| アムハラ語 | |
|---|---|
| አማርኛ (アマランニャ) | |
アムハラ文字、fidäl、ゲエズ文字より | |
| 発音 | IPA: [アマルɨɲːa] |
| ネイティブ | エチオピア |
| 民族 | 3100万人アムハラ(2020年)[1] |
| スピーカー | L1 : 3,500万 (2020年) [1] L2 : 2,500万 (2019年) [1]合計: 6,000万 (2019年~2020年) [1] |
| ゲズ文字(アムハラ語音節文字) ゲズ点字 | |
| アムハラ語(手話)[2] | |
| 公式ステータス | |
公用語 | |
| 規制対象 | 帝国アカデミー(旧) |
| 言語コード | |
| 639-1 規格 | am |
| 639-2 規格 | amh |
| 639-3 規格 | amh |
| グロトログ | amha1245 |
| リンガスフィア | 12-ACB-a |
アムハラ語( / æ m ˈ h ær ɪ k / am- HARR -ik [4] [5] [6]または/ ɑː m ˈ h ɑːr ɪ k / ahm- HAR -ik ; [7] ネイティブ名: አማርኛ、ローマ字表記: Amarəñña、IPA: [amarɨɲːa] 語:エチオピア語族の言語)はアフロアジア語族のセム語派に属するアムハラ人の第一言語として話されておりエチオピアの主要都市や町に住む他のすべての人々の共通語としても機能している。[8]
この言語はエチオピア連邦政府の公用語として機能しており、エチオピアのいくつかの連邦地域の公用語または実用言語でもあります。[9] 2020年現在、母語話者は33,700,000人を超え、2019年には第二言語話者が25,100,000人を超え、話者総数は58,800,000人を超えています。[1] [10]アムハラ語はエチオピアで最大かつ最も広く話されている言語であり、エチオピアで2番目に多く話されている母語です(オロモ語に次ぐ)。アムハラ語は、世界で2番目に多く話されているセム語でもあります(アラビア語に次ぐ)。[11] [12]
アムハラ語は、ゲエズ文字から派生したシステムを使用して左から右に書かれます。[13]子音と母音のシーケンスが単位として書かれる分節表記システムは、アブギダ(አቡጊዳ)と呼ばれます。[14]書記素はフィデル(ፊደል)と呼ばれ、「文字」、「アルファベット」、「文字」、または「文字」を意味します。
アムハラ語をラテン文字にローマ字化する方法は、普遍的に認められていません。以下のセクションのアムハラ語の例では、エチオピアのセム語族の言語学者の間で一般的なシステムを使用しています。
背景
12世紀後半以来、アムハラ語はエチオピアの公用語、宮廷言語、貿易や日常のコミュニケーション言語、軍隊言語となっている。アムハラ貴族はザグウェ王子ラリベラの兄弟たちとの権力闘争を支持し、その結果、ラリベラはアムハラ語をレッサナ・ネグスに任命し、王国の最高位にアムハラ貴族を据えた。 [15] 「王の言語」(ゲエズ語:ልሳነ ነጋሢ ; 「Lǝssanä nägaśi」、アムハラ語:የነጋሢ ቋንቋ「Yä-nägaśi qʷanqʷa」)という呼称と宮廷での使用は、アムハラの皇帝イェクノ・アムラクにまで遡る。[16] [17]オロモ語、ソマリ語、アファール語、ティグリニャ語などとともに、エチオピアの公用語の一つである。アムハラ語は南西セム語族のアフロ・アジア語族であり、エチオピア正教会の典礼言語であるゲズ語、あるいはエチオピア語と関連がある。アムハラ語はゲズ語の表記に用いられるアルファベットを若干改変した形で表記される。基本文字は34個あり、各文字には音節中のどの母音を発音するかによって7つの形がある。また、「w」を含む複合音を形成する「wa」文字が49個ある。アルファベットは全部で約280文字ある。2020年まで、アムハラ語はエチオピアの唯一の公用語であった。[18] [19] [3] [20] [21] 2007年の国勢調査では、エチオピアで2160万人のネイティブ話者がアムハラ語を話していると報告されています。[22]より最近の情報源によると、2018年の第一言語話者の数は約3200万人、エチオピアにはさらに2500万人の第二言語話者がいるとのことです。[11]さらに、エチオピア国外への移民300万人もアムハラ語を話します。[要出典]エチオピアとイスラエルのエチオピア系ユダヤ人コミュニティのほとんどはアムハラ語を話します。[23] [要出典] [24]さらに、アムハラ語はラスタファリ宗教では聖なる言語とみなされており、世界中の信者の間で広く使用されています。
言語発達理論
祖セム語、祖クシ語、祖オモ語を話す初期のアフロ・アジア系民族は、紀元前4千年紀または5千年紀までに分岐したとみられる。その後まもなく、祖クシ語と祖オモ語のグループはエチオピア高原に定住し、祖セム語を話す人々はシナイ半島を越えてアジアに渡った。その後、南アラビアからの人々の帰還運動によって、セム語族の言語がエチオピアにもたらされたとみられる。[25]考古学的証拠に基づくと、この地域にセム語を話す人々が存在したのは紀元前500年より前のことである。[26]言語学的分析では、エチオピアには紀元前2000年には早くもセム語族の言語が存在していたと示唆されている。レヴィンは、その千年紀の終わりまでには、大エチオピアの中心的な住民は、セム語派、クシ語派、オモ語派のアフロ・アジア語を話す肌の黒い農牧民で構成されていたであろうと指摘している。[25]
メサイ・ケベデやダニエル・E・アレムなどの他の学者は、紅海を渡る移住は、もし実際に起こったとしても、相互交換によって定義され、エチオピア・セム語を話す民族集団は外国からの侵略者として特徴づけられるべきではないと主張している。[27] [28]
アムハラ語は、グラゲ語、アルゴッバ語、ハラリ語などとともに南エチオピア・セム語派に属する。 [29] [30] [31]当時の社会階層化により、クシ語派のアガウ族は南エチオピア・セム語派を採用し、最終的にセム族を吸収した。[32] [33] [34] [35]アムハラ語は、クシ語派の基層とセム語派の上層で発展した。[36] [37]言語分析と口承の伝統から明らかなように、最北端の南エチオピア・セム語派の話者、すなわち原アムハラ人は、北エチオピア・セム語派の隣人と常に接触を保っていた。[38] [39] 7世紀にアクスム王国の重心が南方に移動し、それに続いて原アムハラ語が統合されキリスト教化されたことで、アムハラ語にはゲエズ語由来の語彙が多く見られるようになった。 [40] [41] [42] 9世紀以降、アムハラ語は最も近い言語であるアルゴッバ語から分岐したが、これはおそらくアルゴッバ人がイスラム教を採用したため、宗教的な違いによるものと思われる。[43]
1983年、ライオネル・ベンダーは、アムハラ語はセム語、クシ語、オモ語を話すアクスム人の兵士間の意思疎通を可能にするために、紀元4世紀には早くもピジン語として作られた可能性があると提唱したが、この仮説は広く受け入れられていない。古アムハラ語にはセム語に典型的なVSO語順と喉音が保存されており、クシ語の影響は他のエチオピア・セム語派(特に南部支族)と共有されており、地理的に異なるクシ語派がさまざまな時期にアムハラ語に影響を与えた(例えば、16世紀に始まったオロモ語の影響)ことから、アムハラ語はクシ語の影響をかなり受けた祖エチオピア・セム語(グラゲ語、ティグリニャ語などと同様)から自然に進化したと考えられる。 [44] [29] [45]
音韻論
アムハラ語の放出子音は、セム祖語の「強勢子音」に対応します。エチオピアの伝統では、放出子音は文字の下に点を付けて転写されることが多いです。

エチオピア伝統における中母音の表記は山括弧で示されます。
異音
有声両唇破裂音/b/ は、非二重音形の共鳴音の間にある有声唇接近音[β̞] として音声的に実現される。摩擦音放出音 / sʼ / は摩擦音放出音 [ sʼ ]として聞こえるが、ほとんどの場合破擦音 [ t͡sʼ ] として聞こえる。ロティック子音は二重音化のときは震え音として、そうでないときはタップ音として実現される。閉鎖中舌非円唇母音⟨ə⟩ /ɨ/ と中中舌中母音⟨ä⟩ /ə/ は、一般に口蓋子音に続いてそれぞれ [ ɪ ] と [ ɛ ] と前向きに発音され、唇音化された軟口蓋子音に続いてそれぞれ [ ʊ ] と [ ɔ ] と後向きに丸音化される。[46]
例
書記体系

アムハラ語はアブギダで、アムハラ語表記体系の書記素はフィデルと呼ばれる。[47]これはゲエズ文字の改変から派生したものである。[13]各文字は子音+母音の並びを表すが、各文字の基本的な形は子音によって決まり、子音は母音に合わせて改変される。子音音素の中には、 / ʔ /、/ s /、/ tsʼ /、/ h / (最後のものは4つの異なる字形を持つ)のように、複数の文字系列で表記されるものがある。これは、これらのフィデルがもともと別々の音を表していたが、音韻変化によってそれらが融合したためである。[47]各系列の引用形式は子音+ä形、すなわちフィデルの最初の列である。アムハラ語はUnicodeに含まれており、グリフは主要なオペレーティングシステムで使用できるフォントに含まれ

アルファベット
二重化
他のほとんどのエチオピア・セム語族言語と同様に、アムハラ語では二重音化が対照的である。つまり、子音の長さで単語を区別できる。たとえば、alä「彼は言った」、allä「ある」、yǝmätall「彼は打つ」、yǝmmättall「彼は打たれる」などである。アムハラ語の正書法では二重音化は示されないが、アムハラ語の読者は通常これを問題とは思わない。この表記体系の特性は、アラビア語やヘブライ語の母音、または多くのバンツー語の声調に類似しており、これらは通常は表記では示されない。アムハラ語の正書法改革を主張したエチオピアの小説家ハッディス・アレマイエフは、小説『墓までの恋』の中で、二重音化された子音の文字の上に点を置くことで二重音化を示したが、この習慣はまれである。
句読点
句読点には次のものが含まれます。
文法
- 簡単なアムハラ語の文章
主語と述語を使って簡単なアムハラ語の文を作ることができます。ここにいくつかの簡単な文を示します。[49]
翻訳
イチョップヤ
エチオピア
翻訳
アフリカ
アフリカ
ውስጥ
ウィシュト
で
ናት
ナット
は
「エチオピアはアフリカにあります。」
ልጁ
リウ
少年
翻訳
すべて。
眠っているのは
「少年は眠っています。」 ( -u は定冠詞です。Lǝǧは「少年」です。Lǝǧuは「少年」です)
አየሩ
アイヤル
天候
ደስ
däss
楽しい
ይላል
ヤラオール。
感じる
「天気は気持ちがいいですね。」
እሱ
アッスー
彼
ወደ
ワダ
に
ከተማ
カテマ
市
መጣ
マタ
来た
「彼は街に来た。」
代名詞
人称代名詞
アムハラ語の文法では、人称、数、そして多くの場合性別を区別します。これには、英語の「私」、アムハラ語の「እኔ ǝne」、英語の「she」、アムハラ語の「እሷ ǝsswa」などの人称代名詞が含まれます。他のセム語族の言語と同様に、同じ区別が文法の他の 3 か所に現れます。
- 主語と動詞の一致
すべてのアムハラ語の動詞は主語と一致します。つまり、動詞の主語の人称、数、および(二人称単数と三人称単数の場合)性別は、動詞の接尾辞または接頭辞によって示されます。主語の一致を示す接辞は、特定の動詞の時制、相、法によって大きく異なるため、通常は代名詞とは見なされず、この記事の別の場所で動詞の活用の項で説明されます。
- 目的語代名詞の接尾辞
アムハラ語の動詞には、動詞の目的語の人称、数、性別(二人称単数、三人称単数)を示す追加の形態がしばしばあります。
አልማዝን
アルマジン
アルマズ - ACC
አየኋት
アイヤー-アット
私は彼女を見た
「アルマズを見たよ。」
この例の-atのような形態素は、主語の一致と同様に目的語の一致を示すものとして説明されることもありますが、主語の一致のマーカーとは異なり、動詞の時制/相/法によって大きく変化しないため、目的語代名詞接尾辞として考えられることが多いです。主語や目的語以外の動詞の項については、関連する接尾辞の 2 つの別個のセットがあります。1 つは有益な意味 ( to、for ) を持ち、もう 1 つは敵対的または場所的な意味 ( against、to the detriment of、on、at ) を持ちます。
ለአልማዝ
ラルマズ
アルマズ
በሩን
ベルン
ドア - DEF - ACC
質問する
コーヒー
私は彼女のために開けた
「私はアルマズのためにドアを開けた。」
በአልማዝ
ベルマズ
アルマズ
በሩን
ベルン
ドア - DEF - ACC
注文済み
雑談
私は彼女に近づいた
「私はアルマズへの扉を閉めた(彼女に損害を与えて)」
これらの例の-llatや-bbatなどの形態素は、 for herやon herなどの前置詞句に対応するため、この記事では前置詞目的語代名詞接尾辞と呼ばれ、 -at 'her'などの直接目的語代名詞接尾辞と区別します。
- 所有格接尾辞
アムハラ語には、所有を表す名詞に接尾辞として付くさらなる形態素があります: ቤት bet「家」、ቤቴ bete「私の家」、ቤቷ ; betwa「彼女の家」。
文法のこれら 4 つの側面、つまり独立代名詞、主語と動詞の一致、目的語代名詞接尾辞、所有格接尾辞のそれぞれにおいて、アムハラ語は人称、数、性別の 8 通りの組み合わせを区別します。一人称については単数 ( I ) と複数 ( we ) の双方向の区別がありますが、二人称と三人称については単数と複数の区別があり、単数形の中でもさらに男性と女性 ( you 男性単数、you 女性単数、you 複数、he、she、they ) の区別があります。
アムハラ語は代名詞を省略する言語です。つまり、どの要素も強調されない中立的な文では通常、独立した代名詞が省略されます。ኢትዮጵያዊ ነው ʾityop̣p̣yawi näw「彼はエチオピア人です」、ጋበዝኳት gabbäzkwat 「私は彼女を招待しました」。彼、私、彼女を翻訳するアムハラ語の単語は、これらの文では独立した単語としては現れません。ただし、そのような場合には、主語と目的語の人称、数、性別(二人称単数または三人称単数)が動詞に示されます。このような文の主語または目的語が強調される場合は、独立代名詞が使用されます: እሱ ኢትዮጵያዊ ነው Ɲssu ʾityop̣p̣yawi näw '彼はエチオピア人です'、እኔ ጋበዝኳት Ɲne gabbäzkwat '私は彼女を招待しました'、እሷን ጋበዝኳት Ɲsswan gabbäzkwat「私は彼女を招待しました」。
以下の表は、多くの形式の代替案を示しています。選択は、問題となる形式の前に何が来るかによって決まります。通常は、これが母音か子音かによって決まります。たとえば、一人称単数所有接尾辞のአገሬ agär-e「私の国」、ገላዬ gäla-ye「私の体」などです。
二人称単数と三人称単数の中には、話し手が敬意を表したい人を指すための、さらに2つの丁寧な独立代名詞があります。この用法は、多くの言語で行われているいわゆるT-V区別の一例です。アムハラ語の丁寧代名詞は、እርስዎ ǝrswo「あなた(単数で丁寧)」とእሳቸው ǝssaččäw 「彼/彼(丁寧)」です。これらの形式は意味的には単数形(1人の人を指す)ですが、他のT-Vシステムで一般的であるように、文法の他の部分では三人称複数に対応しています。ただし、所有代名詞の場合、丁寧な二人称には特別な接尾辞-wo「あなたの単数で丁寧」が付きます。
所有代名詞(mine、yoursなど)の場合、アムハラ語では、前置詞yä- 'of' に独立した代名詞が追加されます:የኔ yäne 'mine'、ያንተ yantä 'yours m. sg.'、ያንቺ yanči 'yours f. sg.'、የሷ yässwa 'hers' など。
再帰代名詞
再帰代名詞(「私自身」、「あなた自身」など)の場合、アムハラ語では名詞ራስ ras「頭」に所有格接尾辞を追加します: ራሴ rase「私自身」、ራሷ raswa「彼女自身」など。
指示代名詞
英語と同様に、アムハラ語では、近い(「これ、これら」)と遠い(「あれ、それら」)指示表現(代名詞、形容詞、副詞)を双方向に区別します。数だけでなく、アムハラ語では英語とは異なり、単数形の男性と女性の性別も区別します。
正式な人称代名詞に相当する、正式な言及のための別の指示代名詞もあります: እኚህ ǝññih「これ、これらの(正式な)」とእኒያ ǝnniya「それ、それらの(正式な)」。
単数代名詞は、前置詞の後に続く場合、yではなくzzで始まる結合形になります: ስለዚህ sǝläzzih「このため、したがって」、እንደዚያ ǝndäzziya「そのように」。複数指示代名詞は、二人称および三人称複数人称代名詞と同様に、単数男性形に 複数接頭辞እነ ǝnnä- を追加することによって形成されます。
名詞
アムハラ語の名詞は、主要名詞と派生名詞のどちらにもなります。ǝgǝr「足、脚」のような名詞は主要名詞で、ǝgr-äñña「歩行者」のような名詞は派生名詞です。
性別
アムハラ語の名詞は、男性または女性の性別を持ちます。性別を表す方法はいくつかあります。一例として、女性を表す古い接尾辞-t があります。この接尾辞はもはや効果的ではなく、特定のパターンと一部の孤立した名詞に限定されています。-awiで終わる名詞と形容詞は、通常、女性形を形成するために接尾辞-t を取ります。例: ityop̣p̣ya-(a)wi「エチオピアの (男性)」とityop̣p̣ya-wi-t「エチオピアの女性」; sämay-awi「天国の (男性)」とsämay-awi-t「天国の (女性)」。この接尾辞は、qǝt(t)ulというパターンに基づく名詞や形容詞にも現れます。たとえば、nǝgus「王」とnǝgǝs-t「女王」、qǝddus「聖なる (男性)」とqǝddǝs-t「聖なる (女性)」などです。
一部の名詞と形容詞は、女性的なマーカー-itを取ります。lǝǧ 「子供、男の子」対lǝǧ-it「女の子」、bäg「羊、雄羊」対bäg-it「雌羊」、šǝmagǝlle「年長者、年長者 (男性)」対šǝmagǝll-it「老女」、ṭoṭa「猿」対ṭoṭ-it「猿 (女性)」などです。一部の名詞は、男性的な対義語を持たずにこの女性的なマーカーを取ります。例: šärär-it「蜘蛛」、azur-it「渦巻き、渦」。しかし、この-it接尾辞を持つ名詞の中には、男性名詞として扱われるものもあります。たとえば、 säraw-it「軍隊」、nägar-it「大きな太鼓」 などです。
女性形は生物学的な性別を示すだけでなく、小ささを表すためにも使用されることがあります。たとえば、bet-it-u「小さな家」(文字通り、house- FEM - DEF)などです。女性形マーカーは、優しさや同情を表すためにも使用できます。
指定子
アムハラ語には、人や動物の性別を示すために使用できる特別な単語があります。人の場合、男性にはwänd 、女性にはset が使用されます。例: wänd lǝǧ「男の子」、set lǝǧ「女の子」; wänd hakim「医師、医者 (男性)」、set hakim「医師、医者 (女性)」。
動物の場合、男性を表すのにtäbat、awra、またはwänd (あまり一般的ではない)という単語が使用され、女性を表すのにanəstまたはset が使用されます。例: täbat ṭǝǧǧa「子牛 (男性)」、awra doro「雄鶏 (オンドリ)」、set doro「雌鶏」。
複数
複数接尾辞-oččは、名詞の複数形を表すために使用されます。語尾の子音または母音に応じて、形態音韻の変化がいくつか発生します。子音で終わる名詞の場合、単純な-oččが使用されます。bet 「家」はbet-očč 「家」になります。後母音(-a、 -o 、-u)で終わる名詞の場合、接尾辞は-ʷoččの形を取ります。例: wǝšša「犬」、wǝšša-ʷočč「犬」 、 käbäro 「ドラム」、käbäro-ʷočč「ドラム」。前母音で終わる名詞は、-ʷoččまたは- y oččを使用して複数形にします。例: ṣähafi 「学者」、ṣähafi -ʷoččまたはṣähafi- y očč「学者」。母音で終わる名詞の別の可能性としては、母音を削除して、wǝšš-očč 「犬」のように、単純なoččを使用することです。
通常の外部複数形(-očč )を使用するほかに、名詞や形容詞は、部首の1つを重複させることによって複数形にすることができます。たとえば、wäyzäro 「淑女」は通常の複数形をとってwäyzär-oččになりますが、wäyzazər「淑女たち」も見られます(Leslau 1995:173)。
一部の親族関係の用語には、意味がわずかに異なる 2 つの複数形があります。たとえば、wändǝmm 「兄弟」は、 wändǝmm-očč 「兄弟たち」と複数形にできますが、 wändǝmmam-ač「お互いの兄弟」とも言えます。同様に、 ǝhǝt 「姉妹」は、 ǝhǝt-očč (「姉妹たち」)と複数形にできますが、 ǝtǝmm-am-ač「お互いの姉妹」 とも言えます。
複合語では、複数形のマーカーは2番目の名詞の後ろに付きます。beta krǝstiyan「教会」(文字通り、キリスト教徒の家)は、beta krǝstiyan-očč「教会」になります。
古風な形式
アムサル・アクリルは、アムハラ語が多数の古い複数形を古典エチオピア語 (Ge'ez) (アムハラ語: gǝ'ǝz)から直接受け継いでいると指摘している (Leslau 1995:172)。基本的に、外部複数と内部複数と呼ばれる 2 つの古式複数化戦略がある。外部複数は、単数形に接尾辞-an (通常男性) または -at (通常女性) を追加するものである。内部複数は、英語の man と men や goose と geese のように、母音の質または非母音化を使用して単語を複数形にする。2つのシステムの組み合わせが見つかることもある。古式複数形は新しい複数形を作るために使用されることがあるが、これはより確立されたケースでのみ文法的に正しいと見なされる。
- 外部複数の例: mämhǝr「教師」、mämhǝr-an、ṭäbib「賢者」、ṭäbib-an、kahǝn「司祭」、kahǝn-at、qal「言葉」、qal-at。
- 内部複数の例: dǝngǝl「処女」、dänagǝl ; hagär「土地」、ahǝgur。
- 複合システムの例: nǝgus「王」、nägäs-t ; kokäb「星」、käwakǝb-t ; mäṣǝhaf「本」、mäṣahǝf-t。
明確さ
名詞が定冠詞または特定の冠詞である場合、これは接尾辞である冠詞で表現されます。男性単数名詞の場合は- uまたは - w 、女性単数名詞の場合は - wa、 - itwa、 - ätwaのいずれかです。例:
単数形では、この冠詞は男性と女性を区別します。複数形ではこの区別はなく、すべての限定詞に - uが付きます。例: bet-očč-u「家」、gäräd-očč-u「メイド」。複数形と同様に、語尾の子音または母音に応じて形態音韻の変化が起こります。
対格
アムハラ語には、対格マーカー - (ə)n がある。その使用は目的語の明確さと関係があり、そのためアムハラ語は差別的目的語標示を示す。一般に、目的語が明確、所有格、または固有名詞である場合は、対格を使用する必要がありますが、直接目的語が決定されていない場合は、一般に対格マーカーは使用されません。 (Leslau 1995: pp. 181–182 ff.)
ልጁ
リウ
子供-M.DEF
ውሻውን
ウィシュサ-w-ǝn
犬 -防御- ACC
አባረረ
アッバラール-ä。
運転して去った- 3MS . SUBJ
「少年は犬を追い払った。」
ውሻዋ
ウィシャワ
犬- F . DEF
በግ
バッグ
羊
翻訳
ネッカス・アッチ。
ビット- 3FS . SUBJ
「犬(F)は羊を噛みました。」
目的格接尾辞は通常、名詞句の最初の単語の後に置かれます。
ይህን
ヤーン
これ- ACC
ሰዓት
sä'at
時計
ገዛ
ガッザ。
購入した- 3MS . SUBJ
「彼はこの時計を買った。」
名詞化
アムハラ語には、他の単語や他の名詞から名詞を派生させるさまざまな方法があります。名詞化の方法の 1 つは、セム語族の言語に典型的な 3 つの語根構造内での母音一致(類似した場所に類似した母音を配置する)の形式です。例:
- CəCäC: – ṭǝbäb「知恵」; hǝmäm「病気」
- CəCCaC-e: – wƝffar-e「肥満」; č'àkkan-e「残酷さ」
- CəCC-ät: – rƝṭb-ät「湿り気」。「iqwq-ät」「知識」。wəfr-ät 「太り」。
名詞化する接尾辞もいくつかあります。
- -ǝnna : –「関係」、 krǝst-ənna「キリスト教」、 sənf-ənna「怠惰」、 qes-ǝnna「聖職者」。
- 地名 X に-e を接尾辞として付けると、「X 出身の人」という意味になります: goǧǧam-e 「ゴジャム出身の人」。
- -äññaと-täñña は職業、または基本名詞との何らかの関係を表すために使用されます: ǝgr-äñña「歩行者」( ǝgǝr「足」から)、 bärr-äñña「門番」(bärr「門」から)。
- -ǝnnätと-nnät – 「-らしさ」、 ityop̣p̣yawi-nnät「エチオピアらしさ」、 qǝrb-ənnät 「近さ」( qǝrb 「近い」から)。
動詞
活用
他のセム語族の言語と同様に、アムハラ語の動詞は主語を示すために接頭辞と接尾辞の組み合わせを使用し、三人称、二つの数、および(二人称単数と三人称単数の場合)二つの性別を区別します。
動名詞
不定詞と現在分詞とともに、動名詞は 3 つの非限定動詞形式の 1 つです。不定詞は名詞化された動詞、現在分詞は不完全な動作を表現し、動名詞は完了した動作を表現します。例: ali məsa bälto wädä gäbäya hedä「アリは昼食を食べて、市場に行きました」。動名詞には、その形態統語的特徴に応じていくつかの用法があります。
口頭での使用
動名詞は従属節の主語として機能します (上記の例を参照)。 1 つの文に複数の動名詞が含まれる場合があります。 動名詞は、次の時制を形成するために使用されます。
- 現在完了 nägro -all/näbbär「彼は言った」
- 過去完了 nägro näbbär「彼は言った」
- 可能完了 nägro yǝhonall「彼は(おそらく)言った」
副詞的用法
動名詞は副詞として使うこともできます: alfo alfo yǝsǝqall「時々彼は笑う」。(ማለፍ「通過する」から)
形容詞
形容詞は名詞を修飾するために使用される単語または構造です。アムハラ語の形容詞は、名詞パターンに基づくか、名詞、動詞、その他の品詞から派生するなど、いくつかの方法で形成されます。形容詞は、名詞冠詞を接尾辞として名詞化できます (上記の名詞を参照)。アムハラ語には主要な形容詞がほとんどありません。例としては、dägg「親切な、寛大な」、dǝda「口のきけない、口のきけない、静かな」、bič̣a「黄色い」などがあります。
名目パターン
- CäCCaC –ケバッド「重い」。läggas「寛大な」
- CäC(C)iC – räqiq「細かい、微妙な」、addis「新しい」
- CäC(C)aCa – säbara「壊れた」; ṭämama「曲がった、しわがある」
- CəC(C)əC – bƝlƝh「知的な、賢い」。隠された」
- CəC(C)uC – kǝbur「立派な、威厳のある」; ṭǝqur「黒い」; qəddus「神聖な」
接尾辞の名詞化
- -äñña – hayl-äñña '強力な' ( hayl 'power'から); Ɲwnät-äñña 'true' ( Ɲwnät '真実' より)
- -täñña – aläm-täñña '世俗' ( aläm '世界' より)
- -awi – lƝbb-awi '知的な' ( lƝbb '心'から); mɝdr-awi '地球' ( mɝdr '地球' から); haymanot-awi '宗教的' ( haymanot '宗教'より)
プレフィックスそうです
- yä-kätäma「アーバン」(直訳:「都市から」)。yä-krƝstĝnna「キリスト教の」(直訳すると「キリスト教の」)。yä-wƝšät「間違っている」(直訳:「虚偽の」)。
形容詞名詞複合語
形容詞と名詞を合わせたものは「形容詞名詞複合体」と呼ばれます。アムハラ語では、形容詞が名詞の前に来て、動詞が最後に来ます。例: kǝfu geta「悪い主人」、təlləq bet särra (直訳: 彼が建てた大きな家)「彼は大きな家を建てた」。
形容詞名詞複合体が定冠詞である場合、定冠詞は名詞ではなく形容詞に接尾辞として付けられます。例: tǝllǝq-u bet (lit. big- def house) 'the big house'。所有格構文では、形容詞に定冠詞が付けられ、名詞に代名詞所有接尾辞が付けられます。例: tǝllǝq-u bet-e (lit. big- def house-my) 'my big house'。
-nna 「そして」を使って形容詞を列挙する場合、両方の形容詞に定冠詞が付きます。qonǧo -wa-nna astäway-wa lǝǧ mäṭṭačč (lit. pretty- def -and smart- def girl came) 「かわいくて賢い女の子が来た」。不定複数形容詞名詞複合体の場合、名詞は複数形で、形容詞は単数形または複数形で使用できます。したがって、「勤勉な学生」は、tǝgu tämariʷočč (lit. diligent student- PLUR ) またはtəguʷočč tämariʷočč (lit. diligent- PLUR student- PLUR ) と表現できます。
方言
アムハラ語の方言の違いについてはあまり出版されていない。すべての方言は相互に理解可能であるが、いくつかの小さな違いが指摘されている。[50] [51]
ユダヤ系アムハラ語
現在イスラエルに大部分居住しているベタ・イスラエル人は、ユダヤ・アムハラ語(ヘブライ語:אמהרית מעוברת)と呼ばれるアムハラ語の方言を話す。ユダヤ・アムハラ語は多くのキリスト教のフレーズをユダヤのフレーズに置き換えた。一例として、「マリア様があなたを赦して下さったのは良いことです」というフレーズを「神があなたを安らかに救って下さったのは良いことです」に置き換えた。これらのフレーズは、出産が成功した母親を祝福するのに使用される。別の例としては、バッタの一種を「マリア様の馬」ではなく「モーゼの馬」と呼んでいる。[52]この変種には、イスラエルにベタ・イスラエル人が多く住んでいるため、現代ヘブライ語の影響も含まれている。現在、ベタ・イスラエル人が徐々にアムハラ語を放棄してヘブライ語を好んでいるため、ユダヤ・アムハラ語は衰退している。[52]
文学
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アムハラ語で書かれた最古の現存する例は、14世紀のエチオピア皇帝 アムダ・セヨン1世とその後継者たちの治世にまで遡ります。彼らは、自分たちとその軍隊を讃える「የወታደሮች መዝሙር」(兵士の歌)として知られる多くの詩を委託しました。アムハラ語の文学は、多くのジャンルで増え続けています。この文学には、政府の布告や記録、教育書、宗教資料、小説、詩、ことわざ集、辞書(単一言語および二言語)、技術マニュアル、医学トピックなどが含まれます。聖書は、19世紀初頭にアブ・ルーミーによって初めてアムハラ語に翻訳されましたが、それ以降も聖書のアムハラ語への翻訳が行われてきました。最も有名なアムハラ語の小説は、ハディス・アレマイエフ(1909年 - 2003年)の『フィキル・イスケ・メカビール』(様々な方法で翻字されている)であり、シサイ・アイェニューによって英訳され、『Love unto Crypt』というタイトルで2005年に出版された(ISBN 978-1-4184-9182-6)。
ラスタファリ運動
ラスタファリという言葉は、ハイレ・セラシエの在位前の称号であるラス・タファリに由来しており、アムハラ語のラス(文字通り「頭」、エチオピアの称号で公爵に相当する)とハイレ・セラシエの在位前の名タファリから構成されている。[53]
多くのラスタファリアンはアムハラ語を神聖なものとみなし、第二言語として学んでいる。1966年にハイレ・セラシエがジャマイカを訪問した後、汎アフリカ的アイデンティティと文化の継続的な探求の一環として、ジャマイカでアムハラ語の研究サークルが組織された。 [54] 1970年代には、ラス・マイケル、リンカーン・トンプソン、ミスティ・イン・ルーツなど、さまざまなレゲエアーティストがアムハラ語で歌い、この言語をより広い聴衆に広めた。レゲエグループのアビシニアンズもアムハラ語を使用しており、最も有名なのは「サッタ・マッサガナ」という曲である。このタイトルは「感謝する」という意味だと考えられていたが、このフレーズは「彼は感謝した」または「彼は賞賛した」という意味であり、säṭṭä は「彼は与えた」、amässägänä は「感謝する」または「賞賛する」を意味する。アムハラ語で「感謝する」を正しく言う方法は、一語の「ミスガナ」です。「サッタ」という言葉は、英語のラスタファリ方言であるイヤリック語で「座って食べる」という意味の一般的な表現になっています。[55]
ソフトウェア
アムハラ語は、Fedora や Ubuntu を含むほとんどの主要なLinuxディストリビューションでサポートされています。
アムハラ語の文字は、Unicodeのエチオピア語ブロック(U+1200 – U+137F)に含まれています。Windows 7(YouTubeビデオを参照)[56]およびVista(アムハラ語言語インターフェイスパック)[57]には、アムハラ語の文字を表示および編集するためのNyalaフォントが含まれています。2010年2月、マイクロソフトはアムハラ語のWindows Vistaオペレーティングシステムをリリースし、アムハラ語話者がアムハラ語でオペレーティングシステムを使用できるようにしました。
Googleは言語ツールにアムハラ語を追加しました[いつ? ] [58]。これにより、アムハラ語キーボードがなくてもアムハラ語の文字をオンラインで入力できるようになりました。2004年以来、Wikipediaにはエチオピア文字を使用するアムハラ語のWikiがあります。
参照
- ヘルプ:IPA/アムハラ語
参考文献
引用
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この祖先の言語は、おそらくその地域が乾燥する前の東サハラで発生しました...アフロ・アジア語族の故郷はエチオピア南西部だった可能性があります。アフロ・アジア語族の起源がどこであろうと、紀元前5千年紀または4千年紀までに原クシ語族と原オモ語族を話す人々が異なる言語を持つグループとして分かれ、その後間もなくエチオピア高原に定住し始めたことは明らかです。原セム語はほぼ同時期かそれより少し前に分離し、小アジアに渡った...セム語話者はサハラ砂漠からナイル川デルタを越えてシナイ半島を越えたと仮定するIMディアコノフに従うのが妥当と思われるので、エチオピアにおけるセム語話者の存在は、セム語話者が南アラビアからアフリカへ戻ったことに起因しているに違いない...したがって、大エチオピアの歴史を再構築するための基準として、紀元前3千年紀末までに、その主な住民は、原始的な農業と畜産を営み、アフロ・アジア語族の3つの分派であるセム語、クシ語、オモ語を話す、肌の黒いコーカソイドまたは「アフリカ・地中海」の人々であったと考えるのが妥当であると考えられる。
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外部リンク
- アムハラ語キーボードオンライン(オフラインも): タイプ 1 とタイプ 2
- ゲエズ文字のフォント:
- Noto Sans Ethiopic (複数の太さと幅)
- Noto Serif Ethiopic (複数の太さと幅)
- Abyssinica SIL (文字セットのサポート)
- ミシガン州立大学のウェブサイトにある、グローバー・ハドソン著のアムハラ語に関する選択された注釈付き参考文献。
- 米国国務省 FSI アムハラ語コース
