉に関係なく、すべての非標準方言は、一貫した文法構造、音声システム、語彙などを 備えた本格的な言語変種である。

他のネイティブ言語の変種と同様に、方言には内部的に一貫した文法体系があります。方言は特定の語彙セットと関連付けられ、さまざまなアクセント、スタイル、レジスターを使用して話されます。^[6]アメリカの言語学者ジョン・マクウォーターは、古いアフリカ系アメリカ人の方言英語を含む、初期の米国史でアメリカ南部で話されていた多くの方言について、「南部の白人農園主の非標準的な話し方、年季奉公人の非標準的なイギリス方言、西インド諸島のパトワ語は、[...]非標準ではあったが標準以下ではありませんでした。」と述べています。 ^[7]言い換えれば、「非標準」という形容詞は、これらのさまざまな方言が本質的に間違っている、論理的ではない、または劣っているという意味ではなく、単に社会的に認識されている規範や主流ではなく、公の場でのスピーチにふさわしい、権威ある言語ではなかったという意味です。しかし、非標準的な方言は、社会的に誘発された事後的な合理化により、非標準的な方言として烙印を押されることが多い。^[8]しかし、言語学では、言語のすべての変種を、たとえ非標準的な変種であっても、首尾一貫した複雑で完全なシステムと見なしている。

方言や言語変種である俗語は、歴史的に標準的な方言が受けているような制度的支援や認可の恩恵を受けていない可能性がある。別の定義によれば、俗語とは、標準的な変種を発達させておらず、成文化されておらず、文学的伝統を確立していない言語である。^{[9] [10]}

方言は、明白に権威のある話し言葉の変種とはさまざまな点で異なる場合があり、方言は、独特の文体レジスター、地域の方言、社会方言、または独立した言語である可能性があります。方言は、話し言葉の変種の一種を表す用語であり、通常、標準言語と見なされているものとは異なる、地元の言語または方言を指すために使用されます。方言は、国語、文学、典礼、科学の慣用句、または広い地域でのコミュニケーションを容易にするために使用される共通語などの、より権威のある言語形式と対比されます。ただし、方言は通常、グループのアイデンティティやサブカルチャーへの所属を示す点で、ネイティブスピーカーの間で密かに権威を持っています。

境界例として、非標準方言には独自の書き言葉が存在する場合もありますが、その場合、正書法が不安定、一貫性がない、または政府や教育機関などの強力な機関によって認可されていないと想定される可能性があります。書き言葉における非標準方言の最も顕著な例は、文学や詩における間接話法の非標準的な音素綴りであり(例: ジャマイカの詩人リントン・クウェシ・ジョンソンの出版物)、そこでは「目の方言」と表現されることがあります。

非標準的な方言は歴史を通じて古典文学で使われてきました。有名な例としては、マーク・トウェインの『ハックルベリー・フィンの冒険』が挙げられます。^[11]米国の学校で一般的に教えられているこの古典文学には、さまざまな登場人物の会話がそれぞれの母国語（古い南部アメリカ英語やアフリカ系アメリカ英語の表現を含む）で書かれており、標準英語では書かれていません。

英語の場合、非標準方言は教えるべきではないと考えるのが一般的な考えとなっているが、教室で非標準方言を教えることで一部の子供たちの英語学習を促進することができることを証明する証拠もある。

英語で「vernacular」という単語が初めて使われたのは最近のことではありません。1688 年に、ジェームズ ハウエルは次のように書いています。

イタリアに関しては、ラテン語がその国中に広まる前には、疑いなく様々な言語が存在した。カラブリア人とプーリア人はギリシア語を話しており、今日でもその名残がいくつか見つかっているが、彼らにとってギリシア語は偶発的なもので、母国語ではなかった。ラティウム自体とローマ周辺のすべての地域では、ラテン語が母国語かつ共通の第一言語であったことは認められている。しかし、トスカーナとリグリアには、ヘトルスカニア語とメサピアン語という全く異なる言語があり、それらについては記録が残っているものの、それらを理解できる人は誰もいない。オスク語、サビン語、トゥスクラ語は、これらの方言に過ぎないと考えられている。

ここで、母国語、母国語、方言は現代的な意味で使われている。^[12]メリアム・ウェブスターによると、^{[13] 「母国語」は、ラテン語の}vernaculus (「ネイティブ」)から 1601 年に英語に取り入れられた。これは、古典ラテン語で「国民的」や「国内的」という意味で比喩的に使われていたが、もともとはverna (外国ではなく家で生まれた奴隷) から派生したものである。比喩的な意味は、縮小拡張語のvernaculus、vernaculaから広がった。古典ラテン語の文法学者Varro は、外来語ではなく「国民語の語彙」を意味するvocabula vernacula という^{用語を使った。 [14]}

一般言語学では、方言は、互いに理解されない異なる方言を話す人々の間で意思疎通が図られる第三者の言語であるリングア・フランカ^{と対比される。 [16]}たとえば、西ヨーロッパでは17世紀まで、ほとんどの学術作品はリングア・フランカとして機能していたラテン語で書かれていた。ロマンス語で書かれた作品は方言であると言われている。『神曲』、『私のシッドの歌』、『ローランの歌』は、それぞれイタリア語、スペイン語、フランス語の初期の方言文学の例である。

 ヨーロッパでは、ラテン語は、 1701年頃まで、後期には新ラテン語として、さまざまな形で現地語の代わりに広く使用されていました。

宗教においては、プロテスタントがキリスト教ヨーロッパにおける母国語の使用の原動力となり、聖書はラテン語から母国語に翻訳され、次のような著作が出版された。オランダ語の聖書: 1526年にヤコブ・ファン・リースフェルトが出版。フランス語の聖書: 1528年にジャック・ルフェーヴル・デタープル (またはファベル・スタプレンシス) が出版。ドイツ語の『ルター聖書』 (新約聖書は1522 年)。スペイン語の聖書: 1569 年にバーゼルでカシオドーロ・デ・レイナ (Biblia del Oso) が出版。チェコ語の聖書: 1579 年から 1593 年にかけて印刷されたクラリツェの聖書。英語の聖書: 1611 年に出版されたジェームズ王欽定訳聖書。スロベニア語の聖書: 1584 年にユリ・ダルマティンが出版。カトリックでは、後に自国語の聖書が提供されましたが、 1965年の第2バチカン公会議まで、トリエントミサではラテン語が使用されていました。伝統主義カトリックなど、特定のグループはラテン語のミサを続けています。東方正教会では、1561年にウクライナ語の自国語に翻訳された4つの福音書がペレソプニツァ福音書として知られています。

インドでは、12 世紀のバクティ運動により、サンスクリット語のテキストが現地語に翻訳されました。

科学において、この俗語を最初に使用した人物はガリレオで、 1600年頃にイタリア語で著作を残したが、彼の著作のいくつかはラテン語のままであった。後の例としてはアイザック・ニュートンが挙げられ、彼の1687年の『プリンキピア』はラテン語であったが、1704年の『光学』は英語であった。ラテン語は科学の特定の分野、特に生物学の二名法で引き続き使用されているが、数学などの他の分野では俗語が使用されている。詳細については 科学的命名法を参照。

外交においては、1710年代にフランスのルイ14世の軍事力により、ヨーロッパではフランス語がラテン語に取って代わりました。

一部の言語には古典形式と様々な方言形式の両方があり、広く使用されている例としてはアラビア語と中国語があります。アラビア語と中国語の言語形式を参照してください。1920年代には、五四運動により、古典中国語は方言中国語の書き言葉に置き換えられました。

母国語は、かつての共通語の特殊な使用法である典礼言語と対比されることも多い。例えば、1960年代まで、カトリック教会のローマ典礼は一般に母国語ではなくラテン語で行われていた。コプト教会は今でもアラビア語ではなくコプト語で典礼を行っている。エチオピア正教会はゲエズ語で典礼を行っているが、ミサの一部はアムハラ語で読まれる。

同様に、ヒンドゥー文化では、伝統的に宗教的または学術的な著作は、サンスクリット語（話し言葉として使われるようになってからずっと後）またはタミル国ではタミル語で書かれていました。サンスクリット語は、インド亜大陸の非インド・ヨーロッパ語族の間の共通語であり、話し言葉、つまりプラークリットがさまざまな地域で分岐し始めると、より共通語化されました。12世紀以降のバクティ運動の勃興により、ヒンディー語、カンナダ語、テルグ語など、他の言語で宗教的な著作が作られました。たとえば、サンスクリット語で書かれたヒンドゥー教の聖なる叙事詩の 1 つであるラーマーヤナには、 15 世紀にゴナ・ブッダ・レッディがテルグ語で作曲したRanganadha Ramayanamや、16 世紀の詩人トゥルシーダースによるラーマーヤナのアワディー語版であるRamacharitamanasaなどの現地語版がありました。

これらの状況は、同じ話者が使用する方言と言語の変種との間の対照である。ある言語学派によると、このような変種はすべて、二言語性言語（「分裂舌」、遺伝的異常^[17]をモデルにしたもの）と呼ばれる言語現象の例である。この言語現象では、言語は二分されている。話者は言語の 2 つの形式を習得し、通常は一方を使用するが、特別な状況下ではもう一方を使用する。最も頻繁に使用されるのは、方言に相当する低音 (L) 変種であり、特別な変種は高音 (H) である。この概念は、チャールズ A. ファーガソン(1959) によって言語学に導入されたが、ファーガソンは、方言や異なる言語のように大きく異なる変種、またはスタイルやレジスターのように類似する変種を明確に除外した。会話形式であってはならず、ファーガソンは文学言語を念頭に置いていた。たとえば、講義は、通常の会話とは異なる変種で行われる。ファーガソン自身の例は古典アラビア語と話し言葉であったが、俗ラテン語と古典ラテン語の類似性も同じタイプである。2 つの変種の上流階級と下層階級の言語領域の側面を除けば、古典ラテン語は文語であり、人々は俗ラテン語を日常語として話していた。

ジョシュア・フィッシュマンは1964 年にこの概念を再定義し、ファーガソンが除外したすべてのものを含めた。フィッシュマンは、H の変種として、異なる言語や方言、また異なるスタイルやレジスターの両方を認めた。両者の本質的な違いは、それらが「機能的に区別される」ことであった。つまり、H は、典礼言語や聖なる言語などの特別な目的に使用されなければならない。ファソルドは、社会には複数の H が存在し、ユーザーはさまざまな目的のためにその中から選択できると提案することで、この概念をさらに拡張した。H の定義は、ファーガソンとフィッシュマンの中間である。彼は、自分の概念に「2 つだけの」という用語が不適切であることに気づき、広義の「2 言語間」という用語を提案した。^[18]

社会言語学では、「方言」という用語はさまざまな概念に適用されてきました。したがって、その意味を判断するには文脈が重要です。

ウィリアム・ラボフが開拓した変奏理論では、言語とは、話し手がその時の社会的状況に応じて選択する、多数のスタイルまたはレジスターの集合体である。方言は「くつろいだ会話における人々の最も自意識の低いスタイル」、または「最も基本的なスタイル」である。つまり、自意識的ではなく自発的に使われるカジュアルな変種、親密な状況で使用されるくだけた会話である。他の状況では、話し手は適切な変種を選択するために意識的な作業を行う。この努力なしに使用できる変種が、習得した最初の発話形式である。^[19]

別の理論では、方言は標準語と対立する。このように定義された非標準の変種は方言であり、「社会階級、地域、民族、状況など」の要素の複合体として識別される。標準言語と非標準言語の両方に方言があるが、標準言語とは対照的に、非標準言語は「社会的に不利な」構造を持っている。標準言語は主に書き言葉（従来の印刷媒体）であるのに対し、非標準言語は話し言葉である。方言の例としては、アフリカ系アメリカ人の英語方言がある。^[5]

方言は実際の言語ではなく、「抽象的な規範の集合」である。^[20]

方言は、メタ言語の出版を通じて公用語の地位を獲得しました。1437年から1586年の間に、イタリア語、スペイン語、フランス語、オランダ語、ドイツ語、英語の最初の参考文法書が書かれましたが、必ずしもすぐに出版されたわけではありません。これらの言語の最初の先駆者は、標準化される数百年も前にいたと理解する必要があります。

16世紀には、「レデライケルスカマーズ」（1420年代以降、フランドルとオランダ全土に設立された学識のある文学団体）が、ラテン語の文法が「普遍的な性格」を持っているという仮定のもと、オランダ語にラテン語の構造を押し付けようとした。 ^[21]しかし、1559年にホヴォルスト卿のヨハン3世ファン・デ・ウェルフェが、オランダ語で文法書『Den schat der Duytsscher Talen』を出版し、その5年後の1564年には、ディルク・フォルケルツゾーン・コールンヘルト（Eenen nieuwen ABC of Materi-boeck）が続いた。ラテン語化の傾向は、1584年にデ・エグランティエとアムステルダム修辞学協会が共同で『オランダ語の文法』を出版したことで方向転換した。これは、最初の包括的なオランダ語文法、Twe-spraack vande Nederduitsche Letterkunst/ ófte Vant spallen ende eyghenscap des Nederduitschen taalsとなる予定でした。Hendrick Laurenszoon Spieghelが主要な貢献者であり、他の人も同様に貢献しました。

現代英語は、慣習的に1550年頃、特に大母音変遷の終わり頃に始まったと考えられています。1066年のノルマン征服後に古期フランス語が古期英語に混入し、聖職者の扇動によりラテン語が混入して作られました。現代の英語話者は中期英語の作家（ジェフリー・チョーサーなど）を読むことができるかもしれませんが、古期英語ははるかに難しいです。

中英語は、多様な綴りと発音で知られています。ブリテン諸島は、地理的には限られていますが、常にさまざまな方言の人々が住み、いくつかの異なる言語も存在してきました。イギリス国内の言語と地方アクセント (および/または方言) の例として、スコットランド (スコットランド・ゲール語)、ノーサンブリア、ヨークシャー、ウェールズ(ウェールズ語)、マン島(マン島語)、デボン、コーンウォール(コーンウォール語) などがあります。

英語は海洋国家の言語であるため、必然的に多くの異なる言語の要素から形成されました。標準化は継続的な問題です。ある研究によると、現代の通信とマスメディアの時代でも、^[22]「…標準英語の受容発音は60年以上にわたってラジオやテレビで絶えず聞かれてきましたが、実際にRPを話すイギリスの人口はわずか3〜5％です…最近でも新しいタイプの英語が生まれています...」この場合の母国語が何であるかは議論の余地があります。「…英語の標準化は何世紀にもわたって進行中です。」

現代英語は標準的な中期英語（すなわち、君主、宮廷、行政の好む方言）として誕生した。その方言はイースト・ミッドランド地方の方言であり、国王が居住し統治していたロンドンに広まっていた。デンマーク人はミッドランドに大量に定住していたため、北部や南部ではあまり使われないデンマーク語の形式が含まれていた。チョーサーは初期のイースト・ミッドランド様式で著作し、ジョン・ウィクリフは新約聖書をイースト・ミッドランド様式で翻訳し、イギリス初の印刷業者ウィリアム・キャクストンはイースト・ミッドランド様式で著作を書いた。キャクストンは最初の現代英語作家と考えられている。^[23]イギリスで初に印刷された本はキャクストンが1476年に出版した チョーサーの『カンタベリー物語』である。

最初の英語文法書はラテン語で書かれ、一部はフランス語で書かれていた^[24] 。これは、イングランドで母語教育が広く訴えられた後のことである。リチャード・マルカスターが1582年に出版した『初等文法』の第1部である。^[25] 1586年、ウィリアム・ブルローカーは英語で書かれた最初の英語文法書である『文法のパンフレット』を書いた。同年には『簡潔な文法』が続いた。彼はそれ以前に『英語の音声のための正書法の修正に関する大著』（1580年）を書いていたが、彼の正書法は一般に受け入れられず、すぐに取って代わられたため、彼の文法書も同様の運命をたどった。他の英語の文法書もすぐに続いた。ポール・グリーブスの『Grammatica Anglicana』（1594年）、アレクサンダー・ヒュームの『Orthographie and Congruitie of the Britain Tongue』（1617年）など多数である。^[26]その後の数十年間に、アレクサンダー・ギル、ベン・ジョンソン、ジョシュア・プール、ジョン・ウォリス、ジェレマイア・ウォートン、ジェームズ・ハウエル、トーマス・ライ、クリストファー・クーパー、ウィリアム・リリー、ジョン・コレットなど多くの文学者が英語の文法に取り組み、サミュエル・ジョンソンの膨大な辞書が誕生しました。

フランス語（古期フランス語）は、古代後期に口語ラテン語からガロ・ロマンス語として出現した。書き言葉は少なくとも9世紀には存在していたことが知られている。その言語には、現在でもラテン語と特定できる多くの形式が含まれていた。フランス語の標準化への関心は16世紀に始まった。^[27]ノルマン人のイングランド征服と、フランス北西部とイギリスの両方におけるアングロ・ノルマン人の領土のため、英国の学者は英語だけでなくフランス語の運命にも関心を持ち続けた。16世紀の数多くの文法書のうち、いくつかを以下に挙げる。

• ジョン・パルスグレイブ、L'esclarcissement de la langue francoyse (1530; 英語)。
• ルイ・メグレ『フランスの文法論』（1550年）。
• Robert Stephanus: Traicté de la grammaire françoise (1557)。

標準ドイツ語の発展は、政治的な不統一と強い地域的伝統によって妨げられたが、印刷術の発明によって「高ドイツ語をベースとした書籍言語」が可能になった。^[28]この文学言語は、特定のドイツ語の変種と同一ではなかった。最初の文法は、さまざまな理由から多くの地方の方言から統一標準を作ろうとする教育的著作から発展した。宗教指導者は、ローマカトリック教会のラテン語の使用に匹敵するプロテスタントの聖なる言語を創りたいと望んだ。さまざまな行政機関は、複数の地域で役立つ公務または官庁の言語を創りたいと望んだ。そして最後に、国民主義者は、フランスアカデミーの努力に支えられたフランス語の国語がドイツ語圏に広まるのを阻止したいと望んだ。

非常に多くの言語学者が同じ方向に進んだため、標準ドイツ語 ( hochdeutsche Schriftsprache ) は言語学院の支援なしに発展しました。その正確な起源、その特徴の主要構成要素は、いまだに不確かで議論の余地があります。ラテン語は、文法学者が理想的な言語の創造について議論し始めた 17 世紀まで、共通語として普及していました。慣例的な日付である 1550 年より前は、印刷物では「地域を超えた妥協」が使用されていました。たとえば、ヴァレンティン イッケルザマーが 1534 年に出版した ( Ein Teutsche Grammatica ) などです。これらの人工的な変種のいずれかで出版された本は、当時使用されていたラテン語に取って代わって、頻繁に使用されるようになりました。 1550年以降、超地域的理想は、意図的に地域的な話し言葉を無視することで初期新高ドイツ語から国語を創設するという普遍的な意図にまで広がりました。 ^{[29]この実践は、}プロテスタントにおける宗教の浄化の理想と並行する浄化の一形態であると考えられていました。

1617年、イタリアのアカデミア・デッラ・クルスカを模倣して、ワイマールに語学クラブである果実協会が結成された。これは数多くのそのようなクラブの一つであったが、国立アカデミーとなったものはなかった。1618年から1619年にかけて、ヨハネス・クロマイヤーは最初の全ドイツ語文法書を書いた。 ^[30] 1641年、ユスティン・ゲオルク・ショッテルは『ドイツ語学』の中で、標準語は人為的なものであると提示した。1663年の彼の著作『ドイツ語一般語からの脱却』の頃には、標準語は十分に確立されていた。

Auraicept na n-Éces はアイルランド語の文法書であり、7 世紀にまで遡ると考えられています。現存する最古の写本は 12 世紀のものです。

イタリア語は、標準化以前にはイシドールスの共通語イタリカやその後の中世作家の共通語として登場した。ラテン語とイタリア語が混ざった文書は12世紀から知られており、イタリア語での執筆が始まったと思われる。^[31]

ロマンス語の最初の文法書として知られるのは、1437 年から 1441 年にかけてレオン・バッティスタ・アルベルティが手書きで執筆したGrammatica della lingua toscana (トスカーナ語の文法) という本です。この本でアルベルティは、方言 (ここではトスカーナ語、今日では現代イタリア語として知られています) がラテン語とまったく同じように構造化されていることを証明しようとしました。彼は方言の構造をラテン語に当てはめることによってそれを証明しました。

この本は1908年まで印刷されることはなかった。一般には知られていなかったが、ロレンツォ・デ・メディチの図書館の目録に「フィレンツェ語の規則」というタイトルで記載されていたため、知られていた。しかし、唯一知られている写本は、ローマのヴァチカン図書館にあるラテン語法典Reginense 1370に含まれている。そのため、ヴァチカンのグラマティケッタと呼ばれている。^[32]

おそらくもっと影響力があったのは、ジョヴァンニ・フランチェスコ・フォルトゥーニオの1516年の『俗語の文法規則』とピエトロ・ベンボの1525年の『俗語の散文』だろう。これらの著作で著者らは、イタリアの国語となる資格のある方言を確立しようと努めた。^[33]

西ヨーロッパの地方語の最初の文法書は、1327 年にトゥールーズで出版されました。トゥールーズの擁護者であるギレム・モリニエによって書かれた「愛の書」として知られるこの文法書は、ガイ・サーベルの団体が主催する詩の競技会でオック語を文法と修辞の両面で使用できるようにするため出版されました。

年代順に並べると、スペイン語（より正確にはカスティーリャ語）はイタリア語と似た発展を遂げてきた。セビリアのイシドロスが12世紀ごろに著した書物に多少の語彙が残っており、その後の著作にもその痕跡が見られる。標準化はカスティーリャが国際的勢力として台頭した15世紀に始まった。^[34]アントニオ・デ・ネブリハによる最初のスペイン語文法書（カスティーリャ語に関する文法書、1492年）は、母語話者向けと非母語話者向けの部分に分かれており、それぞれ異なる目的を追求している。第1巻から第4巻では、スペイン語を文法的に解説し、スペイン語を話す読者がラテン語を学習しやすいようにしている。第5巻には、非母語話者向けにスペイン語の音声的および形態論的な概要が記載されている。

詩人の文法書（ウェールズ語：Gramadegau'r Penceirddiaid）は14世紀初頭に書かれたと考えられており、その後すぐに写本として現存している。これらの論文は、ドナトゥスとプリスキアヌスのラテン語文法の伝統と、ウェールズのプロの詩人の教えに基づいている。ウェールズ語の文法の伝統は、これらから中世からルネサンスまで発展した。^[35]

辞書は用語集とは区別されるべきものである。スペイン語の単語を多数掲載したセビリアのイシドロスの『語源』など、方言を掲載した用語集は古くから数多く存在していたが、最初の方言辞書は方言文法書とともに登場した。

オランダ語の用語集は1470年頃に始まり、最終的には2つのオランダ語辞書が出版されました。^[36]

• クリストフ・プランタン: Thesaurus Theutonicae Linguae、1573
• Cornelis Kiliaan : Dictionarium Teutonico-Latinum、1574 ( 1599 年の第 3 版で語源となる)

その後まもなく（1579年）、南ネーデルラントはスペインの支配下に入り、その後オーストリア（1713年）、フランス（1794年）の支配下に入った。ウィーン会議により1815年にネーデルラント連合王国が成立したが、カトリック教徒であった南ネーデルラントは1830年に離脱してベルギー王国を形成し、1839年のロンドン条約で確認された。^[37]この政情不安の結果、第二次世界大戦後まで標準オランダ語は定義されなかった（多くの要望があり、理想として推奨されていたにもかかわらず） 。現在、 1980年に設立された国際条約組織のオランダ語連合がオランダにおける標準オランダ語を支持しており、アフリカーンス語は1909年設立のオランダ語委員会によって規制されている。

標準英語は、数多くの民間団体が規範的なルールを発表しているにもかかわらず、準架空の理想のままである。^[要出典]英語圏では、過去も現在も、いかなる政府によっても言語アカデミーが設立されたり支持されたりしたことはない。^[要出典]実際には、英国王室とその政権が、良い英語とはどのようなものであるべきかという理想を確立し、^[要出典]これは、ケンブリッジ大学やオックスフォード大学などの主要な大学の教えに基づいており、これらの大学は彼らが雇った学者に依存していた。 標準英語で何を言うべきか、何を言うべきでないかについて、一流の学者の間では一般的だが統一からは程遠いコンセンサスがある。しかし、どのルールについても、有名な英語作家によるそのルールに反する例が見つかることがある。^[要出典]話し言葉の統一性はかつて存在したことがなく、現在も存在しないが、^[要出典]慣習は存在し、話者はそれを学ばなければならず、規範的なルールには従わない。

用法は、一般には理解しにくい規範的な文法書ではなく、多くの場合「完全版」と呼ばれる包括的な辞書によって文書化されています。完全版は、単語のすべての用法と、単語が出てくるフレーズ、および可能な場合は初使用日と語源を一覧にしようとします。通常、このような辞書には多くの巻数が必要ですが、多くの言語の完全版辞書ほどではありません。

二か国語辞書と用語集は現代英語に先立って存在し、最古の英語の書き言葉でも使われていた。最初の単一言語辞書は^[38] ロバート・カウドリーの『表アルファベット』（1604年）で、これにエドワード・フィリップスの『新英単語世界』（1658年）、ナサニエル・ベイリーの『万能語源英語辞典』（1721年）が続いた。これらの辞書は、より大規模で規範的な辞書に対する英語圏の人々の関心をそそったが、サミュエル・ジョンソンがフランス・アカデミーで作成されていた辞書を模倣した『英語辞典の計画』 （1747年）を出版した。ジョンソンは資金の調達に問題はなかったが、規範的な辞書としては難しかった。これはあらゆる時代のすべての英語の単語を網羅した壮大な辞書となるはずだった『英語辞典』（1755年）であった。

1858年までに、更新の必要性から、標準英語を文書化する新しい包括的な辞書の最初の計画が立てられました。これは、計画委員会によって当時造られた用語でした。 ^[39]オックスフォード英語辞典として知られるこの辞書は、1884年に最初の分冊を出版しました。この辞書は、犯罪的精神異常に陥り、ほとんどの貢献を投獄中にした元陸軍軍医のウィリアム・チェスター・マイナーなど、特異な人物からの重要な貢献を集めました。OEDが長い間待ち望まれていた標準英語辞書であるかどうかは議論の余地がありますが、その権威は英語圏全体で真剣に受け止められています。スタッフは現在、第3版に取り組んでいます。

現存する辞書は文法書より 1 世紀古いものです。1635年に設立されたアカデミー フランセーズには、標準辞書を作成する義務が課されました。初期の辞書には次のようなものがあります。

• ルイ・クルーズ、別名ガルビン:ラテン・フランソワ辞典、1487
• Robert Estienne、別名 Robertus Stephanus: Dictionnaire françois–latin、1539
• モーリス・ド・ラ・ポルト：Epitheta、1571
• ジャン・ニコット:フランコワーズの奴隷、近代的な時代、1606
• ピエール・リシュレ: Dictionnaire françois contenant les mots et les Choices、1680
• アカデミー・フランセーズ: Dictionnaire de l'Académie française、1694年アニス。

高ドイツ語辞書は16世紀に始まり、当初は多言語でした。その前には、さまざまな専門分野のドイツ語の単語やフレーズの用語集がありました。最終的に、ドイツ語の日常語を開発することへの関心が高まり、マーラーは、ヤコブ・グリムが「最初の真のドイツ語辞書」と呼んだ作品、^[40]ジョシュア・マーラーの『ドイツ語辞典：新ゲルマン・ラテン語辞典』（1561年）を出版しました。

同様の方針に沿ってゲオルク・ハイニッシュ: Teütsche Sprache und Weißheit (1616)も続きました。包括的とは言えない性質の多数の辞書や用語集の後に、すべてのドイツ語を含めようとした類義語辞典、カスパー・シュティーラーの『ドイツ語辞典』 (1691 年) が登場し、最後にドイツ語の書き言葉が初めて成文化されました^[41] ヨハン・クリストフ・アデルングの「ヴェルシュク・アイネス」 vollständigen grammatisch-kritischen Wörterbuches Der Hochdeutschen Mundart (1774–1786)。シラーはアデルングをオラケルと呼び、ヴィーラントはそのコピーを机に釘付けにしたと言われている。

15世紀初頭には、1535年にルチッロ・ミネルビがボッカッチョについて、1536年にファブリツィオ・ルナがアリオスト、ペトラルカ、ボッカッチョ、ダンテについて書いた用語集など、数多くの用語集が登場した。16世紀半ばには、以下に挙げるように辞書の出版が始まった。1582年には、言語を穀物のようにふるいにかけるアカデミア・デッラ・クルスカ（「ふすまアカデミー」）と呼ばれる最初の言語アカデミーが設立された。設立されると、その出版物は標準を定めるものとなった。^[42]

単一言語

• アルベルト・アッカリジオ:言語正書法における語彙と文法、1543
• フランチェスコ・アルーノ：『言語豊かな言語』、1543
• フランチェスコ・アルーノ：モンド製造所、1548年
• ジャコモ・ペルガミーニ：イタリア語の記念碑、1602
• アカデミア デッラ クルスカ: Vocabolario degli Accademia della Crusca、1612

イタリア語 / フランス語

• ナサナエル・ドゥエズ :イタリア語とフランス語辞典/イタリア語とフランソワ語辞典、ライデン、1559 ～ 1560 年
• ガブリエル・パノニウス：フランソワーズとイタリア語のプチ語彙、リヨン、1578
• Jean Antoine Fenice : Dictionnaire françois et italien、パリ、1​​584

イタリア語 / 英語

• ジョン・フロリオ：言葉の世界、ロンドン、1598年
• ジョン・フロリオ：アンナ女王の新しい言葉の世界、ロンドン、1611年

イタリア語 / スペイン語

• クリストバル・デ・ラス・カサス：言語とトスカーナの語彙、セビリア、1570
• ロレンツォ・フランシオジーニ: Vocabulario italiano e spagnolo/ Vocabulario español e italiano、ローマ、1620 年。

• 最初のセルビア語の辞書は、ヴーク・カラジッチによって書かれ、1818年に出版された『セルビア語辞書』でした。
• セルビア・クロアチア語の文学と方言の辞書は1888年にストヤン・ノヴァコヴィッチによって開始され、現在も作成中です。

15 世紀に最初に出版されたスペイン語辞書はラテン語 - スペイン語/スペイン語 - ラテン語で、その後スペイン語のみの辞書が出版されました。1713 年に、標準を定めるために王立スペインアカデミー ( Real Academia Española ) が設立されました。1726 年から 1739 年にかけて公式辞書が出版されました。

• アロンゾ・デ・パレンシア:ラテン語とロマンスの普遍的な語彙、1490
• アントニオ・デ・ネブリハ:ラテン系ヒスパニクムとヒスパニコ・ラテン語辞典、1492
• セバスティアン・デ・コヴァルビアス・オロスコ：スペインのスペイン語のテソロ、1611年
• スペイン王立アカデミア: Diccionario de la lengua Castellana、1726 ～ 1739 年

「ヴァナキュラー」という用語は、教育を受けたエリート層の考えや理想に比較的影響されていない、社会の下層階級の文化的産物に比喩的に適用されることもあります。したがって、ヴァナキュラーには粗野さや粗野さの意味合いがあります。たとえば、「ヴァナキュラー建築」は、実用的な考慮と地元の伝統に基づいて設計されたあらゆる様式の建物に適用される用語であり、専門的に訓練された建築家が国内または国際的に合意された美的基準に従って制作した「礼儀正しい建築」とは対照的です。歴史家ガイ・バイナーは、民俗史をより洗練された概念化として「ヴァナキュラー歴史学」の研究を展開しました。^[43]

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• イリイチ、イヴァン。「Vernacular Values」。保存協会。2016年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年11月7日閲覧。